扎实推动共同富裕读后心得体会

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扎实推动共同富裕读后心得体会3篇

第1篇: 扎实推动共同富裕读后心得体会

《快乐王子》读后心得体会

　　《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德最著名的童话作品,收录于《快乐王子及其他》。

《快乐王子》的故事通过故事将乐观以及为他人着想的精神教给世人。下面让我们通过以下的心得体会来了解这个有趣的童话故事。
　　读书是一件有意义的事。一钻进书海里，就融入了进去。这些书籍似乎把我带进了一个广阔多彩的世界。我在书的果园里，采下知识的果实，使智慧的背篓沉甸甸的;我也像一条河，汇集水，逐渐丰满起来。
　　近日，我读了一本《快乐王子》，使我受益匪浅。这本书的字里行间，使人感动也明白了道理。
　　快乐王子的塑像本立在市中心，身上缀满了纯金箔片。他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。可为了帮助穷苦的百姓，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了。而快乐王子也因破烂不堪而被拆除。后来，有人问快乐王子：“你帮了别人，却毁了自己，值得吗?”快乐王子毫不遗憾地说：“只要我的付出能给别人快乐，我也就快乐了。当然值得。”
　　是啊，这是一句多么淳朴的话呀!别人快乐，就是他的快乐。把自己的快乐建立在别人的快乐之上。英国的王子印证了中国古人范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。而这不就是我们今天要提倡的人生道德吗?
　　就在这种思想的倡导下，在我们的生活中出现了无数的像快乐王子那样的令人尊敬的人。
　　人民的楷模雷锋，是我们党和人民军队中杰出的一员，他把为人民服务当做一生最大的快乐;
　　获南丁格尔奖章的白衣天使叶欣，在抗击“非典”这场无硝烟的战斗上，无私无畏，冲锋在前，直至自己染上“非典”，以身殉职，却还是无怨无悔;
　　在三尺讲台上，默默耕耘，无私奉献的园丁们，以燃尽自己也要照亮别人为快乐，以培育出满天下的桃李为幸福。
　　可是，我却做不到。我怕吃苦，怕付出。在一次学校大扫除中，我只完成老师交给我的工作，却不愿去帮助别的同学，共同完成那又累又脏的任务。平时，在劳动中还挑挑拣拣，缺乏吃苦精神。在学习上也同样，我就怕反复多练，不愿深入钻研。今天才真正感悟到：我平常的所谓的“快乐”与快乐王子的“快乐”有着本质的区别。
　　人生会有许多烦恼，许多无奈。怎样的生活才算快乐呢?
　　假日里，我津津有味地“啃”完了英国著名作家奥斯卡·王尔德所著的《快乐王子》。书中的王子和小燕子的无私，使我那小小的心灵受到触动与震撼。
　　故事中快乐王子和他的小燕子对最底层人民奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的，暗示出他们最终站在了社会道德价值的最高点，快乐王子和小燕子组成了一个团队，王子有物质财富，小燕子有办事能力。
　　比方说：社会是一个金字塔，最底层的民众担负起一切人类活动的基础。金字塔越往上的层级，综合价值越高，表象为：物质财富的占有，智慧，人际组织的完备，道德高尚，生活安逸等等，这些表象，是底层民众的价值指归，在尚未拥有这些价值的时候，他们是相对底层的，随着逐渐拥有这些价值，他们的层级渐渐上升，——很多电子游戏就采用了类似的进展模式——其中，道德价值可以借助顿悟很快上升。快乐王子也许因为目睹了人间惨象，经历了顿悟，站在了道德水准的较高层级，他拥有的丰厚物质财富相比他顿悟的道德来说，显得不在那么值得占有，他把这些财富反馈给创作它们的世人，此时他的综合价值的高贵完全由他的高尚道德来体现。
　　与其说快乐王子和小燕子团队在向底层民众奉献爱心，不如说他们是在感恩。
　　社会的底层越宽大厚实，上层建筑就越稳固，就越高。社会的上层的绝大部分能源和保障来自于下层，所以上层有必要对下层感恩，而下层没有必要对上层感恩。故事中的民众唾弃废铜烂铁般的快乐王子和死鸟，正是反映了下层人民的本质。
　　在诸多的社会价值中，道德价值可以更多的凭借主观能动向金字塔顶前进，在此过程中，实在要做的，就是向他的下层感恩。他的感恩，能使他的下层更加厚实，更加能释放出能量，来承载上层的他。
　　人类的原动力，似乎有“生长”的成分。从个人到整个社会的活动，无不以“生长”为出发点和目的地。膨胀，至少是目前的大趋势。关注到社会底层民众的生长情况，可以看出其平均价值提升得很快，环顾四周，越来越多的受过高等教育，拥有高等素质的年轻人在从事着社会最基础的生产与服务，金字塔的底层在面积扩大的同时，高度也在快速上升。——在此形式下，自我认同为道德高尚或正在高尚过程中的人，应该意识到要尽可能的汲取来自于他下层的能量，要怀着唯恐浪费一点一滴的架式，来继承社会资源，从而以几何倍数提升自己迈向金字塔顶端的速度。从整体看，社会金字塔每个下层在接受他的上层的感恩的刺激下，在上层高贵价值认同的召唤下，向他的上层释放出的能量，可以使数量相对较小的上层“生长”得更高。
　　尽可能的汲取社会传递给你的价值，是感恩的起始。社会金字塔在势不可挡的膨胀生长着，金字塔内部的下层和上层之间维持着动态平衡。
　　快乐王子和小燕子之所以在向底层民众感恩之后，潦倒不堪，可能在于他们想要站在金字塔的最顶端，他们做到了。世间平凡人，不适合采用极端行为，我们能做的就是一级一级的攀登，在攀登中，向给予你力量的人感恩。

