以勤俭持家祖训为传家宝的高中作文800(三篇)
以勤俭持家祖训为传家宝的高中作文800一
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会
主义建设离不了……”歌词其实更多是赞美珍惜一寸布、一张纸、
一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来
的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，
“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有
了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?
鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“
您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出——399美元
，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才
这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，
一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那
个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就
能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭
美德所吸引啊!
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往
是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不
会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，
焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所
验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出
相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是
：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶
行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功
之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!
大家一定听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，
告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，
各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤
，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想
在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让
我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传
家宝
以勤俭持家祖训为传家宝的高中作文800二
节俭是我们中华民族的传统美德,是绵亘五千年文明古国的优良品质,是我们齐家、治国、平天下的传家之宝.自古至今,在俭与德、侈与恶的问题上,历史上许多志士仁人都有相似的言论.墨子说：“俭节则昌,淫佚则亡.”诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身,俭以养德”的名言.唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.”不论在哪个朝代,节俭总是被看作持家立业的根本,安邦定国的保证,一种应该代代相传的美德.
据《故事名言选编》介绍,开国领袖**就是一生节俭的人.他从小养成了一年四季穿长筒袜的习惯,袜底破了剪开加一层新袜底再用,一双袜子能穿多年.但时间长了,袜筒就松了,经常滑落在脚踝上且容易露出补丁.工作人员担心这样会影响体面,在**会见外宾时,常常提醒他坐下时要收腿,以免让人看见袜子上的补丁.后来提醒多了,就变成了一句简略的暗语：“小心,家丑不可外扬.” 如此节俭的领袖,令人肃然起敬.他的节俭“家丑”,成为光耀千古的明镜,永远是我们学习的榜样.
然而,近几年来,随着我国经济的发展,人们生活水平的提高,家庭条件变优越了,享乐主义不良风气也在人们当中不同程度地滋生,讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌,相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在,平时大手大脚,不注意勤俭节约,把勤俭节约的美德当作“过时”的观念加以否定,甚至出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理,此种现象,在社会上屡见不鲜,我们必须引起注意.
**同志在十七大报告中指出 ：“倡导勤俭节约、勤俭办一切事业,反对奢侈浪费.”旨在光大中华民族崇尚勤俭节约优良传统和优秀品质.我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品行美德,经常检点自己的行为.即便口袋鼓了,生活好了,也不能随意浪费.无论从持家立身的角度还是做责任公民的要求,我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习惯.
我们要明确当今讲节俭,其意义已经不只是物质上的节俭,而更多体现为一种高尚品格,一种可贵的精神,体现为奋发进取,积极向上的精神状态.节俭,有助于一个人修身养性、陶冶情操,也是一个人事业有成和发展的重要因素.节俭,是一种意识,一种社会风尚,也是一种自我约束.
立国、立家之理都告诉我们,再富有,也不能把什么都消耗殆尽,总应该为子孙后代留下点什么.在思想上树立节俭观念,将节俭的美德融入我们的灵魂,视为治国之道、兴业之基、持家之宝.在行动上从细节入手、小事做起,自觉养成简单、朴素的生活习惯.传承中国传统之美德,勤俭治国,勤俭持家,并使这一精神得以发扬光大.
以勤俭持家祖训为传家宝的高中作文800三
小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。
“一粥一饭当思来之不易。半丝半缕恒念物力维艰”虽然我们现在的生活衣食无忧，但节俭却永远不能抛弃，因为它无论何时何地都代表着一个人的品格，体现着一种远见，一种智慧，一种崇高的思想，一种积极端正的态度……
小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”;“艰难困苦，玉汝于成。”;“居安思危，戒奢以俭。”节俭，是中华民族的传统美德，在这个丰衣足食的现代社会里，它显得更加意义深长……
“唐宋八大家”之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他时时刻刻注意节俭，常常精打细算地过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他也因此穷得家徒四壁，后来在朋友的帮助下，得到了一块地，从此，他便起早贪黑地耕种，细心打理这一块来之不易的土地，为了不乱花一文钱，他还实行“计划开支”：先把所有的钱都规划出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细打算一下，能不买的东西坚决不买，坚守“只准剩余，不准超支”的原则。积攒下来的钱，苏轼就把它们存放在一个竹筒里，以备意外之需。就这样，苏轼靠自己的勤俭维持着生活和家用，不仅没有缺衣少食，反而自给自足，如此说来还真是“勤俭永不穷，坐食山也空”啊!
再说说西晋大将军王浑次子王济的奢移之风：有一次晋武帝到王济家，王济准备的饭食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说：“这是用人奶喂的小猪。”武帝听后对此很气愤，饭也没吃完就走了。也对，无论你权位有多高，俸禄有多厚，“勤俭节约”永远都是做人的根本，如果你连自身节俭都做不到，如何配得上高官俸禄，何谈“治国治家”之说?
总而言之，一个做不到节俭的人是不会有所作为的，一个不懂得勤俭节约的国家是难以繁荣昌盛的;一个不以勤俭节约作食粮的社会是难以长治久安的;一个不知道勤俭节约的民族是难以自立自强的。既然如此，作为现代中学生的我们，就更应该弘扬这种民族之风，传承中华民族的传统美德，让勤俭之风吹遍广袤无垠的中原大地，让“勤俭节约”与你我同行……
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