明天读后感 第一篇
鲁迅作品《朝花夕拾》读后感1200字范文：
闲来无事拿起了放在书架上有一段日子的《朝花夕拾》，走到椅边坐下来，翻起了书。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着。
明天读后感 第二篇
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满吃人的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成讲道德、守规矩 的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的故乡是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句老爷更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
明天读后感 第三篇
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。《无声的中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。《看镜有感》一九二五年
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一xxx。这xxx在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由。《北京通讯》一九二五年
8、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《碰壁之后》一九二五年
10、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。《坟题记》一九二六年
明天读后感 第四篇
鲁迅呐喊读书笔记(篇1)
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?那人答道：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
明天读后感 第五篇
短篇小说的魅力无限啊，经过几天停停看看读读，《十二个明天》就读完啦，整体还是不错。
我的感觉是踏实，里面选的章节都是与当前主流的前沿科技接轨的，接地气，区块链，人工智能，生物科技等等，立足于当下比较热门的科技，展开思考，通过一个个小故事，展现未来的科技发展趋势。 现在回想里面的章节，结合这段时间的涉猎，其中有一个还是挺新鲜的，对我而言。 昨天正好在刷微博，看到一个比较给力的科幻短片，主题是科幻与环保，真的挺不错。由此想到不久之前看到的一则新闻报道“一只腐化的海鸟身躯里全是人类丢弃的垃圾”“一只海龟被一根塑料刺穿鼻子，好像就是塑料，反正也是人类丢弃的垃圾”等等，触目惊心。正好读到《机器生物》（ChineLife）章节，里面人类为应对气候变化，治理区域环境创造的机器生物失去控制后野蛮发展，由此分化为两个团体，战争由此拉开。属于暗礁控制的团体开始和人类接触，并不是我们现在的人类。在一个雇佣小分队的协助下，代表团向暗礁核心出发，结果小分队基本全员牺牲，只有主人公骑着暗礁派出的生物返回工厂（家），最后主人公毅然做出选择，毁了机器生物，人类的自由意志不可剥夺。 暗礁大概就是高级的人工智能，具有自主的思想。他的机构和阿西莫夫《银河科幻系列》中的盖娅相似，个体即整体，很有哲学的思想。 里面有的章节读了两遍，好东西要慢慢回味，同时我也在思考自己阅读的方式方法，提高自己阅读的质量，化在实际生活中，左右逢源。
明天读后感 第六篇
“宝儿的呼吸从平稳变到没有……这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。”门外的是专门处理的丧事的；门内的是邻居，相对较近的人。
人离世后要摆灵堂，办理丧事。咸亨掌柜与红鼻子老拱就是专门做这个的，老拱的职业就是唱孝歌。
“单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。”【7】单四嫂子不希望是他，因为他平时就不靠谱；“蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌……”【1】，“大家都睡觉了，阿五还靠着咸亨的柜台喝酒”【12】，阿五经常在夜晚喝酒，他没有正式职业，成天游手好闲；“这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到……”【17】这么重要的事，阿五却整天都没有到。这些种种迹象，足以看出阿五不怎么靠谱。
“看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看，怎样……”整篇文章，单四嫂子的对话中，除了与庸医的，就只与王九妈的对话较多。她比较信任王九妈。宝儿离世后，王九妈帮助单四嫂处理丧事，安排丧事的工作，带送棺的工人到单四嫂家；【10】【11】【14】又用自己的两条板凳和五件衣服做低，替单四嫂借钱；【10】仔细推敲丧事是否有缺陷；【16】两次给帮忙的人备饭。【10】【17】王九妈，是一个热心肠的人。
明天读后感 第七篇
1.人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。娜拉走后怎样》一九二三年
2.我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年
3.中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年
4.中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。」《学界的三魂》一九二六年
5.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年
6.其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年
7.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年
8.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
9.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年
10.可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年
11.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年
12.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年
13.谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年
14.我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，不耻最后的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。多有不耻最后的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就土崩瓦解的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
15.凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
明天读后感 第八篇
但是高三的时间犹如滔滔江水，一发不可收拾xxx？真不愧是‘桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林’啊。
过了一会儿，东方显出了鱼肚白，人群开始动起来。美丽极了，有一首诗歌是这样写的：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，有的菊花是卷着的，有我菊花是直着的，还有的是刚露出来的，真是千姿百态，瞧，校园里的红领巾们脱掉了夏天的服装，换上了秋天的衣裳，有时秋雨一滴滴人下着，带来了秋天点点寒意？有什么感觉给她说。是人类，是那些贪婪，霸道的人类，如果他们不贪婪，我们就不会反抗，如果他们不贪婪，华夏土地上就不会有含冤而终的尸骨。但是，她又清楚明白地知道，自己必须面对挫折!
