每个文学评论家都有自己独特的评论方法，文学基础深厚的李健吾也一样。
在本篇评论中，李健吾善于使用论证的观点。先引出问题，然后论证问题，最后得出自己的观点。作者在引出问题时，不是简单的提出问题，而是参考中西方大家的意见，从正反的角度分析，最后引用夏派本身。首先，评论开始时，作者提出了我们生活的是新旧交替的时代，推出了夏派和一些作家生活的现实。说明中插入了对夏派有影响的两个伊凡吵架的故事和果戈里对戏剧舞台上存在的缺点的谴责。其次，首先指出戏剧文学在现实生活中存在的问题。由此可见，夏派为什么放弃历史剧的原因和对剧作家的态度，在论述中评论家引用了左拉、西塞罗、雨果等人的意见，明确了夏派创作上海屋檐下的企业指导。然后提出现实分类，将现实分为集中式和自然式，夏派更加节制和公正。作者在论述中不仅比较了浪漫主义和自然主义，还引用了赫威斯和福楼拜的意见，更有力地论证了现实主义服务于全人类。最后总结的观点是现实局限于现代，夏派的现实主义当然不接受历史剧，指出历史和现代不属于两个绝对的世界和现实包括现代和历史，历史绝对不能挑选全额支付的现代，只有两个受伤的说法。前者通过歌德戏剧必须完全印刷这个时间和颜色，改变世纪，改变空气和左拉历史剧是不可能的，后者通过对夏派先生的赛金花和金秋这两部历史剧的批判，指出夏派过于急于讽刺和诅咒的问题。作者以古今中外的例子和各种学术理论最终论证了夏派先生创作《上海屋檐下》的理由。
作者在评论中大量使用比喻、排列、比较、引用等修辞手法，使严密、逻辑清晰的文章更加生动、形象化。例如，文章中提到人心永远是有韧性的懒惰神，虽然平静自私，但似乎感到不幸的宇宙斯大帝。例如，文章对现实的定义是无形的现实，跳出时空的拘束，不是十九世纪正人君子不齿的现实，而是中世纪教徒空灵的现实，被视为观念的道路。这种排列比增加片段的势头，使文章更有说服力。比较，比较夏派的比赛金花、曹禺的日出、雷雨和宋先生的武则天的现实把握度，得出曹禺现实描写的真实和宋先生的现实描写极其武断的结论，这样的比较可以更明确地定义现实，指出夏派在剧中存在的问题。此外，将夏派的赛金花与熊佛西的赛金花进行比较，熊佛西作品过于胆小，感伤衬托出夏派剧本的时代空气。许多对比强调了夏派朴素的美德。引用的修辞手法在前文中提到了很多，评论家利用很多中外文学家和理论家的意见来证实和说明自己的意见，使说的内容更有说服力，表现作者的文学基础。例如，引用白尔唐先生的这是一个年月的问题，具体说明历史和现代，为以下批评铺平了道路。
整个评论实际上是围绕夏派的写作历史和创作顺序展开的，中途插入了很多作者的讨论和观点。上述，夏派受到东西哲学家思想的影响和现实主义的熏陶，逐渐加深对自己的理解，放弃历史剧的编辑，将视角转移到对现实生活的小人物身上。从比赛金花到自由魂到上海屋檐下，作者从辩证的角度表扬夏派的历史剧，赞扬夏派的历史剧充满了时代空气，更加理性，评价他因为急于讽刺和诅咒而失去耐心，不是所谓的喜剧资料，而是沉永不足。夏派经历了痛苦的反思后，不断锻炼自己，转变自己的思维，从英雄人物转变为小人物，进一步深入最下层的人们，表现出他们琐碎的生活，直接理解他们的灵魂，这就是上海屋檐下的由来。在评论《上海屋檐下》时，作者也用辩证的眼光看问题，赞扬夏派情调的简单、忧郁、平凡、小事、画龙点睛、活人。贬低的是作品缺乏深度和幅员，暗淡无色，呈现喧嚣的客人夺走主人的倾向，过于宣传时代精神，笔不活跃，语言和动作巧妙安排不足，人物成为情节的傀儡。
李健吾善于运用铺垫和转换，从正反角度评论和介绍夏派作品，不仅让读者了解夏派创作的心理历史，还理解了其创作的不足。这样的评论给读者带来了很多惊喜，不仅评论很无聊，而且更感兴趣，从中可以了解夏派的创作。
