湖的读后感 第一篇
“五一”期间，我们跟着朱老师去了雪野湖，一路上美丽的风景交替着，路边的树木，光秃秃的枝条早已变成了碧绿的丝带；那一丛丛嫩绿的小草从地上探出头来，这里一抹，那里一抹，随风点着头，似乎在说：“太棒了，春天来了，春天来了！”
到了雪野湖，那里的风景愈加迷人：太阳是红彤彤的，天空是湛蓝的，湖水是碧绿的，沙滩是金灿灿的。尤其是那湖水，清澈见底，一望无际，偶尔有鱼儿跳出水面，荡起微微波澜。
早晨，白雾在湖上飘动着，如轻纱笼罩着静静的湖水，为雪野湖添加了一丝神秘，像一个美丽的大姑娘蒙着面纱，不让别人看清自己。
这时，蓝天倒映在清凌凌的湖水里，显得更蓝了；云朵倒映在清凌凌的湖水里，显得更白了；柳树和小草倒映在清凌凌的湖水里显得更绿了。
过了一会儿，太阳从天边升上来，放出了金黄的光芒，白雾消失，徐徐微光落在湖面上，在阳光的照射下雪野湖变得波光粼粼，美丽的姑娘摘掉了面纱露出了金光闪闪的纱裙，更像是撒了一湖的碎金，使雪野湖更加迷人了。
夕阳西下，美丽的晚霞飞上了天空，映在湖面上，湖面变成了一块随风舞动的彩绸，又像是害羞的少女羞红了脸庞。
难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，人们爱歌唱春天，因为春天是世界一切美的融合，一切是色彩的总汇。我爱这多彩的春天！
湖的读后感 第二篇
说也说不尽，希望你能细细观察，发现更多更美的景色。秋天是怎么样子的？果实成熟了？树叶变黄了？天气变凉了？下面，就让我们一起走进流花湖公园，看看那里的秋天是怎么样子的。
天又高又蓝，几朵绵羊似的白云衬托着蔚蓝的天空，显得天空中有一点“生气”。这是个晴朗的日子我随着婆婆来到了风景优美的流花湖公园。一进大门，一棵耸立着的大榕树挡住了我的视线。据说，这棵大榕树已经有一百多岁了，但还是像一个年轻的小伙子一样，日夜不停地守卫着流花湖公园。一杆粗壮的树干，支撑着这整棵树。成千上万根树枝向四面八方伸展着，如同撑开的大伞，为游客们遮风挡雨。秋天到了，无数片叶子由翠绿色慢慢地变成了枯黄色。
一阵风拂过，叶子哗啦啦地落下，如同一只只美丽的黄蝴蝶随风飘舞。树叶落在身上，好像雪花飘在身上，柔柔的，软软的，感觉很舒适。绕过榕树，就来到了流花湖旁边。这个湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船在湖上慢慢地划过，像有魔力似的推开了两边的波浪，行出了一条“水路”。湖面上飘落着片片黄叶，远远看去，如同黄色的小船在水中飘荡。游完了流花湖，我和婆婆来到了人头涌涌的游乐天地。这里每一个游戏都排着长长的队伍。秋高气爽的秋天，我们就欣赏完了。
这里的秋天不但景色美，人们的心里也美，果实成熟了，天气也变凉了……总之，秋天的美说也说不尽，希望你能细细观察，发现发现更多更美的景色。
湖的读后感 第三篇
因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。
梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。
我们为什么会因为我们这些不动产或者动产给束缚住了？这不应该是我们的财富么？
在一定意义上来说，这些东西确实是我们的财富，现代的我们有了房子，首先也就意味着有了邻居，博学而多才的鸿儒邻居自然是让人欢喜的，可倘若是一个恶邻呢？在我读过的一份期刊了就有这么一份案例（假使是真的话）：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢？我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近，但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢？或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么？你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。
衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。
是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂？是人。
最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。
湖的读后感 第四篇
