关于作文内容抑扬的作文

　　关于作文内容抑扬的作文(3篇)

　　关于作文内容抑扬的作文1

　　大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。纪晓岚也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。这时，纪晓岚不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时众人交口称赞，老夫人也转怒为喜。接着纪晓岚高声念出第三句：“生个儿子去做贼。”满座宾客哑然失色，只听纪晓岚又念出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻拍手叫好。

　　假如纪晓岚的这首诗换一种写法，开门见山地称赞老夫人和她的儿子，效果又会怎样呢?我想这首诗就会由于缺乏波澜而变得乏味。本诗写得波澜迭起，跌宕生姿，是因为采用了抑扬结合的手法。第一句“这个婆娘不是人”，是“抑”，第二句“九天仙女下凡尘”，是“扬”，第三句“生个儿子去做贼”，是“抑”，第四句“偷得仙桃献母亲”，是“扬”。短短四句，却两“抑”两“扬”，吊足了众人的胃口，写出了波澜。所谓抑扬结合，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它，前文的“抑”，反衬了后文的“扬”，“抑”是“扬”的铺垫和陪衬。抑扬结合与单纯的赞扬相比，扩大了反差，能给读者留下更深的印象。

　　抑扬结合的第一种方式是先抑后扬(也叫欲扬先抑)。如《红楼梦。林黛玉进贾府》中，作者先借王夫人等人之口，把贾宝玉贬得一文不值，“混世魔王”、“孽根祸胎”、“疯疯傻傻”的恶名一股脑儿往他头上扣，作者把他贬抑到最低处，给人一个极坏的印象;待宝玉出场时，却不料作者笔锋一转，写出了宝玉给人全然不同的感觉：才华横溢，英俊飘逸，十分讨人怜爱。这里作者运用的就是欲扬先抑的手法，造成了一个波澜，使得文章曲折生动，妙趣横生。这类例子在古今中外的优秀作品中并不少见。

　　我们学过的课文中也不乏这样的例子。如《蝉》(人教版新课标语文七年级上册)一文，先写蝉的知知不休，此为“抑”;当朋友说到蝉为了生命的延续，在黑暗中等待多年才能得到一个夏天的生命，尽管只有90天也要好好活着时，作者感叹道：“哦!那是蝉的生命的意义!”这就上升到显示生命意义的高度，此为“扬”。又如《丑小鸭》(人教版新课标语文七年级下册)一文，以“抑”笔开端，先写丑小鸭处处受冷遇、遭排挤：兄弟姐妹嫌弃他，连鸭妈妈也嫌他丑，鸡啄他，猫撵他，人赶他，猎狗面前也是个“狗不理”……“抑”笔频出，层层设“抑”，反复铺垫，就把“抑”这一部分渲染足了。文章到了结尾部分才把笔墨集中到对丑小鸭美的抒写上来，“这新来的一只最美!那么年轻，那么好看!”“那些老天鹅不禁在他面前低下头来”，“扬，，得充分。再如《阿长与山海经》(人教版新课标语文八年级上册)一文，先写阿长令人讨厌：她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字，懂得许多“我”听不耐烦的规矩。读到此处，那阿长的形象在我们心中真是坏透了，这是一“抑”。然而，作者笔锋一转：“我有一时也对她发生过空前的敬意……”接下来便是她讲的那个长毛的故事，这一来倒让“我”对她肃然起敬了，“却不料她还有这样伟大的神力”，这是一“扬”。得知是她谋害了“我”的隐鼠后，“我”气得“极其严重的诘问”，这是二“抑”。至此，作者不惜笔墨，重点写了为我买《山海经》一事，当她把“我”“渴慕”已久的书摆在“我”面前时，“我”的感觉是“像遇着一个霹雳，全体都震悚起来”。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”“我又对她发生了新的敬意。”这是二“扬”。行文到此，“我”对长妈妈的敬仰和怀念之情油然而生。结尾的抒情“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”就显得水到渠成了。

　　“文似看山不喜平”，就是说文章最忌平铺直叙，而曲折有致、富于变化的文章则会使人兴趣盎然，手不释卷。记叙文怎样写得富于变化呢?要使记叙文富于变化，关键不是写什么，而在于怎么写。如果所写的事件平铺直叙，见头知尾，则索然寡味。所以要使文章一开头就能吸引住读者的眼球，就要违反常规：要写美先写丑，要写好先写坏，要写易先写难……这种“欲扬先抑”的手法会使你的作文变得“峰回路转”，摇曳多姿。当然，“欲扬先抑”也可以反过来用，叙述自己不喜欢的人，可以“先扬后抑”。

