新疆旅游景区导游词

　　作为一位杰出的导游，编写导游词是必不可少的，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。

新疆旅游景区导游词 篇1

各位旅客朋友们：

　　大家好！

　　喀纳斯湖主要以旅游业为主，截止20××年开发的旅游景点有：

　　驼颈湾

　　驼颈湾位于喀纳斯湖南面一公里位置，是喀纳斯湖的入水口，位于喀纳斯河发源地。喀纳斯河在这里形成了一个恰似驼颈的大拐弯。喀纳斯河在此形成“之”字形的大拐弯，由南东转向南西，后又转向东。河流弯急谷深，水流湍急。在第一拐弯的起始处有一梭形的河心洲，第二拐弯处形成急流滩。河东岸为草甸，河西岸为原始森林。

　　变色湖

　　变色湖位于喀纳斯湖中央。春夏时节，湖水会随着季节和天气的变化而变换颜色。从每年的四五月间开化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季节呈现出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水随周山的植物泛绿，呈浅绿或碧蓝色;7月以后为洪水期，上游白湖的白色湖水大量补给，由碧绿色变成微带蓝绿的乳白色;到了8月湖水受降雨的影响，呈现出墨绿色;进入9、10月，湖水的补给明显减少，周围的植物色彩斑斓，一池翡翠色的湖水光彩夺目。

　　卧龙湾

　　卧龙湾位置处在布尔津县去喀纳斯的途中距县城140公里，距喀纳斯10公里，是喀纳斯湖的排水口。面积约9公顷，河湾中心是一块植物茂盛的沙洲，酷似一条静卧在水中的巨龙，卧龙湾以此得名。湖四周森林茂密，湖进水处巨石抵中流。湖的泄水口有座木桥飞架东西，站在桥上向北是如镜的卧龙湾向南是奔腾的喀纳斯河。

　　观鱼台

　　观鱼台，往返区间车120元/人，是喀纳斯必游点，始建于19××年，这次改建后才叫观鱼台。为何叫观鱼台，我以为原因有三。首先，叫亭者必然顶亭大于底台，而这次重建正是底台大于顶亭，台大于亭，当然应该叫台。还有，亭有自我封闭的嫌疑，台有向外开放的气度，这正符合了时代进步的要求。其次，亭台二字相比，谐音太有讲究。匹夫常人者，亭乃停也，台乃抬焉，我花钱来旅游，为的是寻求快乐和吉利，为何要停而不抬呢。哪个人不希望在喀纳斯旅游回去后人生有所进步，事业有所成就。再次，在山底湖面之中仰望观鱼台，它正像是一个端然坐于西山之上的香火台。如遇天空有云雾缭绕或晚霞夕照的景象，香火台上则云蒸霞蔚，满眼祥云仙气弥漫其间。这三者正是叫台优于叫亭的原由。

　　登观鱼台是到喀纳斯旅游行程中最后的那个惊叹号。不登观鱼台，不足以领略喀纳斯美景美景的极致;不登观鱼台，更不足以感悟人生的真谛所在。

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新疆旅游景区导游词 篇2

各位游客朋友们：

　　你们好！非常高兴与大家相距、相知在美丽的乌鲁木齐，这里不但是一片古老的土地，更是我们可爱的故乡。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎”做为地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹热烈的欢迎大家来大到美丽的乌鲁木齐，希望大家在这里能够吃的开心，玩的尽兴！

　　我们的新疆之行已经开始了，首先请容许我向大家自我介绍一下我叫侯蕾是你们这次乌鲁木齐之行的导游旁边是司机胡师傅，在这几天里各位有什么困难和疑问请及时提出，我和胡师傅会尽力解决和安排，同时预祝我们的新疆之行圆满、顺利！

　　现在大家看到的乌鲁木齐肯定和大家想象的不太一样，的确如此。随着改革开放的不断深入，随着西部大开发的嘹亮号角，往日闭塞落后的丝路重镇，正在经济改革中飞速前进。乌鲁木齐位于亚欧大陆的腹地，为亚洲大陆地理中心，是世界是里海洋最远的城市，他位于天山中断山脉北麓，准葛尔盆地的南端环山带水，水土肥沃。乌鲁木齐河自南向北，从市区穿过，城东北是海拔5445米的博格达雪峰，城南是雄伟壮丽的南天山山脉，城西是充满神话色彩的妖魔山，上空有云即积，积云即雨，城正中的红山，小巧而陡峭，如飞来之物，山顶是耸立着一座青灰色的九级镇龙宝塔，它是乌鲁木齐的标志和象征！