他永远不会忘记那些沐浴着冬日阳光的铺满松针的小径，那些在清澈湖水里游弋的银色鳟鱼；那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季：那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦，挺拔地朝向湛蓝的'天空：还有那道湖面上架起的神奇虹桥，那串挂在屋檐下的晶亮冰凌。当然，他一定会记得在田埂上挥动锄头的日子里，汗水顺着脸颊淌下，他看着它融进土地，内心生出满足愉悦的情绪；在悠然荡漾于湖面的午后，他伸手轻轻拨动碧绿的湖水，一只细长的虫子摆着身子惊慌地跑开了。
梭罗，我念着他的名字，抚摩这本《瓦尔登湖》，感受到一种令人震惊又无比神奇的力量。世上竟有这样一个人，他用两年的光阴离群独居，以证明人类实际上只需要最简单的物质资料即可过上正常而充实的生活。梭罗，他于简单的生活里寻觅着宁静，他心如明镜，涟漪不起。这是一种返璞归真的淡定从容，是一次思想崇高的涅槃。可是，这位哲人的名字如今还有多少人能够记起？
或许，物欲横流的当今，人们已经遗忘了阿卡德米学院的林荫道上，亚里士多德和柏拉图关于“世界是否真实？我们是否应当追寻现世的幸福”的争论；人们也许不屑于“荒山野屋间二三素心之人培养之事”的成就境界；人们也许偶然听到“悟已往之不谏，知来者之可追”时低头一阵轻愁，终究还是匆匆而去。
是繁华的现代都市生活迷失了我们原本明澈的双眼，是喧嚣嘈杂覆盖了朴实和谐的自然之音。灯红酒绿的酒吧，人声鼎沸的商场，不安的灵魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，还有人忙碌地奔走，却陷入更茫然的空虚。我们在红尘里沉浮，找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身是何物？为何眼前总有漫天尘埃？
茫然间，窗外有一阵清风拂来，吹开桌头《瓦尔登湖》的书页。有一股油墨的芳香袭来，我一声叹息，仿佛这一声叹息可以减轻我思索不得的苦恼。低下头，细细抚摩着右手粗糙的茧，恍惚中，才想起自己竟快过了十八个春秋了。为名次痛苦过，为富足得意过，却终究未能参透生活的真谛。我望望马路上行色匆匆的人们，准不是在为更舒适的生活忍受着压在肩上的沉重担子？我们的眼睛总是看外界太多，关注心灵太少，所以，我们注定浑浑噩噩地走在路上，寻不得片刻宁静。
一千多年前，一个人写下这样几句偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”清峻的面容像是佛龛上盛开的白莲，朗朗的声音清泉般滋润世人燥热的心田。他就是中国禅宗道统继承人第六代祖师慧能。若有这样一份境界，纵然山崩海摧，沙起云行，总得一份超然清幽。纵使在霰雪无垠的冬季，纵使哲人的脚步声已经远去，我依然记得瓦尔登湖碧绿、深幽的平静湖面。
湖的读后感 第五篇
世界上所有的遇见并非是偶然。生活愿并没有如安排那样的美好。久转奔波的生活，有时候会点缀出一点小欣喜。
原先听闻的伟大，终有一天降临自己身上的时候，还没有做好准备，向前走，生活就在那里，不远不近。早就听闻《瓦尔登湖》，原意特意跑去新华书店买来此书，是为了送给某个朋友看的。可却，生活却偏偏转道而行，不去欣喜，不去感怀。因为世界上所有的遇见并不是偶然。
没有送出去的.书，也不将有遗憾，我第一次泛泛而读。
再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫。梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫。梭罗—瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。再次阅读我觉得有必要写几句话了。
当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲。
我们可以认为这是一本简明的书，因为它不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。今夜月色依旧来临。我走在道路中央，没有人群。月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。我不遗憾，我欣喜遇见这本书，而认真的吸取了里面的精神粮食。不去幻想，那些所谓的伊人，不去相信，那些所谓的神奇，真正的生活就在自己身边。
湖的读后感 第六篇
这本书有一句让我印象很深刻的话：愈是富足的人，舍弃的事物就愈多。
那么“富足”与“舍弃”有什么关系？“富足”，如果是指拥有很多财物，那与“舍弃”是不是相冲突？
