西湖游记【篇一】
西湖是一首诗，一幅画，一个美丽动人的故事，不管是多年生活在这儿的居民还是路经此地的游客，无不为这天下无双的风景倾倒。
金秋十月，我搭乘火车来到杭州。沿途美丽的风景尽收眼底，弄得我眼花缭乱。但比起精致、典雅的西湖还是逊色一些。xxx一个游玩居住的好去处，令人神往的名胜古迹随处可见，又以西湖最甚。
沿着湿润的青石路面往前走，两旁的参天古树相互环绕延伸至远方，这青石路的尽头，便是西湖十景之一—曲苑风荷。抚摸着别苑的大理石外墙，感受它的纹理，感受它的苍老，凹凸不平的表面诉说着历史风雨的侵蚀，青灰色的表面已被剥落，只留下光秃秃的墙，一尊巨大的青铜鼎架立在门前，更能显出古色古香、人文韵味。越过门槛，成林的竹子映入眼帘，娇小的竹叶挂满了水珠，竹的翠绿像要和水珠一起滴似的，怕是用最好的颜料也调不出如此单纯纯洁的绿吧!“君子食可无肉，居不可无竹”，这可爱的翠竹更增添了一分高雅。
越往竹林深处起，四周越渺远，朦胧，无形的水汽像云一样萦绕在身旁，好像漫步在云海，那抹绿又时隐时现，真是神仙的住所了。这就是云栖竹径。
西湖的桥也是很多的。大多是石拱桥，其中以断桥显著。断桥也是西湖十景之一。传说许仙与白娘子便是在这里相逢相识的。起初，听桥名，我以为桥是断的，但看到以后，才知道是座弯曲很大的拱桥。站在桥上，向下俯视，哀残的荷叶在风雨中摇曳，大片积水堆积在荷叶上，几乎把它纤细的腰压折了，偶尔一阵清风掠来，只见它稍稍弯曲将水倾出，又笔直地弹了回来，几株荷叶同时将水倾出，“扑通，扑通”好像在说着什么。如果你够仔细，你会看见金鱼在水中遨游，瞧它们正在荷叶下躲雨呢!
桥的西面便是雷峰塔，纯金的塔尖给人无限的向往，站在断桥上也可以看到。与断桥相连是苏堤，走在鹅卵石铺成的大道上，这时雨已经停了，两岸的垂杨柳在风中吹拂，像是在整理自己的头发。我想到了他，一位失意的政治家，一位豪迈的诗人，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我感受到他的心了，那种美景带给他的快乐，那种无法说出的满足，他留下了苏堤，让我感受到了这极致之美。宽阔的大堤将西湖水截成两半，而两边自成一番盛景，没想到当年治水之举，竟造就了如此美景。
西湖的美景，不仅春天独有，秋天中的景色也是唯美的。西湖十景，绕胡分布，组合在一起，又能代表西湖盛景精华。
修鞋的老人【篇二】
修鞋的老人，留在我记忆深处的是一位修鞋老人，每当我走到上学的路上，他那瘦瘦的身躯，慈祥的面容就会出现在我的面前。
两年前，在我上学路的一棵高大的梧桐树下，多出了一位瘦瘦的老人和一只高高的、窄窄的木箱。每天早晨，这位老人便推着大箱咯吱咯吱地来到树下，先从木箱里掏出一只帆布马扎，再扳起缝线的机头，然后将一张黄不黄，白不白的塑料布展开铺在地上，便等着顾客来光顾了。
这是一个面目和善的老人，他微黄的额头上刻着几道深深的皱纹，老花镜后面的一双眼睛微微向上，看上去总是笑眯眯的。老爷爷修鞋不只是态度好，收费低，而且修的鞋牢固结实。所以，人们都愿意到他这里来修鞋。
时间长了，我们就熟悉了。有时放学比较早，我总爱蹲在鞋摊旁看他修补鞋子，有时没有什么生意，他就叫我脱下鞋子让他看看，或在鞋帮上粘上一块橡皮，或在写面上缝几针，经他修的鞋又跟脚，又舒适。我要付钱时，他总是笑呵呵地说：“这是无偿服务，要付钱等你挣了工资再说。”不久前，一个农村妇女急匆匆地赶来，跷起右脚，布鞋的鞋面与鞋底几乎分了家，老爷爷接过鞋，一针一针缝了起来，鞋子补好后这位大嫂看了看，十分满意，可在付钱的时候发现钱包不见了，急得鼻尖上都渗出了汗珠。
老人一问，方知她家离这里百十里地，不但修鞋的钱付不出，就连回家的路费也没有了。老人看着她着急的样子，从身上摸出两张十元的钞票递过去说：“这点钱，你拿去吧，以后出门当心点。”大嫂连忙摆手：“这怎么行?不收修鞋的钱，我已经很过意不去了，哪能再要你的钱?”老人爽朗地笑着说：“人出门在外，总会有难处，互相帮忙，总是应该的，你就别推辞了。”大嫂收下钱激动地说：“您真是个好人，下次进城一定把钱还给你。”老人笑了笑说：“你快赶路吧!这点钱就别放在心上了。”
一晃几天过去了，都不见老人。有一天，我意外地碰到了给他送饭的女孩，左臂上套着黑纱，我过去询问，得知老人已经去世两天了。 吃过午饭，我突然看到一个妇女提着一篮鸡蛋在向过路人打听着什么，我仔细一看，这不是上次丢了钱的大嫂吗?刹那间，老爷爷和善的面容又出现在我的面前。在泪光中，仿佛又看到了老人那瘦削的身影，以及围着他修鞋的一个个顾客……
昙花【篇三】
做一朵昙花，只有香如故
昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此;美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华
于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢?
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
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