湘江北去观后感_观后感

湘江北去观后感

　　《湘江北去》，这一熟悉的诗句，令我不禁浮现到一位雄才大略，充满理想的热血青年，在湘江之上遥望远方，一字一字感概万分的鸣颂这这句诗句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”

　　1918年，中华大地军阀割据，乱象丛生，烽烟四起。毛泽东，萧子升，蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的伟大抱负来到北京，筹备赴法勤工俭学。在老师杨昌济的介绍下，青年毛泽东得以来到北大图书馆担任临时助理管理员。在这里他认识了当时新文化运动的先驱者陈独秀、李大钊、胡适等人，第一次接触到了马克思主义，极大的丰富了他的救国思想，为后来的一系列革命理论，如《星星之火可以燎原》、《论持久战》等著述打下了坚实的基础。由于在北京的那段时间与杨昌济的女儿杨开慧渐生情愫，青年毛泽东放弃了赴法留学，表示要留下来，研究“中国的问题”。也许正是因为青年毛泽东没有赴法留学，否则谁会知道从法国回来的毛泽东会不会是一个无政府主义的信徒？那中华名族的伟大复兴又会不会在当时出现？回到长沙的毛泽东，正值“五四运动”爆发，湖南各界联合，形成声势浩大的爱国运动。毛泽东等以新民学会会员为中坚力量，创办了《湘江评论》，来声援北京的学生运动，推翻湖南军阀头子张敬尧的残暴统治。“趋张运动”虽取得了形式上的胜利，但毛泽东意识到，打倒了一个张敬尧，还会有李敬尧，王敬尧等等很多个军阀头子。毛泽东开始思考究竟救亡图存的到路在何方？在新名学会的会员当中也是“百家争鸣”，成员之间逐渐产生了裂变，倡导教育救国的陶斯咏觉得道不同不与之谋，选择了离开。从法国回来的萧子升开始信仰无政府主义。在这种情况下，毛泽东和何叔衡选择了去上海参加“一大”。开始尝试借鉴俄国“十月革命”的胜利，试图在中国用马克思主义救国。

　　全篇始终以一群热血青年的救亡图存的爱国情怀为线索展开,穿插着人物之间的亲情，爱情，同窗情还有师生情。处处令人为之动容。亲情：看完影片后，与战友们交流，很多人都说看到毛泽东母亲去世之时，她未能亲眼看到自己的石三伢子回来那段场景时，眼眶都湿润了。后来开天辟地的一代伟人，一生中的另一个亲人离世，身为人子，却未能见到母亲最后一面，不论对谁而言，都将是终身的遗憾。他不是不想，而是有太多的事牵挂着他，为的是中华大地上千千万万像她母亲这样的受压迫的劳苦大众，为的是祖国母亲。同窗情：影片从头至尾都贯穿着忧伤的音乐，但也不乏喜剧性的场景。比如青年毛泽东和同窗们一起跳健身操，青年毛泽东教胡适在北大图书馆跳那段滑稽的健身操的情节。萧子升从法国留学回来，和毛泽东等一干人等见面后的喜悦之情那是无法用言语来表达的，至少在我看来是无法用言语来表达的。于是，萧子升跳起了那段健身操，随后毛泽东也开始和他一起跳，后来所有人都跳了起来，故友久别重逢的兴奋的喜悦溢于言表。爱情：有关毛泽东的一生的爱情，想来莫过于和杨开慧的初恋最刻骨铭心了。电影中的杨开慧单纯，直白，对爱情忠贞不渝。充满革命理想的毛泽东应该不仅仅是因为她的美貌和单纯而喜欢她，我想更多的应该是两人志同道合的革命理想，琴瑟和鸣，诗书传情的人生共鸣。师生情：青年毛泽东革命思想的成熟离不开杨昌济还有李大钊等人的关怀。尤其是杨昌济。影片中，杨昌济说：“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的思想。“信仰的主义”，看在眼里，听在心里，当时就给了我一种震撼人心的力量。当今社会，有多少人还有自己的信仰？要是我们的民族，我们国家的公民都有信仰，还会有地沟油，毒奶粉，毒食品，毒胶囊等等的出现吗？没有信仰的人，是没有追求，没有灵魂的人。