其实在我看来，这句“愈是富足的人，舍弃的事物就愈多”不仅可以在书中感叹“我”的选择，一定程度上也能用来形容人与自然资源的关系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使现在过上了舒适的生活，总会遇到一个淋满鲜血的“将来”。毕竟将来是我们无法控制的，却可以为之准备的。美国原住民有这么一句话：“我们的地球，既是从父辈手里继承来的，也是向子孙手里借来的”。试想，身为子孙，是否愿意接下父辈的烂摊子？身为父辈，是否要有还子孙们一个宜居地球的义务？
将这句话反过来说也有道理：“舍弃的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一时的贪念，是否会获得更多？是的，总有人会认为只有拥有得越多才会越富有，于是在不断掠夺资源的过程中破坏了生态的平衡。但像我思考过的，“富有”也能是精神上的富有，那么，与美好的未来相比，美好的现在就显得十分自私了。诚然，有什么比过的是自己想要的生活更加舒心呢？但是，适度地放下，适度地舍弃，即使只是体验一下新的生活，又有什么不行的呢？只要舍弃那样一时的贪念，这样便能获得拥有一个未来的富有，同时还子孙一个平等的可以去享受的未来。
湖的读后感 第七篇
炎炎的夏日，滚滚的热浪，火辣的骄阳，让人觉得非常疲困。但这一个地方却演绎着不同的色彩，一个碧水融融的冰清世界，一个绿树成荫的世外挑源，那就是我喜爱的湖。
这是一个湖，一个让人心醉神驰的湖。我常来这里玩，知道它在那片绿油油的草丛中，它很美。
在一个晴朗的早晨，我来到了那个美丽动人的湖。我迈着轻盈的脚步走到湖前，俯下身子闻一闻，你会发现它们正散发出一种沁人肺腑的幽香。湖面上蜻蜓在和荷花玩捉迷藏；湖水下，小鱼儿灵活地游来游去，不时跃出水面，像是在和荷花在跳舞。
在一个夕阳西下的下午，我再一次来到了那个地方。太阳把余晖洒在湖面上，湖里这里是红，那里是绿。又一阵风吹来，倒映在湖岸的桑树、桃树，都乱成灰暗的一片，像醉汉，可一会儿又站定了。
在一个安静的夜晚，我和妈妈来到了那个湖。此时的湖它是多么安静呀！喧闹了一天的小湖带着倦意入睡了。它像凝固了一般躺在那里一动不动，清清的明月，悄悄地爬到空中，对着小湖照镜子。这时，寒风任意地扫着湖岸上的小草，发出一种“沙沙”的声音。远处，偶尔传来几声“汪汪”的叫声，此时的小湖更显得更清、更静。
啊！湖，你实在是令人流连忘返啊！美丽的湖。
湖的读后感 第八篇
“被人们赞扬并认为成功的生活，只不过是生活的一种。”
是的，尘世间所有世间之人都追求着金钱，荣誉，地位，认定获得它们即为成功。然而，生活这本大书千变万化，何曾有固定的形式？平凡而普通的人把生活写成一本小说；然而，我们也能像梭罗一样，把生活写成一首首音韵和谐的小诗，或是一篇篇笔调优美的散文。
社会制度在发展，但并不总是带来好的的影响。曾经，人与大地那么亲近，曾经，人多么自由自在。我们裹着朝阳的光芒出门种作，披着落日的残霞回家休息。自我是多么完整，生活是多么随性。但是，文明的进步带来了效率的要求。人们对各方面的要求都比以往都要要更多，且更迫切，而为满足这些要求，人们必须组建出一台效率极高的机器——社会，每个人都要是其中一个小小的零件：医生专门负责医治病人，机械工专门负责组装各种机械……这样一来，人就被零件化了，人硬生生整了一个个器官，来组成一个巨大的人——社会。文明的效率，由于分工，的确提高了，但人还是原来完整的人吗？
这，对于梭罗来说是不能接受的，但处于社会之中，就必须接受“零件化”。所以，便只好悄悄走到一片可以与社会分离的地方，一个人，处于别人不依靠我生存，我也不依靠别人生存的状态生存。而这片安置着心灵的宁静，整个人，自里到外自人格至双手之独立与完整的神圣土地，梭罗选择了瓦尔登湖。
为了人的独立与完整来，只是顺道欣赏自然，可《瓦尔登湖》中依花大量笔墨来写自然之景，笔调同样都十分清丽，营造出朦胧而高远的意境，具有很浓的浪漫色彩。为何？只因自然能使人忘却红尘中的纷纷扰扰，遇见最最纯粹的“我”，认识到世界只是折射到自己意志中的表象。虽说意志与表象同为世界的两面，但毕竟表象是通过意志才到达我们主体的。如果天天疲于奔命，总是看着人情百态，只会忘记自己的神圣，终日浮于表象之上；如果日日辛劳，忙着逐名逐利，便会失去人性中最高洁的品性，使对自身意志的感知渐渐麻木。
我们其实可以拿梭罗与陶渊明作个对比。陶渊明是因看不惯世道黑暗，“不为五斗米折腰”而隐居不仕，他最直接的目的是回归田园，回归自然；但我们从他的《桃花源记》仍能看出，他于社会的理想。梭罗则是为保全自己为一个完整的人而来到瓦尔登湖，他从未有过隐居江湖之中，寄情山水之间的想法，他也未曾对社会有过理想。二者首先于社会的看待姿态有很大不同，陶渊明为社会之暗逼迫而出世，但自始至终未忘记人民之疾苦，自始至终未放弃对理想社会之追求，于社会情结颇深；而梭罗似乎更多追求的是自我的意识，自我的完整，偏重于“我”。肯定会有人说，梭罗过于自我，未免会有自私自利之嫌。这观点我不妄加以评判，但我还是喜欢梭罗，喜欢他的随性，喜欢他对人的完整性的追求。
