《名人名言》
1、人之患，在好为人师。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、劳心者治人，劳力者治于人。
6、人若无志，与禽兽同类。
7、不耻不若人，何若人有。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、人有不为也，而后可以有为也。
10、不耻不若人，何若人有？
11、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
12、定天下者，在乎仁政为一者也。
13、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
16、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
17、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
18、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
20、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
21、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
22、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
23、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
24、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
27、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
28、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
29、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
30、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
31、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
32、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
33、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
34、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
35、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
36、人有不为也，而后可以有为。（人要有所不为，才能有所为。）
37、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
38、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
39、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
40、生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）
42、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）
43、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
46、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
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