家读后感800字 第一篇
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐x，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐x的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊!
家读后感800字 第二篇
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的`人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
家读后感800字 第三篇
家字面上是几个人组成了一个大家庭，但我从巴金爷爷的作品中读到了不同的情感，因为它充满了对封建统治的斗争精神。
这部小说主要描述了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四代官僚地主大家庭高公官的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情婚姻展开，重点描述了觉慧、觉民、钢琴等年轻封建道教之间的不幸经历和命运。从这部作品中，我看到了社会的矛盾，感受到了鲜明的爱与恨。
这本书里有很多令人印象深刻的人，但给我印象最深的是觉民和觉慧兄弟。他们两人同时受到**新思潮的影响，但在美好理想的鼓舞下，他们迸发出青春的力量。他们充满反抗精神，敢于与旧势力作出不妥协的斗争。觉民爱上了他姑姑的女儿琴，但高太爷让他和封建遗老冯乐山的侄女许配。他坚决不同意。后来，高太爷因为克安和克定目无家规，败坏了家风，病不起。当他留下来的时候，他提议见见觉民，也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动赢了。
觉慧是他们家最坚定的反封建态度之一。他敢于公开反抗祖父，让高太太生气。强迫他囚禁，他也鄙视禁令，仍然积极参加学生运动。他没有告诉家人参加周报工作，写介绍新文化活动，攻击旧的制度思想，他可以不顾家人的反对，爱上女孩，让她成为三个奶奶，最后的痛苦让他痛苦，也让他的反封建礼仪意志更坚定，他支持二哥觉民反抗旧家庭精神，批评大哥觉新无抵抗主义和鞠躬，希望觉新能尽快醒来，认识封建礼仪吃人的本质。
我特别欣赏这两个人的原因不是他们的行为，而是他们所做的精神。当今社会谁能有这种精神？恐怕我觉得不多！我们中小学生，父母必须做他们想做的事。所有的生活都是由父母安排的，没有任何主观性。即使父母说错了，他们也会完全接受。我们怎么能这样做呢？当父母说错或任务太重时，我们应该敢于向父母提出意见，向觉民和觉慧兄弟学习。我们不能退缩，决定自己的生活。
我就是我，我要做一个有个性的我，不一样的我，青春要有激情。
家读后感800字 第四篇
这本书用一个家庭表现了那个时的社会。觉慧是进步的新青年，他甘愿做一个旧礼教的叛徒。而大哥这是新旧对立中选择向旧势力妥协的悲剧。高老太爷则是活生生的旧礼教的代表，这个家，注定破碎。
在这个封建的旧家庭大哥觉新是一个读来让我最遗憾和悲剧的角色，开始读他我觉得他太过软弱逆来顺受，他不能够为自己的爱情反抗一次，他不敢和爷爷说一句不可以，他埋葬了自己的青春换了一个自己不爱的人，换了一段自己不爱的生活。可是这就只是他一个人错吗?
不过，读到后来我更觉得是觉新身在那个时代的生不由己，是父亲的离世，妹妹的离世，是父母之言媒妁之约的落后，断送了他和梅的爱情，也是那个错误的时代又一次让他的妻子再一次离他而去。他年纪轻轻为了家庭，放弃了学业，放弃了一切的青春理想，可是他又换来了什么呢?是他在一次次痛苦的挣扎中的麻痹自己;是弟弟眼中没有自我的人;是在看着大家庭中的明争暗斗，自己默默承受着一切……可是这一切值吗?
觉新有太多的生不由己，可是为什么?他不能在为自己的青春再反抗一把呢?他是没有坚持的心，然而他的弟弟觉慧有，他受新思想的影响，他年轻有热血有冲劲!他选择用自己来对着家庭和社会反抗，他学着自我。
可是，觉新的青春似乎被埋藏起来了，可是他支持着觉慧，他让觉慧去追寻新的人生，离开那个破碎的'家。或许那也是他心中所想吧，他送别觉慧时一直朝着他走的方向长久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一种祝福吧。终于有人不必像他那样活着，可以去追求新的自我，觉慧或许会是他内心的寄托，代表他去实现梦想，挣脱着封建的束缚。
在青春时的觉新应该和觉慧拥有一样的想法吧，可是他没法实现了。青春多好啊，可以去追求，可以热血，可以充满对新生活和人生的热爱。如今的我们有多好啊，没有封建的枷锁，我们可以自己书写明媚青春，用青春的热火去为人生轰轰轰烈烈的过一次，可以去追求自己想过的人生，我们享受着青春。然而，觉新的青春之火，早已熄灭了吗?我想答案否定。
虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他的心里终究燃烧着青春之火。
多年之后，我们会褪去青春，但是要让自己的青春之火燃烧在内心的原野上。
家读后感800字 第五篇
《家》作为那个时代的著作毫无疑问沾染了那个时代的精神:新思想、新风潮、新社会。这是“五四精神”烙印在当代文学的印记，最显眼的印记。而这印记，又在巴金先生的笔下被放大，折射出了当代的人事与俗事。