毕竟，若我们只是社会中一个个小小的零件，我们如何仰望那黑色夜空与那点缀其间的点点繁星，如何为之深遂，沉寂而心痴如醉，如何以之洗尽我们沾染红尘的灵魂呢？
湖的读后感 第九篇
这是一个湖，一个美丽的湖。
湖里的气氛欢快极了。青蛙先生在水里一边游一边开心地呱呱叫，一丛丛水草有深有浅，小鱼们在其中欢快地嬉戏，一会儿冒出几条小红鱼，一会儿窜出一些大鲤鱼，再一会儿所有鱼都游出来了。在上面，一群小蝌蚪摇着尾巴游向那一边，黑压压地好像一片水里的音符，快乐的小泡泡一个劲冒着，好像永远冒不完。
湖岸上一排排垂柳，挺拔地站在那儿，柳条像绿丝带，柳叶像无暇的碧玉，加上一根粗壮的树干，完美极了，游人们躺在大石头上睡觉。
整个湖就像一幅巨大的画，我喜欢这美丽的湖。
《湖》阅读答案2023-05-08
湖的比喻句2023-09-03
沃洲湖作文2023-09-17
泉湖胜境作文2023-05-06
那湖*那鸟*那人2023-05-04
游灵湖作文2023-05-08
湖边防溺水警示语精选2023-05-06
翠湖之旅作文2023-05-02
金仓湖作文2023-05-07
长津湖观后感简短2023-05-06
湖的读后感 第十篇
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。
湖的读后感 第十一篇
如果世上真的有红醉绿醉，真的有睡尘湖，真的有陶陶山，真的有那两个石人，真的有洗尘仙人，那多好呀。
读了这本书，我真正懂了＂友谊天长地久＂这句话的意思，对呀，真正的友谊，是要像绿醉和蓝朵朵一样，不管对方对你怎么样，你都要真心对待她/他。倾尽全力在所不惜，只为了能让红醉见到她的亲爱的爸爸妈妈、倾尽全力，去挽回她的好朋友：蓝朵朵。谁说友谊经不起考验？像绿醉和蓝朵朵的友谊，不也是经历了千难万苦，风吹日晒，听到自己最喜欢的的朋友说不喜欢自己绿醉有放弃吗？努力终究有回报，不对吗？为了朋友，不顾自己的颜面，遭人白眼，嫌弃，也只是为了救出一个不喜欢自己的朋友，上帝对每个人都是公平的，有付出便会有回报，上帝是不会不公平地对待每一个人的，对吗？绿醉喜欢这个朋友，蓝朵朵，付出了比天还大的努力，最终得到了平等的回报，不是吗？
这让我想起了刻骨铭心的事。
是在幼儿园的时候吧，我好像不小心摔了一下，同学们知道了，便涌去了办公室，我的几个好朋友去报告了老师，就扶我去了办公室，我被巨大的幸福包围了。心里暖暖的。突然，铃声响了，几个朋友飞一般地扔下我，去教室了，只有一个人还在扶着我，名字，也记不清楚了，这时，老师来了，她叫同学回教室，同学不肯，非要扶着我，当时，心里一震，好像被幸福砸晕了一样，我很开心，与她拉钩，真的.很开心。
真的，我想，我是不是跟这本书里的几个角色有点像？不过，有那个朋友，我，很开心。
湖的读后感 第十二篇
《瓦尔登湖》主要讲的是，梭罗在1845年开始了他著名的经济实验，他在瓦尔登湖畔建造了一间小屋，开始了他长达两年的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零两个月的生活经历和人生思考造就了这本经典的书籍。
书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生活细节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表达的不仅仅是他对孤单的理解，也更是他对于人与人交往意义的理解。他希望人们能够在耕种的同时，也耕耘心田。文中除了写朴素简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复苏，以春天开始，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。
书中有很多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜欢的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，一直向西部的大草园和鞑靼式草原的延伸，给予所有的流浪人家一个广阔的天地。当达摩达拉的牛羊需要更大的草原时，他说，唯有自由自在享受广袤地平线的人，才是世间最幸福的人。”这段话与其他的华丽的景色描写比起来很朴素，也没有过多情感的抒发，但通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是给予流浪的人更大的天地，后来那句话更是表达了他向往自由的情怀。
