今年是我们伟大的中国共产党建党九十周年，万众瞩目的献礼电影《建党伟业》如期公映了。最近我十分荣幸地观看了这部电影，使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。
影片109人主要演员的强大阵容，场景恢弘，演员表演惟妙惟肖，以时刻的先后顺序为脉络，以不一样空间发生的历史事件为故事的着眼点，以辛亥革命、十月革命后中国知识分子精英探索革命发展及五四户外、中国共产党成立三个重要的历史阶段，将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。
影片中最让我热血沸腾的场景有两处：一是中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说到：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的xxx送给日本?(lz13)我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”此时此刻，我的热血上涌，这是对我们无情的欺凌和侮辱，愤怒!也只有愤怒才能表达此时每个爱国志士的情绪;同时我对顾维钧先生也肃然起敬，他用强有力的语言表现出对我们领土主权的捍卫，更是对我们民族自尊心的捍卫!另一处便是五四户外的宏大画面，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染;被“五四户外”中那些热血沸腾的学生所深深震撼，学生们涌上街头振臂高喊“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”的口号;咬破手指血书“还我青岛”;女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布，为四万万同胞喊冤，青年一代担起山河重任的激情扑面而来!
这是一个青春、激情、奋斗、献身的故事。在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任。正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的礼貌之歌。我们这天的一切，都与他们当年的奋斗和发奋息息相关，他们与我们，昨日和这天，血肉相连。作为新一代的年轻人，我们更有义务与职责，将共产主义事业进行下去，为祖国的明天而奋斗。
中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业礼貌时代。而这一切，都发源于90年前，发源于1920年的7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。中国共产党的建立是中华民族历史性的时刻，我们要铭记这段不平凡的历史!
建党伟业心得体会2篇《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量,即使单拿出一个事件来评述,也非只言片语可以讲清楚.整部影片胡适、陈独秀、李大钊、辜鸿铭、蔡元培在北大的一场辩论令我印象最为深刻,同时也是整部影片流水账式的叙事方式中最值得我们静下来思考的问题,这场辩论虽然不长,却很好的解释了民国时期社会动荡的根源所在.
这场辩论围绕着陈独秀关于新文化取代旧文化的演讲.陈独秀认为要想改变中国的现状就必须废除旧文化,普及新文化,将民国时期的乱象归罪于孔孟之道等一些封建时期产生的思想.辜鸿铭认为当时的乱象与所谓的旧文化无关,而是寻求变革的人曲解了孔孟之道.胡适则借助文言文和白话文的比较,说明了文化总是要更新的,因为社会在不断的变化.
陈独秀的主张迎合了当时一些知识分子特别是学生求新求变的心理,而我们把辜鸿铭和胡适的观点合并起来是对文化最为理性的解读.文化的革新是社会发展的产物,从过去的马车到现在方便快捷的自行车、汽车﹔从过去相隔千里只能靠书信交流到现在即使有万里之遥也能通过电话、电子邮件等多种形式随时交换信息﹔从过去主要以下棋﹑看戏消遣到现在各式各样的娱乐方式等等.这一切文化的革新同时也在促进社会的进步.然而文化的本质是不变的,正如辜鸿铭在影片里所说“过去是三三得九,而今仍是,不会三三得八”,规律性的东西不会因为时间的推移,朝代更迭所改变.过去一日三餐，而今仍时﹔过去要通过努力奋斗获得成功,而今仍时.不是因为影响中国两千多年的所谓孔家之旧学出现了问题,而是后人对其理解出现了偏差.
辛亥革命是中国历史的一个拐点,在这特殊的历史时期,变革是历史的必然.变革不是将过去的东西全盘否定,也不是将国外的成功经验整体复制,变革必须尊重一个地区的文化,正如辜鸿铭所暗示,每一个国家的成功都是文化所孕育的.
文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的定义中有两个关键词,一是一个群体,二是一定时期,文化的概念说明了文化是经过相对漫长时期形成的,文化具有它的多元性与复杂性.既然一种文化的形成周期较长,那么试图通过改变文化变革社会就要切忌存有”急转弯”,”一刀切”的思想.
