孟子三章读后感600字作文

用了两天的时间，读完了蔡崇达的《皮囊》。　　在《皮囊》在第一页就以一个倔强的裹脚阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里，这个满嘴无牙，说话漏风，坚持自己用小脚丈量小镇街道的高龄老太，却在不经意中道出了人生的一大真谛“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”那个即使切断了手指，也异常冷静的99岁阿太看尽了世间的苦难与变迁。她说的这句话也是《皮囊》这个书名的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂。这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。阿太的去世，留给作者内心的冲击是巨大的，也是从第一个故事开始，

《兄弟》，待我自己一口气读完这本书，哭得稀里哗啦纸篓里多了一堆纸巾。　　故事本身充满了悲剧。因为偷窥不小心淹死在厕所的李光头的亲生父亲，因为偷窥被抓而游街的李光头，这两个男人让李兰承受了无尽的耻辱和持续不断的偏头痛。带给李兰自尊与自豪的第二个丈夫宋凡平，却因为是地主出身而备受折磨最终惨死在十一个红袖章的拳脚棍棒下。为了纪念宋凡平，李兰七年没有洗 头，预见到自己余日无多终于进了澡堂，一洗，黑发洗成了满头银丝。李光头和宋钢着两兄弟都还只是十四五岁的少年，却已经要弯着腰推着辆板车送走睡在薄板棺 材中的母亲了。　　可是虽然有那么多悲剧，虽然有那么多细节让我泪流不止，我却仍要说：这本书一点都不压抑，看这

读了这篇文章，你问我看到了什么。我说，看到了坚守与尊严。——题记　　在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。　　读了《尊严》这篇文章，我陷入了沉思。　　《尊严》这篇文章写的是轻柔的珊瑚，有美丽的皮毛的水獭和有香囊的雄麝在人类捕杀它的前后用放弃、改变，甚至死亡捍卫它们自己的尊严。珊瑚在海中是柔若无骨的样子，可是采珊瑚的人把珊瑚带到阳光下时，它死亡，变成一具惨白僵硬的骨骼。有一种美丽的海獭，美丽的可以令全世界惊叹，可有人心怀不轨，想拿去卖钱，所以开枪打死它。那时，它改变，变成一只平凡的水獭。那一刻，我明白：所谓尊严，就是一种美丽与丑陋之间的生死抉择，就是一种无形的精神，就是一种生命的守护，守护尊严

《合作》这篇文章讲述了这样一件事，一位作家在做完演讲后，全场响起了热烈的掌声，这时这位作家被坐在第一排的两个人的鼓掌方式震撼住了——这两位绅士。一位失去了左臂，一位失去了右臂,他们用另外一只手合作为作家鼓掌。他们的这一合作，表现了残缺的完美结合，让作家呆滞了10分种之久。　　在我们的生活中，合作不可缺少，上音乐课时，大家会被分成两的声部，两个声部不仅节奏要一致，而且声音不能一样大，声音要和谐低音部的声音要稍微小一点，高音部的声音要大一点、多一些。如果两年声部的人都要突出自己，互不相让，一个声音的比一个的大，那么和谐的音乐就不存在了。我与周羽合作弹四手联弹，老师要求我们速度要一致，不能有错音，该

学礼记，做个尽孝道的好少年　　最近，通过认真阅读了《礼记》，使我懂得了许多做人的道理，可谓受益匪浅。在xxx图书馆举行的“礼记读书心得演讲秀”比赛中，妈妈和我同台参赛，并且分别取得了第一、第二名的好成绩呢！　　说实话，我觉得《礼记》中有些文章对我来说太难懂，比如《大学》、《中庸》等，而《冠义》一文就比较通俗易懂。　　比如文中的“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人”意思是一个人只有做到了对父母孝顺，对兄长友爱，对国家忠诚，对长辈顺从，才能被称为真正的人。这与《三字经》中的“首孝悌，次谨信”，有异曲同工之妙。　　孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，我的妈妈是个国学“发烧友”，她常对我说“读书要善

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。　　《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。　　而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改

