关于守望的作文素材3篇

　　关于守望的作文素材1

　　幸福，太美!过于美丽的事物都过于虚幻，也许，幸福就属于这个虚幻国度吧!从小向往幸福，只因得到的幸福太少。有时回想，在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花。

　　幸福，太美，太虚幻!这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的，而我，只有在人生的花田里守望，守望这象征幸福的玫瑰花开，好美! 也许是生活过于虚幻，以至于没有人能真正的了解我，包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了，跟我在一起都会乐疯的。听到这些，我不再做声，只是依旧的咧嘴笑，但心里早已扪心自问：“是嘛?我是这样的嘛?”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧!其实，真正的我没有那么坚强与乐观，只是经历了那么多的痛苦心伤后，早已为自己织就了一个“茧”，将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而，在快乐的表象下，没有人知道，他们眼中的乐观女孩儿，并不是没有泪水的，只是在无人的暗夜里独自唏嘘。

　　很多人认为我很坚强，其实不然，我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的，很想找一个能够依靠的肩膀的。只是，生活不允许我表现的弱小，越是弱小就越要装作很坚强，每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫，只有我在一旁故作镇定的看着她们，那是侯心里也是很害怕的。

　　现实中，我越发的觉得自己好可怕啊!很是琢磨不透自己是什么样的。不敢去想了，也不敢面的以后的坎坷路途，但这条路终究还是要走下去的，而且必须要走下去，因为我知道终止一条路的方法就是走完它。我觉得我生来就是一个守望者吧，只能在烂漫的花田里傻傻的守望着。但我却不能永远的守候，因为青春的我也要去找寻我的幸福。也许是亏欠自己太久了吧，总觉得有些委屈自己，于是我决定去追逐我的青春我的幸福。过去的我过于悲观，也有些许的自卑与落寞，朋友看了我以前写的文章后，评价都是两个字“伤感”。有时重新品味自己的文章时，确实感到伤感，兴许还会低落几滴悲伤的泪滴。现时的花儿总是很美的，这美丽的花不能辜负它吧!纵使生活中有堆积的愁云，也无法阻挡住烂漫的阳光，即使风雨来过，但风雨过后依旧耀眼夺目。去吧，去找寻幸福的花田吧!那才是属于青春年少的。无论幸福有多么的虚幻缥缈，我相信：我，一个快乐女孩儿，会把它找到的。

　　我想，这也许就是我人生的一个转折吧，过去的十八年里我的世界是黯淡的，但今天过后，我的生命将充满色彩，我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着，亦如那颗永不凋落的太阳一样，永远，永远的芬芳着幸福花田!

　　关于守望的作文素材2

　　一个国家、民族，科技落后，会受人宰割;一个国家、民族，传统优秀文化和民族人文精神缺乏，就会虚无、异化;一个国家、民族，有传统优秀文化和民族人文精神，却不加珍惜，其前途必然暗淡无光。在经典涵咏中传承中华文明，是每个炎黄子孙义不容辞的责任。国文试题及其他

　　伍立杨

　　台湾省中学国文试题，让祖国大陆的一些博士望之傻眼。此事议者颇多，成了最近的网络热帖。

　　索(找)而观之，这些国文试题不过一些巧妙实用文言，或从文言作品精粹中抽绎而出，涉及实用古文(非古文运动之古文)以及交际文言、浅近文言。但这些试题又确实很高明，活泼而具有深度，全然不需死记硬背。有感觉，或有较深印象者，就可以从容作答。譬如其中第八题是：(甲)万古丹心盟日月，千年义气表春秋。(乙)未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊。(丙)天意欲兴刘，到此英雄难用武;人心犹慕项，至今父老尚称王。(丁)由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道;知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。问：上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：(A)关羽/扁鹊/项羽/孔子，

