复旦大学校长杨为新生做了演讲

复旦大学新生入学演讲的内容是什么？以下范文由复旦大学校长杨在大学新生开学典礼上的讲话中为大家整理而成。欢迎阅读。

复旦大学校长杨为新生做了演讲。亲爱的同学们，早上好。

从今天开始，你成了复旦人。我谨代表全体师生员工向您表示热烈的欢迎！你在这么多国内外一流大学中选择了复旦，我想对你表示感谢！

从今天起，复旦将是你学习、生活、成长的地方。但是，我相信有一个问题你还没有来得及思考，那就是你在复旦学的是什么，或者说最后是怎么学的？我们从刚才学长和导师的视频中听到和看到了他们的一些感受。所以，今天我不想做一个充满激情的演讲，但我想和大家分享一下我们对你们来复旦学习的一些想法。

韩愈说古代文人必有师。一般来说，自学几乎是不可能的。在成长的过程中，一定要有导师。他还说，老师传道授业解惑。所以，即使你不是复旦大学的老师，如果你是在扮演传道授业解惑的角色，那么你就是老师。对于学生来说，来复旦启蒙，就业，迷茫是很自然的。虽然你最终会被分配到某个专业或者学科，但是你会学到很多相应的专业知识，可能就是我刚才说的。但英国哲学家、数学家、教育家怀特海曾在20世纪30年代批评过美国的教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科的一部分专业知识，因为你不能把专业也教好；哲学家把智慧传给他们的弟子，而不是古代的学院。事实上，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以自己的亲身经历发出了呼吁，说仅仅依靠知识和技能并不能使人类幸福而有尊严地生活。专业教育虽然能让他成为有用的机器，却不能造就和谐的人格。他还指出，学生必须对美和良好的道德有深厚的感情，否则有专业知识的学生更像一只训练有素的狗。这个有点厚，但是爱因斯坦不是一个粗鲁的人。

然而，由于现代职业的极度分化和多样化，也导致了高等教育的过度专业化。各种明确的专业定位使得各种专业应运而生，使得教育的意义越来越窄。教学内容仅针对就业这是唯一的目标。这看似是为了满足当前社会的需求，为社会提供及时的服务，其实这种教育是在自暴自弃，而不是在育人。它严重违反了以人为本教育的基本原则，因为人不应该仅仅是社会的一部分。事实上，包括复旦大学在内的大学毕业生的专业与专业之间的对应程度逐年下降，已经下降到一个非常低的水平。也就是说，如果你学的是这个专业，那么你毕业后的职业就不一定和这个专业相关了。因此，这迫使我们思考高等教育的理念、方法和内容，并做出相应的改变。必须明确的是，包括复旦在内的综合性大学，一定要有别于普通职业学校。大学不能沦为金先生批评的那种专业培训中心。专业知识很重要，每个人都必须认真学习，但你在复旦做这个是不够的。按照怀特海的说法，如果你只是想学习一些专业技能，那么你是很卑微的。因为单纯的专业知识的学习并不能保证你能真正学好自己的专业，有时候会扼杀你的文化生活基础和专业素养。专业知识虽然是必须要学的，但作为学生来到大学其实是一个启蒙的过程。

什么是道路？玄学是出路。，道路首先是价值体系。儒家经典《大学》里有一句话&其他；大学之道在于它的美德，它的亲民，它的完美我们中国人认为智慧是建立在善的基础上的，所以道自然包括善。不仅是善，也是开启智慧之门的钥匙，是道的终极目标。但在现实中，一个人如果不关注人类的生存，没有未来国家和民族赋予你的历史责任和担当感，没有执着地追求崇高的价值体系，就缺乏一个积极严肃的价值体系。这样的人，在思想和价值观多元化的时代，必然会迷失自我。所以，责任和责任应该是对道的理解，是道的具体外在表现。我多次说过，我们培养的学生要对个人有责任感，包括对自己，对整个国家，甚至对全人类。如果学校教育只注重一些专业知识的教育，而不注重美德的培养，那么越有知识的人越有可能被培养，越有可能成为社会的祸害。

在追求积极严肃的价值时，我们每个人都要思考一些很基本的问题，这也是建立价值体系必须经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义是什么，人类的最终命运会是什么等等。虽然这些问题很大，但是现在甚至未来都没有人能提供完整的答案，但是我们必须思考一下。因为只有思考这些问题，才能得到一套崇高的价值观。

爱因斯坦曾说过，人文精神应该永远放在发现客观真理之上，并宣布崇高的道德标准和价值体系。他对崇高价值体系的追求远远高于他在物理学上的巨大成就。我们在复旦大学实施通识教育，希望通过通识教育核心课程和专业课程的改革，将整个教学过程融入到价值追求中。虽然我们无法对此类问题提供终极答案，但我们至少可以提供一些思维线索，而此类思维线索的重要性在于启发人们如何让这个世界成为一个道德的、精神的、理性的世界，从而不至于迷失在充满困难的现实世界中。不仅如此，我们还需要为世界提供新的希望和理性。在今天的中国，这种积极而严肃的价值体系是我们的社会主义核心价值观，具体来说，就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友爱。践行这样的社会主义核心价值观，才能让我们有使命感，才能在中华民族的伟大复兴中发挥更大的作用。

在今年的教师节演讲中，Xi指出教师的第一要务是传道授业解惑。道路是传承我们的社会主义核心价值观，我们的学生首先要实现的，就是追求和践行这种崇高的社会主义核心价值观。

