关于新婚随笔

　　关于新婚随笔【第一篇：参加婚礼的感想】

　　早晨去游泳和朋友一起游了五个来回，感觉很舒服。上午去上班，9点58分参加老同学的女儿婚礼，颇有感想。

　　感想之一：新婚夫妻应恩恩爱爱、白头到老。

　　步入新婚的殿堂是男女青年一辈子都铭刻心中最难忘记的时刻，那是激动和喜悦的美好记忆，应当在今后生活中的每一天都让自己和爱人都有那样愉快心情。

　　尽管在新婚之后的日常生活中会遇到许多事情，夫妻之间必然会产生一些矛盾，但是要做到和睦恩爱，白头到老，应当善于化解矛盾，让爱情之花永远保持鲜艳。

　　感想之二：新婚仪式应简简单单、不落俗套。

　　我的老同学在北京工作，女儿新婚招待的都是他的亲属和老同学。婚礼主持人风趣幽默，整个婚礼过程很朴实。

　　其实，子女的婚礼不必搞的那么复杂，邀请的客人也不必那么多。让那些真正关心和祝福子女幸福的亲朋好友在一起欢聚一下就可以，绝不能有利用婚礼收敛钱财的想法。有的家长到处散发请贴，试图把以前随的礼都收回来的同时再大赚一把，且不知那是恶性循环，得到的礼钱永远都是欠帐，早晚都应当奉还，因此还是少收为好。

　　感想之三：新婚宴席应实实在在、避免浪费。

　　我的老同学在北京自己开办一家公司，生意不错，在锦州“粤港明珠”饭店为女儿举办的新婚宴席上，摆的是茅台酒、中华烟，上的是海参、鱼翅、大虾等名贵菜肴。其实这是大可不必的，老同学的心情是可以理解的，尽管婚宴不能吝啬，但也不必那样高档。

　　如今的人们参加婚宴真的不是为了吃喝，因为来道喜的都是实在亲友，都是来祝福的，不会在意喝没喝最名贵的白酒、抽没抽最高级的香烟、吃没吃最讲究的饭菜，因此不该铺张浪费。

　　感想之四：新婚家长应勤勤恳恳、操心出力。

　　俗话说：“老儿子结婚，大事完毕。”而如今都是独生子女，子女结婚了也没有大事完毕。婚后还要继续为子女操心、为子女出力，这是十分普遍的社会现象。

　　当新婚夫妻有了孩子后，那孩子将是爷爷、奶奶、姥爷、姥姥这四位老人的心肝宝贝，一定会争先恐后的来关心和照顾孩子，这是众人都十分理解的事情。

　　关于新婚随笔【第二篇：参加婚礼有感】

　　前不久应邀参加了场按犹太民族传统方式举办的婚礼。当时的感觉，真是开了眼，没想到参加婚礼的犹太教的人们如此热情奔放，载歌载舞，而且是由衷的！老实说，我感觉有些国人对犹太民族的看法有点偏激，不是过誉，就是过贬。犹太民族有自己的民族性，但不至于是“火星人”，其中也是什么人都有。据我所知，犹太教分十二个分支，这各个分支对极其严格的犹太教义的理解或许是有点差异的，不然为什么要分成十二个分支呢？简言之，有的分支相对保守些，有的则相对开放一点。比方与外族通婚这点上就有不同的对待方式。这里不谈这些，太敏感。

　　看到犹太民族传统方式的婚礼，当然会联想到中国传统婚礼，耳边仿佛响起“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这些仪式都是有规有矩的，可到了“闹洞房”就“没大没小”啦。常听说，“闹洞房”后，精疲力尽的新人在睡觉前还把几个躲在床底下的小屁孩儿拽出来，哄出门去。那天夜里，窗根下还有好事儿的小子们在偷听新婚夫妇的“动静”；这俗称“听房”。中国的婚礼，甭管有多传统，或者多现代，亲朋好友聚在一起大吃大喝是最主要的内容。婚宴的排场越大越好，那来宾们一个个不喝得东倒西歪是不肯罢休的。可就不见参加婚礼的人们即兴跳舞。

