下面是小编为大家整理的2023年度忏悔录读后感()（完整）,供大家参考。
《忏悔录》读后感（通用 5 篇）
《忏悔录》读后感（通用 5 篇） 《忏悔录》读后感 1
卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。
每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到 早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩 子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读 书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。
在父亲的鼓励下，卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传 记。7 岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。读完了自己家里的藏书， 他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经 典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史 讲话》、普鲁塔的《名人传》......这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、 追求民主和谐。
晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”，其书 最大特点便是真实、无与伦比的真实。不同于其他自传，这本书完全 流露作者所思所感，如卢梭宣称那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没 有增添任何好事。”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐,抛弃了自 己的保护人;承认自己在做学徒的时候,因偷了师傅的东西而挨打，并 诬陷了无辜的女仆马丽恩......
有人说，这本书看起来有点枯燥无聊，好像是一个老男人神经质 的絮絮叨叨、自言自语，他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来，
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以求别人给他一个高尚人格的评价。然，他们没有想到卢梭在写这本 书的时候，将要死去。也有人说，读卢梭的《忏悔录》，见证了心目 中那位伟大的思想家，文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗，情 不自禁地会产生一种厌恶感。所以，这是一本很难读下去的书。
我认为没有任何事物比研究人性更加有趣。自传本身的价值并不 在于让我们了解一个人过往的历史曾经多么光荣，人们往往会用优美 的辞藻以粉饰人性中的丑恶。《忏悔录》展露出的是一个完完全全的 具有个性特点的人，他性格激烈、多变、热情奔放而又极端敏感，大 悲大喜、旁若无人而又缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更 像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也 卑微，他坦诚但是也有掩饰。他忏悔自己犯下的错误:嫁祸别人，抛 弃孩子，一切是那么真实而又赤诚。
我在成长的过程中，切切实实感受到了所谓现实令人变得虚伪的 现状，所谓童心、初心也随之改变。恰，卢梭让我明白了真诚的可贵， 没有它只怕到了未来我便会迷茫，而陷入所谓现实的圈套，能够读到 读到此书，以卢梭的勇气为成长路上的精神楷模，我可算庆幸。
《忏悔录》读后感 2
以忏悔为书名，可以感受到卢梭先生是用自省的态度真诚地回望 自己的一生，书中毫无掩饰地把真实的自己呈现给读者，包括所有美 好的、丑陋的。
卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的生活中闻到 一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真
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挚而真实的。
后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，
最终使他走向灭亡之路。
纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、
利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友 信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程 度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护 而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此， 我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊-自由！
读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢 梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比 卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各 样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷 锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分， 心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。
《忏悔录》读后感 3
读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫 人的关系进展。
卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不 得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在 他 16 岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠 瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂
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从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经 28 岁， 他称他为“妈妈”，其实他们的关系是姊妹关系。
在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱 财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给 予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮 助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗 夫人无私的爱成就了卢梭。
《忏悔录》读后感 4
感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自 由。
越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的.书，有人说读 书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得 很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了 博士再说吧！
喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属 于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿 写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪 者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个 时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想 和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此 告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自 己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越
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原来的自己。
《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，
