二十几年以来，学术界对于佛陀传记的重新撰述，无虞上百种，翻译成中文的也有好几部。譬如美国高乐斯的《佛陀的纶音》，日本中村元的《瞿昙佛陀传》，副岛正光的《释迦其人及其思想》，都是各擅特征的作品，都值得读者参阅。这部《释迦牟尼佛传》是一九五五年完成的。在二十三年后的本日，这本书竟然能够不停地重版，对作者个人而言，这不克不及不算是一件既冲动又内疚的事。
在佛陀传记如雨后春笋的本日，拙作之以是愿意重新印行，是有原因的。作者是一个弘法事变者，作者写这本书时，并不是把佛陀看成一个普通汗青人物来描写；在作者心目中，他是作者所信奉的教主，是娑婆天下众生最值得皈依的导师。因而，在撰写时作者的心态是虔敬的、严正的，作者不唯自己密切地感受到佛陀深奥的智慧与无比的慈悲，更亟于把这种感受传达给这一时代的国人。以这种心态所写出的佛陀传记，作者信赖与坊间那些学术式或...
精良的心态是快乐事变、快乐生活的根本。现在的生活虽然是繁忙的，但倒是充实的。自己晓得不是一个完人，但足以能够降服现在的任何困难。因为人的潜力是无限的大！如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的糜费失。
把构造上给自己安排的事变，生活中自己的负重看作是一种名贵的挑衅。向自己的本领挑衅，向自己的“事变要领、本领”挑衅。自是别有一种味道在心头。但愿能接受这种磨练。只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们必要的每每是一种“我愿意”的觉得！
一、鄙吝工夫，善于使用生活中的“边角料”工夫。
工夫如同海绵里的水，要挤总会有。在念书方面，写漫笔、撰写文稿、进步
根本功方面要始终如一。季羡林老老师几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上念书治学几个小时。这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。自己虽不克不及做到每天都像是末了一天一样珍惜，但应该时候连结一种“工夫就是生命”的意识。
二、知足知不足，有为有不为。
能够实时地合计一下以后三年的规划。思考着怎样做一个好的教诲事变者；
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