　　首先大家最感兴趣的是乌鲁木齐的这个名字的由来吧！“乌鲁木齐”是蒙古语意思是“优美的牧场”，在很久以前这里曾是一片水草丰美的地方，这也许就是着美丽地方的由来，但清朝乾隆年间，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到19××年改用乌鲁木齐原称。

　　在市区中既有现代化的高楼大厦，又有历史悠久的居民巷道；既有穿着时髦前卫的青年也有蒙着神秘面纱的伊斯兰妇女：既有商品琳琅满目的大商场，更有走街穿巷的小推车小地摊。着是一个古老与现代相结合的新兴城市。

　　其次，乌鲁木齐的历史可谓久远，20××多年前，这里曾是游牧民族声息之地。公元1世纪以后，汉朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝时，这里设立了最早的贸易互市。在后来的唐朝，明朝时期，都不断地对这里进行开发和建设，越来越具规模，为形成一个集中统一的城市打下了基础。到了清朝乾隆年间，在乌鲁木齐河以东修建了土城，作为驻军营地，这就是乌鲁木齐的雏形。在之后的五年，又在北侧建筑新城命名“迪化”市一直沿用到19××年因有“启迪教化”之意改用乌鲁木齐原称一直到今天。短短的弹指一挥间，乌鲁木齐就发展到了今天的的规模！

　　今天的乌鲁木齐，环境优美，交通便利，物产丰富，民族众多。干净而有整齐的街道四通八达，到处可见绿树成荫，美丽的红山公园，古迹众多的人民公园，热闹有趣的动物圆，都为这个城市增添了无尽的活力和情趣。乌鲁木齐是连接内地，通向中亚的交通枢纽，是欧亚大陆桥的桥头堡，同时，乌鲁木齐机场也是我五大门户机场之一，具有疆内、国内、国际航线近百余条。从这里出发，可以到伊斯坦布尔，阿拉木图，

　　比什凯克，莫斯科，巴基斯坦等中亚地区，直飞香港的航线也已正式通航。30年前，新疆还没有铁路，短短的几十年来，已建成了以乌鲁木齐为中心发达的铁路线网络，这其中就有战略意义非常重大的兰新铁路，是新疆最早肩负着通向内地货物、客运任务的一条铁路线。还有东起连云港、西至荷兰鹿特丹港的有一条国际铁路干线，由于他横跨亚、欧两大陆，故有亚欧第二大陆桥之称，而乌鲁木齐在这欧亚大陆桥上所扮演的角色则是不言而逾的。以通过乌鲁木齐的216，217，312，314等国道，成为公路运输中的枢纽。 走在乌鲁木齐的大街小巷，到处都可以看到自由市场，那充满神秘色彩的雪莲花、绚丽多彩的艾得来丝绸，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、挂毯以及令人垂帘三尺的烤羊肉串，更有那晶莹温润的羊脂玉雕无不深深的吸引着来自全世界的各地朋友，留恋忘返于这花花绿绿的世界。

　　作为古丝绸之路的重镇，著名的货物集散地物产丰富的乌鲁木齐一定让你乘兴而来，满意而归。

　　好了希望大家在乌鲁木齐玩的开心，玩的充实，谢谢大家！

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新疆旅游景区导游词 篇3

　　乌鲁木齐南山，泛指位于乌鲁本齐南部，北天山的喀拉乌成山北麓的广大山区。这里，雪峰高耸，山峦起伏，林木葱郁，花草遍地，水泉淙淙，景色迷人。尤其是山区自西向东平行分布的数十条大小沟谷，既是优良的天然牧场，也是避暑游览的胜地。其中较著名的去处有东、西白杨沟，后峡，甘沟，灯草沟，水西沟，庙儿沟和板房沟等。

　　由(乌鲁木齐)库(库尔勒)公路纵贯乌鲁木齐河流域。沿公路南行，是游览南山较理想方便的路线。沿途自下而上，可以一览在地理学中被称为天山垂直带的各种绚丽风光。

　　南山的其他几处沟谷，景色也各有千秋。\"菊花台\"是隐居开山深处的\"天然大花园\"，曾接待过许多中外贵宾。每逢喜庆节日，这里还是哈萨克族牧民举行赛马、摔跤、姑娘追、阿肯弹唱会等民间娱乐活动的场所。

