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部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教

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部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教案及知识点

篇1

部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教案及知识点

篇2

  1、宋人有善为不龟手之药者。通“皲”,使皮肤皲裂。

  2、世世以并避織为事。通“纩”,指棉絮.

  (二)词类活用。

  1、我树之成而实五石。树,名作动,种植;实,使动,....实。

  2、其坚不能自举也。坚,形作名,硬度。

  3、夫子固拙于用大矣。大,形作名,大的东西。

  4、能不龟手一也。龟,使动,使……皲裂。

  5、冬,与越人水战冬,名词作状语,在冬天。

  (三)虚词的意义

  1、以

  以盛水浆介词,用来。

  剖之以为瓢介词,把。

  客得之,以说吴王介词,凭着。

  2、为

  吾为其无用而掊之。介词,因为。

  宋人有善为不龟手之药勐词,制作。

  3、与

  请与之动词,给。

  与越人水战介词,和。

  (四)难句翻译

  (1)能不龟手一也,或以封,或不免于洴避統,则所用之异也。

  (这药物)能够防止手冻裂是一样的。有的人靠它得到封赏,有的人不能免除漂洗棉絮,就是使用它的方法不同.

  (2)则夫子犹有蓬之心也夫!

  那么先生还是有浅陋的、遭蒙蔽的见识啊!

  (五)句式判断。

  1、请买其方百金。

  状语后置:请(以)百金买其方

  2、能不龟手一也,或以封

  省略句:能不龟手(是)一也,或以(之)封,非(瓠)不号然大也。

  3、宋人有善为不龟手之药

  定语后置:宋有善为不龟手之药之人。

  (六)《五石之瓠》的寓言体现了庄子的什么观点?

  文章用庄子和惠子的对话引出论题:如何对待“大葫芦”。惠子认为大葫芦大而无用。庄子不认同,于是就讲了“不龟手之药”的故事来回应这个问题。

  惠子认为大葫芦“大而无用”,庄子以之比宋人,批评惠子认识固陋。惠子和宋人都是受到自己眼光的限制,不能充分认识事物的价值,这两个故事相通的道理是:转换看待事物的角度,才能充分认识到事物的价值。

  不过,我们还需注意,吴王之客的眼光再高,也只是用它来带兵打仗,最后获得裂地封赏,并没有摆脱对事物的功利价值的依赖。庄子“浮乎江湖”的想象,则超越功利价值的认识,显然和吴王之客是有高下境界之分的。

  在《五石之瓠》这则寓言中,庄子运用的是“故事”中蕴含的方法 论,通过如何处置“五石之瓠”,说明“无用之用”才是“大用”的哲学思想。

部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教案及知识点

篇3

  语言建构与运用:掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

  思维发展与提升:善于汲取世俗经验论说道理的写作方法;鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。

  审美鉴赏与创造:对文中道家文化的审美鉴赏与创造。

  文化传承与理解体会:理解并继承道家思想中的优秀之处。

  教学重点:掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

  教学难点:掌握说理方法。

  教学方法:研读法、探究法、讨论法。

  教学要点:自主研读《五石之瓠》。

  教学过程

  一、引疑设问明庄子

  1.作者介绍

  庄子(约前369—前286),名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传,庄周自幼聪明好学,一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,从此终身不仕。

  庄周的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,善于运用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击,也有一些积极意义。

  主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

  庄子名言:

  ①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!

  ②庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

  ③人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  ④泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  ⑤不以物挫志之谓完。

  ⑥孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

  ⑦无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

  2.题目解说

  本文节选自《庄子·逍遥游》。

  “石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。

  3.文学常识

  《庄子》又名《南华经》,与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》共三十三篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想。“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派的思想,如《盗跖》《说剑》等。“内篇”最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。

  4.写作背景

  庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀 人盈野;争城以战,杀 人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗 议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。

  二、字正腔圆诵文本

  1.自由诵读,每人读两遍。

  3.正音。

  3.美读全文:两个同学上讲台演读,一人读惠子,读出疑问、惋惜的语气,一人读庄子,读出解惑、肯定的语气。

  三、字斟句酌解文意

  1.同桌合作,互相释疑,解释全文,

  2.点两名同学上台展示,其中一人朗读后指出关键字词并解释,一人翻译。

  3.问题:文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?

  首先,惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后,庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上,用来浮游于江湖之上,这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。由此可见,“无用”是“大瓠”的外在价值,而“有用是事物的内在价值,“无用”很可能有大用。从“逍遥游”的角度来说,人应该注重内在的生命价值和自我价值,巧用“无用之用”来实现自我价值。

  4.主题归纳

  选文利用寓言告诉我们,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物的价值,从而更好地利用它。

  四、探骊得珠赏技法

  本文的说理方法:寓言说理,情感鲜明。

  ①借用寓言说理。

  作者善于运用富有形象性的寓言,把自己的思想隐含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”来证明自己的观点,深入浅出,含义更加丰富。

  ②鲜明的感情 色彩。

  文中庄子的态度非常鲜明。如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后,庄子说:“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜明地表达了自己的态度,他极不赞成惠子的说法。而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”,则直接批判惠子,认为他为尘世所牵绊,为世俗所累。

  五、你言我语谈收获

  问题:对惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解?

  这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识的问题。

  庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。用必须超然物外,游于忘我之境。当然,是无用,无用无害,也无困苦,就可以逍遥自在、绝对自由了。因而无用是大用,这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的识,自然局限于一般的理解而有所困惑。

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