第2篇: 扎实推动共同富裕读后心得体会

朝花夕拾读后心得体会

　　篇一：《朝花夕拾》读书心得体会
　　《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时的回忆，通过对儿时的追忆抒发自己对美好事物的热爱。这篇关于《朝花夕拾》的心得就是对他的感受。
　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；
冬天是一件旧外套，寒颤颤的„；
„；
”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；
血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
　　虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
　　我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
　　鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。可是，忽然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
　　作品中我最喜欢“从百草园到三味书屋”，百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方，这段回忆如一串五彩的项链，作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。在百草园里拔植物、听一些神话故事、拍雪人、捕鸟各种各样有趣的游戏令我向往，在书屋中看先生入神的读书，在书屋后的园子里玩耍，都令人羡慕。通过看了这本书，我已知道了鲁迅儿时的快乐他对自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束缚的性格。作品完完整整的展现了鲁迅多姿多彩的童年生活。
　　还记得那位黑瘦的、八字须、戴着眼镜的藤野先生吗？他的那种严谨的教学态度、忘乎国界的高贵品质，令我钦佩！
　　通过这本书，我终于知道鲁迅先生弃医从文的原因了，因为唤醒中国人灵魂和救治中国人肉体相比下来，还是唤醒国人的思想重要！所以，希望大家都能好好读一下这一本好书！
　　篇二：读书心得体会：朝花夕拾
　　读书心得体会：朝花夕拾
　　初中以后，我就发现每本语文书上总归会有鲁迅先生的文章，而且几乎每篇文章都会有一个好听的名字《朝花夕拾》。
　　一旦谈及鲁迅先生的文章，老师都会细细讲来每篇的故事还有鲁迅先生的写作背景。《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
　　本应是快乐童真的童年，因为当时那个黑暗的封建社会，迂腐的气息，所以鲁迅要痛骂，痛骂那个半封建半殖民地的封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此，我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。由此，我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
　　《朝花夕拾》中还有几个人物，他们的留给我的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来父亲死了，这让我觉得是我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
　　《朝花夕拾》就是这样一部用平实的话语，生动的人物形象，丰富又富有内涵的童年故事，重重地抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
　　篇三：《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》读书心得
　　余娟娟
　　手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
　　《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
　　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许
　　鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
　　小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只”；
喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；
还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。
　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
　　篇四：朝花夕拾读书心得
　　《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》作为鲁迅唯一的一本散文集，既具有散文集应有的特点和手法，又独具鲁迅的“杂文”的特色，因而创造出了这本独特的散文集。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中的含义就是早上的花落下来，晚上拾起；
童年的事待到老年，再重新提起。其实鲁迅当时已经是青年了，但还是坚持写下了这篇散文集，我也不知道这是为什么？他是想通过讲述自己的童年引起后人的警醒，又或是如这个题目一样，早上的花到了晚上再品尝它的芬芳，别有一番滋味？我们不得而知。鲁迅作为一个文学泰斗级的人物，我自知自己没法读懂《朝花夕拾》的蕴意，也不敢妄加评论，但我还是想说说我的看法。
　　在《朝花夕拾》中，鲁迅虽然讲述的是他一路走来的人生经历，但其中都有表现了对当时封建社会的不满，小时候的鲁迅只能在学堂里被父亲和老师逼着读书，甚至连百草园那样的地方都能成为鲁迅的乐园，可见当时的封建社会完全地迫压了孩子的自由，在《少年闰土》一文中就有那么一句话表达了对乡村孩子无拘无束的生活的向往。但在《朝花夕拾》当中，也不只是鲁迅对生活批判，也有鲁迅对美好童年的回忆。在百草园中，小小的鲁迅通过自己的想象和双手，创造出了一个又一个天地。
　　在《琐记》中，鲁迅曾提到过他在父亲死后的经历。因为父亲的死，鲁迅选择了去学习医术，到了江南水师学堂。但就算是在学堂里，还仍然存在着当时社会的不良风气。鲁迅作为不用钱的三等生，和二等生的生活条件存在着巨大的差别。为什么在一个寻求知识的地方，
　　也是如此的腐朽呢？有人说过，当时的这个社会，一个学校就是当时的缩影，不错，在那个腐朽的社会，这不就完完全全地表现出来了吗？身处那样的环境，只有自己是清醒的，却无法挽回当时的社会局面，这种感觉是很难受的，就如屈原的“众人皆醉我独醒”。鲁迅在去求学的经历之后，彻底明白当时的社会局势，便弃医从文，用笔做武器，继续为着挽救中国人民的精神而奋斗着。
　　读完《朝花夕拾》，我有了无限的沉思，我们做为早晨的太阳，做为明天的希望，在今天这样一个没有“遗憾”的百草园中，我们也有着我们这一代人身上的重担，所以我们应更加努力去奋斗。
　　篇五：《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时的回忆，通过对儿时的追忆抒发自己对美好事物的热爱。这篇关于《朝花夕拾》的心得就是对他的感受。
　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；
冬天是一件旧外套，寒颤颤的„„”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；
血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
　　鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。可是，忽然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
　　作品是一本内容非常丰富的散文集，作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程，也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥革命时期的社会现实-----从农村到城镇，从故乡到他方，从祖国到异国。作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、善良和对自由生活的向往，对封建社会的那些不好的事情进行了很真实的讽刺，对爱国知识分子受到不公待遇表示了深刻的同情，对胸怀博大的异国老师充满的敬意之情
　　作品中我最喜欢“从百草园到三味书屋”，百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方，这段回忆如一串五彩的项链，作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。在百草园里拔植物、听一些神话故事、拍雪人、捕鸟各种各样有趣的游戏令我向往，在书屋中看先生入神的读书，在书屋后的园子里玩耍，都令人羡慕。通过看了这本书，我已知道了鲁迅儿时的快乐他对自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束缚的性格。作品完完整整的展现了鲁迅多姿多彩的童年生活。
　　还记得那位黑瘦的、八字须、戴着眼镜的藤野先生吗？他的那种严谨的教学态度、忘乎国界的高贵品质，令我钦佩！
　　通过这本书，我终于知道鲁迅先生弃医从文的原因了，因为唤醒中国人灵魂和救治中国人肉体相比下来，还是唤醒国人的思想重要！所以，希望大家都能好好读一下这一本好书！
　　这些只是小编的一些读书心得同大家分享，如果大家读这本书感兴趣的话可以去阅读，和大家一起分享吧！
　　篇六：朝花夕拾读后感800字(共9篇)
　　篇一：读朝花夕拾有感800字
　　读朝花夕拾有感800字
　　这是一本家喻户晓的文集；
也是一本中学生必读的文集；
更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。
　　终于，我有机会细细品读这本书了。
　　当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；
有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；
有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；
以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；
展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。