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新疆旅游景区导游词 篇4

　　布尔津县位于新疆北部，阿勒泰山脉西南麓，准噶尔盆地北沿，有着得天独厚的地缘优势，西北部与俄罗斯、哈萨克斯坦接壤，东部毗邻蒙古国，国界线长218公里。全县辖6乡1镇63个行政村，总面积10××0。3平方公里，总人口6。8万人。由哈、汉、回、蒙等21个民族组成，其中少数民族占68%。在我县境内的禾木哈纳斯乡是我国西部唯一与俄罗斯接壤的边境区，也是全国少有的四国交界区域，目前，正在积极争取开放哈纳斯口岸。 布尔津县物华天宝，资源富集。

　　旅游、水能、地缘三大优势资源中以旅游资源为最，全县有旅游景点32处，分属六大类20个基本类型，占全疆56个基本类型的35。7%，其中高品位景点11个。享有\"人间净土\"美誉的喀纳斯湖自然生态景观区就在我县境内。喀纳斯曾被中央文明委、建设部、国家旅游局授予“全国文明风景旅游区示范点”称号。近年来，布尔津县依托旅游、水能、地缘三大优势资源，努力培育旅游、畜牧、大豆、水能四个支柱产业，有力促进了经济社会的快速协调健康发展。

　　被西部大开发组委会评为新疆发展最快的十个县市之一，成为新疆和西部地区最具开发潜力的投资热土。同时，被国家建设部列为全国重点建设小城镇，20××年评为国家园林县城，成为全国十个园林县城之一。还被国家卫生部评为国家卫生县城，被国家旅游局评为文明示范旅游区。

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新疆旅游景区导游词 篇5

　　吐鲁番沙漠植物园隶属中国科学院新疆生物土壤沙漠研究所。中国国科学院直属的12个植物园之一，是西北干旱荒漠区惟一的一个沙漠植物园，也是世界上最低的植物园。位于吐鲁番市东南约10公里，海拔95-76米。

　　园址坐落在吐鲁番盆地腹部的恰特喀勒、艾丁湖和亚尔乡三个乡之间约6000公顷的风蚀流沙区内，有大面积的风蚀雅丹地貌，平坦流动沙地及新月形沙丘地貌类型，被流沙湮埋的故城废墟及闻名于世的\'干旱地区地下水利工程坎儿井。这里是世界第二低地，素有“风库”、“火洲”之称。年平均8级以上大风日数为26.8天。最多达68天，最大风速超过40米/秒。风沙流动速度居全国之首;年平均积温为13.9度。极端最高气温47.62度，极端最低气温-28度，夏季沙面温度超过80度，年平均降水量16.4毫米，年蒸发量2837.8毫米;年平均湿度41%;年日照时数3049.5小时，日照百分比为68%;年总辐射量为139.5千卡/平方厘米。

　　沙漠植物园建于19××年，占地34公顷，该园以固沙植物引种驯化和扩大繁殖为主，还兼沙害防治研究、沙漠植物普及教育、观赏旅游等功能。

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新疆旅游景区导游词 篇6

　　【天山天池】

　　今天我要带大家去的地方是素有“天山明珠”之称的天池。

　　天池地处天山博格达峰北侧，位于阜康市偏东40余公里，距离乌鲁木齐110公里，驱车前往大约需要一个半小时。天池是世界著名的高山湖泊，19××年被列为第一批国家重点风景名胜区。近来，又被评为国家5A级风景名胜区。

　　天池湖面呈半月形，海拔19××余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达

　　4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。这样一个高山中的湖泊，大家知道它是怎样形成的吗？它是在第四纪冰川运动中形成的高山冰碛湖。大约200万年以前，全球第三次气候转冷，天山山区孕育了颇为壮观的山谷冰川运动，冰川挟带着砾石缓慢下移，巨大的冰川像一把巨铲对山体进行着强烈的挫磨和雕凿，形成了多种冰蚀地形，山谷成为巨大的凹地冰窖，冰舌前端则因挤压而消融，融水下泄，所挟带的岩屑砾石逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅；随着气候的转暖，冰川消退，四周雪峰上不断消融的雪水在这里蓄水成湖，形成了我们今天看到的天池，天池北岸的天然提坝就是一条冰碛垅。