　　我特意在网上查了一下受儒家思想影响很大的日本民族、朝鲜民族和越南民族。客观评论起来，这些东亚民族的婚礼都是庄严有余；不过都还有即兴跳舞的，尽管没有其他国家的那么热烈。只有汉民族的婚礼习俗没有跳舞这一说。设想一下，新郎和新娘跳舞大家可能还觉得可以接受，新人的父母们要是也翩翩起舞，这就是大新闻啦。再说，老人们也真不会跳啊？

　　老伴儿和我参加的犹太民族传统婚礼上，吃喝绝对比不上中国式婚礼那么丰富（饭菜精致，但量很少，汤、沙拉、主食和甜点各一道）；也没有人在饭桌上喝五吆六的灌酒（各种酒肯定有，来宾想喝，服务人员一定会满足要求）。

　　餐厅中间空出一个大空场，新人跳舞，双方家长跳舞，伴郎们跳舞，伴娘们跳舞，集体群舞等等，没完没了。最热烈的是集体来宾转着圈子高喊着起舞；新人、新人的父母都被安排在椅子上不断地由身强力壮的小伙子们不断地举起。喜悦的喧闹声震耳欲聋。他们是一遍遍地跳，兴奋异常。

　　因为新人都是纽约人，来宾中的年轻人各种种族都有。华裔和印度裔不少，还有非洲裔和拉美裔。这一跳舞，就显得上了年纪的华裔不行，只能在边上站着拍手助兴。华裔年轻人还行，能加入舞蹈的行列。在跳舞的人群中看到有犹太裔小伙子带着亚裔女孩儿。看来犹太裔小伙子找亚裔女孩儿相对多一些是真的。当然，他们要找出色的亚裔女孩儿。

　　这场婚礼上，征婚的犹太教拉比是位风趣的老者，他详细地介绍新人，并一次次的祝福他们。讲话很长；每当告一段落，他就用希伯来语悠扬地唱一句歌，在场所有人都跟着“阿门”（意思是“确实如此”）。新人的父母讲话，兄弟姐妹讲话，伴郎和伴娘讲话。他们精心措辞的讲话不断被来宾的欢声笑语打断。我不多介绍了。

　　反正这热烈的婚礼会很长时间，大约从傍晚一直到后半夜。

　　我认为，除了汉民族，其他任何一个民族的婚礼上都会有跳舞。中国少数民族的婚礼上一定会有舞蹈。我认识个人曾在云南当了很多年“知青”；他说就是温文尔雅的傣族人在婚礼上也是热烈跳舞的。我想全世界各个民族的婚礼恐怕都会狂欢跳舞。

　　汉民族的婚礼上为什么不跳舞？这大概有儒家文化上的影响吧？

　　关于新婚随笔【第三篇：参加语文老师的婚礼】

　　国庆节是个欢乐的日子，有些人不远万里提前来到天安门广场，观看升旗仪式；有些人趁着国庆长假，外出旅游，观赏祖国的大好河山，名胜古迹；老百姓也把国庆节当作过年一样举行家宴；有些年轻人趁着国庆节这喜庆的日子，举行自己这一生中最神圣的婚礼。我的语文老师也在这一天结婚了。

　　我们受到老师家人的邀请，妈妈带我去参加语文老师的婚礼。虽然天公并不作美，下起了淅淅沥沥的小雨，但并没有影响婚礼喜庆的气氛。在鼓乐声中，众人簇拥着新郎新娘来到结婚现场。新郎穿着笔挺的西装，鼻梁上架着一副眼镜，手中拿着一束鲜花，一副文质彬彬的样子。新娘身披洁白的婚纱，化着淡淡的妆，还带着一对银色的耳环，白里透红的脸庞上带着幸福的微笑，手中也捧着一束鲜花，漂亮极了，宛如仙子一般！

　　主婚人是我们的校长，他用洪亮的声音介绍者一对新人和他们的父母。新郎的父母对他们说了几句祝福的话语。新郎新娘共同说了结婚誓言，然后互相敬礼，最后在鞭炮声和人们的掌声中走进了洞房。

