《名人传》三杰中，贝多芬出生贫寒，命运悲惨，身体残疾，痛苦的生活体验造就了他非凡的才情。米开朗琪罗出身中产，自身性格怪僻，与世界不够协调，孤单的生活体验成就了他的天才。
与他们不同的是，托尔斯泰出身十分高贵，是俄国最古老的世家贵族之一。家里有大量的土地，成批的仆人，他终生都住在优雅而神秘的古宅里，直到去世。
他不用像贝多芬一样流落市井，为生计所愁。他也不用像米开朗琪罗一样，时刻担心对手的算计，被复杂的人事关系费尽脑力。
托尔斯泰出身优渥，身份显赫，应该说他不用劳动就可以衣食无忧地过一辈子，他可以成天看书，写作，做一个不知人间疾苦的贵族。
他虽然出身上层阶级，但是内心却向往平等。虽然出身贵族，却同情平民。虽然衣食无忧，却时常奔忙于田间地头。
他同情底层百姓，却厌恶底层的肤浅粗鄙和苟且。他要靠上层优渥的物质生活来生存，却厌恶上层的苍白和庸俗。
正是因为他的身份和理想的不协调，造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他，甚至把他比作唐吉诃德，认为他是拥有幸福的生活却无病呻吟，一直和想象中的“大风车”作斗争。
家人的不理解，终于促使他在一个风雪交加的夜晚，八十多岁离家出走，最后死在一个小小的火车站旁。
他的性格的形成，可能要从他的童年说起。两岁时，妈妈去世，九岁时，爸爸也去世了。他兄妹五个，最小的是妹妹，最后做了修女，四个都是男孩，他们兄妹都由两个姑妈带大。
仆人都是虔诚的基督徒，喜欢祈祷，唱赞美诗和撒播爱心。童年的时光主要还是听仆人们讲故事，听说书人讲各种《圣经》《一千零一夜》等等。
没有父母的爱，让他很小就能体谅别人处境，长大后也能理解别人内心的苦楚，生活的不易。仆人的宗教教育，使他拥有一颗博爱的心。而小时候听过的那些故事，更是培养了他对文学的敏感。
长大后的他由于年轻的浮躁，迷上了赌博，这导致了债台高筑。但是他喜欢思考和剖析，又救了他自己，这是他对自己的剖析：1.不够坚决，没有当机立断的魄力；2.自欺欺人；3.缺乏冷静，操之过急；4.知错犯错；5.脾气不好；6.惶恐不安；7.喜欢模仿；8.浮躁；9.不爱思考。
上大学时，因为喜欢批判和蔑视权威，被校方惩处。因为厌恶“体面人”和大学的生活，就回到了家乡，在乡间他住了四年。他主动去认识百姓，他会成为他们的恩人和老师。
然后他最喜欢的事情在大自然中进行思考，和劳动人民交流沟通以及剖析反思自我。
托尔斯泰喜欢剖析自我和反思，他的日记中记载了三个恶念：1.赌博，可能战胜它；2.肉欲，极难战胜它；3.虚荣，最难以战胜它。
俄罗斯和土耳其的战争爆发，他也参军了，在参军的岁月里，他见到了太多的伤亡，也领略了人性的自私，贪婪，虚伪。正因为他善于观察和善于反思，又充满了博爱，他写下的感人文章被沙皇看到，沙皇也留下了眼泪，把他调离了部队。
离开了令人痛苦的环境，他来到了彼得堡的文艺圈儿，但他却极其看不惯文艺圈儿的虚伪和庸俗，那些军人和作家，无不让他感到格格不入。
总的来说，人类让他感到不信任。他在法国看到处决犯人时，犯人的头颅滚进篮子的刹那，他产生了对文明的疑问。在这种对世界的怀疑下，他又回到了家乡，他在家乡又开始关心起劳苦人民。他认为，应该先从关心儿童开始，于是他创办了几所学校。
他认为，应该让儿童拥有自由学习的权利，而不应该只是简单的接受官僚的输灌，他还担任了地方仲裁人，和那些压迫势力作斗争。
最终的结局却是政府封了他的学校，地方仲裁人的职务让她陷入矛盾的泥泞里，身体也开始吃不消。这两项事业也只能停止了。