　　天池古时叫做“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。我国先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。不少文人墨客以此神话作题材，赋诗作文，将这一美丽的神话故事流传至今。唐代诗人李商隐对此感叹“瑶池阿姆倚窗开，黄竹歌声地动哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”

　　传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。

　　我们现在所说的“天池”一名来自乾隆四十八年乌鲁木齐都统明亮所题《灵山天池统疏凿水渠碑记》。夏季，这里山清水秀，清爽宜人，是绝佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯览天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟横渡，饱览湖光山色。冬天的天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的高山滑冰场。世人将天地的自然风光概括为“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山现松”、“海峰晨曦“悬泉飞瀑”八大景观。每年，天地都吸引着大批中外游客。近来，在打造5A级风景名胜区时，又恢复了人文八景，他们是“娘娘庙”、“达摩庙”等。从进山开始，我们将会经过4个自然景观带：低山带、山地针叶林带、高山亚高山带，冰川积雪带。这可谓是“十里不同天，一日观四景”啊。

　　在天池，我们除了领略美丽的风景之外，还可以享受到新疆古老的少数民族--哈萨克族特色的毡房住宿和饮食，并且可以租用马匹，雇请当地向导，在景区内一游。

　　骑马从天池出发，当日便可抵达天山东部最高峰—海拔5445米的博格达峰下。“博格达”蒙古语意为“神灵”。因海拔5445米的主峰博格达峰一年四季冰峰雪岭如银甲披挂，古代蒙古人敬畏为“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格达2峰和5213米的博格达3峰，形成了“三峰并起插云寒”的壮丽景象，加之周围还有7座海拔4000米以下的冰峰，这巨大的博格达群峰体为天山东部所仅见。

　　博格达峰雪线之海拔为3860米，冰川资源丰富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰沟、冰桥、冰蘑菇、冰喷泉奇美绝伦。冰川之下分布着大小不一的冰面湖、冰顶湖、冰蚀湖，还有数百米深的冰溶湖，令人啧啧称奇。这些冰川。又孕育出三工河、四工河、白杨河、天池等大小河湖，养育了天山南北大片绿洲。

　　骑马从天池出发，或从天池之下的白杨沟出发，山地间，随处可见奇特神秘的第四纪冰川冲积地貌、风蚀地貌、原始森林和野生动植物及现代冰川风貌。

　　现在我们已经到达天山天池一号停车场，请随身携带贵重物品，记住车号，还有我的手机号，有想自由活动的到我这里说明，好了，我们现在下车感受天山天池的美丽景色。

　　【喀纳斯】

　　我今天将要带领大家去游览美丽的喀纳斯自然景观保护区。

　　喀纳斯位于布尔津县境内，阿勒泰市西北200多公里，驱车前往需要一个半小时。喀纳斯蒙古语意为“峡谷中的湖”，同时又被称为“神秘而美丽的地方”。喀纳斯湖湖面海拔1340米，南北长24公里，东西平均宽度为1.9公里。湖水最深达188.5米，平均水深约90米，面积约46平方公里，是中国最深的高山淡水湖泊，在湖畔，还可以饱览阿尔泰山的黑钙土草甸草原带、山地灰黑土针叶阔叶林带、山地漂黑土针叶林带、亚山地草甸带、冰沼土带和永久冰雪带等7个自然景观带。自然景观保护区总面积为5588平方公里，是国家5A级风景名胜区。

　　提到喀纳斯景区，就要提到它的5个唯一：这里有我国唯一一条注入北冰洋的大河——额尔齐斯河；这里是南西伯利亚泰加林在我国唯一的自然延伸地；这里是亚洲唯一的瑞士风光；这里是我国蒙古族图瓦人唯一的聚集地；这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。

　　另外喀纳斯风景区可以用一山、二湖、三湾、四迷来描述：

　　一山，即阿尔泰山友谊峰。

　　友谊峰海拔4374米，终年积雪，巍然屹立在祖国的西北端，是我国与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦的界山，也是喀纳斯湖湖水的发源地。

　　二湖，是指喀纳斯湖和白湖。

　　喀纳斯湖形成于距今约20万年前的第四纪冰川时期，自北向南犹如一个长长的豆荚蜿蜒流淌在长约25公里的喀纳斯峡谷里。

　　白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处友谊峰脚下。

　　三湾，指的是卧龙湾、月亮湾、神仙湾。

　　卧龙湾位于喀纳斯风景区之首，喀纳斯河水流经此河段骤然变得宽阔平静，形成一个面积约6平方公里的湖泊，湖的中部出现了一个小岛，远看酷似一条高大的剑龙，尾巴高高翘起静卧在湖中心。

