我眼中的吴用作x
梁山，是徽宗年间好汉聚集的地方，是宋朝官兵所惧怕的魔地，是百姓众所周知的造反地。梁山一百零八将，个个性格鲜明，敢打敢斗。有的精通武艺，有的善于用计，有的官名显赫。但最令人佩服的是吴用。
吴用在梁山泊排名老二，是军事总司令宋江的参谋长。现在人们几乎都把吴用和诸葛孔明相提并论。原来看《老夫子》的梁山人物漫画后，我认为吴用是一个爱发脾气、顶撞上司、不义气的人。但是看了《水浒传》之后，我才领悟到吴用是一个x思泉涌、讲义气、谋智慧的人。
吴用是一个有远识、善用计策的人，也是在梁山出现最早的人。在《智取生辰纲》里，便是吴用想的谋略，骗得防备严紧、不容失误的青面兽杨志;在高唐洲以谋战胜使用妖法的高廉，救了柴家老小;在宋江题了造反诗被蔡知府抓到后，题假字、刻假章救宋江的还是吴用;抓到武功盖世的呼延俊的人仍是吴用。朱仝和卢俊义都是吴用领上梁山的。
看了《水浒传》后，我觉得我们应该向吴用学习。
1、忠义。吴用一生都在黄盖宋江手下效劳，虽说梁山好汉一百零八将都是忠义之徒，但吴用可真是他们之中的老“资本”。他跟随宋江很多年，都是用计谋来帮助梁山好汉们，如果不是他，宋江也许早已在法场被处死了。
2、能够深思远虑。“人无远虑，必有近忧”，在每一次使用计谋时，他都会思索考虑周密——这样对“行”是利大于弊。所以，我们要学习吴用这一点，干什么都要三思而后行。
3、要有自知之明。吴用用计谋骗朱仝后，朱仝大怒，吴用等人立即说明用意并认错，朱仝才消去了对吴用的怒火。由此可见，吴用是一个有自知之明的人。在生活中，我们应该向吴用学习，清楚自己的位置，所做的一举一动和所说的一言一语。
总之，我们要学习吴用的优点，修正自己，使自己变得更加优秀。
我眼中的吴用作x
在施耐庵写的“水浒传”一百零八将中，最为显著的人，我认为便是吴用了，他外号智多星，又称“加亮先生”.宋江称赞他的智慧赛过诸葛亮，又喻做天机星下凡，后人对他如此致多的称呼，可见他在人们心中有着多么重要的地位.
他的机智过人，在《水浒》中几乎都有着他的神机妙算，x采高人一筹的事例，如《智取生辰纲》中吴用智用天时，在天气相当炎热时候出此计谋，智用地利，前面的路没用一片阴处，而吴用则准备在松树林间等候他们经过料定他们必在此歇脚，又智用矛盾在他们一行人互相争吵时使用此计，更能让他们中计，还智用了计谋，若没有吴用这一系列的x排，谋划，即使杨志一行人来了，在这儿歇了，那也很难取到生辰纲，这都归功于吴用机智过人的才华.
吴用的机智还体现在招降卢俊义了.那时宋江做梦都想让卢俊义到梁山来，成为他们的一员，可卢俊义在河北一地做大官，什么都不缺，想招他可谓是难上加难，但吴用却不以为然，他便扮成一个算命的，到了卢俊义家，说他必将有血光之灾，并在其墙上写了一首诗:
芦花丛中一片舟，
俊杰俄从此地游，
义士若能知其理，
反躬逃难可无忧.
就是这首诗，他被管家告上官府说有反叛之意，因此便被逼上了梁上，可见吴用见了什么情形，都能镇定自若，从容解决，他这么聪明，也并不是捏造的，据史料记载，他曾在小时候便考上了殿试甲第一名!那可是状元呐.但因为蔡京的一面谗言，说他这名字有损朝廷形象什么的，昏庸无能的皇帝便宣布“永不录用吴用”，于是才能有吴用的今天，才能有这《水浒》，才会有那一百零八将.