　　(B)关羽/华佗/项羽/孟子，(C)文天祥/华佗/刘邦/孔子，(D)文天祥/扁鹊/刘邦/孟子。此间有几位青年博士笔杆咬破，不能作答，勉强答之，谬误俱出。

　　文化的危机远非博士不能答题一端，更为内在的悲哀乃是教育的走偏，固有文化土壤层层剥落，学生对于固有文化并无记忆。其所带来的后果，是在全球文化交流多元的情况下，没有对话的本钱和能力，对于文化的再生再造，不具有任何其他的选项。学生本人不能答题的背后，也没有自主的个人，没有理性与道德的公民影子。

　　对文史哲经典的轻忽与轻视，致使学生对数千年来孜孜累积的文化成果毫无叩问触摸的能力，结果产生如同生物学意义上的返祖现象。

　　现在课程设置片面偏向实用，使文化素养的培育成为单薄的附庸。中文系大量学习应用的或商业的写作，既不能做抽象的文史哲之思辨圜，更不能体悟思想巅峰激荡之美学欣快。就是一般企业企划、单位总结、广告文案，也写得拖泥带水，恶性欧化，市面上多不可数的商业广告文体，疙疙瘩瘩，生造硬来，令人头胀不已……片面注重实用，结果是无根之木，既不实、也无用。

　　梁启超、鲁迅、胡适……当年都给青年人开过书单，大多是中国文史哲之最基本著作，如梁氏所开书单，子部无非老庄荀韩，史部前四史加资治通鉴，鲁迅偏向子书，但都很常见而不生僻，并非钻牛角尖。这些书乃以大学低年级、中学生为对象。而今人往往中壮年以后才去匆匆补课，或者根本形同陌路，接受融会的成分当然不免大打折扣。

　　中国文史之最基本，包含价值判断、古人生活经验总结等，看似不能直接为今之学生择业所用，实则乃如文火煨药，其作用是潜在的。

　　经典中，饱含建立于人性的人文观念，需今人以现代的眼光，摭拾贯穿。作为一种普及，百家讲坛之类随心所欲、不着边际的发挥也自有其市场和意义。但市场难持久，意义也不大。根本基础的巩固培育还需从典籍原著着手。现在已将京剧纳入学校，实则尚不如先将基本经典置入教材，使之成为不可或缺的一环，学生学得大概，亦可奠基人文素养。而修习京剧，待行有余力，根据各人兴趣选择不迟。

　　关于守望的作文素材3

　　十多年前，家中养过一只白毛犬，足有丈高，体型健硕，且十分通人性。后来，白毛犬老的实在不行，去了。

　　这之间很多年家中没有再养过狗。

　　有一年，父亲不知从哪里弄来一只小黑狗，模样十分可爱。于是母亲给它取了一个威武的名字叫“黑豹”，寄望它能像豹子一样勇猛，那几年家中光景不错，黑豹很快如它名字一般长得坚实高大。

　　初三那年，学校因为升学压力要求上晚自习。因此，我每天很晚骑着自行车一手举着手电探路回家，清早摸黑出门。那时候胆子特别小，不信奉无神论。因此，每晚下课后推着车子出了校门就开始狂踩踏板直往家冲，直到听到一阵熟悉的犬吠才开始放慢速度，放松绷紧的神经缓口气。这时候黑豹已经看见手电灯光欢喜的叫着奔向我，我也就觉得安全了。往后的日子，那些清晨、深夜的黑暗里总会有黑豹的远送与欢呼相迎。那些紧张的日子也那么不慌不忙地悄然度过了。

　　后来，顺利进入县一中，寄宿在学校，每个月回去一次。黑豹依然会老远跑过来迎接我，似乎比从前更加开心，摇头晃脑的。它用它简单、欢快的呼声一路驱赶我对前路的害怕，带给我前行的勇气。它守望我回家，我也守望在它的守望里回家。

　　高一还没有念完。那次，像往常一样从学校回家，离家越来越近，却始终没有黑豹的夹道欢迎，心中一阵莫名的失落。一进家门，便问黑豹哪去了。母亲轻声说被人药了……

　　之后陆陆续续家中养过几只黑狗，母亲都把它们叫黑豹，可惜寿命都不长。后来，家中便不再养狗了。

　　我怀念被黑豹守望着的那些日子。感谢它陪我度过了人生的第一场大考，感谢它守望了我的青春前奏。