读《桃花源记》后的范文

读完《桃花源记》后的范文

仔细品过一本名著，相信你一定有很多收获值得分享。这个时候，你需要认真思考读完之后怎么写。那么，你能写下你看完之后的感受吗？以下是小编编撰的《读桃花源记》的短文样本，希望对大家有所帮助。

范文1读完《桃花源记》读完《桃花源记》，我被陶渊明的“世外桃源”深深吸引，他用精辟的文字展现了一幅美丽和谐的画面。

“岸边有几百级台阶，中间没有杂树，香味鲜美，树也五颜六色。”总之，我第一次看的时候就被它吸引住了，这里的世外桃源的宁静和美丽是非凡的。桃花盛开，芳草萋萋，顿时让人心平气和，宁静悠闲。

"黄发垂下身子，自得其乐。"村里男女老少和睦相处，让人看到一幅轻松的生活画卷。还有“你得回家摆酒杀鸡当饭吃。”也充分展现了桃花源人民的热情好客，他们是来见外人，大吵大闹的。

陶渊明构思了这样一个奇妙的地方。岐山不仅想谈《桃花源记》的美，还隐含着他对和平与美好的渴望。

看完这篇文章，我想离开这个充满勾心斗角和邪恶的人的社会，越来越去“世外桃源”。但是，想象终究是想象，《桃花源记》不可能存在，它只是停留在人们心中的美好幻想。

想起当今社会，不禁感叹。腐败自私，这些丑恶的东西侵蚀了人的心灵，使人产生了除了自己没有别人的邪念。

每当我在网上看到奶奶被车撞了，司机就跑了，血淋淋的奶奶被人围住了。大家拿出手机拍下这血腥的一幕，发到朋友圈，却没有人打紧急电话。我感到愤怒。这件事好像和他们没什么关系，只是他们无聊的时候可以聊一聊。

他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为他们没有及时拨打紧急电话，所以很多人失去了生命。他们为什么不拍照救人？因为他们都有同样的想法:这不关我的事。如果我去帮忙呢？这样的事情有很多。

我讨厌这些丑陋的想法，也讨厌产生这些想法的人。和陶渊明先生一样，我渴望一个充满和平和童心的美好社会。

当然，向往也没用。从现在开始，我们必须努力创造一个全新的理想社会。善待他人，和睦相处，摒弃那些丑陋的想法，尽力而为。如果每个人都这样想，这样做，在不久的将来，我们将能够恢复我们失去的纯洁和美丽，和平与和谐！

桃花源记之范文二小时候偶尔会听到世外桃源的故事，但不知道细节。只是对美景的一种微妙的向往，一种莫名的向往。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗歌成为中国古典图书馆的宝贵遗产。其中，最杰出的《桃花源记》和《桃花源诗》成为一代又一代人津津乐道的佳作。《桃花源记》是一部故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事，是为了寄托对当时现实社会的不满和对美好生活的向往。他是一个隐士，写这首诗的时候已经离开这个世界隐居在农村十几年了。他出生在一个贫穷的家庭，年轻的时候，他雄心勃勃，但他的野心没有得到回报。他自懂事以来，经历了许多社会政治的变革和动荡，对社会的虚伪、污秽和黑暗感到窒息和怨恨。他的性格正直坦率，是一个正直的官员，他不想低头依附权贵，所以他不适合肮脏黑暗的现实社会。后来，他辞职退休到农村，过着修身养性、自力更生、日出而作、日落而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，“桃花源”呈现给我们的是“土地平坦，房屋宛如，良田美桑竹潭”。很多建筑的交通。鸡和狗互相闻气味。“作者的字迹简洁易读。用简单的几句话，生动地描绘了桃源宁静、优美的自然环境，轻松愉快的景象，长长的绿水，岸边的桃林，飞舞的鲜花，芬芳的嫩草，让人赏心悦目，无限向往。《桃花源记》的主体和核心是以“避秦之乱”的历史事实来表达对当时社会的不满，以及由此产生的对理想境界的狂热追求。作者通过生动的描写、神话般的虚构故事和美好的激情，打动了千千成千上万读者的心。最后，作者用悬念暗示，这样完美的理想状态无非是作者对自由和极乐的追求。

所以，当我读陶渊明的《桃花源记》时，不禁被这个乐园的风景、安居乐业的人们、幸福祥和的生活深深打动。没有剥削和压迫，每个人都有享受自由和平等的权利。他们日出而作，日落而息，过着没有竞争的平静生活。这一切都让我深深向往今天。虽然是虚构的世界，却给了我无限的想象空间...

