社会主义价值观手抄报内容·1.
践行社会主义核心价值观,离不开社会风气的“风朗气清”.社会风气的“风朗气清”又不能少了“家风”、“学风”、“民风”的积极参与.践行社会主义核心价值观从社会的细胞家庭做起,形成好的“家风”.家家户户都有好的“家风”,“学风”自然不会走样,“民风”的淳朴、良善也就水到渠成.“家风”、“学风”、“民风”三位一体,社会风气充满正能量,践行社会主义核心价值观,也就“开花结果”.
子不教父之过
为了孩子“能幸福地度日,合理地做人”,鲁迅提出三点建议,认为“理解”、“指导”、“解放”很重要.时至今日,父母在理解、解放方面似乎不存在困惑,但在“指导”二字上往往犯迷糊.指导他们“养成有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,具备在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量”,那是老大的难题.如果在难题的基础上再来个不管不顾或溺爱、纵容,孩子将长成啥样,不用闭眼,都能想象得出来.
上梁不正下梁歪
家作为社会的细胞,践行社会主义核心价值观,少了“家”的参与,便失去了活力和效能.发挥“家”的效能离不开家庭教育的鼎力相助.而父母的言传身教作为家庭教育的核心部件,往往胜过社会、学校教育的千言万语.作为家长,没有理由不为孩子的健康、茁壮成长而言传身教.但是,言不对“味”、教不得法的言传身教,孩子要想健康、茁壮地成长估计将玄之又玄.
家规,这个可以有
梁启超,九个儿女,各放异彩.精英满门的秘诀在哪?答案在于良好“家风”的熏陶、滋养.面对九个情性各异的子女,他因材施教,坚守原则又兼顾包容.在看似唠叨的温情书信中,子女能感受到他的“真爱”.正是如此家风,孕育了一家俊秀.“家风”一旦形成“气候”,就会为子女筑起一道“防火墙”,终身“防火”.家家如能形成好的“家风”,社会风气便会“乾坤大挪移”.践行社会主义核心价值观,“家风”不能拉下、更不能缺位.
抄袭成风,学术成灾
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,划出高校教师师德禁行“红七条”.其中,“学术抄袭剽窃”作为重要“禁行”之一.抄袭、篡改他人学术成果的案件近年来此起彼伏.整个社会弥漫着一股“天下文章一大抄,就看你会不会抄”的风气.甘心坐冷板凳、为学术呕心沥血的学者被抄袭者弄得尊严全无,价值信仰瞬间崩溃,“劣币驱逐良币”,最终,创新者倒在了抄袭者的“枪口”下,无心前行.
“解惑”到课外,师德掉进钱眼
唐代思想教育家韩愈在《师说》中给老师下了一定义:“师者,所以传道受业解惑也.”历经沧桑岁月,已成行业标准.可如今,一些老师,为了私利,竟把本在课堂上完成的“解惑”任务移到课堂之外,美其名曰:加深巩固.师德钻进钱眼里,德行沦落也就自然而然.教师育人是公益事业,沦落为企业化行为,重建师道尊严,已“火烧眉毛”.出台有效的管理、监督办法,撒点“及时雨”已是万民共同的心里话.
师德堕落,育人存疑
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,划出师德禁行“红七条”.“索要或收受学生及家长的礼品等财物”作为一条单独“张榜示众”,只因该现象已“蔚然成风”.不仅在高校,中学、小学这股风已达“飓风”级别.为了孩子能得到老师的“照顾”,用礼品“打点”老师成了“潜规则”,“进贡”成常态,“索要”成习惯,“师德”也就成了“冥币”,失去价值.育人的功用也就没了效能,宛似田边的“稻草人”,成了摆设.
重建师道尊严,“修德”不能少
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,划出师德禁行“红七条”.“对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系”作为刺目的一条,道出了师德堕落的一个侧面.师道尊严沦落成“一地鸡毛”的“丑行陋举”,多地曝光的猥亵大、小学生事件,就是令人唏嘘不已的有力佐证.猥亵、发生不正当关系,这些字眼与太阳下最光荣的职业——老师挂上钩,显然“不搭界”.回归师道荣光,“修德”已迫在眉睫.
