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目 录
七、 伯夷列传第一 .............................................................................................................................. - 2 - 八、 廉颇蔺相如列传第二十一 ......................................................................................................... - 6 - 九、 淮阴侯列传第三十二 ................................................................................................................. - 24 - 十、 李将军列传第四十九 ................................................................................................................. - 52 - 十一、货殖列传第六十九...................................................................................................................... - 67 - 十二、太史公自序第七十...................................................................................................................... - 67 -
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史记下
q? b?yíliazhuàndìy?
七、伯夷列传第一
fūxu?zhtzǎijíjíb? y?ukǎoxìnyú liù
夫学者载籍极博，犹考信于《六 yì sh? shū su?quy rányú艺》。《诗》、《书》虽缺，然虞、 xiàzh?w?nktzh?yt yáojiünɡxùnwai rànɡyúyúshùn夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜。 shùnyǔzh?jiün yuamùxiánjiàn nǎishìzh?yúwai舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位， diǎnzhíshùshínián ɡōnɡy?nɡjìxìnɡ ránh?ush?uzhanɡ典职数十年，功用既兴，然后授政。 shìtiünxiàzh?nɡqì wánɡzhtdàtǒnɡ chuántiünxiàru?s? 示天下重器，王者大统，传天下若斯 zh?nányt ?rshuōzhtyuyyáorànɡtiünxiàyúxǔ 之难也。而说者曰：“尧让天下于许 y?u xǔy?ubùsh?u chǐzh? táoyǐn jíxiàzh? 由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之 shí yǒubiànsuí wùɡuünɡzht cǐh?yǐchynɡyün时，有卞随、务光者。此何以称焉？ tàishǐɡōnɡyuy yúdynɡj?shün qíshànɡɡàiyǒuxǔy?u 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由 zhǒnɡyún kǒnɡzǐxùliaɡǔzh?r?nshanɡxiánr?n rúwú 冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴 tàib? b?yízh?lúnxiánɡyǐ yúyǐsuǒw?ny?u太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、 ɡuünɡyìzhìɡüo qíw?ncíbùshǎoɡàijiàn h?züi
光义至高，其文辞不少概见，何哉？ kǒnɡzǐyuyb?yí shūqí bùniànjiù 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧 a yuànshìy?nɡx? qiúr?nd?r?n y?uh? 恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何
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yuànhūyúbyib?yízh?yì dǔyìsh?ktyì 怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异 yün qíchuányuy
焉。其传曰：
b?yí shūqí ɡūzhújūnzh?arzǐyt伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。 fùyùlìshūqí jífùzú shūqírànɡb?yí父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。 b?yíyuy 伯夷曰： yìbùktnlì亦不肯立 shìb?yí 是伯夷、 ɡu?yün jí归焉。及 hàow?iw?nwánɡ号为文王 ?rjiànyuy 而谏曰： waixiàohū 谓孝乎？ y?uyùb?nɡzh?右欲兵之 fú?rqùzh?扶而去之 ?rb?yí 而伯夷、 yúshǒuyánɡshün于首阳山 zu?ɡy qí作歌。其 wyiyǐ yǐ薇矣。以 fùmìnɡytsuìtáoqù shūqí“父命也。”遂逃去。叔齐 ?rtáozh? ɡu?r?nlìqízhōnɡzǐ yú而逃之。国人立其中子。于 shūqíw?nx?b?chünɡshànyǎnɡlǎo h?wǎnɡ叔齐闻西伯昌善养老，盍往 zhì x?b?zú wǔwánɡzǎimùzhǔ 至，西伯卒，武王载木主， dōnɡfázh?u b?yí shūqík?umǎ，东伐纣。伯夷、叔齐叩马 fùsǐbùzànɡ yuánjíɡünɡy kt“父死不葬，爰及干戈，可 yǐch?nshìjūn ktwair?nhūzuǒ以臣弑君，可谓仁乎？”左 tàiɡōnɡyuycǐyìr?nyt。太公曰：“此义人也。” wǔwánɡyǐpínɡy?nluàn tiünxiàzōnɡzhōu 。武王已平殷乱，天下宗周， shūqíchǐzh? yìbúshízhōusù yǐn叔齐耻之，义不食周粟，隐 cǎiwyi?rshízh? jíaqitsǐ ，采薇而食之。及饿且死， cíyuydynɡbǐx?shünx? cǎiqí辞曰：“登彼西山兮，采其 bàoyìbàox? bùzh?qífyiyǐ sh?n暴易暴兮，不知其非矣。神
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n?nɡ yú xiàhūyünm?ix? wǒünshìɡu?yǐ农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？ yújiycúx? mìnɡzh?shuüiyǐsuìasǐyúshǒu 于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首 yánɡshün
阳山。
y?ucǐɡuünzh? yuànxi?fyixi?