读《孝经》有感　　——百善孝为先　　孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先。孝就像一缕阳光，照射在心田，永远让人感到温暖与幸福。读完这本《孝经》后，我有了很深很深的感悟……　　“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，所谓：百善孝为先，百行孝为本。孝敬父母，尊敬兄长不就是我们这些晚辈需要做的吗？如果孝敬父母都做不到，那么你的一切品行该从何谈起？　　孝就是在心里的爱吗？不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬；奉养饮食的时候则想尽办

今天读到了这样一个故事：一老头骑三轮蹭了路边停的一辆路虎， 正愁眉苦脸时，这时走过来一个路人。　　路人问：赔得起吗？　　老头：赔不起！　　路人说：赔不起还不跑，等人家来找你啊！　　老头欲言又止，最终还是一步三回头地走了！ 这时，这名路人拿出钥匙开着路虎走了！ 　　这就是为人的善良。老人虽然贫穷，但是他勇敢地承认自己的错误，虽然他没有能力来赔偿路虎君，但他的这份担当，这份诚实，这份善良是值得我们学习的。而路虎君，面对犯了错误的老人，没有声色俱厉地斥责，反而是幽默地为老人出谋划策，避免老人的尴尬，维护老人的自尊。让我们不由得为他竖起大拇指，为他的智慧，为他的宽容，更为他的这份善良。 　　谁的人生会

今年暑假，我看了美国罗宾·克罗德，沙伦·安·霍尔盖特博士写的《科学》。　　这本书是我在新华书店无意中看见的，这本书提到了：一、观察物质，二、原子与元素，三、力与能，四、热与能，五、光与色，六、电与磁。这六大板块，我最喜欢的是力与能板块的“研究能量”板块。这一板块提到了许多的知识；这里说我们所使用的大多数能量来自燃烧化石燃料，如石油、煤和天然气。这些燃料是经过千百万年自然形成的。燃烧矿物会造成空气污染。有的能量来源是取之不尽，用之不竭的。这些永不枯竭，即可再生的资源包括流水与风，我们将流水用在水电站，用风车利用风力。　　该书介绍了现代风车叫做风力涡轮，目前可以用来发电。太阳能与地热能是目前正在开

【第1篇】　　暑假里，我和爸爸妈妈游览了五岳之首-泰山，遇见了一个普通而不凡的群体--挑山工。　　他们是一群靠体力劳动生存的人，每天赤膊的挑货拾级而上，黝黑的脸布满皱纹，汗流浃背地挑货到山上买卖。说他们普通,他们仅是数以亿计的劳动者中平凡的一员,当他们从身边走过,我们也许正沉醉于“造化钟神秀”的岱宗胜景，根本无暇顾及过他们；说他不凡,我们徒手上下山都异常艰难，他们却能肩负着沉甸甸的货物攀登险峰。挑山工是泰山独特的文化符号,是泰山精神的一部分，他们曾出现在爸爸妈妈童年时代的读书声里，也是那代人学习的榜样。　　在泰山回来，我认真阅读了冯骥才在1981年写的泰山见闻之《挑山工》。读完《泰山上的挑夫》

《子夜》读后感600字1　　高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯。”“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗。”可见，书是一个人一生不可缺少的东西，多读书可以使自己的内在变得充实。　　《子夜》这本书大家一定读过，正是读了这本书，使我体会到了许多东西，了解到了书的重要性！　　它所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧——一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地！　　《子夜》为我们塑造了众多的人物形象。其中有一位魁梧刚毅、紫脸多疱，他就是吴荪甫。他凭借着自己的见识，雄厚的资本，过人的胆识，智谋的手腕，企图实现他的梦想——一个强大的工

《童年》读后感26班 马天泽《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部。本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴。慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟。粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴。还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等。尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独；她是正义，怜悯穷人与弱者。高尔基一位炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是