”可是现在教给学生的，却是最单调的叙事模式与思维模式，无数公式摆在那里等着人们去套，作文变成了作文生产流水线。已经深夜了，我跟同伴要分散了。在父亲进来后，随后也跟着进来几个人，抬着一个大箱子?
”除了耳、()我们还眼、鼻、嘴、手、脚、()六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。它打起滚儿来，简直就像是一个正在滚动的雪白色的毛线团。我心中暗暗高兴！
船舱分上下两层，底层有活动室、餐厅和厨房，顶层有驾驶室、寝室和观景台。人生能有几年少。28.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！伸出手，一只小精灵飞入掌间，低头细语。
“奶奶,这车漂亮吧。那是一个夏日的午后，十分炎热，我跑到三姨开的店子里面去玩;
难道要在这里等着家人过来给我嘘寒问暖地抱回家。
明天读后感 第九篇
鲁镇的人们不到一更（七点至九点）都要关门睡觉，没睡的只有“咸亨酒店”与“单四嫂子”。咸亨酒店没关门，是因为有酒肉朋友在喝酒；单四嫂子自从守寡后，她和儿子的开销都需要钱，重担压到了她的身上，为了挣钱，纺出棉纱到很晚。一个是经商挣钱，点灯到很晚；一个为了基本的生存，为了宝儿。两者形成了鲜明的对比。【2】
“神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了……”单四嫂子是粗笨的女人，可她为了治疗宝儿的病，找了这么多的方法。“……但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。”这里介绍了宝儿的病情：热、气喘（中医中考虑此症状，为支气管肺炎）。单四嫂子期盼宝儿只是普通的病，明日醒来便能好，她尝尽了无数方法，最终把希望寄托在期盼上，这体现了她对宝儿浓浓的爱。【4】“看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。”宝儿的呼吸变得困难，病情已加重，会有生命之忧。【5】“单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声’阿呀！’……只有去诊何小仙这一条路了。……从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。”能治疗宝儿的办法都用了，文中“只有去……”,单四嫂子不怎么相信何小仙，但宝儿有生命危险，其它的方法都不见效，只能去找何小仙了。“向何家奔过去”“心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：……”单四嫂子非常的着急，非常担心宝儿的生命，所以文中用了“奔过去、局局促促”等词句。【6】单四嫂子买完药抱着孩子回家，孩子也在不断挣扎，单四嫂子坐在门槛上休息了会，孩子终于不挣扎了，单四嫂子再慢慢的走，想早点熬药给宝儿吃，仍旧体力不支。此时阿五出现，想要帮助单四嫂子抱孩子，单四嫂子希望此刻有人帮她，但不希望是阿五，因为他平时就不靠谱，担心“伤害”到孩子。【7】“这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着……单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大……他心里计算：不过是梦罢了……单四嫂子张着眼，总不信所有的事。”最终宝儿还是离世了。她的眼睛已经哭肿，眼泪流尽了。【13】棺木到了，单四嫂子看着躺在棺材中的宝儿，看一回就哭一回，迟迟不肯盖上棺木，她多么希望这一些都是梦呀！【15】曾经热热闹闹的房间，现在一切都变得这么安静，安静到，回想起和与宝儿生活的场景，可这一些都只是无法重现的记忆，于是她把这种思念寄托于梦中。【18】【19】【20】单四嫂子的明天只为在梦中能与宝儿相见；只有那暗夜想变成明天。【22】
明天读后感 第十篇
【第一篇】鲁迅《彷徨》读书笔记范文
记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。人必须活着，爱才有所附丽。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。
