思修调查报告

篇：思修调查报告

大学生传统民族节日意识的调查报告作者：孙 萍

大学生传统民族节日意识的调查报告

江西理工大学文法学院广告111班

小组成员组长：孙萍组员：严彩丽 彭海平吴露露 朱美琴 黄游凤 解金鹏 王鋆

小组分工组长孙萍负责问卷的认定打印，组员间的分

工及撰写调查报告，组员黄游凤写问卷调查并制成电子稿，

黄游凤.解金鹏.王鋆进行不同群体的问卷调查，严彩丽，彭

海平，朱美琴，吴露露负责对问卷进行统计。

传统节日文化是一个民族共同创造、共同享受的一种文

化，这种文化会自然形成一个民族的凝聚力，其精神影响力

是巨大的。中国人之所以为中国人，就是因为有这些东西包

装着我们，真的被遗弃了，那我们在精神上就很难说是一个

完整的中国人。我们不能也不应该漠视。面对洋节日背后所

隐藏的西方文化的来势汹汹，我们何去何从？我们的小组成

员在调查问卷及采访后，进行了研讨：

为了获取大学生受挫能力的现状的第一手资料，我和我的成

员于2022年4月12日——2022年4月28日在江西理工大

学校本部、西校区，江西理工大学应用科技学院，赣南师范

学院科技学院等高等院校，对大

一、少部分大二学生做了问

卷抽样调查，本次调查共发出200份空白问卷，经过各位大

学生的积极配合和认真填写，合计收回有效问卷177份。此

后，我和我的成员经过认真对各数据的统计、分析，现就将

调查结果做以下分析报告。

本次接受调查并填写有效问卷的男生有102人，占57.6%，女生有75人，占42.4%，从这个数据来看，我们在调查时，男女生基本对半调查，这更能体现我们调查的价值，对以后的各项数据分析，更具有说服力。

一·大学生对传统节日的熟识度

经过我们的调查，就目前的大学生而言，大多数同学能数出4-8个传统节日，从我们调查结果的统计表中可以看出，有63人可以较轻易的数出来并说出一些传统节日的来源及庆祝仪式，占到我们有效调查人数的48.8%，其中男生20人，女生43人；另外在所调查对象中有22.4%的学生能数出8-12个传统节日，但据了解在他们印象中有些节日只是一闪而过并没有真正体会到它所要弘扬的民族精神。当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。 二·大学生对中西方不同节日的对待态度

从调查的统计表可以看出，有46.9%的同学喜欢中国的传统节日，因为他们认为其富有民族韵味。也有很多同学不喜欢中国节日，因为他们觉得比不上西方节日的浪漫，他

们占所调查对象的19.8%，从这些数字看出，在中西方文化上，逐步出现西化，文化强权意识正在悄悄的侵袭着中国文化。有54.2%多的同学过中国传统节日多，但令人担忧的是，有11.3%多的同学崇媚洋外，以过西方节日为主旋律， 忽视了中国传统文化所传承的民族精神的深层含义。部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

三·大学生对中国传统节日存在意义的认识经调查显示：34%的调查对象觉得传统节日的存在是对传统文化的继承，25.8%已调查的大学生认为传统节日丰富了

人们的精神生活，由此得知，大多数大学生对中国传统节日的存在具有归属感和民族意识。但也有部分同学认为中国传统节日不过是多了几天放假休息的时间，这些学生占已调查对象的11.3%，其中男生13人，女生4人，这种意识反映出当代大学生民族意识淡薄，对中国源远流长的历史文化的积淀不屑一顾，因此大学生需要加深对传统节日的认识，更需要明确的价值取向、向上的人生追求和对民族文化的信仰，不能为追时尚赶潮流而迷失了年轻的路。

四.中学生热衷外国节日的主要原因及调查中出现的问题

由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有 青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国 文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类 人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文 化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自 己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然 西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