李健吾的语言有学者式的语言，有严格尖锐的语言，他的语言灵活多变，没有多馀的胡说八道，总是抓住最主要的部分来说明，滔滔的口才使文章充满了丰富的机会。学者式的语言，例如，他描写我们所在的现实时说:我们来到这样一个文物昌明的枢纽。时间把错误的纹理呈现在风平浪静的水面上，美与丑浮在这里，道德与罪恶在这里繁殖，这个简单的世界，他的表现奇怪，存在于每一瞬间，是我们养育的现实。李健吾总是抓住最合适的语言表达自己的意见，语言精练，一点也不吵的语言真的不夸张，语言活跃，一点也不无聊。作者的语言文章贯通，文学修养和文学基础极深，他写的语言总是眼前明亮。作者严格尖锐的语言，例如在评论夏派《上海屋檐下》时，上海屋檐下缺乏曹禺作品的深度和幅员，但有朴素的美德，一切都不过分。另外，作者在评价夏派时说:艺术上，夏派还是慎重工作，他不夸张他的感情，都是根据人情，不求过分，不求无用的喊叫。在这篇文章中，有很多这样严谨、尖锐的语言，直接表现出作者锐利的洞察力和他严格的评论态度，从非常客观的角度处理文学评论，不混合自己的主观意见。
作者博学多识，引用经典，收获自由，通过古今，融合古今中外知识。李健吾知道中外文学知识，掌握中外文化，自由运用，受其影响。因此，在李健吾的戏剧、评论集等着作中，很难看到他深厚的文学基础。在介绍夏派先生的创作受到影响和夏派先生的戏剧观点时，他灵活运用了西方左拉、雨果、果戈里、西塞罗、福楼拜、赫威斯、歌德等哲学家的观点，以及西方自然主义、浪漫主义、西方戏剧等理论，以及东方魏如倒霉、藤森成吉等人的着作和观点与此同时，作者还列举了许多与夏派相同身份的剧作家，并通过他们作品之间的横向比较来评论夏派的剧作。例如，作者将夏派的戏剧与戏剧家曹禺的《雷雨》和《日出》、熊佛西的《赛金花》和宋之的《武则天》的戏剧进行比较，通过辩证法的角度比较分析夏派的戏剧优缺点，表明自己的意见。
李健吾本身的文学素养毫无疑问，在他这样通知古今、博学多识的文学素养和辩证的评论下，我们读的不仅仅是评论，更重要的是看内涵丰富的文章。
夏衍上海屋檐下中匡复的人物分析夏衍戏剧人物分析之匡复二篇摘要:曹禺和夏衍属于同一时代的剧作家，他们的作品经常被比较。两者的剧受到西方现实主义的影响，但仍表现出鲜明的特征。本文主要从采访角度、矛盾表现形式和结构形式三个方面进行分析，研究曹禺和夏衍剧的特色和差异，希望能为众多读者提供参考
关键词:曹禺夏派戏剧特色结构形式。
[中图分类编号]:J8[文献标识编码]:a。
[文章编号]:1002-2139(2017)-29-154-01。
曹禺和夏衍作为着名剧作家，在戏剧创作领域做出了卓越的贡献。曹禺的《雷雨》是我国现代戏剧进入成熟阶段的标志，夏派的《上海屋檐下》开创了独特戏剧表现的先河。这两部戏剧作品各有特色，有很大差异。对其特征和差异展开分析，具有非常重要的意义
一、采访比较分析。
曹禺和夏派是我国现代着名的戏剧家，而且流传着很多古典作品。但是，从采访的角度来看，他们的戏剧特色有一定的差异。曹禺的作品可以概括为生活戏剧化，夏派的作品可以概括为戏剧的生活化。曹禺的古典代表作品是众所周知的雷雨，其主要是利用小剧场反映大社会的现象，给日常生活带来戏剧化特色。在《雷雨》中，这位女性形象非常具有代表性，她接受了新的教育，外表看起来很安静，但思想很先进，希望表现出她的生活特色现了她的生活特色。
