杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
关于交友的历史故事出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
关于交友的历史故事管夷吾和鲍叔牙的友谊
管夷吾就是管仲，他最早的时候和鲍叔牙合伙做生意，但是赚到的钱自己总想着多分一点，但是鲍叔牙从来不会抱怨他，而知道管仲家里穷多分点是正常的，管仲和鲍叔牙一起谋划的事情，总是因为管仲变得更加困难，但是鲍叔牙还是没有埋怨他，反而鼓励他，管仲做官并不如意，经常被驱逐，打仗也多次逃跑，但是鲍叔牙都很理解他，并且一直帮助他。
等到鲍叔牙在齐国做了大官以后，极力的向齐王举荐自己的好朋友管仲，而且让他做了齐国的相国，自己宁愿屈居与管仲之下，实在令人很感动，人生若得一个这样的知己，那么就算死也不会有什么遗憾的了，同时管仲也没有辜负鲍叔牙的信任，帮助齐国发展壮大，一同为齐国立下了汗马功劳。
真正的朋友就是这样能理解自己，爱自己窘迫的时候能够帮助，在自己失落的时候能够鼓励，在自己富贵的时候能够不忘记，也不会害怕因为自己的朋友官位比自己高，这样推心置腹的朋友，才是我们每个人最需要的，也是能够最能帮助我们的，但是朋友是相互的，要想让别人怎么对我们，我们就要学着如何去对别人。
查看全文
false