　　看完此片，我想对于大多数像我这样迷惘中的战友都是一个很好的引导作用。因此这部片子，让我看到就断是令万众敬仰的，伟大的革命导师毛主席，他一路走来也并非是一帆风顺的。当时的他既不是一条小鱼，也不能算是一只雄鹰，就是一个硬着头皮去闯的热血青年。这与我们当代军人很相似，心中有伟大的理想与抱负，却苦于不知如何去实现，去施展，只能在无数次的争辩与挫折失败中不断摸索着。如同和他圈子里的人一样，他在社会上仍无立足之地，是个持不同政见者，思想里充满了矛盾。因此我们也更应该正确的面对挫折与失败，因为前人的经验告诉我们，这些并不是我们通往正确道路上的绊脚石，而是指引我们通向正确道路的指向标。此时，浮现在我闹脑海里的已不是一个青年的身影，而是千千万万中国有志青年的身影，他们鸣颂着：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

　　时代在变，但革命的信仰不会变。值此建党91周年之际，观影后更是坚定了我对于共产主义思想的追求。事实雄辩的证明只有共产党可以救中国，作为一名党员，我也有着坚持与信仰。我决心努力学习党的历史和理论，来武装和充实自己，建立更为崇高的价值观和世界观；工作中用军人应有的朝气蓬勃和热血来投身到社会主义建设中，坚守岗位，兢兢业业，勤勤恳恳，用自己脚踏实地的行动为党和国家奋斗一生，奉献一生。

湘江北去观后感（2）

　　当屏幕逐渐显现出画面的时候，首先出现的是一片红。有人说那个红是用革命先烈的鲜血染成的，红的那么刺眼，红的那么透亮。说实话，我很难想象，假如没有中共一大的诞生，从而组建、确认不了中国共产党的核心力量，没有那些革命先烈用血来铺红未来革命的道路，那么我们的现在的生活，又是怎样呢？我们是否正处于如同津巴布韦的通货膨胀时代，拿着一麻袋的钱却也买不到一个面包？我们是否如同过去被殖民的印度，正接受着日本的统治？抑或是被国民党掌管，忍受着他的腐败？这些生活都是我们现在所唾弃的，但如果，没有共产党，没有他与国民党的八年抗战，没有他的三次战役，没有他的联合抗日，没有他的农村路线，以及没有他的湘江北去，我们，现在又是在做什么呢？

　　一帧帧的画面过后，屏幕开始依依不舍地黑暗起来。我看闭，心里五味杂陈。它没有过多的渲染，完全不同于科幻大片那么惊心动魄。他如同一个花须老者在娓娓道来，讲述革命前夜那个振奋人心的时刻。

　　它用毛泽东这个视角，讲述了中国革命的事迹，用毛泽东的种种事迹，来将剧情铺散。有人说：它记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程。鞭辟入里。在那个被镇压的时代，有人因为反抗被抓，被拷问地死去活来。有人因为反抗而家破人亡，死在了无可破堪的地方，有些人因为反抗而被陷污名，从而忍辱自杀。黑，这简直就是一个无法再黑的时代，连军阀都在愚昧地为保护自己的既得利益而镇压红了眼，还有什么秩序，还有什么繁荣可言呢？

　　而此时，就出现了毛泽东，他放弃了赴外留学的机会，却因此留在了北大，因此结识了李大钊、陈独秀，因此接触了马克思主义。很快，他的思想上升到了一个新天地，他不去法国发展自己的学问，却发誓要研究“中国的问题”，五四爆发，全国震撼，他却联系新民学会会员，创立了《湘江评论》声援学生运动，不畏阻挠。

湘江北去观后感（3）

　　在毛泽东概论课的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种种努力。本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“禁书”，终是抵不过内心对孩子的忧虑，对国家的责任。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这奇怪的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放弃，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂；他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。

　　是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

　　电影主要说明了中国革命的事迹，那时，有人为了反抗被抓，有的受尽侮辱自杀，有的还有一身的冤屈„„那些讨厌的军阀们，没有一个去管，一个去问，只顾着自己的利益，而不顾及百姓，让百姓受苦受累。在他们眼里，根本就没有百姓。