建议给中国传统节日重新“易名” 。部分中学生由于对西方国家的过度崇拜， 竟然给部分中国传统节日加上一个类似于

西方节日名字的名字，比如“中国情人节” ，也有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节” 。

五.结论与建议

1.保护中国传统节日文化遗产刻不容缓在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于2022年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。

2.提高当代大学生传统文化知识素养很重要 通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。

六.结束语：

通过这次调查，首先加深了我对中国传统节日的认识，也对当代大学生对传统文化的认知有了一个认识。中国传统节日是我国上下五千年传承不可或缺的一部分。即使现在关注它的人少了，我们当代大学生也不能忘记我们自己的节

日；即使世界地球村了，我们要做的应该是让世界认识到我们的文化，而不是盲目的去追求外国的文化而忘本。

第2篇：思修调查报告

大学生人际关系调查问卷

同学：你好！欢迎你参与我们的问卷调查活动，你的参与将给我们最真实的信息，感谢你的支持与配合。

基本信息：性别：Ａ男Ｂ女学科：Ａ理工科Ｂ文科籍贯：Ａ城市Ｂ农村

１ 你是否是独生子女

Ａ是Ｂ否

２ 你觉得自己的人际关系？

Ａ很满意Ｂ一般Ｃ很失败

３ 你觉得你的性格是

Ａ阳光、开朗、积极向上Ｂ低调、内向、注重实干Ｃ颓废、懒散、不思进取 ４ 你是否愿意参加关于处理人际关系的的讲座

Ａ很乐意Ｂ不愿意Ｃ无所谓

５ 在新环境中，你是否会怀念老朋友？

Ａ经常Ｂ偶尔Ｃ从不

６ 你觉得大学时代的同学与中学相比？

Ａ更深刻、理性Ｂ差不多Ｃ更虚伪或封闭

７ 你中学时期担任过

Ａ班委Ｂ学生会或社团负责人Ｃ什么也没当过

８ 你觉得自己的语言表达能力？

Ａ很容易与人沟通Ｂ反复叙述别人才能懂Ｃ别人经常理解不了

９ 遇到兴趣爱好观点不同的人，你会？

Ａ找借口离开Ｂ没兴趣但耐心应付Ｃ很有兴致与对方谈论

１０在新的场合，遇到不认识的人，你会？

Ａ记住对方，并发展成好友Ｂ不愿结交新朋友Ｃ也想成为朋友，但是很难做到 １１有了稳定的朋友圈，还愿意结交新朋友吗？

Ａ愿意Ｂ不愿意Ｃ视情况

１２与一大群朋友在一起，常感到孤独失落吗？

Ａ经常Ｂ偶尔Ｃ从不

１３当与朋友发生分歧时，你会

Ａ坚持自己的观点绝不妥协Ｂ不争辩，听朋友的Ｃ交换想法商量最佳解决方法 １４和异性相处，你会

Ａ感觉很自然Ｂ感觉不自然Ｃ几乎没跟他们（她们）接触 １５你觉得与同学朋友产生矛盾的原因是（可多选）

Ａ生活中的小摩擦的积累Ｂ经济上的利益Ｃ做事意见与自己相左 Ｄ感情问题Ｅ宗教信仰和家庭背景

１６与人交往你比较在意他／她的（可多选）

Ａ人际关系与个人兴趣爱好Ｂ处事作风与个人能力 Ｃ长相

Ｄ家庭背景与文化背景Ｅ学习成绩

１７你认为一个人的人际关系不好的原因可能是（可多选）

Ａ缺乏自信Ｂ性格内向Ｃ不懂得交际技巧

Ｄ固执己见不善于集思广益Ｅ过分羡慕或嫉妒别人 Ｆ个人能力不强

第3篇：思修调查报告

一．调查题目：继承爱国传统，弘扬民族精神

二．调查目的：爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息,自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国未耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。因此，通过调查，了解当代大学生的爱国情怀及能够使当代大学生正确的理解和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，促进当代大学生更好的了解以爱国主义为核心的民族精神。

