路得是以色列史上或者在圣经当中一个很平凡的代表，却又是救恩史中浓重的一笔，路得记是第一卷以女子名字命名的书卷，而且还是一个外邦女子，能被特别纳入正典当中，想象应该是一卷写作非常了不起的书卷，可是这是一卷读起来，找不到华丽的词藻，尽显的是朴实无华，犹如百花丛中一朵喇叭花，没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的妖艳浪漫，可她却有着内心的质朴无华，默然的做着神美好的见证。
它也不是一卷波澜壮阔列王争霸的史诗级巨作，短短的四章篇幅，而就算是四章篇幅，却也只有一些再普通不过的一些家庭琐事，吃喝，工作与婚姻，可也就是这样一副再普通不过的琐事，每一笔中却又无法掩盖上帝对世人那种无微不至的关怀。
在这里他是一位奇妙的引路人，将行在黑暗与咒诅，痛苦与绝望的家庭，一步一步的引入丰富的伯利恒。
他又是一位化腐朽为神奇的大工匠，把一位极其卑微，甚至被以色列人看为不起的外邦女子，打造成一个辉煌以色列君主大卫的祖母，更是被列入耶稣基督肉身的家谱中，可谓流芳百世，让无数的以色列人敬仰。
书中描绘了路得的跟随，孝敬婆婆，勤劳朴实，以及苦尽甘来的美满婚姻。她原本是和以色列人无有交集的摩押女子，做梦也不会想到自己的将来会是那么荣耀，在她原来的思想中不过是找一个男人嫁了，过一个平淡的生活，相夫教子，孝敬公婆，亲爱邻里，却没想到嫁给了一个以色列人，而那个人却意外的早死，使自己和婆婆一样成为一个无依无靠的寡妇。
也许从此就这样了，再也没有什么起伏了，但冥冥之中或者我们更坚定的说，那在人心中做良善之美工的圣灵引导她在艰难之时做出了一个惊人的决定，这个决定也真是改变了一个普通女子不普通的人生。这个决定也使一个柔弱女子一生都活在感恩和喜乐之中，她做出了什么伟大的工作？不过是做了一个对神应有的顺服。
她在家庭中是一个满有才智和能力的女子吗？经文并没有给我们说她有多少的才华，却只显出她谦卑善良的品格，以及殷勤做工的态度。
也许用一个贤良的家庭主妇来形容她更合适不过了，在最卑微的事上体贴神的心意，结出最美善的果子，这不正是在暗中察验人心的上帝所喜悦的吗？
没有深思这卷书的时候，从来没有把路得的生平事迹与自己的信仰生活相结合在一起，在预备的过程里越来越觉得这卷书所隐含的魅力，虽篇幅简短，但处处都有神留心的呵护和奇妙的引导。
在思想她们孤苦无依，带着绝望的心回到伯利恒时，感概我们的一生的道路又何尝不是如此孤苦无依，历尽人间沧桑，犹如一叶扁舟，随风摇拽，几近崩溃沉没之际，幸得神的怜悯，给予我们一处温柔港湾。
她和婆婆回乡了，离开故土走向陌生，柔弱的女子内心要承受怎样的决绝？纵使风雨多磨难，泪洒无言默跟随。
她的决绝让我们动容，没有高言大志，没有激情轩昂的情绪表达，只是一步一步的相扶着走下去，然而每走一步就是在向世界死，向上帝活；是在向旧人的习俗说再见，向新人的生活说你好；什么是伟大？是把生活中的每一步走好。
回到伯利恒，要面对的依然是愁苦，她的心里没有抱怨，没有自怜自爱，哀叹这世间的不公，选择用自己这双柔弱的肩膀扛起变卖了产业的空乏之家，都说女人是软弱的，可在路得的身上，我们看到的是坚韧，她的坚韧不是中国传说中的巾帼英雄花木兰，也不是法国大革命中为自由而战的女神，只为为人妻、为人媳该尽的本分。人都在问我该怎样服侍上帝？路得岂不是服侍的榜样吗？尽了她该尽的一切本分，在凡事上都使神和人得益处。
文峰回转，再艰难的路都有穷尽，上帝似乎遗忘了这个家，但峰回路转，让我们看到原来历尽的千辛和万苦，不过是神为我们预备了一个更美的家，更美的归宿，原来如此贤良淑德的女子是玛伦不配有的，神早已预备了一个更美的新郎在等待着她的到来。
思及于此，我何尝有过路得的称赞，又何尝有路得之千辛万苦，但我却享路得所享之恩，原本是这世界的渣滓，世界也要丢弃和厌恶的，如今却成了这世界不配有的，成了何等的人，真是神恩无限，祂从不向我们解释为什么，只向我们要一个继续相信的信心，可哪怕只是这一个小小的要求，我们也无法时刻呈现，我们只要神恩，不要神，我们只要祝福，不要疾苦，我们只愿坦然接受，不愿负重前行。
一位朋友写到“任何一个文字工作者如果所写的文章不针对自己，只是一个文化流氓罢了，文对自己，才有鲜血般的深刻。（有幸征得作者的同意使用这一句话）”今天我们已经很少有过被刺痛的属灵经历，这疼痛也许还是在蒙召的那一刻，此后再也没有那般疼痛的敏感，渐渐麻痹，以至彻底失去了那根神经线，文不对己，就没有鲜血般的深刻，同理读经不为自己，也就失去了扎心的果效了。
慢慢的合上这卷书，默默的心间问自己……（司天坤）
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