《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对；
他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献！可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊！
　　这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。

读朝花夕拾有感800字
　　每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。
　　他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！
　　但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。读朝花夕拾有感800字
　　文/温锴
　　不知道为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
　　无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁迅先生爱骂“狗”，这“骂畜生”不“犯法”的好事，
　　也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。
　　且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，堂而皇之地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
　　连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
　　小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字——《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？
　　酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
　　甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
　　苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
　　辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫
　　不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
　　篇二：朝花夕拾读后感800字3篇
　　朝花夕拾读后感800字3篇
　　朝花夕拾读后感800字（1）：
　　热爱自然,向往自由
　　“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’”
　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
　　“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；
还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”
　　我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；
他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
　　一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，
　　真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，
　　与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；
小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一伢r /> 《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
　　朝花夕拾读后感800字（2）：
　　进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？？《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
　　如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；
冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
　　但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；
血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了
　　初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？
　　后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四
　　孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？
　　服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
　　直到写完了这篇朝花夕拾读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
　　篇三：读《朝花夕拾》有感
　　读《朝花夕拾》有感
　　在蒙尘的书柜间细细寻觅，手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了，思索着抽出一本书，暗暗端详这个名字，朝花，夕拾。
　　书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均，精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰，小心翼翼地翻开封页，从百草园，到三味书屋。
　　半文言的字体欲语还休，诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
　　从百草园的妙趣横生，到三味书屋的勤学如春起之苗；
从百草园的忙趁东风放纸鸢，到三味书屋的风声雨声读书声，声声入耳。
　　那些田野间质朴的童年，在百草园的角落里嬉戏。
　　轻捷的叫天子在云霄间穿梭，肥胖的黄蜂蛰伏在菜花的安详间，人形的何首乌在地底等待着有缘人的采撷，小珊瑚珠似的覆盆子酸甜可口，雪地捕鸟乐趣无穷
　　天真烂漫和着油蛉的低吟，一同演绎着蟋蟀们的协奏曲，勾勒着儿时的浅墨画秋容。

然而，当小时候也染上了名为成长的瘾时，一切又都成长得那么陌生。
　　一根无形的戒尺像驱使蚕不断吐丝，不断地鞭打在稚嫩的认知上，不断地在纯净的灵魂上镂刻着一成不变的的古板，不断地，用食之乏味的不明所以模仿自以为是的书卷气。