书中有很多经典而优美的句子，我无法一一列出，但是还有一段话也打动我很深。“湖是一道风景中最美丽的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边，长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂崖的睫毛。”这是一段很美的景物描写，没有特别华丽的语言，通过比喻却让景色活灵活现。
“我深信，若是所有人生活得都像我一样简单，偷盗与抢劫就不会发生。发生这些事，只是因为社会里，有的人得到的绰绰有余，有的人得到的远远不足。”这句话也很打动我，不是因为说的多深刻，只是这就是我们得现状，公平成为了人们一直讨论的话题，但处处还是存在着不平等，正是因为这种不平等造成了万恶之源。有人说贫困会导致犯罪，但你不如说不公平导致犯罪，因为你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在贫困和罪恶里，得到的远远不够所以想去偷盗去抢劫。虽然梭罗并没有在我们的时代里，却用上面那段话恰当的反应了我们现在社会的现状。
继续读下去，还有更多更优秀的文段让我思考。
湖的读后感 第十三篇
最近一部反映抗美援朝战争中著名战役长津湖战役的一部小说《长津湖》引起的广泛热议，我也抽空拜读了这部极具震撼力的心血之作，心灵受到极大震动，心情久久不能平静。
对于书中所描绘的长津湖战役一直以来在整个抗美援朝战争有着特殊的意义，在中美两xxx事史上同样有着重要的地位，也一直是军事研究领域的一个永远绕不开的话题。
一直以来，我们都普遍认为，抗美援朝战争我们的志愿军战士打出了国威、军威，展示了中国人勇敢顽强的不屈精神。
然而，长期以来，我们一直引以为豪的抗美援朝战争背后的种种深层次的故事，显然是一个禁区，我们一直在采取回避的办法对待这些有瑕疵的血泪之战。因此从这个意义上来看，这部小说的火爆发售和热销，应该是一个正本清源的好事，值得一书。
翻开此书，从字里行间跳跃出的是在那个朝鲜半岛叫长津湖的酷寒地带，毫无准备、几乎是仓促应战的我志愿军将士在冰天雪地的数九寒冬里，依然穿着春季的单衣单裤，吃着干硬的炒面，抓一团雪塞在嘴里，手里拿的仍然是极其简陋的武器装备，凭借着打败xxxxxx反动派的万丈豪情，以一往无前的大无畏精神和钢铁般的意志，一次次向武装到牙齿的美军发起冲锋，杀出了中xxx人令敌闻风丧胆的威风。
心在颤抖，人在震撼。
这样的战士，这样的军队，所拥有的压倒一切敌人的英雄气概，是我们民族的骄傲，是所有军人的荣耀，不愧是一部感天动地的英雄传奇，这种不朽的民族精神应当大书特书，让先辈们的这种精神，去感染一代又一代的中国人，树起我们民族的精神丰碑。
本书所展示的是1950年冬天，我志愿军第九兵团第20军、第27军和第26军与美国海军陆战1师在长津湖狭路相逢，展开了一场震惊世界的大决战，“长津湖战役”在美国战史被称为“最艰苦的战役”，而我们用称为“被遗忘的战争”形容它绝不为过。
历史上称这场战役是整个朝鲜战场局势被彻底改变的重要拐点，志愿军官兵一举打破了美国人试图在1950的圣诞节前夕发起“结束朝鲜战争总功势”的计划，迫使当时世界上最为强悍的军事超级大国美军，经历了有史以来最远的一次败退。
令人可喜的是，这样一部史诗般的战争小说，并没有一味靠描写战争的残酷和血腥，而是通过志愿军某部前卫营一群可爱的官兵们的形象，以营长吴铁锤，教导员欧阳云逸为代表的志愿军战士英雄的伟岸群像。
书中的曹连长、孙友壮、老王头、李大个、吴一六、陈阿毛等一个个鲜活的人物，从刚刚结束的解放战争的硝烟中，带着胜利者的必胜信心，“雄赳赳、气昂昂”的跨过鸭绿江，面对当时世界上最精锐的美xxx队，在极度寒冷的严酷冬天里，这群可敬的志愿军战士，克服了难以想象的重重困难，在行进途中不断自我调整，在极其艰危的环境下仍然奋起抗敌。
说这是一群可爱的人，是因为书中出现的是一群有着鲜活个性、生动活泼的年轻人，包括了营长吴铁锤，教导员欧阳云逸在内，原本都是三十出头朝气蓬勃的年轻人。在开拔的过程中，尽管明知前方等待自己的是生命的付出和一腔热血的喷涌，但仍然不失年轻人的天真和幽默的本性，于是才有了“在鸭绿江边撒开了尿”，等战争结束之后再回到这里“每个人浇上一泡尿”的感人而细微的描写，使作品在宏大的战争背景下，有了更多的人间温情的微观描写。这种点面结合，融局部于全局之中的生动画面，使得每一个战士个体的形象更为凸显，也因此而更加为他们后面的极悲壮的牺牲场面所铺垫，阅读起来既颇具感染力，也有很强的冲击力。
写到这里，我不得不要重提那些不愿被揭开的伤疤，只是为了永远铭记这样一群共和国的军人，他们用自己的党和国家的无限忠诚，奉献了自己的一切。