一个群体形成一种文化,每个个体经过一定时期的学习、工作、生活同样会产生各自特有的文化.如果让一个生活了几十年的人彻底改变他的行为、理念习惯等等是一件很难完成的事情,即使强行让其变为现实,也会带来很多其他的问题.最小单位的个体文化尚且如此,一个有着两千多年封建文化的国家更是如此.强行”转弯”将给整个社会带来极大的冲击.
说到这里有一个国家的改革不得不提到,它就是菲律宾.菲律宾是美国的前殖民地,几乎完全复制了美国的一切.自由、民主、议会、宪法、民营经济等等,虽然经历了建国初期风光的十五年,但殖民时期留下的”精英阶层”和”地主阶层”早已扎根于这片土地上,加之马科斯(1965年上台,菲律宾总统)的独裁统治,让菲律宾逐渐走向衰落,时至今日,菲律宾不但没有走向美国,反而集中了发展中国家的所有病症:人口暴涨、贪污腐败泛滥、司法不公、贫富悬殊、国家债务达到极限、银行业瘫痪、投资退缩、经济长期萎靡等等,甚至菲律宾的女人要到别的国家做女佣来维持生计.为何自由、民主、议会、宪法、民营经济等这些使美国走向世界之巅的制度,在菲律宾出现”水土不服”的现象,归根结底,还是文化的差异。.
我们回过头来看民国时期的变革，孙中山提出的将中国带入共和制国家，然而他的这一理念却屡屡碰壁，他倡导的”三民主义”(民族、民权、民生)受到重重阻击。民国初期的六年，整个社会一片混乱，袁世凯称帝，张勋复辟，频繁的暗杀活动等将国内政局搅的支离破碎。这让我想起了《走向共和》这部电视剧最后一集孙中山的演讲，我们可以清楚地看到，变革不会一蹴而就，特别是有着五千年文明，两千年封建史，四亿人口(当时的人口)的大国来说变革是一个相对漫长的过程，作为一个大国，变革所需要具备的条件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛泽东提到：把外国的革命经验搬到中国就一定会成功吗，中国的问题比哪都复杂。这句话是毛泽东对当时中国现状的理解，也揭示了变革的艰辛，同时我们也看到一个国家变革时的“急转弯”思想对社会的危害。
影片中还有一幕是学生对胡适批评陈独秀、李大钊二人学习俄国革命的做法表示质疑。我认为应一分为二的看待这个问题。我们不应盲目的学习，因为正像胡适所说，”俄国成功的经验未必适合我们，同样的做法即使在俄国取得成功，在中国也未必能实现”。然而，我们要学习的是别人的精神，是俄国革命成功的本质，那就是团结社会中的大多数。正是这种理念，帮助俄国革命获得胜利，正是这种理念，中国产生了共产党。
中国共产党并没有像民国初期一样，让整个社会强行“转型”，因为整个社会的意识形态很难在短时间内冲破两年多年封建文化的束缚。中国共产党先团结了社会中的大多数对抗腐朽的北洋政府及外来的侵略。这样的战略思想在当时顺应了民意，即便是现在来看，我认为当时的做法也是正确的。
我们回顾历史，无论是政治领域的革命，还是其他领域的变革，不管是推动社会前行的伟大革新，还是一个小小的改革，都要尊重被改变的那个群体的文化背景，只有尊重文化，变革才会掷地有声，改革才会受到预期的成效，整个社会才会稳步的良性发展，社会大众才会从中受益。
建党伟业心得体会3篇党组织为了让我们更好的了解党史，重温振奋人心的历史时刻，前段时间带领着我们我们所有的入党进取分子一齐观看了这部中国近代史的开篇巨著《建党伟业》。也许是久未感受一齐观影的氛围，也许是即将观看的是一部红色大片，大家都难以掩饰心中的兴奋。
电影讲述的是辛亥革命到中国共产党成立之间的10年时间。当时的中国军阀割据，民不聊生，政府无能，社会灰暗。国家饱受外敌入侵之苦，实力上的差距使得清政府不断的求和，不断的赔偿，就这样，一个个贻害数十年甚至上百年的不平等的条约签订了。然而即使是作为战胜国出使巴黎和会，依然外交失败，这才幡然醒悟:弱国无外交!