折一枝腊梅，享受萦绕鼻尖的暗香浮动。忙里偷闲，在书屋的小园中怡然自乐，或是与同窗一共嬉耍，玩闹。偶尔忘了时辰，耽误了上书对课。先生也不恼，只是瞪几眼，怒斥几声罢了。
　　而今当下，再无百草园这样浑然天成的儿时乐园，也无三味书屋这样文邹邹却又不甚谨严的私塾学院。童年只是循规蹈矩的在托儿所中枯燥地煎熬着，课业在那个不知烦忧的年纪悄然降临，用不以规矩不成方圆紧紧束缚住我们对世俗的遐想与天真。
　　而这些，在升学的压力前又那么不值一提。小学，初中，高中，大学。当一间私塾变成了四座学府，所有人都妄想挤进那些拥有极方正、质朴、博学的教书先生的名师高校。而我们，就被推搡着、无以抗拒地推向争执的风口浪尖。
　　愿岁月静好，现世安稳。
　　篇四：朝花夕拾读后感
　　《朝花夕拾》读后感
　　偶然收到一条朋友的短信，才发现已许久没有联系，突如其来的关心让人觉得温暖。不自觉地想起初中的生活，彼此形影不离的那段日子，平凡而冗长，却依然清晰无比，甚至是每个细节。
　　很早就读过鲁迅的《朝花夕拾》，文中描绘了许多他童年的生活以及早年的经历。当读到《范爱农》中的一段：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。第二天爱农就上城来，
　　戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”在书上踌躇满志的鲁迅，原来也像我一样，在那个纠结的年龄里，对范爱农又爱又厌，正如我们那年为一颗糖而与好朋友争吵，继而又在好友安慰中与她深深拥抱。
　　“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”当这些字句映入眼帘，我仿佛回到了自己那无忧无虑的童年时代。小时候也许就是这样吧，有着天马行空的想象力，所以不管什么都会触动我们甜甜的笑。或许每个人都在回忆那些再也回不去的时光吧。即使是曾经的不开心，也会因为时间的流逝，镀上一层淡淡的金色，仿佛当下的生活永远比不上过往的岁月。
　　每个人都拥有不同的过去。正如黄磊说，“你在某个午后看见一位老人，很老很老，阳光下，坐在街角。你哪能知道他经历过什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或许不仅是鲁迅写给读者看的，更是写给他自己看的。可读着读着，又觉得它不仅指引我们体会鲁迅，更让我们回味自己。
　　于是本不该是朝花夕拾的年纪，却也有许多值得回忆的片段。
　　然而，总有人说人不能活在过去，活在回忆里。我也懂得，人应活在当下，活在今朝，活在自己的阳光里。所以，“朝花夕拾”过后，能做的，只有把握当下的时光!
　　篇五：鲁宾逊漂流记读后感800字
　　鲁宾逊漂流记读后感800字
　　鲁宾逊的乐观和勇气是可嘉的，为了生存做出了常人难以想像的事情。我想鲁宾逊之所以能逃出荒岛，一定和他的乐观向上、锐意进取、百折不挠和人无远虑必有近忧的生活态度有关，改变困境就得有这种信念支柱。
　　鲁宾逊乐观向上的精神是最值得我们学习的。在二十一世纪物质文明高度发达的今天，人们常会因为一点小问题或者小挫折而悲观绝望，更有甚者用自杀来逃避问题，和鲁宾逊比起来，他们是多么的渺小、多么的可笑。
　　当我看完整本书的时候，心灵震动了一下，一个问号萦绕着我，如果我是鲁宾逊，我又会怎样呢？
　　我相信，很多人面对我刚才的那个问题，都会回答：“如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有那份自信。”
　　面对鲁宾逊，我不得不承认自己的软弱与无能，父母、学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个、抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐。
　　这本名著不但告诉了我们如何学会生存，学会坚强，学会面对困难不畏惧，还告诉我们要懂得珍惜眼前的一切。
　　篇六：世界名著读后感800字两篇
　　——《鲁宾逊漂流记》读后感
　　英国小说家丹尼尔·笛福于1719年发表第一部小说《鲁宾逊漂流记》。一看就知道主人公鲁宾逊的传奇故事。
　　鲁宾逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁宾逊的精神，那事业一定有所成就。
　　再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。
　　篇七：《朝花夕拾》读后感