在以后，他娶了他童年玩伴的二女儿索菲亚，索菲亚也是一个很有才华的女人，她曾经写过短篇小说，托尔斯泰《战争与和平》《安娜卡列尼娜》中关于女性的描写，很多来自妻子的原型，刚结婚的几年，也是他的创作巅峰期。
度过婚姻的蜜月期，之后的他又陷入哲学和希腊文的学习中，他还投入到社会教育中，社会活动又使他疲惫不堪，他病倒了。希腊文和哲学的学习，他陷入狂乱的情绪中，多次想要自杀。
民众救了他，民众的蓬勃的活力感染了他，他决心融入劳动人民的生活。宗教也解救了他，他又开始重新研究教义，并去虔诚的实践它。
真正的结果却是教会内部也纷争不断，教会也纵容杀人，上层阶级残酷压迫底层百姓。在看到了太多的苦难之后，面对这些，他那博爱的心，无法做到漠视，他的内心感到了万分痛苦。
他认为要解放这些贫苦的百姓，首先是自己放弃金钱和地位，并加入他们。从此，一场持续了二十年的战争便开始了。于是，他一个人孤立于一切党派之外，向着文明的种种虚伪和罪恶宣战。
这种行为被家人和周围的人不理解，也影响了良好的夫妻关系。”这两个相爱的人就这样彼此折磨着对方。这种痛苦的境况一直持续了三十年之久。”
1895年，他在给朋友的信中这样写道：“你们根本无法知道我有多么的孤独，无法知道周围的人已经蔑视我到何种程度了。”
但是，他们没有看到他在《我们信仰的寄托》的末尾的话：“我相信我的生命、理性以及我的光明是为了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意义就在于活在心中的光明之中，就在于去高高举起这光明的火炬，好让所有的人都能看到它。”
托尔斯泰批判科学和艺术，批判各国的艺术家，甚至连莎士比亚也批判，事实是，莎士比亚确实也有缺点，我只能说是托尔斯泰走的太靠前了，他走在了他们文明的前面。
“托尔斯泰怀有着伟大的、崇高的艺术理想。他的艺术是献给社会大众群体的艺术，是献给全人类的艺术。然而，他所属于的那个年代的艺术是狭隘的，它只属于一个阶级，一个国家。纵观整个欧洲的艺术界，没有谁能像托尔斯泰那样拥有宽广、博大的胸怀，他们只会醉心于各自的小团体艺术中，而在托尔斯泰的心里，各个阶级、各个民族之间已经没有界限，全在爱的艺术中相互融合了。”
“也许是临死前的一种莫名的狂热，他冲动地离开了家，四处流浪，想逃离这一切。他曾在一所修道院投宿过，次日又离开了。在途中，他终于病倒了，在一个无名的小城里休养身体，但是，他的生命即将走到尽头了。”
在弥留之际，他躺在病床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人；他抽泣地说道：“这世界上有成百上千万的人在受苦受难，你们却都守在这里照顾一个列夫·托尔斯泰！”
1910年，伟大的托尔斯泰与世长辞，享年八十二岁。他这一生都在战斗，用他顽强的生命力，所有的良知，包括他所谓的缺陷，进行着悲壮而光荣的征战。他无愧于自己的人生！
他说：“有的人拥有一双强壮的翅膀，因为贪念被打入凡间，折断了翅膀，我也是其中一个。但是，他们会扇动着残破的翅膀，奋力飞向蓝天。虽然仍旧会坠落下来，但是我相信那翅膀一定会痊愈，那时，我将飞到很高很高的地方。愿上帝保佑！”
他出生在俄国农奴制社会，是俄国革命的一面镜子，他的作品也为反封建反帝国家的文学注入了更大的力量。
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