　　抑扬结合的第二种方式是先扬后抑(也叫欲抑先扬)。如《蚊子与狮子》(人教版新课标语文七年级上册)一文，作者先集中笔墨细写了蚊子斗败狮子的壮举，这是“扬”;最后再写蚊子得意忘形、不慎被蜘蛛消灭，这是“抑”。这种抑扬法用“扬”的消极效应，达到情节的大起大落、章法的大开大合，凸显着曲折变化的情节。又如，《伤仲永》(人教版新课标语文七年级下册)第一段写仲永五岁时“指物作诗立就”，是为“扬”;第二段写仲永“泯然众人矣”，是为“抑”。这里“扬”是引子，是由头，“抑”是目的，达到劝诫警示、发人深省的写作目的。这种抑扬法用“抑”的消极效应而产生激人奋进的效果。再如《威尼斯商人》(人教版新课标语文九年级下册)节选的剧情中：夏洛克一直居于这场官司的上风，一切都表明他是这场官司最大的赢家，这是先“扬”;可当鲍西亚提出割肉时不能流血、不能超过或轻于一磅时，夏洛克的风头急转直下，迅速败北，这是后“抑”。作者先花大力气为夏洛克“扬恶”，又笔锋急转，为安东尼奥“抑恶”，把夏洛克捧得越高，就把夏洛克摔得越重，加剧了戏剧冲突，增强了嘲讽的意味。

　　表达褒扬、肯定、喜爱的“扬”先出现，“扬”是手段;表达贬斥、否定、厌恶的“抑”后出现，“抑”是目的。前文的“扬”是为后文的“抑”蓄势，“扬”为“抑”伏，“抑”因“扬”显，“抑”得巧妙，“抑”中显旨。作者似褒实贬，文章因作者态度的反差而有让人深思的哲理、错落有致的波澜、犀利有力的嘲讽。

　　运用抑扬结合的写法应注意以下几点：

　　1.注意“抑”和“扬”的分寸。运用欲扬先抑的写法时，不要把事物贬抑得一无是处，总要留有“扬”的方面。运用欲抑先扬的写法时，如果扬得过了头，就会喧宾夺主，贬抑就没有了力度。

　　2.注意“抑”和“扬”的比例。运用先抑后扬的写法，要注意抑少扬多，扬能压抑。如果“抑”的成分过多，“抑”和“扬”的反差比例失当，“扬”就显得无力。

　　3.注意“抑”和“扬”的适时转换。如果“抑”得还不到火候就“扬”，或者“扬”得还不到火候就“抑”，“扬”或“抑”就会不得力，不会收到好的效果。而如果“抑”或“扬”过了火候，迟迟不“扬”或迟迟不“抑”，也会影响到“扬”或“抑”的效果。“抑”和“扬”转换的最好时机就是内容上前后很自然地形成转化关系的时候，用“但是”、“然而”等表示转折关系的连词做标志。

　　关于作文内容抑扬的作文2

　　那天，我随着拥挤的人群上了公交车，车上的一位姑娘引起了我的注意。她有一张文静平和的脸，眼睛很亮，鼻梁很高，衣着得体，看上去知情达理，礼貌诚信。

　　这时，一个年轻的小伙子高声叫道：“谁的钱包掉了?”“噢，是我的。”那位姑娘应道。“你的?想要吗?”小伙子见姑娘点头，便接着说，“想要可以，不过得给我 20 元钱，算是我的辛苦费。”小伙子说完，全车人都向他投去鄙夷的目光。“小伙子，做人可不能这样啊，把钱包还给人家算了。”一位老大爷看不过去了。“大爷，这钱包里可装着 500 元钱呢，我才问她要了 20 元，够少的了。”小伙子的话引起了我的疑惑：这个小伙子人品到底怎样?如果他真的在乎钱，为什么还要找失主呢?