夏派的作品多采用现实主义手法，创造出独特魅力的人物形象，重视真实和自然。他在《上海屋檐下》中，形成了小人物林志成的形象。这个人物是匡复的好朋友，他一生郁郁寡欢，但在匡复入狱时可以帮助照顾妻子和孩子。匡复回来后，他已经爱上了好朋友的妻子杨彩玉，他的心非常自责，陷入纠纷和矛盾中。[1]之后，匡复放手完成了他们，这也表现了对恋爱和人生的诚实态度。夏派在作品中强调了人性的美和纯粹的美，这个角色可以给人留下深刻的印象。
二、矛盾表现形式对比分析。
在某部戏剧中，作者经常采用各种方法，突出剧中存在的矛盾，形成人物形象，构筑相应的环境氛围。例如，曹禺的戏剧采用比较集中的手法展示了各种矛盾和冲突，高度融合了这些矛盾。在他的《雷雨》中，整部戏剧讲述了从早到晚发生的一系列故事，但在这短短的24小时内，包括持续了30年的事件。故事一开始，周鲁两家就开始散发味道，表现出非常明显的矛盾和冲突。无论是周围朴素、周围朴素、复杂的土地方面，曹禺的土地方面都很复杂。
夏派对矛盾的处理，看起来更朴素，充满了生活的气息。他在《上海屋檐下》中描绘了人物心灵复杂的矛盾和冲突。匡复出狱回来，发现自己的妻子爱上了自己的朋友。这对他来说确实是一个沉重的打击。林志成和杨彩玉两人，心灵也受到痛苦和折磨。但是，这些人物心中的纠纷和矛盾，非常委婉，没有突出和暴露。因此，夏派对戏剧矛盾的处理和表现偏向于冷静和内放，与曹禺完全不同。
三、结构形式对比分析。
曹禺和夏派戏剧作品的结构形式也有很大的不同。曹禺的作品具有封闭的特征，经常创造起伏的故事，抓住观众的注意力。他的戏剧作品中，由于很多精彩的地方聚集在故事的发展和结局中，集中性强，故事非常紧凑，出场的人物也很少。例如，在《雷雨》中，仅仅24小时就讲述了整整30年的故事，非常紧凑。地点安排在周公馆里，因此其结构具有明显的集中性、封闭性特征。但是，各个人物之间的关系非常复杂，相互隐藏。
相比之下，夏派的戏剧作品具有结构形式简单、严格的特征。他经常利用开放的结构，清楚地向参加者展示整个故事的内容，一目了然。例如，《上海屋檐下》明确地说明了林志成、杨彩玉、匡复之间的复杂关系和三角矛盾，不仅说明了事件的开始，还详细地说明了其发展的过程。情节起伏不足，令人震惊，但有逐渐深入融入其中的感觉。[3]这种结构形式可以说是夏派的戏剧特色，在简洁的情节中简单地说明了人们的情节。
结束语::结束语:
曹禺和夏派都是中国戏剧史上着名的戏剧作家，为中国戏剧历史的发展做出了重要贡献。这两位戏剧作家的作品各有特色，从采访的角度来看，从矛盾的表现形式和构造形式来看，都有差异。因此，可以比较分析两者的戏剧特色。
人更深入地把握其作品内涵.
参考文献：
[1]韩日新.凤头、猪肚、豹尾的不同形态——曹禺与夏衍戏剧结构艺术比较[J].烟台师范学院学报(哲学社会科学版),2012,(02):68-74.
[2]丁罗男.从现实主义到新写实主义——论曹禺的经典意义和当下意义[J].艺术百家,2013,26(06):40-46.
[3]吴斯佳.戏剧电影化:夏衍剧作审美价值的建构[J].江西社会科学,2013,31(03):213-216.
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谈曹禺戏剧创作和戏剧观以《北京人》为例
【摘要】曹禺是中国最有成就的剧作家之一,被誉为中国的莎士比亚,是中国诗化戏剧的集大成者,他的杰作实现了中国现代戏剧与传统诗学精神的沟通和对接从创作第一部剧作雷雨开始,曹禺就力图与当时风行的问题剧划清.
如见肺腑、如共痛痒从《中国现代文学讲义》看钱谷融的曹禺
黄修己1995年编的中国新文学史著作编目,注明“不收无书号之非正式出版物”①,洪亮20xx年编的中国现代文学史著作目录,也注明“各种内部印行的史著均未列入&rdqu.