　　[《朝花夕拾》读后感]我不会写读后感(当然，准确来说作文我都不会写)，不过朝花夕拾里的一句话哪怕这种感受与体会看起来显得幼稚、肤浅，只要是新的，是自己独有的，也是值得珍视的，《朝花夕拾》读后感。这让我豁然开朗。(当然不会写还是不会写--)《朝花夕拾》的《小引》是介绍鲁迅在编辑这本书时的心情、思绪以及该书的性质、特点。鲁迅先生写《朝花夕拾》的背景是1926年3月18日，段祺瑞政府屠杀爱国学生，而中国青年同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的表现更是让鲁迅十分失望。而与此同时，鲁迅自己的处境也一天天困难起来，这让他不得不怀疑起自己原先的做法，在这样的心态和情形之下，《朝花夕拾》诞生了。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。不管曾经是辉煌是灰暗，人生若只剩下回忆过去，那当真是无趣了，而连回忆也没有却是有些可怜了。中国的做文章有规范，世事也仍然是螺旋这让我想起曾经听过的一句话：历史是会重演的。而以前的鲁迅是做了一篇《一觉》，现在是，连这"一觉"也没有了。淡淡的愁绪从这行字中渐渐透出来。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，于是鲁迅只能朝花夕拾。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅用嘲讽的语气抨击了帝国主义、北洋军阀及其御用文人。而在这篇文章中，鲁迅主要针对的是那些以现代评论派为代表的买办资产阶级文人。而那个猫就是在暗指他们。一边向主人献媚，一边做敌人的帮凶。这篇文章借写自己的仇猫嘲讽买办资产阶级丑恶的面目。而中间穿插的一段对童年时代救过的一只隐鼠的经历，则是表现出了鲁迅对弱小者的同情也表现出他对残暴者的憎恶，读后感《《朝花夕拾》读后感》。至于狗，则是那些文人们用来讽刺鲁迅的。广告道："看那！狗不是仇猫的么鲁迅先生却承认自己是仇猫的，而他还说要打"落水狗"！"它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。这是鲁迅说的自己仇猫的原因之一，而相比这原因更早的一个原因只因为它吃老鼠，--吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。在《狗·猫·鼠》中提到了一个人，长妈妈，《阿长与山海经》就是专门来讲她的。我曾经想，为什么题目是阿长而不是长妈妈，或许是因为阿长害死了鲁迅的隐鼠，但我觉得更可能是因为鲁迅对阿长深厚的感情，用阿长更亲切吧阿长是一个连名字都不被人记忆的妇女，记得她自己说过，她的名字是叫做什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了连鲁迅都忘却了她的名字，更何况其他人呢阿长喜欢切切察察，这显然不是什么好习惯，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。阿长人胖，睡相又不好，鲁迅的母亲曾经含蓄地说过阿长"长妈妈生的那么胖，一定很怕热罢晚上的睡相，怕不见得很好罢…"但当鲁迅热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个"大"字，从这里可以知道阿长并没有懂鲁迅母亲的意思，而这样也可见的阿长的心思坦荡。阿长是一个平凡的妇女，在思想上自然比较迷信，有许多繁琐又迂腐的东西，这可以从她在元旦时的表现上看出，而这些都是封建思想毒害的结果，与其怪罪阿长，不如说那是她的不幸。即使到了现在，这种消极落后的思想依旧留在许多人脑中。而在这篇文章中，重点描写了阿长给鲁迅买了《山海经》。从阿长的一声高喊，哥儿的称呼，三哼经的误读，快人快语的说话语气，让我对阿长产生了新的理解。即使生于那么一个社会的她，即使是那么一个被鲁迅轻视的她，却是真真把鲁迅的渴慕放在心上的人。我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来从这里也可以看出鲁迅的意想不到、震惊、惊喜和感激。阿长是怎样到处打听，怎样地跑书店书摊去找一本她连名字都读错的书那真是一种伟大的神力啊！【泼哥，字数够了吧。0v0。真写不下去了--
　　篇八：《朝花夕拾》读后感
　　读《朝花夕拾》之《范爱农》有感题目：范爱农
　　作者：鲁迅
　　好词：容光焕发钝滞渺视轻蔑愚不可及雍容揖让拮据慷慨横暴
　　佳句及赏析：
　　【佳句】：我被摆在师范大学校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。
　　【赏析】：本段作者以极经济的笔墨，写了革命后范爱农的变化，“不大喝酒了”“很少有工夫谈闲天”等描写，表层看含义不深，其实却蕴含着深刻的寓意，它们表现出的是革命后的爱农苦闷彷徨的身影。爱农是一个革命者，他对革命热切的向往，如今，革命后的绍兴，“貌虽如此，内骨子是依旧的”，这令热衷革命的爱农极度失望甚至绝望，从这里我们看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影，而这个身影又何尝不是鲁迅先生自己真实的写照呢！