桃花源记:范文3读完陶渊明的《桃花源记》，我的灵魂不禁跟着他进入人间仙境。没有烦恼，没有烦恼，只有幸福和谐的生活。我经常幻想那种人与人之间的仙境。

但这只是一个幻想。回来后会有一种说不出的失落感，因为现实世界离有山有水的地方很远。

一个偶然的机会让我明白了爱护森林和保护环境的重要性。那是一个夏天的晚上，我带着弟弟去户外散步。我们沿着荷塘散步，微风拂过我们的脸庞。荷叶淡淡的香味中蕴含着沥青的味道，让我感到轻松舒适。这时，我想起了这附近的一片竹林。如果它还存在，你还能闻到竹叶的香味。然而，现在大部分气味都被灰尘的气味所取代。如今，随着科技的发展，工厂越来越多，各种车辆排放的废气严重污染了环境，使得本已严重污染的环境更加恶化。我为此感到抱歉。

夜幕如期降临，我和哥哥沿着原路返回。我哥哥突然停下来。我问他:“你为什么不离开？天黑了。”他指着一只正在旋转的鸟说:“姐姐，看，这是一只鸟。太可爱了。你也在玩游戏吗？”我说，“也许吧。”他想了一会，看着我说:“为什么只有一只鸟？其他的鸟在哪里？它会失去母亲和家吗？晚上会害怕吗？”面对他的一系列问题，我愣了一下，不知道该怎么回答。环顾四周，这里曾经是一片茂密的竹林。后来为了修路盖房，竹林变成了柏油路和居民区。也许这只鸟失去了家园，变得无家可归，就像我哥哥说的那样。

晚上，我躺在床上，哥哥的问题让我陷入了沉思。失去家园的不仅仅是这只鸟。有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或挣扎在生死边缘都是人类给的。

渐渐地，我开始进入梦乡，仿佛变成了刚才看到的那只鸟，来到了人间仙境，那里天朗气清，山色秀丽，我在蓝天中自由飞翔，享受着阳光的温暖。往下看，只见树木鸟语花香，气候四季如春。阳光照耀下，花儿显得格外鲜艳。这里的生活很和谐。人们在日出时工作，日落时休息。他们一年到头都在努力工作，享受着劳动和自然的快乐。

桃花源记4东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。《桃花源记》是一个自由而理想化的世界，不同于现实世界。翁涛理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令并退休后的第16年(405年)。《桃花源记》中的这种情况，或许就是陶渊明隐逸生活的写照。其实《桃花源记》是当时人们逃离现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由的、理想化的王国，形成一个与现实社会共存、与世界对立的理想乐园。不能说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘了人类理想社会的雏形。有点像英国作家约翰·摩亚写的《乌托邦》(约翰·摩亚《关于完美国家制度和乌托邦新岛的金书》，写于1515-1516年被派往欧洲时)，但比《乌托邦》早了1000多年。按照作家的年龄比例，陶渊明是摩尔祖父的祖父，所以可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”流传了1580多年，至今仍让很多人向往。这种艺术效果和社会功能超出了翁涛写作时的梦想(文学的社会功能往往大大超出了当时作家的创作意图)，其价值远远超过了文学本身！有什么意义？经过反复思考，我有了三点感悟:

第一，人性是向往平等自由，追求和谐幸福的生活。这可能就是人生的真谛吧！人从必然王国走向自由王国。

第二，在人类社会中，只要有自私的欲望，总会有背离人性的行为，如剥削、压迫、侵略、权力斗争、欺骗等。因此，人与人之间的冲突是不可避免的。“强者为王”，跟随我的人胜过控制我的人。死人如果不逃跑就会死！俗话说:我买不起，我买不起；三十六计，往好处想。藏在哪里？！凌涛不知道去哪里，但是桃花源是可以耕种的。

第三，桃花源是一种意境，一种理想，一种美好的梦想，一种精神的天堂。你不用努力搜索！只要心中有“佛”，就没有与世界的竞争，世界是为了大众而享受的！人们住在

现实世界中，现实与理想之间难免会有冲突。当你对现实感到无助时，你会想跳出这个圈子，寻找自己的理想王国。这或许就是《桃花源记》永恒不朽的魅力。我想，在实现共产主义之前，《桃花源记》可能永远都是正直而迷失的人的追求目标吧！