文化苦旅读书喀什随笔

　　导语：如果你想研究的历史不是一般的历史而是“大历史”，如果你想从事的文学不是一般的文学而是”大文学“，那么，请务必多去西域，多去新疆。下面是小编整理的《文化苦旅读书喀什随笔》，欢迎阅读。

　　文化苦旅读书喀什随笔【第一篇】：文化苦旅读书随笔

　　你，是大漠中经济交流之重地；你，是世界各种古老文明聚焦之地；你，更是我国大西北的一块战略要地。

　　正如余老说：“众所周知，在古代，人们都知道世界各大文明已形成型，都不想去破坏，但是经济交往对于他们来说诱惑太大，这里也就登上了历史舞台。”你俨然成为了大漠中的经济交流之地，成为世界上许多商人梦寐以求发财致富之地；也成为后来东亚与中亚甚至欧洲丝绸之路的中枢，大漠中的繁荣之地；当听到那阿拉伯人作为交流使者伴随着这驼铃之声前来交流；看到不同肤色，不同语言的人前来时，作为一名中国人怎能不令人自豪呢？

　　这里不仅是经济交往之地，更是文明聚集之地，吸引着无数学者倾倒于其魅力的衣裙之下。这里见证了鸠摩罗什西行取经之路，这里有被欧洲教皇推行专制而无情封杀的异己教派，为了是这些璀璨的文化不至于消失在茫茫的人海中。使中外许多大家大为赞叹。你也并未一味的去收容，也是在不断的学习，像由阿拉伯人传来的伊斯兰教，已经深入此地人心，在一些圣徒眼中其地位不亚于“圣城”。这就是你的文化，没有属于自己的文化，却吸引着历史长河中被人遗弃的文化，保留与此，绽放出属于他的光彩，映照在苍茫大地之上。

　　可能也就是因为以上原因，使得在近代的中国，引得帝国主义国家的侵略，也使爱国将领左宗棠宁死也要收复此地，在这白山黑水之间争夺属于我们的文化与尊严，使得湘军千余子弟葬身在这天山之间，无数英雄好汉牺牲于此，为了守卫这座圣城，属于中国的圣城。

　　喀什，你又犹如一名大汉，嘶哑的在这狂风，大漠与高原中放出属于自己的音调，吸引着古今多少学者宁肯牺牲生命，也要一睹你的豪壮，悲情与神圣，享受着这亘古不变的文化，惊叹于世。

　　文化苦旅读书喀什随笔【第二篇】：文化苦旅读书笔记

　　读完这篇文章，我必须让自己停下来喘口气，这其中有疑问，有震惊，有自豪，有惋惜。对于其中涉及的历史、地理、宗教等内容，我上网搜索，也为自己文化知识的匮乏感到羞愧，虽然已是研究生学历，但是我却觉得自己一无所知，不知该责怪中国的教育，还是该责怪自己的无知。

　　西域是汤因比先生来生向往的地方，也是一直以来我心中的向往，向往它的历史，向往它的神秘，想象着自己随着商队在沙漠中行走，皮肤被炙烤的太阳晒黑，饮水时的贪婪与淋漓。

　　我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

　　文化苦旅读书喀什随笔【第三篇】：西域喀什随笔

　　余秋雨在这篇文章中说“如果你想研究的历史不是一般的历史而是‘大历史’，如果你想从事的文学不是一般的文学而是‘大文学’，那么，请务必多去西域，多去新疆”。

　　一个地广人稀，却是各大文明汇聚的地方。印度文明、波斯文明、巴比伦文明、阿拉伯文明等等在此汇聚。

　　如今的新疆只能说是相对的“地广人稀”，据2010年的数据统计，新疆人口二千一百八十多万，而众所周知的是新疆的面积占了伟大祖国的1/6，因此“地广”是绝对的，“人稀”是相对的。

　　新疆，主要语言为维语和汉语，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八国接壤。边境贸易发达，而正因为这里是几大古文明的汇聚地，也造就了维语与阿拉伯语之间的互通性。维语存在于新疆及其周边地区11亿人口的贸易往来之中。

　　写到这里，不禁为一些创业者的眼光叫狠。马云的淘宝在国内已算是家喻户晓，但是在广泛使用维语以及阿拉伯语的地方却并不知道这个人。很多内地人也发现了这里巨大的市场，却因无法跨越语言的障碍只能作罢。

　　这因为发现了这一商机，一个新的平台应运而生。也许要不了多久，或者你们有些人已经知道了，它的名字叫赶巴扎。

　　有人的地方就是江湖，有贸易的地方必有文化的滋生。

　　文化苦旅读书喀什随笔【第四篇】：读文化苦旅有感

　　作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。 读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与学生们做着不同的互动，在同他们的交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉我们的付出都是值得的。读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。

　　一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。作为新老师，由于经验的缺乏和能力的不足，在教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题。教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们所做的就是尽我们最大的努力把学生教好，把自己所知道的传授给学生。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。

　　因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。

　　文化苦旅读书喀什随笔【第五篇】：文化苦旅随笔

　　说起和《文化苦旅》这本书的缘起纯属偶然，这种偶然不是名师推荐，也非好友相赠，更不是在某某期刊上有幸读到其中之一二，第一因为LZ原是一新闻狗，大学里老师所推荐基本是《普利策新闻奖》、《传播学》，人情味一点的也是柴静的《看见》，白岩松的《你幸福了吗》之类云云；第二，好友相赠的直接一点的是点卡、打火机，文艺又屌丝一点的也是送本大冰的《他们最幸福》；第三，LZ对于订阅期刊还是停留在想的层面。但，还真就有幸与这本《文化苦旅》结缘了。

　　前面说了，LZ原是一新闻狗，每天要做的是各种采访。原先的办公楼下有一书店。有次约了个采访对象，来办公室做访谈。那天刚好下雨，为了表示对采访对象的尊敬，LZ自然是下楼迎接。就是在楼下等采访对象的时候，瞟了旁边书店的橱窗，《文化苦旅》赫然在目。

　　文化这东西跟文艺还不一样。习惯了城市生活的快节奏，偶尔文艺是一种情调有时候也是一种需要。而文化，是一种缺失，习惯了盲目工作而无暇他顾的缺失。正是源于这样一种缺失，在看见这本书的时候，仿佛置身与沙漠中的行者发现了一口甘泉，他就那么真实的在你眼前，散发着无穷的吸引力。