春秋时代，有几何光学，力学等研究成果在物理学史上有名的著作是《墨经》吗?下面是本站为大家带来的最早的几何光学著作有墨子和他的弟子们锁住的典籍是，希望能帮助到大家!
最早的几何光学著作有墨子和他的弟子们锁住的典籍是
是《墨经》。
墨子是中国历史上第一位在力的作用、杠杆zhi原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。所写的《墨经》是最早的几何光学著作。
《墨经》中有8条论述了几何光学知识，它阐述了影、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像，还说明了焦距和物体成像的关系，这些比古希腊欧几里德(约公元前330～275)的光学记载早百余年。
《墨经》为《墨子》书中的重要部分，约完成于周安王14年癸巳(公元前388年)。包括《经》上下，《经说》上下，《大取》、《小取》六篇。《经》是墨家创始人墨子主持编写成自著，《经说》则是其弟子们所著录。
《墨经》光学八条是现代科学家对战国时的思想家墨子所著《墨子》一书中，关于《经下》及《经说下》(意即对《经下》的解释)中关于光学的记载(如光影关系，小孔成像等)的称法。由于此类记载在《经下》与《经说下》中各为八条，故称：《墨子》光学八条。关于其译文，因断句、通假字等有诸多说法，此仅列其一。《墨经》光学八条，反映了春秋战国时期我国物理学的重大成就。《经下》原文：二临鉴而立，景到，多而若少，说在寡区。译文：二人，临镜而站，影子相反，若大若小。原因在于镜面弯曲。原文：鉴位，景一小而易，一大而正，说在中之外内。译文：镜子立起，影子小则是镜位斜，影子大则是镜位正中，是所谓以镜位正中为准，分内外的原理。原文：鉴团景一。译文：无论镜子大小，影只有一个。原文：景不徙，说在改为。译文：影子不移，是所谓没改变的结果。原文：住景二，说在重。译文：一止而二影，是所谓重复用镜的结果。原文：景到，在午有端与景长，说在端。译文：影子颠倒，在光线相交下，焦点与影子造成，是所谓焦点的原理。原文：景迎日，说在抟。译文：影子在人与太阳之间，是所谓反照的结果。原文：景之小、大，说在地(一说柂，倾斜之意)正、远近。译文：影子的大小，是所谓光线所照地方的远近而造成的原理。《经说下》原文：景，光至，景亡;若在，尽古息。译文：影，光线照到的，影子就不存在，如果光线存在，永远不会产生影子。原文：景，二光夹一光，一光者景也。译文：影，两光线夹一光线，一光体形成影子。原文：景，光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故景障内也。译文： 影，光线照人，如果反射，其直若矢。射到下面就反射到高处，射到高处就反射到下面，因成倒影。足遮住下面的光，反射出来成影在上;头遮住上面的光，反射出来成影在下。在物的远处或近处有一小孔，物体为光的直线所射，反映于壁上，故影倒立于屏内。原文：景，日之光反烛人，则景在日与人之间。译文：影，日光反射照人，那么影在日与人的中间，原文：景，木柂，景短大。木正，景长小。大小于木，则景大于木。非独小也，远近。译文：影，木杆斜，影短而大。木杆正，影长而小。光体小于木杆，那么影大于木杆。不仅因此而影子大小，光体的远近也会形成这样的情况。原文：临，正鉴，景寡、貌能、白黑，远近柂正，异于光。鉴、景当俱就，远近去尒当俱，俱用北。鉴者之臭无数，而必过正。故同体处其体俱，然鉴分。译文：临，平面镜只显示单影，影的形态、白墨、远近、斜正，都是由于光线反射到镜中。两平镜相接成正角时，显出三个影子，其中一影是二影合在一处的复影。两平镜角度或大或小，亦有复影。复影是一影在另一影的背面。物体反射到镜中，没有不成影的。物体反射到镜中成影，所成影又反射另一镜中成影，必须使两平镜倾斜成一定角度，;两镜反射同一部分，而复影形成。两镜分开。原文：鉴，中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大;远中，则所鉴小，景亦小。而必正，起于中，缘正而长其直也。中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大;远中，则所鉴小，景亦小。而必易，合于中，而长其直也。译文：鉴，在焦点内，光体远焦点，那么所照光线多，物像也大;近焦点，那么所照光线少，物像也少，而必定为正方体。光体起于焦点，则平行正轴的光线反射向镜后引长，当成极长的共扼点，而像远离镜后。在弧心外，光体近弧心，那么所照光线多，物像也大。远弧心，那么所照光线少，物像也少。然像为物的倒形。光体聚于弧心，则平行正轴的光线反射，当成极长的共轭点，而像与光体相等而倒置。原文：鉴，鉴者近，则所鉴大，景亦大;其远，所鉴小，景亦小。而必正。景过正，故招。译文：鉴，物体靠近镜面，那么物体的光线占镜的面积大，所成影亦大;物体距镜面远，物体的光线占镜的面积小，那么所照物小。然而影是正形。成正形是因为迎面射物的缘故。
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