所谓道路也是一种智慧。智慧很难定义。在我看来，智慧是一种综合的思考、分析和寻求真理的能力，是一种掌握知识和创造新知识的方式，也包括一种正确的思维方式和理解问题的方式。因此，智慧使人能够深刻理解世界上的事物，甚至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获得智慧和启迪的一种方式。我们常说的以欣赏为荣的智慧是正义的形式调用的手段机器只是。就获取知识而言，在当今网络时代，我们获取知识的渠道越来越多，尤其是海量开放在线课程等网络视频课程的出现，极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为在网络教育时代，大学老师会成为节目主持人；更危言耸听的是，连我们大学存在的必要性都要受到质疑。其实这种担心并不是什么新鲜事。早在20世纪60年代，哲学家罗素就指出，学习不是传播知识的过程。当然，有些东西确实需要传播，但教师不是唯一起传播作用的人，也不是最重要的人。注意，在知识传播的过程中，老师并不是最重要的，因为任何有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息，现在的途径更多了。如果我们把大学理解为只在课堂上传授知识，即在说教和教学的过程中进行教学，学生只接受教学，那么上述顾虑当然不是没有道理的。所以罗素当时提醒我们，教师不仅仅是知识的传播者，更应该引导学生自己去领悟知识。如果老师只是知识的传播者，那么老师可能会失业。其实自古教书育人，就是为了让学生心智更成熟，人格更独立。只有当他们的个性独立时，他们才能获得智慧。因此，教育更重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要开悟，这是获得智慧的过程。不过老子说道可以说，但是很道。既然道很难说，中国古人说学习必须是开明的。。因为他们认为知道道路最好的方法是启蒙。我觉得这个过程是不可能通过网络或者软件实现的。网络和软件能做什么？在我看来，只有当某些知识能够被非常准确地定义，并且只有当学生学习这类知识的进度能够被量化和准确地表征时，那么相应的课程和教材才能真正实现一种网络化和自动化。但不是所有的课程都能实现计算机编码，课堂教学的成功很大程度上取决于教授的能力；同样的知识，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的感悟。

其次，网络上的论坛并不能完全复制现实中讨论的微妙互动关系和现实中各种对话的丰富性。除非每个参加网上讨论的人都有小说家一样的技巧，有能力以小说或散文的形式再现复杂的思想和表达，否则这个要求太高了。更重要的是，启蒙的过程实际上贯穿着师生之间微妙的互动，这才是大学教育的本质。因此，复旦大学在课堂教育之外，通过书院的手段，创造了更好的互动空间和方式。这种交互是任何机器都无法模仿的。程序再先进，技术再先进，人终究是人。学生不能复制他们在课堂和学术上遇到的辩论情况，以及他们与他人实时接触时的想法。而这些都会对学生产生很大的影响。因此，教师和大学的存在在今天不仅没有被削弱，反而更加重要。在现代技术的挑战下，大学应该把更多的教育教学转向传教士意义上的智慧教育，即授人以渔，传授思维方法。这种变化与其说是变化，不如说是回归高等教育，回归古代经典的教育定义，回归更注重传授智慧的教育，回归中国人的说教。因此，学生可以在大学学习中获得更多的智慧和新的、合适的思维方式。

启蒙必须坚持不断的思考，学而不思则罔，思而不思则殆。只有通过思考，才能解开谜题，解决一些在你心中存在已久的困惑问题。有人说过，没有仔细思考的生活是没有意义的，这也说明了思考的重要性。当然思考现在还在想。虽然我们常说，这个世纪是一个知识的时代，但这似乎已经成为人们的共识。但是，这里我想强调的是，光有知识是不够的。我们更需要的是思想。没有思维和道德知识，无论是社会科学、自然科学还是其他任何学科，都必然是一把双刃剑，既可能造福人类，也可能危害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及思考道本身，思考人类的道路，思考每一个专业学科中的专业道路。人类在过去一两个世纪的大发展，基本上是建立在20世纪中叶思想家和哲学家的思想基础上的。在过去的一两个世纪里，由于技术的巨大成功，包括社会科学知识的巨大成功，人类在很大程度上摆脱了自然规律和社会规律对人类自由的限制。但我认为它也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们所依据的所有思想基本上都诞生于中世纪。所以我希望在新世纪之初，知识的时代转型为思想的时代，一流思想家和哲学家的时代，各学科学术思想家的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，没有一流的哲学家和思想家，一个国家不可能成为真正的世界强国，但它至多是一个武装到牙齿的国家。同样，如果人类不能产生一流的哲学家和思想家，我们就很难解决人类今天和未来面临的各种重要而复杂的问题的挑战。

复旦大学圣贤选的座右铭很深刻，我认为是讲道、讲教的具体阐述。学识渊博，胸怀大志，善于提问，思维缜密，仁在其中所以我最近在解读校训的时候提到，我们校训其实有一个内在的重要逻辑，就是只有博学的人才能自信，只有好奇的人才能有亲近的思想。这样做，你自然会与他人，包括社会形成和谐的关系。即仁在其中。

最后，我想告诉你的是，你去复旦读书一定是正确的选择，但也意味着你将开始痛苦而快乐的学习和思考过程。为什么我要把痛苦放在第一位？我个人不相信所谓的快乐学习。这是陈思和先生刚才说的。只有当你爱它的时候，幸福才在于痛苦。如果你在复旦认识到这一点；道路那么当你离开的时候，你不仅会有专业知识，也会变得更加聪明，更加有思想，对国家和民族，对全人类更加负责。希望大家都成为这样的人！