另外，他又是个很重情义的人，他从没有对兄弟们不敬，对宋江不敬.招x以后，当得知哥哥宋江被人陷害时，他不忍独自一人活在世上，断然与花荣一起自缢与宋江墓旁，成了《水浒》最后的结局
有人又觉得，吴用的行为怎么如此荒缪呢?他做了大官，本可以x享晚年的，却要陪宋江一起死，这是不是施耐庵为了结束《水浒》才这么写的呢?我认为不是这样，后人常把吴用比作天机星，把宋江比作旁边的天魁星，他也许只是为了追随天魁星而不时的跟随他。哪怕是被调遣为皇上办事，他也不会情愿。所以最后这样的结局给人一种美好，一个重情重义的气氛。
我认为吴用在《水浒》中是我最崇拜的人物了，他既有晁盖的果敢，断然，也有诸葛亮的机智才华，又重情重义，是天地间少有的一颗明星啊!
我眼中的吴用作x
提起吴用，得先从“智”来说，正所谓“略施小计鬼神惊”。“智取生辰纲”就得多亏吴学究为托塔天王晁盖献上的良计——晁盖等七人扮作买枣客商利用白日鼠白胜的两桶酒，麻翻了杨志等押送生辰纲的人，轻松劫取十一担金珠宝贝。除此之外，他使鼓上蚤时迁盗甲;赚金枪手徐宁上山;以及取大名府、xxx……可以说，梁山的大小军务都是由他出谋划策，真不愧为“智多星”!但“智者千虑必有一失”，我认为，吴学究却有两失——一失：“梁山泊戴宗传假信”，由于印章的疏忽，险些害了戴宗和宋江的性命;二失：“众虎同心归水泊”后支持宋江接受朝廷招x，征讨起义军方腊，战争打得十分惨烈，造就了一百单八将的悲惨结局。他当初为何不极力劝告宋江：奸臣当道，哥哥何不带领兄弟独撑天下，为苍生造福?在这一点上，吴用恐怕连黑旋风李逵都比不过。
其次，吴用坦诚。当他与豹子头林冲上二龙山劝花和尚鲁智深等人入梁山泊，遇见青面兽杨志时，面对杨志的质问——当初劫取生辰纲后，钱财如何分配?吴用坦诚回答被七人所分。杨志大怒：那不是替天行道，只劫富不济贫!吴用答是为了增添军器，打败官军。杨志步步逼问：只是打官军吗?学究回到：也打周围小山寨。在他人眼中这可能是吴用不光彩的一面，但他敢于承认，坦诚，不遮拦、引开话题，这是值得敬佩的一点。
另外，吴学究是教书先生，却有远见。看似他与梁山泊那些身怀绝技、粗犷雄豪的好汉并不相符，可他看出了当时朝廷腐败，奸贼作恶，即使满怀经纶也是无处施展，空有抱负而已。于是果断跟随晁盖，最终上梁山为众人出谋划策，替天行道、消除那些丧尽天良的贪官污吏。他先后扶持晁盖、宋江，从“聚义厅”到“忠义堂”，从“替天行道”到“顺天护国”，他用智慧和卓识为自己的人生描上了精彩的一笔。
除去这些不说，吴用更重兄弟情义。当宋江被狡诈小人所害时，吴用竟然舍弃生命，在宋江坟前自缢而死。其实吴用完全可以舒服做官，享受荣华富贵，这也是他身为秀才的最初本意，但他毅然选择宁可跟随宋江而去也不为皇帝所差遣，足见他与宋江的兄弟情义有多深。
一句话，《水浒》中的吴用，是梁山不可缺少的的重量级人物。他是当时贫民百姓智慧的化身，他对梁山尽忠，对朋友坦诚，对兄弟情深。尽管也有失策之举，间接导致梁山一百单八将的悲惨结局，但人无完人，他终究不愧为充满智慧重情重义的梁山好汉!
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