　　电影中的几个小事，就可以体现出毛泽东的优秀品质，像他们从湖南带辣椒给北京的老师，虽然看似是一件小事，但却有浓浓的情意。因为他们坐船先到武汉，再步行到了北京，经历了一个多月的时间才到北京。这样的尊敬老师，值得我们学习。

　　在杨先生去世之后，他的妻子和女儿杨开慧要坐火车回她们的老家。毛泽东知道后提前把行李用黄包车拉到了火车站，然后一件一件往火车上搬，而不让她们母女俩动手。他这种乐于助人的精神，能不值得我们学习吗？

　　电影中毛泽东去请求当教师，校长同意后，他开始为孩子们讲那些卖国贼，并告诉孩子们要报仇，要好好学习，将来为祖国争光。后来，他和伙伴们动身赶往北京，去寻求救国救民的真理。到达北京他一直在图书馆打工为接近自己的崇拜对象李大钊而努力。从李大钊那里学到了新思想、新知识。最后，毛泽东打算走俄式道路，两个好朋友却因志向不同离他而去„„

　　看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师——杨昌济老先生。

　　为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了！但又能怎么样呢？强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎么惩罚呢？他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎么可以承受的下这么多的苦难，只因为他处在那样一个时期？他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗下去，不论自己的力量有多么微小！

　　反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了！这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不同又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。九十年前，有一群风华正茂的湖湘热血青年，激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，他们找寻到医治中国的良方。他们风华正茂，理想坚定，不断地探索真理，逐步成长，正如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩瀚的历史洪流。

　　九十年后，又是一个七月，是流金的七月，是光辉的七月。在党的领导下，华夏儿女经几番云起浪涌，历几度血雨腥风，披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔绘就了一幅壮美的画卷。因此在我的心中除了岁月如梭的感慨，更多的是对党的感激。

　　作为一个年轻人，一个大学生，一个共产党员，更应该意气风发、踌躇满志，充满激情与斗志，在党的领导下，触摸时代脉搏，契合企业发展战略，积极投身于国家局“卷烟上水平”和百万泰山的事业中去，因此我要努力做到以下几点：

　　首先，要不断提升自己的思想政治修养。用科学发展观的思想指导自己学习，在实践中不断探索，加深对党的方针政策的认识和理解，树立正确的人生观和价值观，明辨是非，甄别正邪。

　　其次，要不断加强自身的业务知识学习。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，作为一名年轻职工，更加应该立足本岗位，践行上变拼。刻苦钻研专业技术，肯干、巧干、实干，脚踏实地，锐意进取，无私奉献，最大限度的激发自己的工作积极性和创造性，做一个干一行，爱一行，钻一行的企业优秀员工。

　　再次，要不断把创新意识运用到工作中。在当今的知识经济时代、信息时代的环境中，作为一名企业员工，在工作中应该以现代科学技术知识和思维方法为本，不断开拓进取，勇于冲破各种束缚，勇于思考，勇于探索，勇于创新。中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊！他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。

　　忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。九十年的辉煌历程中，有多少光辉篇章值得我们去追忆，有多少优秀人物值得我们去怀想。作为一名企业员工，一名共产党员，我将勤奋工作，忠于职守，把自己的一切奉献给党，把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，胸怀祖国，扎实工作，为社会主义现代化建设贡献出全部才智。

湘江北去观后感（4）

　　《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

　　《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍„„”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以„„”。贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

　　想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰，改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观还需靠企业的文化，企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。

　　回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

　　又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！

湘江北去观后感（5）

　　影片《湘xxx》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的1918年到1921年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东到北大认识了李大钊，陈独秀，胡适等中国思变的先驱者，毛泽东同志心怀国家与名族存亡，在北大他的思想进一步的得到了升华。一次大战结束后，中国举国欢腾，但是看得深远的毛泽东看到了国家并没有迎来真正的和平与希望。当时中国内外交困，内部军阀割据，外部列强强权，中国人民生活在水深火热之中。在丧权辱国的21条签订后，山东半岛归日本统治。但是人民对于长期的封建统治变的麻木不堪，他们得过且过，并不思进取。当时以北大为首的积极向上，思变的爱国青年按捺不住，他们抵制日货，上街游行，反对军阀政府的残酷统治。在1919年54运动爆发了，看着片中当时的国人努力抗争，思变猛进，我感到无比的震撼，54运动由学生发起，由工人扩大，是一次彻底的反帝反封建运动。在这之后马克思主义也开始在中国传播，发展。青年毛泽东开始研究学习马克思主义的思想，并坚信中国可以效仿俄国10月革命的成功经验，用共产主义来救中国。影片最后毛泽东踏上轮船赴上海参加中国共产党第一次代表大会，踏上了救国之路。