也许你会嘲笑我，但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了，五四精神的核心是民主与科学，五四运动时核心是不可或缺的，但现如今民主已经深入人心，或者换句话说如果不民主则国恒亡;科学已经随手可见，国家的发展都是科学的原因，人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合，可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来，取其精华，去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的.东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
家读后感800字 第六篇
《家》以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了当时年轻人是如何被摧毁的。
巴金以自己的大家庭为背景完成了这部小说。在高家族的大家庭中，主要人物是高先生。他不仅是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家族的长孙，是一个有现代思想的进步青年。然而，他失去了美好的未来，成为封建主义的奴隶，在进步思想和封建思想之间生存下来。高觉慧是高觉新的同胞弟弟。他也是一个爱国进步的年轻人。他讨厌自己的家庭，支持二哥觉民逃婚，追求自己的幸福。同时，他还干预追求自己的幸福，大胆地爱上了女孩明峰。也许这样的事情发生在现代是正常的，但在那个时代，婚姻注重正确的家庭、父母的命令和媒人的话语。由此可见，高觉慧确实是一个用来冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个积极的例子，但在封建社会，更多的是悲惨的例子。例如，高觉新，他的婚姻可以很顺利，不希望高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生冲突，所以梅的母亲愤怒地退出了这段婚姻。高老人实际上是通过抽签来决定感觉新婚姻的。感觉新生活的悲剧并没有停止。在接下来的几年里，他遇到了他的初恋情人梅，感觉新在梅雨现任妻子瑞宇之间非常矛盾，梅因为感觉新和恨，瑞宇死于难产，即使他有各种无助的愤怒但不敢发泄，这一切都是由封建礼仪和他自己的不抗拒造成的。
觉慧不像他的大哥那么软弱。他决定挑战象征封建主义的祖父，支持和帮助他的二哥觉新逃离婚姻。在他的匹配下，他的二哥觉民终于抵制了成功，并能够与他的表弟一起钢琴。他加入了新青年协会，并与社区成员一起出版了《新青年》杂志，指责所谓的**军队对学生和人民的伤害。虽然他们到处都受到**的打击和排斥，并多次被警告停止出版，但他们并没有停止与邪恶势力的斗争。继续寻找出版《新青年》的方法，但命运似乎和觉慧开了个玩笑。他的爱人明峰想嫁给一个60多岁的老人作为妾，明峰不想嫁给别人作为妾，因为觉慧。无奈之下，他选择了在河里自杀。因为明峰的死，觉慧受到了极大的打击，决定离开这个令人窒息的封建家庭。幸运的是，在他的大哥和二哥的帮助下，他离开了这个家，去了一个新的世界。
巴金用自己的形象创造了这个角色的智慧。我非常喜欢他，有自己的想法，敢于创造机会，追求我想要的生活，就像我们现代人一样，充满活力。
家读后感800字 第七篇
我很小的时候就看过巴金先生写的激流三部曲之一《家》。长大后，我会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法塑造了许多典型的形象。每一个形象都写得丰满、鲜明、栩栩如生。
小说中有70多个人物，包括专横、衰老的老人、放荡残忍的假道学冯乐山、**堕落的五位老人，敢于向死于封建专制的坚强女孩鸣凤、温顺驯服的梅芬、善良善良的长孙儿媳瑞宇等；以及时尚思想、向往自由平等的觉慧、觉民、钢琴等年轻觉悟者和叛逆者的形象。事实上，《家》一书是一代年轻人在中国社会剧烈变化时期经历的过程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同的性格。他们出生在四代同堂、黑洞的大家庭大厦里。因为不同的性格，生活之路是完全不同的。
觉慧应该是巴金先生作品中具有代表性的新青年的典型人物。巴金曾在他的第十版中写道：一个老礼教叛徒，一个幼稚但大胆的叛徒。我想把希望寄托在他身上，让他给我们带来一点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太无聊了。觉慧就是这样一个人物。他有了新的想法，看到了社会的弊端。他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。然而，他敢于反抗，最终冲出封建礼教家庭的束缚，乘着不断东流的绿水走进了他向往的新生活。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会总是在进步，不会因为没有进步的束缚而停止，也不能停止；没有什么能阻挡时代的潮流。在路上，它会喷出应有的水花，形成一股奔腾的激流，有排山的趋势，向着大海流去。
家读后感800字 第八篇
《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。
读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的.遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌。总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证!