《金锁记》读后感“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”曹七巧，到底是怎样的一个人，我也说不透。她给我的感觉，像是走在淫雨霏霏的秋天，空气灰暗，路牙子七零八落的样子像是被狗啃过，潮潮的绿苔腻在上边。一只巨手像烂熟的苹果，罩着一股闷气，无边无际伸过来，压在头顶，也压在心上。偶有几丝微光从指缝中泄出，也像是闪烁不定的鬼火，让人分不清是曙光还是黄昏。七巧拖着她尖锐的影子，没于这蒙灰的道路。“七巧，何以成为七巧？”七巧最美的模样或许就停留在她跌跌撞撞冲上楼，从窗户中再看一眼她爱过的季泽时。“多少回了，为了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚

《安静》读后感       我很喜欢周国平老师的这本书，不仅仅因为其中真实质朴的文字，也因为安静二字，这是我所向往的境界，是我喜欢的环境与氛围。       这本书的题目就充满了魔力，它仿佛带着那么一丝诗意，让人深陷其中，我们享受安静，不仅是因为那种寂寥，大音希声的氛围，也是享受一个人。安静让人感到富足。而在如今的社会生活中，总是充满了浮躁与喧嚣哪怕是在神圣校园与课堂，最应该静下心来去学习，保存安静的地方去学习，保存安静的地方仍不能免俗，虽说年轻人应该多一些朝气，多一些活力，这是没错的。但是，在做学问，学习上也应当沉下心。年轻人也要适当地安静下来。当然，现在是很难去寻到一个地方，一个安静

《改造》读后感       王有德不坏，只是人生过的稀里糊涂。       改造前地主阶级的王有德生活习惯对村里人的影响之大体现在村里人都知道并模仿的“王有德十条”，这也为后来开“批斗大会”时出现“墙倒众人推”的情况做了铺垫。        “批斗大会”上批斗王有德的要饭婆婆，说王有德小气拦下他媳妇给的吃食，最后只给了一点点。可是食物本就是王有德家里的，按理说王有德也不欠要饭婆婆什么。这种地主家庭，能给一点食物给要饭的人，要饭的人都应当感到幸运了，何必后来又上台说人家小气，其实这点不值得拿上台面来说事儿。（中国人的仇富心理还是有来由的，挖的深了，无非就是受封建社会等级制度压迫了几千年的农

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……　　阿廖

《皮囊》读后感xxx气象局  王大方　　《皮囊》是蔡崇达先生的第一部文学作品，所有的故事在偏僻的福建渔业小镇上聚焦发散、轮番上演。它共收录14篇散文作品，一则后记。　　本书最大的特点是真实而不乏客观冷静。过往本多辛酸，如抽丝剥茧再临其境，难免有泪轻弹。娓娓道来，款款收笔，动容处直教人唏嘘，深思处又颇具灼见。捧一颗赤诚心，每写一篇，心伤一遍，数颗泪珠砸下，便是百孔千疮。　　闽南闽南，一声声呼唤故土，竟是泪眼婆娑。百般思量，却都是我们始终要回答的问题，这些刻在骨头里的故事，每一道，都是一份参悟的契机。　　作者写父亲去世。他握着父亲冰冷而僵硬的手破口大骂，泪水决堤。他拼命工作，攒了近二十

《追问》读后感这次利用去北京天津出差的途中，阅读完了丁捷先生著的反腐纪实文学《追问》，感慨很多，这也是几年的第7本书。这是一位基层纪委书记兼作家，在甄选了633个中纪委和省纪委案例、28个地厅级及以上干部违法违纪案例、与13人进行面对面长谈、获得数十万字一手资料的基础上，选定8个典型案例，形成的一本自述体纪实文学。这里的每一个故事，都是以访谈对象第一人称来讲述的。他们讲述的内容中，包括大量的让我们瞠目结舌的违法违纪事实，让我们仿佛看到了一个闻所未闻的平行世界。而我之所以如此欣赏这本书，还不仅仅是因为这可供谈资的生动事实，而是因为故事的主人公们认真讲述了自己的人生历程——自己的职业生涯是

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。　　同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？　　想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓

假期里，我看了一本书——《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。　　故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不同的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎么管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自己。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。　　这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的悲剧。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