一个屋檐下,熟悉却陌生
城镇化提速前进,年轻人背起包,卷起铺盖,背井离乡.在异乡为异客,同住一栋楼,他们却是熟悉的陌生人.打破“安土重迁”格局,旧的邻里关系已瓦解.城市想留住异乡者的心,新型邻里关系的建立不可缺位.社区只有创造亲切、温暖的邻里关系,才能成就“家”的温情.有了家的暖意,社区重塑新型邻里关系才有盼头.一个个新型社区的“诞生”,新民风气象便可翘首可待.笑问客从何处来,原来就在隔壁间的尴尬才会“烟消云散”.
有来有往,情更浓
中国人讲“礼尚往来”,强调人与人之间的互动、互助.体现乡里民情,舍弃不掉这来来往往的“你情我愿”.民风气象的“天朗气清”也离不开这一默契的“情意传递”.市场经济大潮涌动,原来淳朴的互助民风幻化成了金钱气息扑面而来.无私互助被金钱的量化所取代.民间的脉脉温情成了某种永恒记忆,停留在孩提时期.定格的淳朴民风,需要融化剂.以诚相待,诚信立本.民风的淳朴良善在“诚意”的牵引下焕发“第二春”才能指日可待.
民风醇厚,少不了良善的滋养
大都市,小城镇,人与人之间,没有良善作为润滑剂,冲突在所难免.回旋的余地更多体现在良善的温度.城镇化的飞速发展,子女远离父母,善之首“孝”难以实现“父母在,不远游”的使命.乡情的良善扮演了“孝子”的角色,温暖了远在他乡的父老乡亲.历史的新纪元,可以改变物质的“五颜六色”,却不要改变人与人之间的良善本色.也只有良善的留存,和谐、淳朴、友爱的民风才能本真回归,“性善”的民风新气象才会在幸福间握手言欢.
没有价值观的指引,人们的生活便会失去方向;没有价值观的指引,是非善恶、公平正义便没有了衡量的标准;没有价值观的指引,民主、文明 、敬业、友善、诚信、爱国、法治便无法“落地”.践行社会主义核心价值观,个人、家庭、社会,任何一方都没有理由充当旁观者,因为“你我他”都是践行社会主义核心价值观的践行者、塑造者、受益者.
社会主义价值观手抄报内容·2
党的十八大报告在谈到加强社会主义核心价值体系建设时明确指出：“倡导富强、民主、文明、 和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核 心价值观。”提出“三个倡导”是我们党顺应全党和全国人民的共同期待、总结社会主义核心价值 体系建设经验得出的重要结论，是党中央立足社会主义先进文化建设尤其是社会主义核心价值体系 建设实践作出的重大理论创新，对进一步推进社会主义文化强国建设、促进社会主义核心价值体系 教育，具有十分重要的现实意义和长远的历史意义。
社会主义价值观手抄报内容·3
关于国旗手抄报内容：
国旗是一个国家的主权意识不断增强后必然的产物，最初的国旗产生于近代欧洲。中世纪的欧洲各国统治阶层将“纹章”作为家族的象征，后来纹章的缎带颜色与徽章图案就发展成为国旗。
世界上最古老而现在还在使用中的国旗系丹麦国旗，被称为“丹麦人的力量”。旗地为红色，旗面上有白色十字形图案，稍偏左侧。据丹麦史诗记载，公元1219年丹麦国王瓦尔德玛•维克托里斯(也称胜利王)率军对爱沙尼亚异教徒征战。6月15日隆达尼斯战斗中，丹军陷入困境。突然，一面带有白色十字的红旗从天而降，并伴随着一个响亮的声音：“抓住这面旗帜就是胜利!”在这面旗帜的鼓舞下，丹军奋勇作战，转败为胜。此后白色十字红旗就成为丹麦王国的国旗。至今每年6月15日，丹麦都要庆祝“国旗日”即“瓦尔德玛日”。
但是在当时国旗并没有广泛被各国使用，原因在于各国封建王权势力强大，并没有现代国家的主权意识。
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