解读曹禺话剧《雷雨》中的命运观
摘要对于雷雨这部话剧,大家并不陌生,曹禺在创作过程将每一个人物都塑造得极为生动,在压抑的演出氛围下似乎有一种巨大的力量在躁动,这就是命运的力量本文以曹禺所创作的雷雨为研究对象,从人物角色的角度分析.
想起夏衍讲课
上世纪五十年代,当时任xxx文化局局长的夏衍曾来到上海电影局的小礼堂,为我们上影全体创作干部讲过课我至今记得,他讲的是细节的真实,对一部作品的重要性他说“西方有些作品本来是胡编乱造的.
夏衍上海屋檐下中匡复的人物分析夏衍戏剧人物分析之匡复三篇《夏衍·上海屋檐下(节选)》原文、赏析、鉴赏
剧本写于1937年4月，是夏衍早期剧作的代表作。这是个三幕剧。作者截取抗战前夕上海小市民生活的一个横断面，写出上海常见的一楼一底的弄堂房子内五户人家的悲剧。二房东林志成、杨彩玉一家和革命者匡复之间的爱情纠葛，是全剧的主线。林志成是一个工厂的下级职员，由于不被重用而满腹牢骚，终日闷闷不乐。杨彩玉，原是个大胆的恋爱至上主义者，为了和革命者匡复结合而抛弃了家庭。后来匡复被捕入狱，彩玉带着五岁的女儿葆珍与匡复的好友林志成同居。匡复从狱中出来，终于和分离十年之久的妻子、女儿重逢，但长期的牢狱生活损害了他的健康，他想复婚，但又不愿破坏林志成与杨彩玉的平静生活，经过极度痛苦的思想斗争，匡复不辞而去，重新投入时代的洪流。摩登少妇施小宝，由于丈夫搭上大轮船四海漂流，长年累月不归，为生活所迫，她被迫沦为娼妓，过着辛酸的日子。孤苦伶仃的老报贩李陵碑的独生子在“一·二八”战争中从军牺牲，致使他精神失常，疯疯癫癫。洋行职员黄家楣，个性倔强，因为不肯低三下四伺候买办和外国老板而失了业，正处在贫病交加的困境中，而他的老父亲偏偏在这个时候从农村来到上海。老父亲用自己的血汗钱把黄家楣培养到大学毕业，满以为儿子在上海已经有了“出息”。黄家楣夫妇对父亲隐瞒真情，借债典当，强颜欢笑，招待父亲，父亲觉察真情，托故回乡，临走时还把自己随身所带的一点血汗钱塞到小孙子身上。小学教师赵振宇的薪金难以维持一家四口的温饱，但他安贫乐天，与世无争。剧本还写了以葆珍为代表的“小先生”活动，它表现了作者对这些小人物的未来抱有信心和希望。
这个剧本结构方法比较特殊，它不同于一般以一个中心事件或一两个主要人物贯串全剧的结构方法，而是截取社会生活的一个横断面，把五家人的生活同时搬上舞台，“是一出个个角色有戏的群戏”。五户人家的生活经历在剧中相对独立，时断时续，交错进行。剧情波澜起伏，布局井然有序。剧作家以这些画面展示了一个令人窒息的黑暗时代，以及生活于其中的人们的挣扎与期待。
夏衍的剧作不追求曲折离奇的戏剧冲突，他恪守现实主义的创作原则，善于用朴素、平易的抒情笔触创造气氛，展现人物的精神风貌，通过平凡的日常生活阐明深刻的主题思想。
注释
①《上海屋檐下》是三幕话剧,描写20世纪30年代中期上海一所弄堂房子里五户人家一天的生活。剧情梗概如下:二房东林志成是某工厂职员,整天受资本家的气。他的妻子杨彩玉原是他的好朋友匡复的妻子,十年前匡复因从事革命活动被捕入狱,七年前林、杨便同居了,带着她和匡复生的女儿葆珍住在一起。这一天匡复出狱,在林家与妻、女重逢。已被厂里革职的林志成向老朋友承认了错误并打算出走,杨彩玉也要求匡复再给她幸福。匡复想复婚,但又不愿意破坏林、杨的平静生活,经过痛苦的思想斗争,终于悄然离去,重新做革命工作。这是全剧的主线。剧本还写了其余四户人家的生活。②客堂间:原是供接待客人之用的房间。剧中二房东(把租来的房屋再转租给别人而从中取利的人)林志成和他的同居对象彩玉就住在这一间房子里。③亭子间:这里指位于正楼后面、厨房上面的一个房间,矮小而且闷热。现在正住着五家中的一家——洋行职员黄家楣和桂芬夫妇。①灶披间:本是这座弄堂房子里的一个窄小的厨房间,现在正住着小学教员赵振宇一家。