观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰以及他们为了自我的崇高信仰而执着地去努力奋斗，用他们的青春与热血，描绘出新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的礼貌之歌。我们今日的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，血脉相连。影片结尾，共产党员代表们在红船上开会完毕，起身合唱《国际歌》，大家的眼睛都噙满幸福的泪水，双眸炯炯有神，充满着对祖国完美未来的殷切期望，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自我的梦想信念也得到了洗礼，革命情操得到陶冶，精神得到升华!
这部电影除了演员明星阵容的强大给人带来的视觉冲击之外，更重要的是对人心灵的冲击。影片再现了中华民族从辛亥革命到中国共产成立十年间那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈斗争，最终创立了"中国共产党"的艰辛历程，对我们进行了一次很好的爱国教育和党性教育。刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，虽颇有乡下人进城的感觉，但他热爱先进知识的那股干劲儿与一心为国的思想就似乎已经注定了之后的一切。他听胡适讲课时与胡适的对话，总会给人一种与众不一样的感觉。他与杨开慧的感情平淡之中的深情，不由的让人想起这一家的结局，这位伟大的革命家为中国革命的胜利作了太多的贡献与牺牲。当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪;当陈独秀，李大钊，胡适等人进行辩论时，我们能够看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷，当我们听到中方代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字所说的那些话时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“落后就要挨打”的真谛。
看完《建党伟业》后，心境久久不能平静，内心异常澎湃，我被那个时代所震撼，被那个时代青年的活力和热血所动容，被他们为了实现梦想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“职责”与“使命”。
无论在什么时代，我们都期望能够实现自我的人生价值，那么究竟怎样才能最大实现自我的价值呢毫无疑问，那就是将自我的命运与国家的命运紧紧联系在一齐，投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中。当今世界，现代中国，我们的职责更加重大，使命异常艰巨。祖国的强盛，中华的振兴，任重而道远。我们必须要增强历史职责感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的光荣使命，挥洒艰辛与汗水，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。
忠于党，报效国家，服务人民，爱学范文是我们永恒的追求。看了这部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个以往一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。心底由然想起了那句话：“仅有共产党才能救中国!”。遐想着当年历史的种种，心潮起伏。同时也感到了沉重的历史使命感。如果说“天下兴亡，匹夫有责”，身处在这个剧变频增、竞争激烈的时代，面临着经济全球化、社会多元化的挑战，把祖国建设成富强、民主、礼貌的社会主义现代化国家，推动中华民族的伟大复兴，这就需要全体中国人把强烈的爱国热情转化为做好本职工作和为社会服务的具体行动。
作为一名入党进取分子，忠于党，报效国家，服务人民，是我们的毕生不变的追求，所以，我们要志存高远而脚踏实地，把献身国防与加强学习、做好本职工作紧密地结合起来，使两者互为表里、互为促进，更好地承担起时代和历史赋予我们的重任，为推动地方经济发展、社会提高做出应有的贡献。所以我们更要学好党的知识，为党和人民的利益而付出。
建党伟业心得体会4篇晚上看了一部电影《建党伟业》，颇有些感想，本来想写篇观后感到豆瓣上，之后发现豆瓣将该电影设置为不能评论且不能打分，因此只好将这篇影评写到我的博客上了。
《建党伟业》所描述的这段历史，是我十分感兴趣的一段历史，也就是俗称的北洋政府时代，时刻从1911年至1921年，在我的大学教科书《中国革命史教程》上是这样描述这段历史的：“辛亥革命后出现了一个比较迅速发展的时期，被称为民族工业的‘黄金年代’。这一时期中国的民族资本主义的发展速度是空前的，轻工业、重工业都得到了快速的发展，新式学校的兴建和发展，国外派遣留学生的增加，出现了数十万收过新式教育的知识分子和青年学生，成为中国一支重要的社会力量”
教科书总结这段历史的工业和经济发展神速的原因，一是北洋政府颁布的政策有利于经济发展，二是抵制日货户外推动了民族工商业发展，三是一战令欧美国家忙于战争，放松了对中国的控制。
然而，《建党伟业》这部电影对于当年中国的如此惊人的发展几乎没有提及，而是将重点放在抹黑北洋政府，突出袁世凯称帝等细节，将北洋政府描绘成为近代中国最坏的政府，这种描述并不太贴合事实，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，从客观上看，由于外部的种种原因，北洋政府反而是一个十分民主自由的政府。
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