三．调查对象：当代大学生

四．调查方式：本次调查通过与部分学生进行沟通了解，简单掌握分析当代大学生的爱国情怀及其对以爱国主义为核心的民族精神认识的基本情况。同时通过资料调查，人物访谈等其他方法深入的了解并分析当代大学生对以爱国主义为核心的民族精神的思想认识。

五．调查结果

A..爱国主义的科学内涵

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园，民族和文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一。她是调节个人与祖国的之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我---这看似乎平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国亲人的保护，人们就是无家可归的流浪儿。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖**亲的报答。

爱国主义是一种崇高的道德情感从情感的主体来讲，爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的依恋、归属和态度上的认同。它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水水的依恋，对自己同胞和亲人的热爱，对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱和尊重，对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪；在深切感受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上，把祖国的生存发展、繁荣富强作为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。具体体现为：高度的民族自豪感，强烈的民族自尊心，坚定的民族自信心。

爱国主义是一种思想观念。人们长期生活在这片国土里，自然就产生一种热爱、建设、

保卫这片土地的思想观念。这种思想观念，作为群体意识，凝聚着人们对祖国及其根本利益的整体认识，对祖国前途命运的理性审视和把握，对建设祖国的理想和筹划，具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族自决意识、民族忧患意识、竞争参与意识等。作为个体意识，潜在于人们的内心深处，包括对自己祖国的亲身体验和间接认识，对祖国传统文化的评价，对祖国利益的认同等，从而形成个体的特定的祖国观。

爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范爱国主义是重要的政治原则。祖国和爱祖国的观念，是在国家出现之后才产生的，并逐步发展成为明确的爱国主义思想。我国宪法就明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”从而要求所有公民加以遵守，并以政权的行政力量来保证它的实施。作为政治原则，它主要调整个人与国家在政治上的关系，强调个人对国家的政治责任、政治义务，要求人们按照法律的规定，履行维护国家统

一、安全、荣誉和利益，维护民族团结，保卫祖国，抵御侵略等法律义务。爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。作为道德规范，主要调整个人与国家在利益上的关系，强调个人利益、小团体利益服从国家的利益，要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。当然，爱国主义的道德规范与爱国主义的政治原则是密切联系、相辅相成的。如果一个人为了祖国的独立、富强和尊严，英勇奋斗，顽强拼搏，无私奉献出自己的一切甚至生命，这样的人，不仅是一个道德高尚的人，也是—个政治立场坚定、政治觉悟高的人。其实，热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最温柔、最无情、最严酷的感情，一个真正热爱祖国的人，他就是一个真正的人，在各个方面都做得很成功很出色的人。古往今来，爱国既有不同的内涵，又有不同的形式，优秀事例不胜枚举。从古代的“投笔从戎”、“闻鸡起舞”，到上个世纪初“外争国权，内惩国贼”，再到改革开放后的“团结起来，振兴中华”，以及现在的构建和谐社会，可以说，不同时期的中国青年身上，始终涌动着具有不同内涵的爱国热血。我国古代思想家班固提出：要爱国如饥渴。司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”；陆游说“位卑未敢忘忧国”；岳飞认为，“以身许国，何事不敢为？”更有周恩来“为中华之崛起而读书”。这样看来，爱国的形式总是与时俱进，不断更新的。

