陆岳，字养愚，是明朝嘉靖时期一代名医，其子陆桂，字肖愚，继承父学，亦以医术知名。在其后代整理的《陆氏三世医验》一书中记载有陆桂治疗疑难重症的病案。古代痢疾比较多发，总捕鞠二府尊患赤痢，腹痛，里急后重，前医用芩、连、芍药、滑石、槟榔、厚朴等，腹痛更重，后有人建议用大黄泻下，陆桂诊后力主温补，并做了仔细鉴别：“脉大为热，而脉大无力者，为虚寒也。痢赤为热，而色晦便溏者，为虚寒也”，处方白芍、姜炭、炙甘草、肉桂、附子、木香、枣，一剂而痛减，二剂而痛止。治疗一个吐血的患者，用清热凉血止血不效，改以家传润字丸合桃仁泥服之，“下数行，所出稠痰、瘀血缶许，明早，身凉血止。”这些医案都说明陆桂的医术是很高的。
看陆桂的医案多能见到家传的影子。潘天泉的大儿子元石，患“吐逆”病，诸医束手，认为“肺烂不可治。”潘天泉和陆桂的父亲交好，遂请陆桂诊治，陆桂诊后即胸有成竹：“右关滑，想素有痰，左关弦，郁怒之故也……胀痛者，正所谓浊阴不降则生䐜胀也。法当涌之。”病人面有难色，潘天泉因对陆桂父亲很了解，笑道：“此真养愚治法也，任君为之。”果然涌吐一次即“胸膈顿宽，背亦不痛，食粥甚甘，亦不作呕矣。”在“少阴阳明合病”案中，热不退，尿赤便泻不解，陆桂提出“必得微汗，使清气上升，则余症自减。”其升清之法不得不说是来源于家传，其父陆岳一则医案便是使用此法，且令人叫绝。十四岁女孩，患大小便不通，先以丸药下之，大便通而小便仍秘。又过了2天，腹胀脐突，少腹时常抽痛。陆岳先以井水调六一散，不效，再诊时用升麻、桔梗、柴胡、葛根、甘草提其清以降浊，服后大小便俱行，小便纯血，大便亦带血水，家人害怕，陆岳认为是巴豆热毒所致，以犀角地黄汤，加黄连、山栀，数剂而愈。两则医案，同一治法，父子一脉相承。另外祖孙三代均有用人参治疗腹胀的验案，从小量渐加，初用腹胀加重，渐加渐好，用法均如出一辙，疗效得到验证，也许这就是“医不三世，不服其药”的原因吧。
陆桂和他的父亲比起来虽然没有特别的闪光点，也算继承了家传，但所留医案最少，并且多数是老年后的医案，在祖孙三代中名气也最小。究其原因应该是多方面的，首先他可能没有记录医案的习惯，不擅长写文章，不比他的父亲陆岳自幼习儒，博识强记，临证总能引经据典，有舌战群儒之风；且又擅长脉理，虽有牵强附会之嫌，但能以此服人。陆桂显然没有过强的儒学功底，性格也偏于寡言。面对争议，即使他是对的，但因为没有强有力的说词去说服同行，以致被人说出“家传盛名，何出此言”这样的话。甚至有同行说：“读父书而抗赵卒，天下每多此人。”这一方面说明陆桂语言表达能力不足，脑子不够灵活，另一方面也说明他情商不高，处理不好和同行的关系。在同行治疗过而效果不好的医案里，他对同行多次全名记载，再看他的父亲和儿子的医案里，或称呼同行为“诸友”、“某友”，或极力为同行开脱，显示了超高的情商。陆岳为救同行兼好友朱如玉，利用自己的医术周旋于归安县令和巡按御史之间，一时传为佳话。当然，陆桂的实话实说也是一种美德，在治愈一例咳嗽病例后，得到了病人的高度赞扬：“病到君手，如摧枯拉朽，何也？”陆桂没有大吹大擂，只是说“病原轻，特不使之重耳。”病人以为朴而谦，更加敬服。一代名医有后人，陆桂继承父学，又传于后代，终促成三世美名！
查看全文
false