《彷徨》是先生目击了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协性，又一方面正在转变，社会的力量需要有人领导!然而曾被新文化运动的所唤醒的青年知识分子则又如何呢?在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的消生。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是命定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着无有写他的渴望，而《离骚》的句子路漫漫其修远今，吾将上下而求索，正是他的渴望的暗示。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
【第二篇】鲁迅《彷徨》读书笔记范文
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
明天读后感 第十一篇
可就是因为过度的忠心，使刘禅一切都依赖诸葛亮，导致了国家灭亡，这也是诸葛亮唯一且致命的缺点。与他旗鼓相当的只有扈宇轩，扈宇昂兄弟，可他们也不是他的对手，纷纷败退，至于他多快，我想我就不用提了？他是男子110米栏王者的象征。温顺的小羊和正在翩翩起舞的蝴蝶嬉戏。
表弟说：xxx不贵不贵，就15元;一个月的斋戒磨炼﹐改变旧作风﹐脱胎换骨成新人﹐信仰和品格发生变化步步高。如果我是一支神笔，我要做一支可以帮助祖国的神笔。“面得眼前的这一情景”建议改为“看到眼前的这一情景”!狐狸得意的说：xxx看，百兽是不是怕我xxx。
快去看书，小心我揍你。望着爷爷背影，我想：“要是爷爷早点恢复健康，那该多好;”我心里嘀咕着：我才不需要你的作弊工具呢，不过看起来倒是蛮不错的。他的脸很黑，特别像非洲人，他有一双小而黑乎乎的眼睛，他的鼻子有一点塌，而且非常小，仔细一看，他除了嘴，其它的五官都有点小。我们继续游玩, 来到蹦床前, 上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 我被吸引住了, 马上和妹妹爬上去和他们一起玩起来, 我们在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔. 我又在里面认识了许多新朋友, 我们一起在像皇宫一样的房子里钻来钻去, 还骑了老虎、大象、马，玩过翘翘板?
意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于孝敬父母了。四只脚强壮有力，光看外表给人的感觉的确很可怕。
突然，我发现不远处有一个熟悉的身影，还有那熟悉的雨披?不过我也很懂事。） 指导老师：计爱萍刘梅暑假带学生参加夏令营去了，我把蒋文抢回自己的小窝。她虽然不是很漂亮，但是妈妈非常关心我?
明天读后感 第十二篇
在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。不过话还没说完，就看见碧瑶柳眉倒竖，右肩微动，幻影知道她又要打脸造山了，马上住口，还倒退一步。“哎，你确定要找吗！爸爸又说：“打一个回合试试吧。
这不乖的小猫给我们带来了麻烦也带来了欢笑，因此我给它取了个特殊的名字，叫xxx不乖xxx。”妈妈点了点头，拉着我进了家里，家里大大的客厅中有一位当代高科技电视，电视上是一个大大的屏幕，我看了一眼四周，心里默默的想：我走得这几年变化怎么这么大，爸爸看见了我也是一惊，后来又微微一笑？
” 爸爸不吃我那套。一汪池水由白色、黄色、绿色、浅蓝色、深蓝色相间而成，色彩非常奇妙，令人震撼称绝。
”在老师威严的声音下我们遨游数学世界开始了?旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。我马上买了一辆月光之神车，就迅速开了一个房间，马上来了几个菜鸟。但我们愿意相信，她必定会选择正确的道路;妈妈问我是怎么了。
瞧，那梨花白得像雪，迎春花黄得似金，桃花红得如火孩子们夸张地吸着花朵散发的香味，陶醉在其中。就在这一天的晚上，舅舅愁眉苦脸的回到家坐在板凳上，突然来了几个邻居来安慰舅舅，我从他们的话中得知：舅舅被调到别的地方干活，原来舅舅的领导因旅游为由，要舅舅开发票，舅舅见事不符合逻辑，没有开，他的领导一气之下就把他?每天打完球后，因为站的太久了，我总是一瘸一拐地走回去的。
我来到老奶奶的报刊亭买新一期的《读者》，老奶奶一如既往对我微笑，给我拿出了一本，我乐呵呵地伸进口袋，发现忘记带钱了，便让老奶奶给我留一本，我明天放学再来买老奶奶毫不犹豫地答应了。哥哥们轮流把我驼在背上，唯独少了大姐!我每天都会偷偷地做祷告，但是，为什么没有一个拥有白色翅膀的天使来把我带走呢。今天我玩得很开心。
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