B.当代大学生的爱国现状

随着新的经济体制的改革发展，当前竞争日益激烈，在一定程度上促进了大学生的身心成熟，大学生自立意识增强，呈现出追求上进，勇于创新的特点，这对大学生的成长起

到了一定的作用，但当前大学生的爱国情感也存在着一些值得思考的问题。

(一)强烈关心国家前途命运和世界局势的变化，有强烈的民族自豪感，热爱祖国，但一小部分大学生的政治责任感降低。在调查中发现，当今大学生都有强烈的民族自豪感和认同感，为建国以来取得的巨大成就而自豪，对祖国近期发生的大事表示关注，对祖国的未来充满信心，这是基本的主流。但随着高校扩招，双向选择就业制度的实施，就业形势的日益严峻，一些品学兼优的学生并不一定能找到理想的就业单位，相反，一些表现一般甚至是较差的学生却凭借着优越的家庭条件及人际关系找到理想的单位。这种现象，使一部分同学认为：国家、社会没有给他们一个公平公正的竞争环境，尽管自己积极要求进步，成绩优秀，但是还不如有优越的家庭条件，从而使得他们觉得自己的一切都是父母、家庭给予的，祖国离自己太遥远了，热爱祖国不能给自己带来一些“实质性”的回报。

(二)热爱集体，乐于奉献，但呈现出集体主义观念淡薄的趋势。集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治和道德原则，爱国主义是集体主义思想的深化和 升华，如果缺乏集体主义思想或者集体观念狭隘化，也会影响到爱国情感的培养和形成。 调查表明，大部分学生乐于参加青年志愿者等集体活动，热爱集体，乐于奉献，有较强的集体主义观念，当集体利益与个人利益发生冲突时，能够牺牲个人利益，这是主流。但随着我国教育体制的改革，竞争激烈、优胜劣汰的市场经济大潮使大学生意识到要凭借自我的主动性、能动性和独立性来实现自我的价值，故而有小部分学生只讲索取，不讲奉献，有个人主义倾向，集体观念有所削弱，在参加集体活动时，只是因为老师安排迫于无奈，或者是一边抱怨一边参加。

(三)价值观念偏差，专业思想不稳定。价值观对大学生行为有着重要的导向作用。如果没能形成把祖国利益放在第一位的集体主义的价值取向，不懂得真正的人生价值在于追求个人价值与社会价值的统一，不理解索取与贡献的辩证统一，就很难建立起对祖国的深厚感情。随着市场经济体制的建立和发展，改变了过去多年以来轻视物质追求，怕讲个人利益的价值观念。在部分行业中出现的“知识贬值”的现象冲击着大学生的思想，从而使少数大学生不注意基本知识和专业知识的学习，有的甚至无心上课，沉迷于生意中，把金钱看得过重，生活上追求舒适，相互攀比，急功近利，什么专业挣钱就转读什么专业，总想着把今后的经济收益放在第一位。此外，缺乏为祖国的建设事业服务的思想，缺乏艰苦奋斗的思想，遇难而退，也是造成专业思想不稳定重要因素。目前有关大学生就业意向的调查分析，大多数学生考虑的是北京、上海、深圳以及一些省会城市，只有少部分同学愿意到西部参加国家建设。

C.应对与措施

首先，引导青年大学生走出“经济全球化”误区，提高对生命意义和信仰价值的认知。当前，一些大学生信仰认知缺乏，陷入精神迷茫，认为传统社会共同的价值信仰失去了存在的必要和可能，现代社会已进入无信仰的“拜金时代”。对信仰问题的关注和思考，表明青年大学生信仰主体意识的觉醒，折射出他们内心强烈的信仰需求。加强大学生马克思主义信仰教育，有助于大学生从现实世界出发，重视对生命意义的探索和领悟；学会理性看待正负面社会现实，提高对马克思主义信仰价值的认知，把握信仰的现实性与超越性的关系，深刻领会马克思主义在真理追求、价值实现、个人发展等方面的丰富内涵。

其次，引导青年大学生在多元价值中正确分辨和理性选择，确立和坚定马克思主义信仰。在价值多元碰撞中，一些大学生发出“我需要信仰，但不知道信仰什么”的困惑。将马克思主义的科学真理、科学精神真正深植于大学生心中，转化为大学生的世界观和方法论，武装青年大学生的头脑，涤清他们的思想，有助于他们走出多元价值、多样信仰的重重迷雾，提高价值判断力和辨别力，提高思想政治觉悟，升华人生境界，确立和坚定马克思主义科学信仰。