　　屋子里院子里摆着一张张桌子，亲朋好友坐在了一起，丰盛的酒菜摆了上来，人们开始推杯换盏，吃喝起来。

　　吃着眼前的美味，看着热闹的场面，我想起：如果没有共产党就没有现在的幸福生活。我们在这喜庆的气氛中，度过了祖国六十五华诞和老师的婚礼。

　　关于新婚随笔【第四篇：如果合适就结婚吧】

　　年轻时，很容易被“我们很相爱”感动，慢慢经历了一些事情，对于相爱这事儿多少存了一点疑心。如今，倘若一对男女决定在一起，我更希望听到他们自信满满地说，我们在一起，真的很合适。

　　不久前，遇到大学同学。他曾与我的室友爱得轰轰烈烈，死去活来，毕业后，他们却分手了。忍不住打听分手原因，他倒也坦然，直言两人在一起不合适。他如今的太太是一个小职员，典型的贤妻良母。如今，他功成名就，她则甘愿做配角。我的确无法想象，我那位室友，如今同样功成名就的女强人，能够为了哪一个男人，而放弃自己的追求。

　　在爱情中，惺惺相惜最重要，而婚姻考验的是兼容性。两个同样高品质的零件，不在一台机器上时，彼此倾慕，放到一台机器上运转，却往往：你磕了我、我碰了你。

　　没有爱情的婚姻是有风险的，然而，如果觉得只有爱情就可以结婚，恐怕风险更大。“如果觉得合适就结婚吧”，这是无数母亲面对女儿的终身大事时的态度。她没有说爱，而说合适，不是因为“爱”这个字眼她说不出口，而是经历了漫长婚姻生活的母亲们，看重的不再是爱，而是合适。

　　大仲马说：“争吵与伤害，正是试探爱的手段。”每一个有过深爱的人都应该清楚，当你很深地爱着一个人时，往往无法容忍平淡。隔三差五就要制造事端，让双方的情绪陷入谷底。从谷底挣扎起来的疼痛感是对爱最好的证明。

　　爱得死去活来的恋人，在老辈人看来，多半不宜走入婚姻，所谓“深爱不寿”。或者干脆来个爱情马拉松，先磨合到“合适”，再谈论婚姻。

　　所谓合适，代表的是一种比较舒适的状态。很可能因了舒适，便产生习惯，因了习惯，而造就平淡。没有了三天一吵，两天一闹，也就没有了刻骨铭心的爱与恨。它的前提是，两人在性格上能够容忍、互补。不合乎常理的爱情最美丽，合乎常理的婚姻才最长久。婚姻都是对爱情最严重的磨损，爱的升华也好，亲情的建立也好，总之是跟爱情没什么关系了。

　　随着磨合的加剧，相爱时被刻意忽略的性格上的不和谐会越来越明显。爱情讲究的是“共性”，而婚姻则讲究和谐的“差异性”，唯有取长补短，才能避免磨合得皮开肉绽。

　　而那些曾经让我们欲仙欲死的忧郁的人、浪漫的人、多情的人、超酷的人，他们适合与大多数女人恋爱，却不适合与大多数女人结婚。如果你不是大野洋子，绝对不要指望能降伏约翰·列侬。

　　“我觉得你们在一起不合适。”当有亲朋好友如此评价你们的关系时，绝对不要一笑置之。不妨想想，我们究竟哪儿不合适，是可以克服的，还是很难克服的，是旁人的错觉还是果有其事。女人当然是理智越少越快乐，谈一辈子恋爱更快乐，问题是，你能跟谁谈一辈子恋爱呢？

　　关于新婚随笔【第五篇：梦中的婚礼】

　　梦，按常理是属于青春。对一个残留些许夕阳岁月的人来说，梦，本不属于他。然而，世间万象，谁能说清什么是可能，什么是不可能呢？我不仅是一个爱做梦的人，而且还特别喜欢做浪漫的梦。

　　浪漫两字，在通常人眼中，那是少女的专用词。经过无数的四季轮回之后的大男人，一旦再提起浪漫两字，没有人不将其以花心论之。然而，我这老顽童就偏不信这一说。为什么少男少女的浪漫，就是一种真纯的美丽。而大男人一说浪漫，就是那种让人唾弃的风流呢？

　　我从不讳言我喜欢浪漫，那种淡雅的浪漫，那种特有的，风花雪月的韵味，一直让我沉醉。这种沉醉是我的本性使然，我不怕别人说我浪漫，我更不想改变我对浪漫的期盼。因为，我的浪漫并不妨碍，我心中固有的阳刚，反而让我成为一个有血、有肉、重情、重义的真正男子汉。