　　由卧龙湾前行1公里就来到了月亮湾，喀纳斯河水流经这里形成了一个长达4公里长的\'“之”字形，河湾静谧的好似一弯月牙，河水随着一日之间光照的不同，变换着不同的色彩。最绝妙的是河中心的两个河心洲，酷似两只仙人的大脚印，运气好的话，还能看到五个大脚指头。传说，这两个大脚印是当年成吉思汗率军西征在此涉水过河时留下的痕迹，现在还经常可以看到转场路过此地的牧民下马匍匐在地顶礼膜拜。

　　由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应该是神仙居住的地方。四迷，指喀纳斯“湖怪”之迷、千米枯木长堤之迷、变色湖之迷和图瓦人来历之迷。

　　传说喀纳斯湖有“湖怪”，当地图瓦人放牧的牛、羊、马、驼去湖边饮水时，常被拖进湖中作了点心。“湖怪”常常在天刚亮或黄昏时出现，至于“湖怪”长的什么样，谁也没有看到过。

　　而千米枯木长提是在喀纳斯湖的北岸，有一条一米多高，20××多米长的枯木长堤。这是喀纳斯山上的树木枯死后滚下山落入湖中形成的，每当湖水上涨枯木就漂浮在湖面北岸一带，湖水下落枯

　　木就在北岸友谊峰山脚下形成一条千米枯木长堤，为什么这些枯木不随波逐流顺水向下游漂流呢? 至今仍然是一个迷。据说，是这些枯木留恋曾经生养它们的故土喀纳斯而久久不愿离去。

　　喀纳斯湖另一奇观是变色，被称之为“变色湖”。春夏时节，湖水会随着季节和天气的变化而变换颜色。从每年的4、5月间开化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季节呈现出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；到了6月，湖水随周山的植物泛绿，呈浅绿或碧蓝色；7月以后为洪水期，上游白湖的白色湖水大量补给，由碧绿色变成微带蓝绿的乳白色；到了8月湖水受降雨的影响，呈现出墨绿色；进入9、10月，湖水的补给明显减少，周围的植物色彩斑斓，一池翡翠色的湖水光彩夺目。

　　相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。

　　带着这些美丽的传说和不解之谜，我们到达了喀纳斯自然景观保护区，请随身携带贵重物品，记住车号，还有我的手机号，一起去探索神奇的喀纳斯。

　　【葡萄沟】

　　今天让我带大家去感受一下火洲里的清凉世界－－葡萄沟。

　　葡萄沟位于吐鲁番县城东北15公里，火焰山西侧的一个峡谷中，驱车前往需要20分钟。葡萄沟南北长8千米，东西宽约500米，最宽处可达2千米，是一个典型的构造型峡谷地带。峡谷两岸绿树葱葱，桑、杏、桃、梨、杨、柳、榆、槐错落有致，两岸无数清泉汇集成纵横交错的水渠，灌溉着谷中210多公顷的葡萄园。峡谷村舍农家错落有致，像一幅精致的田园画卷，还有衣裙鲜艳的维吾尔少女，三五成群，手挽筐篮，活跃在葡萄园里，给葡萄沟注入了更加斑斓的色彩。我们今天我们游览的是葡萄沟乐园。那里有葡萄长廊、千泪泉、民俗馆、王洛宾纪念馆等景观。

　　葡萄沟形成于20万年前，是因为火焰山的断裂和河水的冲击而形成的火焰山上热气蒸腾，炽风扑面，天上烘烤，地上烙脚，而葡萄沟里却清风习习，凉爽宜人。这是大自然以它鬼斧神工的力量，给火焰山附近的人们留下了一片丰饶的宝地，千百年来养育着在这里生活的人们。当地维吾尔族人把葡萄沟叫做“布依鲁克”，意思是又多又好的葡萄地。

　　葡萄沟内栽种了无核白、红葡萄、马奶子、比夹干、喀什噶尔、黑葡萄和索索等近百种葡萄，其中产量最大、名声也最大的是无核白葡萄，它在国际市场上素有“中国的绿珍珠”的美称。为什么无核白葡萄这么有名呢？因为它是世界上最甜的葡萄，经美国专业人员测定含糖量高达百分之二十三至百分之二十七。不仅鲜吃时清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果实柔软，甘之如饴”，含糖量高达百分之五十以上，是每一个来到吐鲁番的旅游者带回去馈赠亲友的最好礼物。葡萄沟里到处都有这样形似“蝈蝈笼”的奇特建筑，这就是晾葡萄干的房子，维语称作“群结”，汉语叫作“荫房”。

