玫瑰花总是那样娇艳欲滴惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺，毒蛇总让人想到那丑陋的外表，锐利的毒牙，火红的芯，还有那至命的毒液，但蛇毒也是一种昂贵的可救人性命的药物。由此看来世上万物都是有好有坏的，那么我们人类也同样如此，我们应该认识自己，充分发挥自己的长处弥补自己的短处?以下是爱学范文网分享的完善自己作文，希望能帮助到大家!
完善自己作文一
要完善自己，就有全面分析自己的能力，要全面看待自己的优势和弱势。只有在了解自己的前提下，才能够不断完善自己。人都是希望不断完善自己，活出自己精彩独特的人生。但是在自我完善的同时很难把握事情对自己的改变，我觉得要完善的是自己的能力，而不是自己独有的个性。能力需要理论充实和实践锻炼，使自己的能力得到提高。有一种感觉：假如你站在群山之巅俯视大地，盲目的自豪感就会油然而生，认为自己是世界的主宰;假如你站在繁华都市人海茫茫的人行道上，马路上是如梭的、令人眼花缭乱的汽车，路边是仰望都看不到顶的高楼，就会觉得自己太渺小。
要完善自己，要沉稳、细心、胆识、大度、诚信、担当等一些重要因素。
沉稳，讲话不要有任何的慌张，走路也是。 细心，对身边发生的事情，常思考它们的因果关系，对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结，对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议，做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯，自己要随时随地对有所不足的地方补位。 胆识，在众人争执不休时，不要没有主见，整体氛围低落时，你要乐观、阳光，事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落，大度，不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手，对别人的小过失、小错误不要斤斤计较，任何成果和成就都应和别人分享，诚信，做不到的事情不要说，说了就努力做到，虚的口号或标语不要常挂嘴上。担当，检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。
我认为是共同价值观应讨论的问题。不仅要正确地定位自己，而且要不断地完善自我，世人在自我定位上存在两种不正确的心态。一是盲目高傲自大，就像夜郎。他们觉得自己多么了不起，就觉得自己的能力与常人不同，有点高高在上的感觉。这些人认为自己天生就是块当官的料，在平凡的岗位上实在是太委屈自己了。可想而知，这些人日常的工作中是不愿意出力的，他们的主要目的就是往上钻营，以实现自我。这些人自我解释的口头禅是：不想当将军的士兵不是好士兵。试问这些人：人人都当将军，谁来当士兵?还有一种人是盲目的自卑。他们认为自己的知识已经淘汰，已不适应社会的发展，唉声叹气，甚至想早早地退休。面对工作压力时，往往是知难而退，无主观能动性。正确的定好自己位置、良好的心态是干好工作的前提。
在什么位置上，想办法干好每一件事，才能在工作中埋头苦干，才能干出成绩。
我认为要不断地完善自己，现在越来越多的人意识到：终身学习的年代来了。如果不学习就会显得孤陋寡闻，就会被知识所淘汰，很难适应要求越来越严格的岗位。毕竟，自己学过的东西仅仅是皮毛，越来越多的新知识充斥着整个世界。如果我们想永远作个适应岗位、适应社会的强者，那就须不断地学习、不断地完善自我。学习了就会有更多的本钱;自卑的、学习了就会产生自信。所有人在不断地完善自己，社会就会进步得很快。定位好自己位置，在自己的工作岗位上脚踏实地;完善自我，这样，才能更好地在在自己的工作管理岗位上始终立不败之地，出色圆满的完成领导交给的任务。要完善自己，就有全面分析自己的能力，要全面看待自己的优势和弱势。只有在了解自己的前提下，才能够不断完善自己。
人都是希望不断完善自己，活出自己精彩独特的人生。
完善自己，超越梦想。
完善自己作文二
走出庐山，完善自我
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”读完苏轼的《题西林壁》我不禁思绪万千。
这首诗是苏轼题写在庐山西林壁上的，这就奇怪了，作者既然来庐山游览，为什么会“不识庐山真面目”后来，我才明白过来，诗中说的很有道理，而且日常生活中经常会出现这种现象。