　　昨夜又做了一个梦，梦境很美，很浪漫。醒来时，我感觉，梦中的情景，就是我心中的天堂。

　　那是一片幽静无人的旷野，月华淡照，树影朦胧。极目四望，一切都笼罩在，月华与夜幕的交融之间。所有的景物，都是那样的迷迷蒙蒙，透着一种神秘莫测的苍茫。

　　在这如诗如画般的旷野尽头，一袭紫衣，如风般地缓缓向我飘来。飘然舞动着的衣袂，构成一幅醉心的姿态。如瀑的长发，在清凉的夜风里轻轻飞扬。我默默无语地注视着，心随着轻轻摇动着的树影，轻翔、轻漾。

　　牵起纤纤小手，心中没有泛起一丝丝，有关世俗的奢望与畅想。彼此相视一笑，溢满在心中的，就是那份无需言说的柔柔深情。彼此手牵着手，在这无人的旷野上快乐地徜徉着。突然之间，天上的月亮躲进了云朵，天地万物也皆隐藏了起来。只留下彼此，在黑暗的草地里，静静地感受着心灵的欢唱。

　　仿佛有一颗流星，在刹那间滑过了天际。旷野中万籁俱寂，连昆虫都似乎屏住了微弱的呼吸，一切的人间繁华，世俗物欲，尽皆远离，心空如幻，清澈见底。

　　闻到一缕沁人心脾的幽香，这一定不是旷野中，山花散发出来的芬芳，也不是唯美女性独有的香水。这是我长久地痴痴等待，梦中寻其千百度的，那抹浓淡总相宜淡的心香。心香虽然醉人，但，我并不想将其据为己有，我只想在这抹馨香的陶醉下，使残留的岁月，再一次闪烁出别样的韵致。

　　那是一道贴心而善解人意的目光，不是妩媚，没有娇柔，更无半点的私欲。只有真真的关爱，纯纯的凝视，深深的真情。早已伤痕累累的心灵，在这样目光的注视下，如果不会震颤;不会动情，不会痴迷，那这样的男人，就是白活了一回。于是，尘封多时了的心湖，又再一次荡开一圈又一圈的涟漪。我仰望苍天，敢问上帝。为何走过了无数的坎坎坷坷，经历过几多红尘的爱恨情关，竟然还会在天命注定了的岁月里，再次涌动起早已泯灭了的浪漫情怀？天际飘来很苍老的声音“孩子，真心永远不会拒绝真情”。

　　灰白色的雾霭渐渐地升腾了起来，它似乎要与朦胧的月光，争夺夜色的主宰。瞬间，到处是光影交错，雾气迷离。那袭紫衣置身在雾霭之中，正慢慢地随着雾霭升腾了起来。我顾不上多想，拼命地向前奔跑，想拉住那渐行渐远了的紫色衣襟。然而，不管我跑的有多快，那种似乎唾手可得，似乎又遥不可及的距离，一直无法缩小。

　　雾霭中紫衣消失了，我无助地躺在了草地上，身体与大地亲密接触，耳边听小草窃窃私语，眼神与月光交融，思绪与雾霭升腾。

　　梦醒了，定神之后，自己都会笑了起来，都一把年纪的人了，怎么还会做如此天真浪漫的梦呢？在想一想，其实这不奇怪，现实不是梦的世界，被现实淘汰了的人，也只有在梦的世界里，才能尽情地绽放出，其人性中固有的，真性、真情的浪漫光芒。

　　我喜欢浪漫，我想象在我有生之年，在一个暖风轻吹的午后，我能乘风起飞，让那颗渴望浪漫的心，能在彩云间尽情地渲染。并站立云间仔细地选一个，开满紫藤花的空谷降落。在那连泥土也散发着清香的幽径上，与梦中的那袭紫衣再次牵手，一同承接从叶缝间，散漏进来的缱绻阳光。

　　在那有着鸟语花香的空山幽谷里，并肩慢步在铺满枫叶的小道上，同游在水草丰美的清溪碧潭中。夕阳西下后，在有着璀璨繁星与溶溶馨月的夜晚，彼此心也简单，诗也简单地共享这天堂般的浪漫。