　　只见那位姑娘毫不犹豫地从口袋里掏出 20 元钱，奇怪，她怎么拿得这么准，刚好 20 元?姑娘接过钱包后，赶紧下了车。这时，小伙子拿出那 20 元钱递给那位老大爷说：“大爷，这是您的钱，还给您。”他的举动让全车人都莫名其妙。小伙子便解释说：“大爷，您刚才掏钱买票时，从口袋里掉出了 20 元钱，那姑娘见您没注意，便捡了起来，却没想到弯腰时自己的钱包也掉了出来。”

　　原来如此，全车人都向小伙子投去赞许的目光。

　　关于作文内容抑扬的作文3

　　麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

　　麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。

　　麻将运动在我国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。

　　作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。正因为如此，有人认为，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝;也有人深恶痛绝，认为麻将是赌博之首，其罪恶程度几与吸毒无异。

　　麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天，当有人用麻将作赌具的时候，其罪责，当不在麻将。桔生于淮南谓之桔，植于准北谓之积。事在人为。

　　对于具有广泛的群众参与的麻将运动，既不能采取简单肯定的方法，不加筛选和比较，全盘接纳;也不能采取断然否定的方法，无视现实，不加分析地一律加以排斥。将孩子与脏水一起泼掉，不是辩证唯物主义的科学态度。充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端，采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造，弃恶扬善，除旧布新，才是使这项传统的智力运动走上健康、文明的发展之路的当然之举。

　　纵观人类的体育发展史，任何一种体育项目，都要经过玩耍(PLAY)----游戏(GAME)----竞技(SPORT)这样一个由低级向高级的发展过程，这正是体育项目从无序到有序，从混乱到正规的由之路，也是体育项目发展的自我保护机制。麻将运动发展到今天，已经规律性地走到了即将产生质变的阶段。如果忽视了这一点，袖手旁观，任其恣意演变，以至全面沦落为赌博工具，滑入罪恶的泥潭，才是真正的悲剧。

　　从这个意义上说，目前我国麻将运动的客观现实，确已到了必须正面引导的状况。多年来全国各地，特别是在军队、地方的老干部中组织的此起彼伏的竞技麻将比赛，在麻将向健康化、竞技化方面所进行的积极有益的探索，无疑反映了人民群众要求对麻将运动正确发展方向的有益尝试，也使我们看到，开展健康的、积极的、规范的麻将竞赛，不仅有利于弘扬传统文化，推动我国社会主义精神文明建设，更是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅成的。

　　正是为了达到这样的目的，国家体育总局授权社会体育指导中心组织专人，历时两年多，对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面进行了深入、细致的调查研究工作。其间，不仅多次主持召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参加的麻将理论专题研讨会，试办了不同规模的麻将竞技比赛，而且还对社会不同阶层，进行了大量摸底抽样调查，从而摸索出一套既有理论基础，又有实践经验的切实可行的麻将运动竞赛规律。大量的事实证明：麻将运动可以以健康、文明的体育竞赛的形式存在和发展。《中国麻将竞赛规则 (试行)》就是在这样的背景下逐步研制形成的。

　　制定的《中国麻将竞赛规则(试行)》，使麻将成为和其他智力体育项目一样的健康运动，发挥其应有的积极的社会功能，是我们组织开展这项工作的基本动因。

　　在制定《规则》的过程中，我们在继承、保持麻将运动文化特征的基础上，力求克服传统麻将本身的不足，以体现时代的要求。一是体现健康性的指导思想，二是按照现代体育运动的要求规范竞赛过程，三是尽可能体现科学性，以减少偶然性对运动员的影响。我们希望，以此为起点，通过若干年的努力，使中国的麻将运动逐步成为统一的、人民群众喜爱的、符合现代体育特征的智力体育项目。

　　在研究摸索《中国麻将竞赛规则(试行)》的过程中，我们也看到，对有着长期历史沿革的麻将娱乐活动进行科学改造，同样需要一个过程。这不仅是因为麻将运动本身复杂的表现形式，需要反复归纳、比较、筛选和提炼，而且不需要从观念上冲破历史所形成的偏见。因此，对麻将进行改革，用科学的理念和严格的规范，赋予麻将运动全新的文化内涵，绝非一朝一夕之事。

　　制定《规则》的过程中，我们收到了来自全国各地的广大群众的大量来信。绝大多数来信积极支持我们对麻将进行改革，这使我们对于完成“鼓励竞技麻将、引导休闲麻将、反对赌博麻将，使麻将运动走上健康发展的轨道”的任务充满信心。借此机会向所有关心麻将改革的人们，包括对我们提出批评意见的人们致以敬意。

　　这部《中国麻将竞赛规则(试行)》，是在广泛征求专家和各界人士意见的基础上，几易其稿，反复修改后形成的。虽然基本上能够反映麻将运动的一些普遍规律，但还存在着一定的局限性，尚需经过多方推敲和反复检验，才能逐步趋于完善。因此，我们诚恳地希望全国的麻将运动爱好者，在实践中不断地对此加以修改和提炼，以帮助我们更好地开展这项工作。