如果一个西席不注意自己的穿着梳妆，穿着得过于恣意、寒伧甚或邋遢，就会给人一种穷酸迂腐、愚昧傻愣的形象，从而削弱西席的权威、神圣感和感召力。门生一见到这样的老师就会失笑、恶心甚而生出作贱老师的开顽笑。门生一旦形成对老师的反感、下游，就会失去对老师的兴趣和信托，从而导致教学效果大打折扣。
相反地，如果一个老师太甚看重穿着梳妆，总是穿金戴银、寻求新奇、奇特、浮夸、吐露等所谓时髦的衣饰发型，又会被以为轻浮而不端庄、浮浅而无内在、油头粉面、满身铜臭，是金玉其外，败絮其中。同时有可能在门生中造成一种不良的导向。可见作为一个西席来说，太甚注意自己的穿着梳妆与穿着太甚恣意都是不妥当的。
真相上，西席作为一种高尚的职业，一个特别的群体，他担负着为人师表的神圣职责，因此，他的职业特决定了他的衣饰必须质地考究，款式规矩，搭配自然，清洁整洁。也只有这样的衣饰，才是西席得体的衣饰，才不会掩损西席作为“太阳底下最鲜丽的职业”毫光，才不会贬损西席作为“人类灵魂的工程师”的心胸。端庄慎重、调和雅致、大方得体的衣饰可以表现出西席良好的精神面目，从而塑造了西席良好的职业形象、民众形象，这自己即是一种美的创造，一种美的享受。门生在对这一美的欣赏中孕育发生愉悦的情绪，进而孕育发生浓重的兴趣，从而大大增强了教学效果，特别是门生在对西席衣饰的审美历程中，有可能把老师奉为模范、偶像举行崇敬、模仿，从而给门生一种健康良好的衣饰导向，这是有声教学语言所难于到达的效果。由此可见，西席的衣饰不光是一种自我形象的私人包装，也是一种职业形象的民众艺术，它不光关连到教学的效果，也关连到门生的审美。因此，作为一名西席，我们肯定要珍视自己的衣饰艺术品位，用好自己的衣饰语言，以期收到事半功倍的良好教学效果。本免费结业论文来自-
虽然，这里只因此西席衣饰为例，坐井观天，从而说明无声教学语言的重要作用。另外，无声的教学语言还有西席的眼光语、微笑语、姿态语和手势语等体态语言。一样平常地说，自然亲昵的眼光、柔和静雅的微笑、大方得体的姿态，简明有力的手势都与调和雅致的衣饰语一样，可以给人以美的享受，美的熏陶，可以收到良好的教学效果，因此，我们在教学中肯定要高度珍视无声教学语言的作用并艺术地运用无声教学语言。
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