　　以上便是这部影片的大致内容。影片从头至尾都充满了抒情忧伤的音乐，略带心酸苦涩，代表了当时的人民生活在悲伤和痛苦之中，但最后的音乐犹如是奋发的前奏一般，显示着人们的希望与崛起。毛泽东与他的革命挚友胸怀天下，血气方刚，上下求索，纵然面对残酷黑暗的时局，仍努力思索寻找着救国的方法，探寻中国革命的道路。他们对真理和信仰的不懈和执着无不感动、震撼着我们。

　　而在这些片段中，最让我感触的，还是湖南督军张敬尧倒行逆施，暴力镇压爱国民众为开端的剧情。毛泽东联络了各级阶层，打出了“驱张”的旗帜。经过一系列的运动，最终结果是成功了，但也只是表面上罢了。毛泽东长叹一声，因为他知道，即使打退了张敬尧，也无法脱离在中国根植了几千年的独裁和专制政权下军政腐败、官僚混乱的现实根源，即使提出“湖南自治”，也同样无济于事。正是这个叹息，我深感毛泽东的无奈与惆怅，他想救国，却发现社会本质已经根深蒂固。更糟糕的是，倡导教育救国的陶斯咏选择离开，从法国回来的肖子升更加信仰无政府主义，激进的彭璜四处碰壁，面对种种困境，毛泽东却义无反顾。谈了这么多毛泽东事业，求学，政治上的事，当然这部影片中还讲述了毛杨二人纯洁的爱情。虽然片中二者的对话并不多，但二者感情的真挚大家都能从中体会到。“今年飞雪时，能否至吾家”，这句话给我的印象很大。虽然当时时局动荡，困难重重，但没有任何困难能阻挡他们。不多的言语，静静的画面，就这样刻画了二者的真挚的爱情故事。影片最后的对话，毛泽东乘船北去参加中共一大，这也是毛泽东人生中具有重大意义的一步。杨：“多拿些衣服，江上风大。”、毛:“北去的湘江，风会更大”这个对话中不仅体现这关怀，而且也表现出了毛泽东不畏困难，即使风浪再大，也不能阻挡我前进的步伐。正所谓“男儿立志出相关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。这种广阔的胸怀，求学的精神无不感动着后人。

　　携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。时代在变，虽然现在我们生活的安居乐业，无需像他们当时那样每时每刻都生活在战战兢兢之中，但是革命的信仰永远都不会变。现在，正值风华正茂，书生意气的我们，受否也应像我们的革命前辈们学习，学习他们的不畏强险、不惧阻挠、勇于思索的精神，努力学习专业知识，学习党的历史和理论，来武装和充实自己，建立更为崇高的价值观和世界观。兢兢业业，勤勤恳恳，用自己脚踏实地的行动来靠近党组织，在以后的日子里，努力用自己的所学为社会创造更大的价值，为国家的繁荣和昌盛贡献自己的一份力量，为党和国家奋斗一生，奉献一生。

湘江北去观后感（6）

　　恰同学少年，风华正茂，一群湖湘热血青年，怀抱救国理想，激扬文字，指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想！他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。电影《湘江北去》讲述的正是他们的故事。在概论实践影视教育中，《湘江北去》让我感受颇多，毛泽东、萧子升、杨开慧、蔡和森，还有陈独秀、李大钊、辜鸿铭„„莫不给了我内心巨大的震撼。“做教员就是要为人师表，是表率的表，是思想和行为的表率。”在一个简陋的小学堂里，毛泽东激动地为孩子们讲道：“中国和帝国主义的战争，就是要愈败愈战，为中国崛起而战。”影片的最初，以此幕情景为契机切入，引出了青年毛泽东的故事。