第三，改进和增强思想政治教育，强化高校思想政治教育的作用功能。“我们被有信仰”，是部分大学生不满高校思想政治教育现状的一种个性表达，也反射出处于“叛逆期”青年学生对高校信仰教育引导、对自身主体性尊重的内在需要。高校思想政治理论课，是大学生马克思主义信仰教育的主渠道。探索和遵循信仰教育的规律，有效地遏止高校思想政治教育“空转”现象，切实提高高校思想政治教育的实际效果，才能促进学生从工具的马克思主义逐步走向信仰的马克思主义，真正实现高校思想政治教育的功能与作用。构建马克思主义信仰教育体系，建塑当代大学生马克思主义信仰

高校信仰教育以大学生为对象，解决的是大学生的世界观、人生观、价值观问题，是构建大学生精神家园的教育活动，须面向学生的心灵成长。以人为本，构建大学生马克思主义信仰教育体系，在改进传统经验式教育模式的基础上实现高校思想政治教育的创新。一是以人为本，设计大学生信仰教育目标体系。高校信仰教育的最终目标，是建塑大学生马克思主义信仰。坚持马克思主义人的全面自由发展观，转变传统思想政治教育的社会本位观，遵循学生心理发展和信仰生成的规律，应从学生的需要出发，突出信仰教育的主体性、选择性、层次性以及人性化、个性化。一步到位地实现信仰教育最终目标，实现大学生马克思主义信仰的一元化格局，不切实际。根据循序渐进、因材施教等教育规律和现实条件，设计一套具有层次性、阶段性、群体性的教育目标体系，各阶段性、群体性目

标之间相互承接、相互联系，以目标渐进的方式逐步完成。

二是以人为本，完善大学生信仰教育内容体系。以马克思主义基本理论教育为根本，奠定科学信仰的基石：对马克思主义认识不足、不懂得是大学生马克思主义信仰危机的内在原因。强化马克思主义基本理论教育在高校信仰教育中的根本地位；把马克思主义的科学原理与现实生活相结合，解答现实问题，让学生接受、认同，使之成为他们科学认识人生、认识和改造世界的强大理论武器，为科学信仰的确立奠定基石。以中国特色社会主义理论体系教育为核心，树立中国特色社会主义共同政治信仰。以社会主义道德法律信仰教育为基础，成为社会共同体的合格成员。以非马克思主义信仰认知教育为补充，巩固马克思主义信仰教育的成果。以大学生职业理想、职业发展教育为辅助，将科学信仰教育落到学生生活实处。

三是以人为本，创新大学生信仰教育方式途径。增强主体意识，提升学生内在高层次人格需要，促进个人理想教育与科学信仰教育、个人需要和社会需要的有机结合及物质人与精神人的协调发展。改革模式，依据认知发展和信仰形成规律，实现理论教育与社会实践及“是如何”的信仰认知与“应如何”的信仰情感、“怎么办”的信仰意志的有机结合；加强榜样教育，积极实施“青年马克思主义者”工程，营造良好环境，促进榜样指引与学生自我建塑的有机结合；注重个别指导，加强不同群体和不同个体差异性研究，实现集体教育与个别教育的有机结合

（六）调查体会

大学生要立志进取，弘扬爱国主义

江泽民同志对当代大学生提出了做“理想远大、热爱祖国，脚踏实地、积极进取的有志青年”的要求，不断提高自身素质，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人；成为知行统

一、脚踏实地的人”。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言：少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，

真正把爱国之志变成报国之行。明天，我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念；我们将更加坚定为民族振兴，为中国人民造福的决心；我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不跋地前行，学习前人，也要无愧于前人；我们也要做出我们这一代的贡献，为后代人留下我们的脚印。坐而论道不如起而行之。让我们每个人都从我做起，从小事做起，为树立社会主义新风尚作出自己的贡献吧！时时准备，事事尽心的。当每一个公民都能自觉做到这一点时，国家就会格外地强盛，民族就会格外地兴旺。