由此观之，怨邪非邪？
hu?yuytiündàowúq?n chánɡyǔshànr?n
或曰：“天道无亲，常与善人。” ru?b?yí shūqí ktwaishànr?nzhtfyixi? j? 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积 r?nji?xínɡrúcǐ?rasǐ qitq?shízǐzh?tú仁洁行如此而饿死！且七十子之徒， zh?nɡnídújiànyányuünw?ihàoxu? ránhuíytlǚkōnɡ仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空。 züokünɡbùyàn ?rzúzǎoyüo tiünzh?bàosh?shànr?n糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人， qíh?rúzüi dàozhírìshübùɡū ɡünr?nzh?r?u其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉， bàolìzìsu? jùdǎnɡshùqiünr?nh?nɡxínɡtiünxià jìnɡ 暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟 yǐsh?uzhōnɡ shìzūnh?d?züi cǐqíy?udàzhünɡmínɡ 以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明 jiàozhùzhtyt ru?zhìjìnshì cüoxínɡbùɡuǐ zhuün 较著者也。若至近世，操行不轨，专 fànjìhuì ?rzhōnɡshynyìla fùh?ultishìbùju?犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。 hu?z?dì?rdǎozh? shíránh?uchūyán xínɡbúy?u 或择地而蹈之，时然后出言，行不由 jìnɡ fyiɡōnɡzhanɡbùfüfan ?ryùhu?züizht bù 径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不 ktshanɡshùyt yúshanhu?yün tǎnɡsuǒwaitiündào可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，
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shìxi?fyixi?
是邪非邪？
zǐyuydàobùt?nɡ bùxiünɡw?im?u 子曰：“道不同，不相为谋。” yìɡac?nɡqízhìyt ɡùyuyfùɡuìrúktqiú亦各从其志也。故曰：“富贵如可求， su?zhíbiünzh?shì wúyìw?izh? rúbùktqiú虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， c?nɡwúsuǒhǎo suìhán ránh?uzh?sōnɡbǎizh? 从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之 h?udiüojǔshìhùnzhu? q?nɡshìnǎijiàn qǐyǐ 后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以 qízh?nɡru?bǐ qíq?nɡru?cǐzüi
其重若彼，其轻若此哉？
jūnzǐjím?shì?rmínɡbùchynɡyünjiǎ “君子疾没世而名不称焉。”贾 zǐyuytünfūxùncái liashìxùnmínɡ kuüzht 子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者 sǐquán zh?nɡshùf?nɡshynɡ t?nɡmínɡxiünɡzhào t?nɡ 死权，众庶冯生。”“同明相照，同 laixiünɡqiú yúnc?nɡl?nɡ fynɡc?nɡhǔ shanɡr?n 类相求。”“云从龙，风从虎，圣人 zu??rwànwùdǔb?yí shūqísu?xián d? 作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得 fūzǐ?rmínɡyìzhünɡ yányuünsu?dǔxu? fùjìwti 夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾 ?rxínɡyìxiǎn yánxu?zh?shì qùshtyǒushíru?cǐ而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此， laimínɡy?nmia?rbùchynɡ byifū lǘxiànɡzh?r?n类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人， yùdǐxínɡlìmínɡzht fyifùq?nɡyúnzh?shì an?nɡ 欲砥行立名者，非附青云之士，恶能 sh?yúh?ushìzüi
施于后世哉？
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