重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人 的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神 上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是 家人给他的爱让他成为一个幸福的人。
我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不 是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们 的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多 好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是 自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主 人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱 乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可 是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是， 我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻 松的吗？
现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而 是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法 劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。
我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！ 《忏悔录》读后感 5
——题记
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零星的斑驳记忆中，一个陌生又熟悉的背影静静伫立。身形算不 上挺拔，只是那因极力隐忍而不断颤抖的身躯醒目得突兀。他蓦然转 身，不是意料中愤怒的脸庞，竟是平静木讷表情下包裹着的一张堪称 儒雅俊秀的脸。莫名的压迫感无形的凝聚，席卷而来。对了，是那样 一双眼睛，狼般桀骜不驯，鹰般犀利深邃，掩映着冲天怒火，让我无 所遁形。我感受到了那样一种姿态：“睥睨天下，冷眼看世人。”他是 思想的先哲，所以必定有无数苦难加诸于身；他看似卑微，却目空一 切。
我通过《忏悔录》这部自传式著作来了解卢梭其人。如同许多生 不逢时的文人一样，他也是被半推半就才踏上文学这条道路，好比迷 途的羔羊被狼群追赶着奔向草原。他从事过各种各样的职业，有钟表 匠学徒、翻译、音乐家、外交大使、家庭教师……，却鲜少有能做的 好且长久的；时势所逼，他曾改投过新教；也干过一些不光彩的勾当， 还有过穷困潦倒，上顿不接下顿的时期。总之，再不幸的人都比他幸 运得多。早期，他看似有一点自我放逐，随波逐流的意味。但我想， 那是世人读不懂他内心的缘故。纵然他有百般挣扎，失意堕落过，可 一颗坚定的心一直死守得牢牢的，不为外界驱使。
在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辞，可他的内心却是一块沃 土，像掺杂了各类营养的蔬菜粥，一股脑儿将营养补齐，细腻多情， 见微知著。最初，我怀着膜拜的心情来读这部小说，心想着这必是一 段颇具传奇色彩的人生，读完后才渐渐意识到自己之前有多肤浅，膜 拜感随之荡然无存。我看到的不是一个大人物怎样通过运筹帷幄，巧
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言令色而最终攀上高峰，却是一个小人物如何不堪忍受屈辱、压迫， 引发了思想的顿悟后经由不懈的努力，终于有所成就。可怜的卢梭， 他的呐喊声消散在这无声无息的世界，倒像是自言自语的呢喃。不鸣 则已，一鸣惊人，想来也是大势所趋。
我很难不去相信他所有的言论，一如我相信一切的真理。卢梭构 筑的是一个有血有肉的自我：他从未接受过正规的教学，只东拼西凑 地学了些零散的知识。父亲早期的自由式启蒙教育和女教师朗贝尔西 埃小姐的调教多少起到些作用。至于音乐方面，正是他感兴趣的，所 以，尽管他本人愚钝且乐感很差，还是依靠各种自学方式成功摸索到 一些门道，逐步渐臻佳境。当然，期间他吃过不少苦，无数的嘲讽和 讥笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜欢的事情。他就是这么固执， 带着傻气，谁还能说他不可爱呢？我也说过，卢梭是一路摸爬滚打才 逐渐走出阴霾，人生稍有起色的，可命运的毒瘤偏不肯放过这苦命的 人，炼狱的淬火越烧越旺。于是，灾难还在延续，伴随这种近乎毁灭 性的厄运，他没有一刻是安生的。
你有想过众叛亲离是怎样一种悲戚么？在《爱弥儿》一书出版后， 卢梭深切体会到了。他厌恶并憎恨那些为善虚假的嘴脸，而上流社会 最不缺的，就是这种人。他越发不安，感到与所处的社会格格不入。
空气浑浊得有如毒雾，呼吸间有种快窒息的错觉。好不容易决定隐居， 远离纷争，做一头离群索居的狼。
可命中注定，没有人会遂其心愿。
朋友们希望他按照他们的指示过活，便费尽心机逼他离开退隐庐
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重返巴黎，美其名曰关爱照拂他，殊不知一场滔天的阴谋正在酝酿。
含沙射影的谩骂性文章层出不穷，都说“谣言止于智者”，显而易见 地，当时的智者大都见鬼去了。各种诋毁和人身攻击都使可怜的卢梭 心力交瘁，他的身体也自此每况愈下。那一切，足以毁了一个内心正 直的人的一生。
在种种侮辱和打击下，来自政府的追缉反倒使他的心境愈益清明。
他深信正义终将为他平反，而那些设置阴谋，心思歹毒的家伙终有报 应。《忏悔录》的创作便是在逃亡之路上完成的。没有过多的感情色 彩，洋洋洒洒百万字，回顾其生平。他说过这样一句话：“即使到目 前为止，我这一辈子没有什么有趣的事值得回忆，但是，我觉得，只 要我写的时候坦率真诚，这回忆录就能变得有趣。所以，我决心以一 种没有模式的真实性来使这本回忆录成为一部举世无双的作品，以使 人们至少有这么一次能看到一个人的内心世界。”这是多么公正，耿 直而又可敬的诚实态度啊！
对于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一个伟人无疑，是 思想的先哲，敢于同社会的不公正叫板，并且始终有一颗正直的心。
另一方面，他又极其普通，有自私、贪婪的一面，曾因难以抑制的情 感和性欲而与有夫之妇有染，为她们的高雅和美貌所倾倒。此外，他 还偷过东西，做过一些损人利己的事情，丢下重病的朋友独自旅行。
更恶劣的是，与戴莱丝同生的 5 个孩子他都送去了孤儿院，随意得仿 佛那是吃剩的骨头，扔了就完事。这些做法固然可恨，但也可敬。
内心阴暗丑陋的人绝不敢把自己的罪过公之于众，他敢毫无保留
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地承认，说明他能正视自己，并能以真正平和的心态来完成自我的忏 悔。与此同时，难能可贵的一点，他从不急于为自己辩解些什么，反 而彰显其坦白的初衷和忏悔的决心。这样一个人，纵使有些缺点，人 们放在对等的角度考虑，也会被轻易原谅。我想，或多或少，很多人 都能从《忏悔录》中看到自己的一个缩影。也许只是一个片段，一个 场景，一句话而已。但足以与读者产生强烈的共鸣。原谅他亦是原谅 自己，何乐而不为呢？
卢梭是一个有原则的人，《忏悔录》中有记录：“我本可以完全投 向最赚钱的工作，用我的笔，不是去抄乐谱，而是去写作，按照我已 有的，并自觉有能力维持下去的那种势头，会让我过上一种富裕，甚 至奢华的生活，只要我稍许愿意把作家的手腕同出好书的努力结合起 来就行。但我感到，为了吃饭而写作，很快就会窒息我的天赋，我的 才气不在笔端而在心间，完全是一种高瞻而豪迈的思维方式产生的， 也只有这种思维方式才能使我的才气永不枯竭。一支唯利是图的笔写 不出有力的，伟大的东西。需求和贪婪也许会使我写得快点，却不会 使我写得好些。我始终觉得，作家只有在不是一种职业时，它的地位 才显赫可敬。”多么可贵的信条，多么豁达的心境。因为这段文字， 我才真正有了一丝膜拜的感觉，就像膜拜日出东升、海天相接、昼夜 更迭、四季变幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞击，比看 完一场恐怖电影还要刺激、兴奋。
另有一点，值得一提，卢梭的金钱名利欲是非常淡泊的。即使身 上一个子儿也不剩的时候，他也能安然坐在小酒馆中大快朵颐；他可
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以徒步旅行，没钱的话就随意找个公园的长凳或到桥底下，照样睡得 香甜，食不果腹也不打紧。后来名气大了，作品相继出版，入不敷出 时也没想要以名声和作品来获得额外的经济补贴。多么高尚而值得称 颂的品德啊！即便是身处最绝望死寂的暗夜，他自身散发出的光芒将 使任何一个人自惭形秽。
每一个伟人都是特立独行的，他们思想透彻，意志坚定，孤独是 他们的必修课。称之苦行僧一点也不为过。看！那悬崖边的凌霄花， 一低头就是万丈深渊，它们誓不因此退缩、怯懦，只依旧挺着高昂的 头颅，睥睨尘世。
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