尊重作文3篇
尊重作文1
如果说生活离不开生命,那么尊重就是太阳,太阳普照大地,才会有生机勃勃的生命力.我们的 生活,地球的生命活力,有着温暖的太阳--尊重. 如果说生活离不开情绪,我愿把尊重比作会心的微笑,在千万种不同的情绪中,它虽平淡,却洋溢着耐人寻味的清甜. 如果生活是一望无际的大海,那么尊重便是一滴滴水,在生活的大海中,随着潮流翻滚.没有大海. 如果生活充满了感情,那尊重是友情,在人来人往的世界里,友情是人们不可缺少的一部分.没有友情的生活是空虚的,是寂寞的,是无助的,那么感情又从何谈起? 生活就是人的世界,尊重就是心与心的沟通,有了它,人们便可真诚相待,和平共处.少了争吵、仇视、误解...... 生活是一本书,尊重是标点符号,是让一页页书的内容充实和具体.可想而知,没有标点符号的书是不存在的. 如果说生活是一望无边的田野,尊重是清水,有了它,田野上的一切绿色的可以更茁壮地成长,更健康地发展.失去的田野终究会干涸,没有清水就没有生机勃勃的田野.
一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重，我明白了尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。在同学之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。在我的记忆深处有一件事深深地教育了我，让我明白：只有学会尊重别人，才会赢得别人的尊重。事情是这样的： 一天中午吃完饭，我完成了作业，一向爱取乐的我闲着没事，就盯上了坐在我前面正在做作业的张明。我眼睛一转，想出了一个好办法。我拿出纸和笔，我先在纸上画了一只奇丑无比的乌龟，下面附上一句话：“我是一只奇丑无比的千年王八龟!”我在纸的背后粘上双面胶，然后一手拿着一枝铅笔，一手拿着那张纸假装拍拍张明的背，瞄准目标把纸往她背上贴。耶，那张纸不偏不倚，正好贴在张明的背上!张明转过头来问：“干什么，有事吗?”我故作镇定地说：“你的削笔机借我用一下好吗?”“把笔拿来，我帮你削得了!”她放下手中的作业三下两下就把笔削好了。而我却悄悄地叫旁边的同学看张明的背，瞬间，全班都轰动了。 邻组的张明还在低着头写作业，我就屁颠屁颠地走过去拍拍她的肩膀说：“看，张明背上，那是我的杰作!”我本以为她也会哈哈大笑，没想到她见了，眉头拧成了一个疙瘩，轻蔑地瞥了我一眼，说：“吴颖恬，你觉得把自己的快乐建立在别人的难堪上很好笑吗?”我漫不经心地说：“切，我开个玩笑罢了，有什么了不起的!”可张明竟然对我大吼：“张明，尊重是人类共处的金钥匙，这个道理你应该懂吧?玩弄别人自己觉得很开心吗?你太无聊了!” 我脸上火辣辣的。是呀，张明这么善良，乐于助人，帮我削铅笔，而我却以这下三赖的手段“报答”她，真是不识好人心。于是，我撕下张明背上的纸，并向她赔礼道歉：“对不起，张明，我不该把纸贴在你背上，让你难堪，请你原谅!”张明摇摇头说：“同学之间开开玩笑，没什么。”她的宽容，她的大度更使我脸红耳赤，让我无地自容。 是呀，生活中时时刻刻都需要我们学会尊重。尊重别人要从小事做起。对自己的同窗不取笑、不打闹、不揭短，以诚相待，是对同学最起码的尊重，是纯真友谊的基础;回到家时与父母长辈打声招呼是一种对长辈亲人的尊重，是对亲人辛勤养育最珍贵的抚慰;上课专心听讲是对老师辛勤劳动的尊重;在食堂就餐后，把椅子、餐具放好是对食堂师傅的尊重……
尊重作文2
中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。
前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。
可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。
有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。
实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。
文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，它需要我们尊重，而不是随意的亵渎与践踏。
尊重作文3
中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。
“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”
也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。
杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧!如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”
尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光!
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