　　随着葡萄种植业的发展，这里还建起了现代化的葡萄酒厂，生产各种葡萄酒、葡萄罐头特别是这里出产的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味无穷，深受国内外宾客的青睐。对品酒有兴趣的朋友，不妨品尝一下用世界上最甜的葡萄酿出的葡萄酒是什么味道的。

　　我们可以在葡萄长廊感受一下葡萄架下的清凉，可以到千泪泉去接一捧清凉的泉水，关于千泪泉有一个美丽的爱情传说，什么样的传说呢？且听我慢慢道来。话说许多许多年以前，这里的山上出现了一条恶龙，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破坏，百姓深受其害，苦不堪言，连当地官吏也难以幸免，谁也拿它没办法。这地方官一看，这样下去可不行啊，于是就出了个馊主意，龙不是喜欢吃童男童女吗？那好，我们就每年给它送一对童男童女，喂饱了它，它就不会再出来搅和了当官的当然不会拿自己的儿女喂龙啦，于是这倒霉的事就都轮到百姓家的孩子身上了。这样年年如此，不知有多少无辜的孩子遭了秧。这一年，又快到三月初三了，乡里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龙了，地方官和乡民都发愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，乡里又要遭灾啦，这可怎么办呀！这天，一对青年恋人来到官府，请求官府给男的一把利剑，给女的一捆绳索，他们愿意进山为民除害。地方官一听，求之不得啊，立刻就给他们准备了利剑绳索。三月初三这天清晨，两人来到山顶，把武器藏好，等候恶龙出现。没过多久，恶龙出现了，小伙子乘其不备，挥剑猛刺，姑娘乘势挥舞绳索捆绑恶龙，经过一番决斗，他们终于杀死了恶龙。可惜的是，小伙子也受了重伤去世了。姑娘悲痛欲绝，泪如雨下，泪水化成了山崖泉水，如泣如诉，会成了今天的千泪泉。这泉水虽然是泪水化成的，味道却很清甜，我想，大概是因为他们最后在另一个世界里重逢，连泪水也变甜了的关系吧。

　　看完千泪泉我们可以去民俗馆看看巴依老爷和和阿凡提的家，聪明的阿凡提的故事家喻户晓，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么样的。其实它所反映的正是古代的葡萄沟居民生活的场景，通过这些，我们可以了解到葡萄沟的民俗和历史。

　　“在那遥远的地方，有位好姑娘”，王洛宾先生收集整理的这首歌几乎传遍了全世界。他是一位有着强烈爱国精神的音乐艺术家，他的足迹遍布祖国的大西北，先后收集整理改编翻译了几十个民族的七百多首民歌，并创作了大量具有浓郁西部特色的的优秀民歌，吐鲁番地区也是他曾经停留过的地方。来到葡萄沟乐园的王洛宾纪念馆，既可以欣赏王洛宾先生创作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的艺术生涯以及一些鲜为人知的文物，是我们今天葡萄沟之行的一大亮点。

　　【交河故城】

　　交河故城位于吐鲁番市西13公里的雅尔湖乡，乘车前往约要20分钟，处于雅尔乃孜沟中30米高的巨大黄土高台上，东西环水，状如柳叶，为一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，19××年国务院公布列为全国重点文物保护单位。被誉为“世界上最完美的废墟”。故城南北长约1650米，东西最宽处约300米，四周为高达30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此当地人也称其为“崖儿城”，城的建筑以崖为屏障，不筑城墙，又因河水在台地首相交，故有交河的城名。它是丝绸之路上的交通重镇，是古代西域三十六国之一的车师前国的都城，唐朝安西都护府最早的政府所在地。交河故城早在原始社会时期就有先民在此生活，从故城中发掘出的残存陶片，即可证明车师人已从原始狩猎、采集的生活方式逐步过渡到定居和农业生产的基本格局。