　　【佳句】：他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。
　　【赏析】：这段话描写的是范爱农生前最后一段时光里的生
　　活状况，“很少和人们来往”足以见爱农心中的空虚、苦闷和伤害，而几个年青人“不愿意听他的牢骚”则反映出社会上的人们对范爱农的轻蔑和渺视。当时，愚昧而腐朽的社会没有觉醒者、坚守理想者的生存空间，像范爱农这样一个觉醒的知识分子肯定是会受到社会的排斥的，所以他的悲剧，也是一个时代的悲剧。
　　主要情节概括：
　　徐锡麟等革命党人被杀的消息传到了日本。浙江同乡会准备打电报到北京，“吊烈士，骂满洲”；
而作为徐锡麟学生的范爱农却表示了反对。这让鲁迅先生非常气愤，“自己的先生被杀了”，别人要发一个电报，竟如此阻拦吗？但两人在革命前一年再重逢时，便消除了彼此的误会，对彼此的看法发生了改变，后来又因为共同的生活际遇而走到了一起——鲁迅为了生计而在故乡做教员，而范爱农也是“教着几个小学生糊口”；
后来又因为对现实的失望，经常聚到一起饮酒解闷，逐渐成了知己。革命后，报馆因为是否收股本的事引起了一场风波。鲁迅离开范爱农去了南京，后又去了北京。这时，爱农的学监也被孔教会会长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。最后，鲁迅听说范爱农死了，只不过他至今也不明白范爱农究竟是失足还是自杀罢了。
　　心得体会：
　　《范爱农》这篇文字中的人和事，是辛亥革命前后这样
　　一个大的历史背景下的人和事。《范爱农》一文的内容简明而深刻，一句简简单单的描写背后，其实蕴涵着深刻的寓意。例如，同乡会争执时，作者描写范爱农的“冷”，当然这个“冷”不是普普通通的温度，它的实质是范爱农对这个黑暗的现实和社会状况的认识，他深知几个学生撰写的区区一份电报对于当局统治者来说根本不存在任何影响，那只不过是年轻人由于感情激愤的意气用事罢了。
　　这是内容上的精彩。当然，作者写此篇文章还有更深刻的寓意。当我们看到最后，范爱农死去时，也许会有所感受。范爱农为什么死了呢？是自杀还是失足而死的？这一个个问题都很值得人们去思考。其实，这都和时代背景息息相关。范爱农是一个革命者，他对革命热切的向往，然而辛亥革命虽然推翻了满清政府，但整个国家机器并没有多少实质性的变化——历史失望了，对这场革命曾经报以热切希望并积极投身其中的人们失望了，范爱农失望了
　　这是立意上的深刻。其实人物的刻画也表现出了范爱农非凡的性格。首先，我们看到的是一个外冷内热的爱农，虽然表面看上去多少凄凉，可是爱农的内心却是狂热的，对革命那真是忠心耿耿。再次，爱农又是一个清醒、成熟、冷静的人，他不同流合污，是一个觉醒的，坚守理想的知识分子，一生都在为革命而奉献其生。另外，他对知己情深意重，这在酒楼叙旧这一场景我们可以近距离地品析出来。可是，就
　　是这样一个傲岸不屈的人，其结局却是悲剧的，我想，最根本的原因是爱农看着自己的理想与希望彻底破灭了，他绝望，心死，看不到生命的意义，所以他死了。
　　最后，我来说说我的想法吧！旧时代的中国是黑暗腐朽的，可是21世纪的中国却是光明而美好的。我们这些孩子有幸能生活在这样一个新的时代里，感受着世界的美好与和谐。我们应当珍惜现在的生活，不忘旧时代那段屈辱的历史，为世界和平、社会安定、科学发展作出自己的贡献，更要向范爱农那样，对理想坚持，至死不悔，做一个清醒的、傲岸不屈、追求梦想的青少年，努力追逐我们的理想，唱着新时代之歌，走向成功未来！读《朝花夕拾》之《藤野先生》有感题目：藤野先生
　　作者：鲁迅
　　好词：绯红成群结队油光可鉴不逊诘责凄然杳无消息抑扬顿挫深恶痛疾
　　佳句及赏析：
　　【佳句】：东京也无非不是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子
　　扭几扭。实在标致极了。
　　【赏析】：这段话运用了比喻和反语的修辞手法，生动形象地写出了上野樱花的烂熳迷人，同时也反衬出清国留学生的丑态和庸俗。“实在标致极了”一句，看似褒扬，实则贬抑。用“实在”加强“标致”增强了这一反语的讽刺力量，强烈地表达了作者对清国留学生的鄙视和反感，对他们不学无术、思想腐朽的丑态厌恶至极，不屑与之为伍，同时也为下文离开东京去仙台学医设下伏笔。
　　【佳句】：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；
大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
　　【赏析】：这段精彩的议论是全篇幅画龙点睛之笔。“为学术”和“为中国”是一致的，这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。藤野先生没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助。所以，他在作者眼里和心里是伟大的，这里深切地表达了作者对藤野先生的怀念和感激之情。