　　还记得毛泽东为孩子们讲解的中国国情，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了！但又能怎么样呢？强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，试想，如果东西被搜出来，那个孩子又会被怎么惩罚呢？他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎么可以承受的下这么多的苦难，只因为他处在那样一个时期？他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗下去，不论自己的力量有多么微小！

　　不久后，毛泽东等人乘船去武汉，为赴法留学之事北上，并探望恩师杨昌济，临走前，孩子们都奔来为这位仅当了两个月零七天的教员送行。怀揣着救国为民的热切希望，毛泽东一行人来到了北京。“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，但牺牲自己的主义不可以，三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”再回想，杨老当年讲授课业时所道的话语，毛泽东心中思绪千万。

　　毛泽东、萧子升、蔡和森等来到北京后，毛泽东结识了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文曲星。

　　陈独秀他爱国，恨国。恨卖国求荣的政府，恨自己还没有充足的能力救国。爱这片生他育他的土地，爱千千万万的同胞子弟。“爱它做什么，管它做什么，不爱也罢，不管也罢，忘掉更好。”即使语气是那么的决绝，我们还是能听到他内心的声音。这是气话，这是愤慨，这更是他对祖国的爱。每每讲到起头，他总是不由的让杯子，而他却不记得这样的行为，因为那是不由自主，那是内心最真实的情感。就山东主权谈判失败后，他再也无法抑制心中的不满。他在奋斗，他是个勇士，他不容许中国再这样消沉下去，他要唤醒十万万中华儿女的爱国心。

　　胡适先生正在为学生们授课，一番陈词，慷慨激昂，振奋人心。冲进学堂的一个学生带来了‘喜讯’——第一次世界大战胜利了然而一战的胜利，却未能让毛泽东和各位革命有识之士舒展愁颜，中国的局情却是愈发复杂，不容人丝毫懈怠。

　　而湖南一面，传来了母亲病重的消息，毛泽东踏上了返乡的火车，临别前，同学们在站台前为他饯行，杨开慧知则赶来送了他自己写的诗句，并以诗相约冬季再见。“高谊薄去霞，温和德行嘉，所贴娇丽菊，今高独开花，月夜幽思永，楼台入暮庶，今年飞雪时，能否至吾家”这几句诗词，也仿佛毛泽东与慧知的情愫，淡淡的，悄然地升起。毛泽东深受陈独秀、李大钊等人的影响。从一开始的“不死、求己、猛进、坚韧”到“生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕”。他认为革命是要的，波涛汹涌是必须的，不做奴隶只有反抗。时值陈独秀被捕，为了声援北京的运动，毛泽东创立了《湘江评论》，他为《湘江评论》写下一段气势磅礴的创刊宣言。“不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。”“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”毛泽东汇入了这条江河中，开始了他史诗般的革命生涯。

　　1919年5月4日，萧子升等人与众位北京的学子们一同进行了轰轰烈烈的五四运动，大声呐喊，为坚持主权，反抗帝国主义赤裸裸的国土侵占而呐喊，“宁肯玉碎，勿为瓦全”！新民主主义革命的星火正缓缓燃起，一位伟大的领袖的故事，才正拉开了序幕„„在这样一个黑白不分的年代，一批以毛泽东为首的爱国青年发起爱国求真的运动，他们练体魄，读新刊，充实自己的思想，犹记得他们于岳麓山下裸身沐雨，引吭高歌，壮怀激烈。救国救民可不是意气用事，需要武装思想，毛泽东经过了与李大钊，陈独秀，胡适等人的接触，经过了对马克思主义的阅读和思考，他们逐步对救国有了更理性的理解。毛泽东不再受他人幻想的鼓动，已经能自我控制。通过对李大钊先生赠与的书籍的深刻研读，加上对广大湖南农村的社会调查，更加坚强了毛泽东的革命信念，他们反复思想斗争中决定俄式的发展模式最符合中国的国情。只要主义真，砍头也不怕。我在思考毛泽东等人的革命为什么能取得成功呢？

　　因为他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

　　《湘江北去》，确实给了我很深的启发与思考，作为当代的大学生，同样作为青年的我们，我们是否怀有革命先辈们那种热血和抱负呢？又该怎么做呢？这都很值得我们思考。