缘缘堂随笔读后感 第1篇
丰子恺是弘一法师的得意弟子，受其影响，思想里便多了一些豁达和仁爱。或许从画家的角度去领悟丰子恺先生会更合适一些。他寥寥几笔的人物写意画独具一格。但我更关注于他的文字。
小时候家里管得很严，而母亲识字不多，常常仅�局本醢呀炭问橐酝獾耐惩彻槲跋惺椤保遣蝗梦铱吹模鞘焙蚴浅醵桑貌蝗菀捉璧搅艘槐尽对翟堤盟姹省罚匀槐荒盖琢形椋阒坏猛低档乜矗∠笞钌畹氖抢锩嬉黄犊谥薪朔思恰罚馄从谇埃嵯壬莱莶缓茫蔚簦嵯壬惆阉潜茸魍练耍坏桓苫睿ň捉朗澄铮挂σ环剑ㄈ门员叩难莱菀哺呕档簦饕氖侨弥魅送纯啵谑呛屯练撕廖耷穑匀痪鸵嵯壬档降笔钡纳缁嵯肿矗�拔牙写成了一件大快人心的事情，语言风趣幽默，立意别具一格，以致多年后的今天，回想起来还历历在目。
记得当时急切地想把它推荐给一位要好的朋友，而书需要还了，无奈，我连夜在灯下抄了一遍，第二日手酸得抬不起来了，送给朋友时却未引起共鸣。待丰子恺有了自己可爱的儿女，他文字里的乐趣就更多了，他自身的童真也表现得淋漓尽致，先生非常善于观察生活，观察人物（这一点在他的画里也得以体现），加之他豁达的性格，想活得轻松一些、开心一些，丰先生便是榜样。
成语历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。如：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”又如：雾开，峰峦历历在目，登陟有路。——《清史稿·觉罗武默讷传》
成语大快人心：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。如：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”又如：“^v^，你看多么大快人心呀！”说到这里，她喘了一口气，发觉自己太兴奋了。——杨沫《青春之歌》第二部第三十九章
缘缘堂随笔读后感 第2篇
最近看完丰子恺先生的`《缘缘堂随笔》，丰先生豁达的人生态度，让我敬畏万分，特别是丰子恺先生那渴望再次回到童年，十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。
特别是书中：“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。 丰子恺先生又崇拜弘一法师，弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师，又是他学宗教的导师。他的一生，受法师影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。
在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我喜爱丰子恺先生的作品的缘由。 罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。
缘缘堂随笔读后感 第3篇
因此写文章、日记等，不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来，毫不掩盖地记录下来就可以来，并不需要对事情进行无谓的夸张与美化，真实、自然的事物才是最美的。
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
缘缘堂随笔读后感 第4篇
《城北旧事》小道成书于1960年，描述了一个小女孩林英子从台湾漂洋来到北京后，居于北都城北的一段旧事。自冬阳驼铃到爸爸的花儿降下,英子在这延续串的事情中渐渐成熟,开展.峻厉却不得慈祥的父亲,惠安馆中的“疯子”秀贞,石友妞儿,还有许多许多人,皆是她生命中无可替换的人。
假如道《冬阳驼铃骆驼队》照旧英子稚气未脱,天实无忧的童年缩影,那么《爸爸的花儿降了》便是英子完全酿成一名少女,不再那样的无忧无虑,无所耽忧的日子了,更不是那直来直往的性格了。也许这便是开展带给这样一个姑娘的陈迹,丢得了一些东西,却也补充了一些东西,顺着她的年岁促进,经历促进,这也是一种必不得已却也道不明其利弊的工作。
此中有一个场景令我感应非常心酸,便是妞儿与秀贞相认,赶往坐水车却被压在了水车下的那个雨夜.我甚至可以也许看到,英子混身湿透,里颊烧的通红,却仿照照旧在不停的奔跑着,盼看追上那一班渐止渐远的水车,脚步踉蹡的模样。我念那样的工作对谁来道皆是一种峻厉的进攻,久久不克不及愈合的伤口吧。
这十足的十足,皆这样悄无声气却汹涌彭湃年夜张旗饱的发生在城北,湮于时间的长河中,然后由林海音暗暗拾起凑合,为我们隐现出这部城北的故事,同时也是她本人的开展记载----《城北旧事》。
在我看来,缘缘堂与城北旧事述说了同一个原理。即“在不知不觉中，天实壮丽的孩子渐渐酿成家心勃勃的青年，大方豪侠的青年渐渐酿成冷漠的成人;血气兴旺的成人渐渐酿成固执的老头子。”
一样是时间与生活的游戏,将人们磨砺成与早年一丁点也不相像的另外一小我。也许是本人所盼看的那样,亦或是曾深恶痛尽的模样。
人生短久却幻化莫测, 不外正因为人生短久，纵然你能活上百明年，年夜概与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对付浩渺的宇宙来道也是短久的。相对它,我们末究照旧太轻薄,太轻薄的存在。
人皆是时间这一辆永久列车上的一员，只是有的人从这里上车，有的人从那处上车，有的人在这里下车，有的人在那处下车，每站皆有人上下，假如人们的人生如同上下车一样，那便是完竣：上车便是喜悦，下车更是喜悦。到达这一境界是异常易的，不是有许多人因为在车上睡着了，一不谨慎该下车时却未下车，这也许不是很年夜的悲哀，人们只好道：好死不如好活着，但这样的生命没有多年夜价值。那些在车上不循分的人，甚至风险搭客和平的将会被提早逐下车，于人生来说，那便是生命的完毕。
人生短久而光辉,磅礴却渺小,它的两里性使他布满了奥秘与秀丽。不知道丰子恺师长教师在遁进空门看破尘世后,是不是是便是这样,以一种异常淡然与客不雅的设施来对待人间百态了呢。
缘缘堂随笔读后感 第5篇
伏泰尔曾说，拜读名家大作，可就鹤黄之才，书是一只翩翩起舞的蝴蝶，滋润着我们的心田，充实我们的生活。
这几周我读了一本叫《缘编堂随笔》书，印象最深的故事是东京某晚的事，主要讲述了“我”在夜晚散步时，遇到一个中国人和一个日本子，两人对话哪国更强的故事，我感受到了世界非常的残酷，认我明白了假如真有这样的一个世界，天下如一家，人们如家族，互相爱，互相助，其乐其生活，人民变成家人。
印我最感人的故事是阿难，讲述了一个刚生下的孩子跳了一下就生了，读了这篇故事让我感受到了阿难的那一跳，就是他最开心最快乐的时刻，阿难干干净净的死去，没有一点罪恶。让我明白了一个道理：无论你是什么样的一个人，在自己每一天，一定要过的有意义。就像阿难一样，不留一点遗憾，干干净净的死去，做自己最想做的事情。
读了这本书，让我感受到了丰子恺童年的美好，在这本书中，丰子凯也告诉我们要珍惜现在的每一分每一秒，一定要珍惜时间，做好最“美”的自己！
缘缘堂随笔读后感 第6篇
在短短几周我们读了《缘缘堂随笔》这本好书，在这本书中有许多对自己有帮助的启发。
“在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大轨迹！造物的骗人，使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。”——《渐》
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。
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