新中国刚成立之后的朝鲜战火，让百废待兴的中国措手不及，而书中的我志愿军九兵团入朝参战显然是临危受命，极其仓促上阵。
由于根本没有准备时间，陈旧的武器装备没有更换，过冬必备的棉装被都没有，加上许多官兵的心理状态还停留在打垮xxx军事集团的心理优势上，没有战前深入细致的思想政治工作的跟进，离开了这些原本我军战无不胜的法宝，就让无数年轻的士兵在几乎毫无准备的前提下，走出国门，去一个完全陌生的国度去和最强悍的敌人作战，可以讲，以营长吴铁锤，教导员欧阳云逸为首的志愿军某部前卫营官兵，近乎就是一支“裸战”的敢死队。
湖的读后感 第十四篇
四季的湖各不相同，可是每个季节的湖都拥有自己的诗情画意。春天，湖边“拂堤杨柳醉春烟”；夏天，湖里“小荷才露尖尖角”；秋天，“湖的远处”停车坐爱枫林晚“；冬天，湖上”千里冰封，万里雪飘“。
春天，春风吹醒了湖。湖，慢慢融化了，好像在演奏着春的乐章。湖边的柳树，绽开新芽，抽出新枝。柳树的叶子低垂着头，对着湖面梳理着头发。随着春风追赶而过，柳树的长发掠过了春水，使湖面荡开层层波纹。
秋天，大山的枫林迎来了秋天。整座大山，从葱绿变成火红。湖边的观景台上站满了人，他们被着座大山吸引了。大山的枫林倒影在湖面上，好像把湖面染红了似的。偶尔红红的枫叶落在湖面上，似乎是湖上的一叶偏舟，又好像是秋寄出的邮票。
冬天，湖面结了冰，周围空无一人，雪地上却留下了串串脚印……
四季的湖真是风景如画！
湖的读后感 第十五篇
1959年，我国开始建造新安江水电站，拦坝蓄水，形成了有108个西湖那么大的高峡平湖，千座山峰化作1078个岛屿。这样，千岛湖就形成了。8月的一天，我去向往已久的千岛湖游玩。
清早，我们出发去千岛湖码头坐船。我坐上船，向梅峰岛出发。这时，下起蒙蒙细雨，湖面上像起了大雾一样，看远处都朦朦胧胧的，分不清哪是水，哪是岸。一些翠绿的小岛在我眼前时隐时现，慢慢掠过。忽然，出现了一艘金色的大龙船，我边看边想：“啊，要是我坐在这条船上该有多好啊！”刚想着，梅峰岛就在眼前了。
“不上梅峰观群岛，不识千岛真面目”，梅峰岛是千岛湖登高揽胜的绝佳处。坐上缆车，我来到了岛上的最高处，这时天晴了。放眼望去，300余座岛屿尽收眼底，像宝石一样落在镜子般的湖水中，阳光洒在湖面上，仿佛给它披上了一层薄薄的金纱，水面波光粼粼，空中白鹭飞过，这样的美景怎能不让人陶醉呢？接着，我又坐船来到了休闲娱乐为主的渔乐岛。先跟大蟒蛇拍照，然后再去水上舞台看泰国人妖表演，俄罗斯美女歌舞剧，观看表演结束后，我们又去吃了“天下第一锅”的鱼丸，很美味。最后，我去了淳安古老文化的集萃之地——龙山岛，游览了海瑞伺，钟楼等，让我受益匪浅。
千岛湖的美景让我流连忘返。
湖的读后感 第十六篇
这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫。梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫。梭罗－瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。
一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！
努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。
月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。
湖的读后感 第十七篇
青海湖是中国最大的淡水湖，以风景优美而闻名于世。我们全家慕名而来，驾车环湖游玩了两天，深深地被青海湖的美景吸引了。
青海湖边的草原无边无际、牛羊成群。在湖旁的草原上，我们在车里看见了不少牦牛与绵羊，它们身边的草很高，但有些干枯，听外婆婆说，是因为日头太毒。话虽如此，它们仍然比人工种植的草精神许多，再加上这里水源充足，它们比内蒙古的草原肥沃多了！伴随着阵阵微风，远远望去，简直就是现实版的“风吹草低见牛羊”。
青海湖湖面如辽阔无垠的大海一般壮阔美丽。我们把车直接开到了湖边上，在这里看青海湖视觉极佳：蔚蓝色的湖面在阳光的照耀下波光粼粼，意外发现，远处的水似乎是拱起来的，整个湖面呈球形一般，湖中心高，湖边却低一些，远处与天相接，远处的船在湖面上慢慢滑翔，“越飞越高”……
青海湖最好玩的景点当属二郎剑。二郞剑在青海湖的东边，进入景区步行约二十分钟，就到了湖边。这儿有许多娱乐项目，如快艇、摩托艇、豪华游轮、水上自行车等等。我最喜欢的是“水上自行车”，爸爸便带我去骑。在车上，望着美丽而又一望无际的青海湖，自己如同海洋里的一只自由翱翔的鱼儿一般，实在酣畅淋漓，我忍不住弯腰装了一瓶湖水，权当纪念带回家。