主要情节概括：
　　鲁迅先生到日本留学。在东京，看见了一群不学无术，思想腐朽的“清国留学生”，鲁迅先生对他们种种的丑态与
　　篇九：《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》读书心得
　　《朝花夕拾》，从字里行间透露出年少轻狂时的童真，也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
　　《朝花夕拾》是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
　　鲁迅先生的童年并不乏味，他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
　　枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
　　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年。
　　篇十：朝花夕拾读后感800(共7篇)
　　篇一：读朝花夕拾有感800字
　　读朝花夕拾有感800字
　　这是一本家喻户晓的文集；
也是一本中学生必读的文集；
更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。
　　终于，我有机会细细品读这本书了。
　　当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；
有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；
有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；
以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；
展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
　　篇二：朝花夕拾读后感800字
　　朝花夕拾读后感800字
　　一点点地看完了《朝花夕拾》，连
　　串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅先生的记忆当做我的。整本文集用词简洁，正是鲁迅先生的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅先生。
　　这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。都体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
　　阿长与范爱农这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电
　　器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
　　《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件
　　往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻挡人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让
　　我们了解历史，感谢美好生活的由来。
　　篇三：朝花夕拾读后感800字3篇
　　朝花夕拾读后感800字3篇
　　朝花夕拾读后感800字（1）：
　　热爱自然,向往自由
　　“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’”
　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
　　“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；
还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”
　　我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；
他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
　　一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，
　　真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；
小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一伢r /> 《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
　　朝花夕拾读后感800字（2）：
　　进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？？《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝
　　花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
　　如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；
冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
　　但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；
血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了
　　初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？
　　后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？
　　服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
　　直到写完了这篇朝花夕拾读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
　　篇四：读《朝花夕拾》有感
　　读《朝花夕拾》有感
　　在蒙尘的书柜间细细寻觅，手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了，思索着抽出一本书，暗暗端详这个名字，朝花，夕拾。
　　书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均，精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰，小心翼翼地翻开封页，从百草园，到三味书屋。
　　半文言的字体欲语还休，诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
　　从百草园的妙趣横生，到三味书屋的勤学如春起之苗；
从百草园的忙趁东风放纸鸢，到三味书屋的风声雨声读书声，声声入耳。
　　那些田野间质朴的童年，在百草园的角落里嬉戏。
　　轻捷的叫天子在云霄间穿梭，肥胖的黄蜂蛰伏在菜花的安详间，人形的何首乌在地底等待着有缘人的采撷，小珊瑚珠似的覆盆子酸甜可口，雪地捕鸟乐趣无穷
　　天真烂漫和着油蛉的低吟，一同演绎着蟋蟀们的协奏曲，勾勒着儿时的浅墨画秋容。