家读后感800字 第九篇
这一种情愫在感染着我，给我们留下无尽的启迪，我似乎从《家》里看到了些许希望的曙光，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者。而我们呢，甚至不惜以牺牲青年为代价。巴金先生用文字和故事把封建制度真实的再现，现在的我们心中大多应该想到的是温暖，竭力奉持着礼教和家训。
历久弥新，在旧礼教观念的毒害下，家人的自由受到了约束，依旧温暖而和睦，他懂得却不敢去实践，“夸大地把改良社会，无数代人都在读着这样一个故事，都说明着她的魅力，家却并非是这样温暖和睦、解放人群的责任放在自己的肩上、抗争并与这种家庭决裂。在《家》中、讨论社会问题，并使年轻人遭受巨大的痛若。他并不想对“家”寄托什么希望，书香门第。而他统治的手段，将旧事物抛给昨夜的黑暗当张开双臂：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高氏豪门外表上诗礼传家，在那黑暗的封建社会、当权势力与被压迫者的矛盾，我们能拥抱新生。
家读后感800字 第十篇
命运掌握在自己手中，短暂的生命不应该逆来顺受，要伸出勇敢的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。
真实地描写了高公馆这个“诗礼传空”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的代表，他们敢爱敢恨，勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺利，在他们努力帜起“自由平等”旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的牺牲更是激起了这群少年们的.决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而退缩，他们勇敢地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。
觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们一直向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度折磨得深思筋疲力尽，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的矛盾痛苦中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。
他说不能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没办法像自己的弟妹一样再去追求改变些什么，这样的他总是让人又怜又恨。
觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，互相帮助，互相激励，随落无望的深渊时，他们安慰，他们帮助，他们伸出双手，友谊让信念更加坚定，有了友谊，他们已经是幸福的了。
而觉新在曾经最无助的时候，没有安慰，没有鼓励，更没有帮助，有的只是长辈无法妥协的坚定的命令，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后绝望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从此变得顺从，变得懦弱。不再抱任何希望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和悲痛，他们的责备总是一再地刺痛他，曾经反抗失败的他觉得有点落寞。
勇敢不会是永远，信念不会是永远，但永远的充满温暖的关心，友谊会让一切破碎恢复成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切会因过程而变得更美好，或许那时结果怎样也无所谓了，不会害怕失败，因为友谊让前方总是充满阳光。
家读后感800字 第十一篇
看完巴金的名字《家》，不敢说完全理解。只能说说自己的感受。
这是一个关于成都封建家庭崩溃的故事。这个故事发生在1911年革命后。长江上游的一个大城市有一个官僚地主家庭大厦。高太爷的封建专制，顽固，代表着传统封建的力量。觉新是长子和孙子。他早熟，性格软弱。他受到新思想的影响，但不敢与长辈发生冲突。当他年轻的时候，他爱上了梅的表妹，但他接受了父母的安排，娶了觉。婚后，他过着非常幸福的生活。有了孩子，他也爱他美丽的妻子，但他不能忘记梅。特别是结婚后不久，梅就成了寡妇。当他回到成都时，他们的会面给他带来了无尽的痛苦。不久，梅在忧郁中死去。觉新的弟弟觉民和觉慧积极参加爱国运动，受到祖父的训斥，被软禁。觉民爱上了他的表妹秦，但爷爷为他设定了婚姻，觉民离家躲避，觉新夹在他的兄弟和祖父之间生气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了聪明的明的明的明，但冯乐山被命名为妾，但冯明的名字坚决不能嫁给妾。…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的写作风格揭示了封建制度的罪恶，揭示了大家庭在温暖关系的掩盖下的阴谋，揭示了所谓的诗歌家庭封建家庭的无耻。此外，他还描述了新思想下的新一代年轻人逐渐觉醒和反抗。虽然封建力量很强大，但它毕竟已经成为过去，违背了现代社会的发展，将永远被社会淘汰和抛弃。即使人们和智慧不站起来反抗，成千上万的人也会站起来。受五四反封建巨浪的影响，这些年轻人一方面积极参与社会学生宣传革命思想的运动，另一方面在家庭内部与封建力量和封建礼仪展开勇敢的战斗。虽然这么大的家庭衰落有点遗憾，但封建制度总是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也有详细的描述。用了很多不同的修辞，风景似乎是为了主人公的思想而诞生的。例如，小说开头写的是雪中的黑洞大厦，结尾写的是像鸟一样离家。
《家》的另一个特点是充满了纯净而强烈的青春气息。这种简单而自然的气息，正如巴金所说：永生在青春的田野里。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们**的见证。
家读后感800字 第十二篇
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
家读后感800字 第十三篇
上学期的暑假终于把自己一直以来最想看的《家》给看完了，看后不禁感触，的确，生活本来就是一个悲剧。无论是托尔斯泰《复活》中的玛丝洛娃，还是《家》中的鸣凤，梅或是觉新，甚至是里面一个个活生生的人物，他们都是生活的玩偶，都是社会的悲剧。爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活，在《家》里面体现得淋漓尽致。而在阅读的过程中，我不仅听到生活痛苦的哀鸣，还看到一股奔腾的激流在“搏斗”着，血淋淋，刺进人灵魂的深处。
《家》，是一个被封建礼教约束的悲剧。《家》，不仅有家里的感情社会纠葛，不仅有人物的不同遭遇，还有社会政体之间的发展与对撞。读罢《家》，内心感慨颇多，思绪沉重，由以此文，向巴金致敬。
家读后感800字 第十四篇
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个，地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说:“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
查看全文