青海湖真是让人魂牵梦绕的仙境啊，我们一定会再来！
湖的读后感 第十八篇
激动啊，激动，今天，老师要带我们去著名的雪野湖。我早已对它有所耳闻，原名叫雪野水库，地点在莱芜，是个山水环绕的旅游胜地。我一大早收拾好行李，踏出家门，坐上大巴，开始了一天的雪野之旅。
路上，大家欢声笑语，有说有笑。我想象着湖有多么美，多么静。突然，一个大牌子吸引住了我，原来就要到雪野湖了。近了，又近了，转眼间我们到了雪野的农博园，观看了各种奇花异草，还有各种热带水果。花卉园、蔬菜园和生姜之乡。此外，我们还参观了“手艺农村’’各种农村用具的乡土气息。
中午吃上了丰盛的大餐，有雪野湖内鲜嫩的大鳕鱼，有农家菜，让我感受到了农家的开心与喜悦。
午饭后，我终于来到了期盼已久的雪野湖，我看过波澜壮阔的大海，游览过水平如镜的西湖，但我从没有见过雪野湖的水，雪野湖的水真清啊，清的可以看见水底的沙石，雪野湖的水真凉啊，凉的可以让你的小脚丫变得通红，雪野湖的水真美啊，美得可以让你流连忘返。水面上偶尔有小波浪出现，浪花四溅，漫过我的小脚丫，漫过我的小腿，让我不得不后退几步，好玩极了。
放眼望去，湖水浩瀚无边，四周围满了青山，美不胜收。太阳照的湖面闪闪发亮，犹如千万条银蛇在水面上窜来窜去。壮观极了。稍后大家在一起玩起了各种游戏，欢笑声、呼喊声，久久回荡在沙滩之上。
时间过的好快啊，我们即将离开雪野湖了，我依依不舍，我忘不了品种丰富的农博园，忘不了金色的沙滩，忘不了一望无际的雪野湖，忘不了丰盛的午餐，雪野湖，我还会再来的。
湖的读后感 第十九篇
从来也没有忘记过夏夜里的那次感动，心在溶溶月色里异常的柔软，如水质的丝绸。
感动来自德国作家施笃姆的诗性小说《茵梦湖》，绿梦如茵，一湖柔和。故事似乎显的老套，青梅竹马的情人因为各种不可抗的社会因素劳燕分飞，多年只生活在每个人深深的心底，从未一刻忘记。女主人公像所有的`同类故事那样嫁给男主人公最好的朋友，并且过着一种庄园太太体面而幽怨的生活。完全没有激烈的爱情对抗，冬雷震震夏雨雪的撕心裂肺，化蝶挂枝的义无反顾，就像沈从文笔下的水一样的爱情小说，心平气和地接受命运递给我们每个人的杨柳枝。然而《茵梦湖》带给我们的不是重复拖沓，自有其出彩的地方。当男主人公像弹着竖琴的太阳神阿波罗一样光彩照人地出现在女主人面前时，我们所有的人都会想到她内心的激烈冲突，甚至我们会想她一定会在一个没有星光的夜晚红拂夜奔。然而，施笃姆给了我们一个满怀凄伤的结尾。
男主人公满怀信心想重拾旧爱，却遭到了冷遇。他独自徘徊到了庄园的小湖边，月色柔和的可怕，一切仿佛都融化在一片银白色的冷光里。男主人公突然发现在湖水的中央有一朵娇嫩的白色睡莲花，映着当空的皓月，泛出清冷而迷人的光，就像是《奥德赛》里梳理长发的水妖，但引诱人的是纯洁和怀旧的仙曲。他马上脱掉衣服跳入水中，向着睡莲游去。但是，不管他怎么努力地划水，如何的变换姿势，那朵娇艳的花却始终不即不离，永远也取不到手。他湿漉漉地上岸，心中淌出了湿漉漉的忧伤。
“莲子清清心独苦”，我一直认为日耳曼民族除了令人敬畏的严谨之外肯定会有其无限浪漫的一面。这朵具有象征意味的白莲正好诠释了这一点。有人说施笃姆是最后的一位诗性小说家，自此之后，这样的作品就像华亭鹤唳，不可复闻了。
湖的读后感 第二十篇
在充满和平的姜堰里有一处风景名胜宝地──溱湖风景区。
溱湖的景色十分怡人。到处都有花盆，花盆里长满了万紫千红的花。还有一座不太高的山，山旁有许多花草，山上还有台阶攀上去，从上面看下面的景色，真像一幅栩栩如生的画。
溱湖还有各式各样娱乐项目。比如说雀仙桥、迷宫、走钢丝、独木桥……其中我最喜欢玩迷宫了，迷宫有两种，一种是木头迷宫，二种是墙迷宫。墙迷宫走进去，就很容易走出来，而木头迷宫就不同了，只要你走进去，就不会那么容易走出来了。雀仙桥像是用洁白的玉做成的；走钢丝，就是在粗粗的钢丝上面走，当然上面还有一根绳子让你扶着走过去；独木桥没有扶的东西，如果你勇敢，就要从这边走到那边。这时你还会发现一群小女孩在跳舞，她们为溱湖增添了许多姿色。
清明节来临之际，农民们为了迎接会船比赛，利用空闲时间刻苦地练习。到了比赛的那一天，他们身穿彩衣，奋力拼搏，齐心协力地与别的船一比“凤骚”。船上的锣鼓震耳，岸上也是乐成一片，有的在为自己的乡村高声叫道：“加油！加油！”；有的拿着照相机、望远镜忙得不可开交。
“溱潼会船甲天下”，这是我们农民们汗水的杰作，是我们农民们拼搏的象征，更是我们农民积极向上的写照。
湖的读后感 第二十一篇
《鳄鱼湖》读后感
今年暑假，我看了一篇文章，叫《鳄鱼湖》。文中主要讲了这样一个故事：杨海泉先生以前很穷，一天，他突发奇想：鳄鱼十分珍稀，要是把许多鳄鱼养在一起，供游人参观，那该多好啊！他经历了由幻想到梦想再到理想最后成为现实的过程后，终于建成了一个以鳄鱼为主题的动物园。在他的动物园里，老虎、狮子等凶猛动物都摆脱了笼子的束缚。