②“火烧红……”,即《火烧红莲寺》,当时的一部无声电影。③氽(tun)掉:漂掉。氽,方言,漂浮的意思。这里是说,因为雨水多,田里的庄稼被水漂走了。
①出气洞:方言,又写作出气筒,即被别人用来发泄不满、愤怒情绪工具。
①“小先生”:与下文的“即知即传人”,都是教育家陶行知在20世纪30年代提倡的普及平民教育的措施和口号。“小先生”的措施是组织在学儿童深入工厂、农村、家庭,向不识字的人扫盲、讲故事、教唱歌等。
①“劳作”:小学生在课堂上练习手工劳动的课程,叫劳作课,劳作课上做的成品叫“劳作”。
①黄梅天:每年春末夏初梅子成熟变黄的一段时间,长江中下游一带连续下雨,这种天气叫黄梅天。因空气潮湿,东西容易发霉,所以又叫“黄霉天”。
②爱尔伐岛:通译厄尔巴岛(Elba),拿破仑的流放地。
③Johnie:施小宝的船员丈夫取的外国名字。
④死坯:方言,该死的(东西),有时用骂人,有时又用作爱称。
①有个丸(wan)字:指日本船,日本船名都有“丸”字。
②白相人:方言。即流氓。
①报死:意思同“报丧”,把死亡的消息通知死者的亲属。形容事情很急。
②花旗:旧时指美国,由美国国旗的形象得名。
①黛莎:苏联作家革拉特珂夫所著长篇小说《水门汀》中的一个人物,是一个经过革命锻炼的性格坚强的女性。下文提到的格莱普,也是这部小说中的一个人物。
②《水门汀》:革拉特珂夫20世纪20年代前期以苏联十月革命以后经济恢复时期的生活为题材写成的长篇小说。20世纪20年代末即被翻译成中文在中国出版。书名又译作《士敏土》、《水泥》。①衖(long):同“弄”。衖堂,即“弄堂”,小巷子。①老枪:鸦片烟瘾很大的人。这里指那个沙嗓子的卖报人。枪,指鸦片烟枪。
①“金乌坠……珠泪双流……”:这是京剧《李陵碑》中的一段唱词。金乌,太阳;玉免,月亮。“金乌坠,玉免升”,即太阳落下去了,月亮升起来了。娇儿,心爱的儿子。②这句话的意思是说李陵碑的唱功跟马连良差不多。马连良,著名京剧演员。这里的“老板”为方言,是对京剧演员的尊称。
③督办:民国初年和北洋军阀统治时期一省的最高军事长官,有时也称督军或督理。
①“含悲泪……遍体飕(sou)飕”:也是京剧《李陵碑》中的唱词。飕飕,本义是风声,这里是风吹在身上感到很寒冷的意思。
②搁楼:在房子的屋顶和地面之间,用楼板隔出来的矮小房间。一般供堆放杂物,也可住人。
③单生子:独生子。
④“一二八”打仗:指上海军民自1932年1月28日抗击日本侵略的战争。
①雷公:传说中专司打雷的神仙。
②春花:指大麦、小麦、油菜等上半年收获的农作物。
①像戏里做出来的薛平贵:像演戏时演员扮演出来的薛平贵。薛平贵,中国传统戏曲里的人物,没有做大官前,家庭非常贫寒。
①工场管理:这是林志成在厂里的职务,即负责管理工人的职员。
②歇斯德里;今译作歇斯底里,英文hysteria的音译,形容情绪过于激动,举止失常态。
①包饭:饭馆和用膳人双方议定,用膳人按月付清饭钱,饭馆则按时供应饭菜。
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