第3篇: 扎实推动共同富裕读后心得体会

推动共同富裕心得体会发言
民惟邦本，本固邦宁，在实现共同富裕的道路上，新时代党员干部要树牢“人民至上”的宗旨意识，用心用情、全心全意做好民生工作，真心实意为群众办好事、办实事、解难事，在坚守初心、以民为师、为民解难中不断提升人民群众的幸福感、获得感和安全感。
富民路上要“守为民初心”，“面对面”探民忧。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力，更是每一名党员干部的毕生追求。在富民之路上，做好群众工作是关键，与群众“背靠背”只会疏远干群关系，“面对面”才能赢得群众真心拥护和支持。
新时代党员干部要学会俯下身子摸民情、探民忧、聚民意，通过“面对面”沟通将群众需求收集汇总出来，厘清轻重缓急，制定针对性强的措施，要多做一些雪中送炭、解民之困的实事，少一些锦上添花、叠床架屋的虚功。要围绕群众最关心、最直接、最现实的利益问题，坚持从细微处入手，倾听群众呼声，解决群众诉求，把小事办好、把小事办实，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所为。
富民路上要“护群众利益”，“心贴心”纾民困。“民之所盼，我之所向。”为人民服务是中国共产党的使命所在、宗旨所系。党员干部只有“心贴心”把群众当亲人，群众才会把党员干部当家人。广大党员干部要树立“大民生”工作理念，