杨先生的想象力十分丰富。他想，其他动物园的老虎都是关在铁笼子里的，能不能不这样呢？文中这样写道：“他先带我们来到一个完全出乎我意料的地方去：一个地上趴着一只猛虎的亭子里。我原以为是一个老虎标本摆在那儿，供人照相做背景的。因为这里并没有像动物园里那样有庞大的铁笼子，没有铁笼子怎么敢养老虎呢？然而，我仔细一看，地上趴的确确实实是一只活老虎，脖子上拴着铁链子。”看到这儿，我不禁大吃一惊：老虎难道不咬人吗？一条小小的铁链子怎能拴住一只大老虎呢？万兽之王是怎样被驯服的？用什么来喂老虎？怎么喂？老虎从哪儿来的.？各种问题一下子充斥了我的脑海，可想了半天，仍然没想出一个答案来。于是，我继续往下看。文中又说：“正在这关键时刻，也许是由于园主的示意，饲虎的小男孩用一根木棍捣了老虎一下，老虎大怒，猛张血盆大口，吼声震耳欲聋，好像是晴天的霹雳，吓得我浑身汗毛都竖了起来。”看到这里，我的心都提到了嗓子眼，但同时也真想来到这里，拿木棒捣老虎一下！俗话说：“老虎屁股摸不得”，我看，这里简直是：“老虎屁股，摸得！”像这种别人想都不敢想的事，杨先生不但敢想，还使幻想成为了现实。杨先生真令人佩服！
杨先生的幻想十分惊人。文中写到：“有一个问题我们参观的人都很关心，我想别的人也一样，这就是：这个鳄鱼湖究竟饲养了多少条鳄鱼。主人说是四万条。”看到这儿，我真太佩服他的幻想了！一个不敢于幻想的人怎会有勇气将四万条凶猛的鳄鱼集中在一起呢？
其实，马云和杨先生有一个共同点：敢于幻想。有了目标，再一步一步把幻想变成梦想，变成理想，直到成功。
湖的读后感 第二十二篇
这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗－瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。
一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！
努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。
月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。
湖的读后感 第二十三篇
因为常常在一个人寂寞的时候，一些小小的事就会勾起内心的伤感。但是有时伤感也有其美妙的一面，至少它让寂寞不在寂寞，因为内心的伤痛就会使人忘记寂寞的存在。
秋天又来了，秋风也来了，它吹过大地，吹进了我的心。看着窗外的落叶和卷起的尘土，《瓦尔登湖》中的一句话一字一字地跳了出来，“我并不比湖中高声大叫的潜水鸭更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞”。我想说我并不比黄昏下飘落的枯叶更孤独，我并不比满天的尘土更寂寞。至少还有几个可以交流的人。但我有时候又想自己到底有几个真正可以诉说和倾听的朋友。又一次的寂寞，又一次的伤感。
那里只有一个人，还有一个人随之而产生的一些事，而这些事绝不会和伤感搭上边，当然也不可能与快乐有关系。有的只是寂寞，而且这寂寞也不会引起内心的伤感。这不是很好嘛，至少对我来说就不错了。
“在最早的黎明中，我坐着，门窗大开，一只看不见也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬美妙的金属喇叭声一样。这是荷马的一首安魂曲……”是啊，这是一首多么美的诗啊！没有叫喊声，没有打闹声，没有车轮碾过的尘嚣声，又的是一种超于尘世的宁静祥和之声。我也有伙伴，“我发现我自己突然跟鸟雀做起邻居来了…我不仅跟那些时常飞到花园和果园里来的鸟雀弥形亲近，而且跟那些更野性，更逗人惊诧的森林中的鸟雀亲近了起来……”因为它们虽然更有野性，但没有心机，没有欺骗，是值得信任的，和它们的生活虽然孤单，但轻松，自由。
我常常做着瓦尔登湖式的梦：一座山谷，一个小湖，一片竹林，一两只仙鹤，这就是我的全部。晨起在林中抚琴，午间和仙鹤嬉戏，黄昏坐于山顶看夕阳西下后的余辉。这是怎样的一种生活。也许，大都数的人会说除了寂寞我再也看不到什么了。但我真的喜欢。
瓦尔登湖，当你用伟大和纯净的情怀向我走来时，我多么想马上投入你的怀抱，融入你的生命当中，成为你的一部分。这只是一种空想，我只有时常抚摸《瓦尔登湖》，回味其中梭罗的孤单和寂寞，就像在回味自己已走过的人生一样。
我想梭罗是幸福的，因为他有瓦尔登湖，于是，我想我也是幸福，因为在寂寞中我有《瓦尔登湖》——这是一本使我感到幸福的书。
查看全文
false