就比如说我们在做事的时候，常常认为自己做的很对，可在别人眼里，我们的做法就不一定做对了。难怪人们常说“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就得多听听周围人的意见，更要多角度地思考问题，仔细检查一下自己的缺点，这样才能做得非常优秀。
就拿我们平时的考试来说吧，做完试卷时，我们经常是检查了一遍还没有找出错误，可试卷一到了老师的手里，便会破绽百出，这是怎么回事?“只缘身在此山中”。
再比如下棋时，常出现下棋人不知怎该走：而旁观者却知道，并说得很有道理，当下棋的人被旁观者提示一下时，则会恍然大悟。
诗古诗词，应让思绪尽可能非得飞得更远，让古诗词给我们插上想象的翅膀。使神思飞扬，陶冶情操，丰富思情，提升修养。
其实，生活中像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的现象还有很多，有人也许会说：“既然这样，那我们就当个旁观者行啦。”这种做法是不对的，因为只有实践才能使人获得更多的知识。
完善自己作文三
经总以为智商高的人才是成功的条件，后来当了解到情绪智力这一概念，才发现情绪智力低下，高智商只会沦落为小聪明，好比古代的方仲永。所谓情绪智力，管理学上解释为属于一种非认知的技能、潜能和素质范畴，它影响到一个人能否成功地面对环境的要求与压力，包括五个维度。第一，自我意识，就是体味自我情感的能力，我们大多数人都是无法去了解自己、认识自己，其实也就是无法深入的去体会自我情感，无法去认识分析总结，人大抵在心底都着一份自恋、自大、自我为中心，所以往往在自我的麻痹中，难以走一条通透快乐的人生之路，我想修禅修道的人应该是最注重这种能力的修养，不然如何能在修行的苦里淡定从容乐观呢!哲人说：认识你自己，大概就是说的这个意思，就是要加强自我的认知，那样才能够认识自身的优劣，扬起优，克其弊。深一点说，也就是自身的反思、反省，孔子所言“日参省乎则无过矣”，连自己都无法认识，无法反思到自身的言行思是否合乎人性仁义，如何能够去指导自我的实践，达到成功的目标?
凡人都是一块未经雕刻的璞玉，要想完美，必须得在生活中学习实践反思，完善自己，观其历史有成者，无不经过如此的历练才得以升华，所以首要的条件就是具备和体味自我情感的能力，当然这种表现很多方式，比如内心的谴责、悔恨、纠结等等，可这种状态往往在人的内心中是肤浅、健忘的、还不到下一刻就不知踪影。比如少年时，有很多闲暇时光，总在一种极度无聊中度过，很多个周末或假期，不去帮忙家里分担家庭的负担，又不去努力学习知识技能，而是串门邀友，一起打扑克牌或闲聊等等中度过，等过完后又十分痛惜流逝的时光，但第二天又依然无法耐住独处的寂寞，无法静心的学习，心飘在窗外，外面的一点风吹草动，都得以成为放弃眼前状态，跑出家门的理由，而完全忘记了上一回的悔恨。
所以，这就是第二个因素自我管理的薄弱，管理自己情绪和冲动的能力不强所致。反思这碌碌无为的人生所形成，无非就是不会去管理自己，不会强化自我意识，更加不会自我激励，自我激励是一种面对挫折和失败依然坚持不懈的能力，还好反观这种能力还算有点抵抗，回想儿时的同伴，大抵都聪明勤奋，然而大部分在求学的道路上遇到挫折和失败就放弃了学业，其实只要他们坚持不懈，不被外界环境所影响，保持自我的坚强内心，坚持自己的道路，那样应该都能走的更远，达到儿时可期盼的成功。而反观自己，虽然落后于同伴，但自我内心，得以对外界都保持一种谨慎与怀疑，并没有被周边的亲友给与过高的期待，抱着的心态与压力也就有所不同，至少失败了没有过大的落差，更加不会轻易的放弃，形成了自身的一种空杯心态，不放弃学习。不管怎样、总不能到上课听不懂，作业茫然，总会努力去理解，理解跟上他人的脚步，当发现自己无法理解的时候，总会很担心，很恐慌，所以我总保持理解的程度，但也没有更多的激励去追求深入，所以成绩总保持中等，往上没有更多的动力，往下是绝对不能打破的底线，当然还有其他更加缺乏的，比如感同身受，体味他人情感的能力;社会技能，处理他人情绪的能力，这种体现就众所皆知。父母望子成龙，尽量为小孩能分担所能分担的，其实很多分担反而是一种溺爱与纵容，如果感同身受，只要能感受到父母苦心的10%，就足够更加努力去学习的，有人喜欢假设，假设人从80岁往前活，当然这种假设肯定是先从0岁活到了80岁，然后在从80岁往前，带着80岁前的悔恨与遗憾往前去，绝对是与时间赛跑，去努力学习，快乐生活，认真的过好自己的人生之类的事情吧!但那只是一个永远的假设。
总而言之，不管现在多少岁数，不管现在多么失败，不管现在多么沮丧，不管现在多么安逸，唯一将自己的情绪智力锻炼，才会成功，而那些成功在前的人，都是已经从这所情绪智力发展上毕业的人。
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