　　交河是车师人所建，建筑年代早于秦汉，距今已有两三千年。车师又称为姑师，是最早生活在这里的原始居民。公元前108年(汉元帝元封三年)，汉将赵破奴攻破姑师，分立车师前后国及山北六国，交河就是车师前国的国都。公元450年，车师前国被北凉所灭。车师前国灭亡后直至唐初，交河一直是历代高昌王国辖下的交河郡治。唐太宗派兵灭高昌王国后，在此设交河县，并于贞观十四年(公元640年)在交河故城设置了安西都护府，交河城成了西域军事要塞。公元8世纪中叶至9世纪中叶，交河城曾一度为吐蕃人所据。后又成为回鹘高昌王国属地，设交河州。公元13世纪末叶，西北蒙古贵族发动战争，率领铁骑12万进攻交河，交河故城损失惨重。1392年，交河城在战火中消亡。

　　城内建筑以大街为中轴线可分为三个区，东区为官署区，西区为手工作坊和居民住宅区，北部为佛教寺院区。

　　中心大道两侧被纵横交错的短巷分割成一个个高原土垣的坊市，向我们展示了千百年前这里作为车师前王国的国都曾经有过作坊众多、商市繁华的盛景。城内全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面构筑而成，这种别出心裁的建筑格式，是为了防御外来侵略?还是为了抵挡炎夏的酷热高温?这给我们留下了千古之谜。

　　东区，只见东门高高矗立在高达十几米的黄土崖岸上，城门遗址保存完好，两侧岩壁上设置的门额方孔、放哨瞭望的角楼哨所遗址清晰可辨，几口大型深井，星罗棋布。东门南方，有一座地下庭院，气字不凡，占地约3000平方米，顶上有11米见方的天井，天井东门通道设有四重门栅。天井北面，有一条宽3米、高2米的地道，长达60米，与南北交通干道相连通。从这里出土的文物中分析，此处很可能就是车师前国王宫和唐代安西都护府的衙署所在地。

　　19××年，中日两国学者曾联合对吐鲁番交河故城进行了详细的考古调查。在此次调查中，人们在官署区西北角发现了200多座婴儿墓，时代属10—14世纪高昌回鹘时期。为什么将这么多的婴儿埋葬于此? 有人认为．这是当时的国王亡国前，怕自己的后代落入异族之手。自己将他们杀死，但也有人认为，死婴如此之多，有可能当时这里发生了一场瘟疫。

　　西区的建筑比较密集，从发现的陶窑遗存来看，可能曾是车师国的手工作坊区和居民住宅区。 游客们，在刚才的参观中，您是否觉得城中纵横连接的街巷把建筑群分割为若干小区，颇似内地宋代以前城市的作坊和街巷?这种建筑布局足以说明，交河在唐代曾进行过一次有规划的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像这样历史悠久、保存完整的古城遗址，在国内可以说是首屈一指的。

　　位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城规模最大的建筑物，它与东面的官署区，西面的手工作坊区、居民住宅区呈“品”字结构，鼎足而立。它南北长88米，东西宽59米，主体建筑面积达5200平方米，由山门、大殿、僧房、庭院、钟鼓楼、水井等组成。以一座金刚宝塔为中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠组成规整的塔林甚为壮观，建筑风格是典型的键陀罗风格。

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新疆旅游景区导游词 篇7

各位远道而来的朋友们大家好:

　　大家一路辛苦了,大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的着位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最后,我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快!

　　现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”

　　车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的.一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。

　　（ 进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。）

　　话不多说，我们现在就出发吧 。很快我们就到野人寨景区了！ 野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢？这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。

　　现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧！

　　一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否！好吧，现在我们继续我们的游程吧！。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。19××年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。

　　三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。

　　进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。

　　穿过山门殿，步上“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶。大家不妨从现在开始数一数，“通天阶”高差15米（60级）。

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新疆旅游景区导游词 篇8

　　各位女士、先生，您们好!欢迎大家游览蜀南竹海。相信各位在这广阔而又充满诗情画意的绿色海洋里，一定会被她那幽深、清丽、秀雅的大自然之美所吸引，留下难忘的深刻印象。现在，我们就乘车启程，请允许我先介绍一下蜀南竹海的简况。

　　蜀南竹海位于宜宾市管辖的长宁、江安两县相连的连天山余脉，距宜宾市区60公里，是一个以竹景为主要特色，兼有文物古迹的风景名胜区。景区面积120平方公里，竹林密布，碧浪接天，19××年列为四川省重点风景名胜区，19××年被国务院批准为国家级重点风景名胜区，19××年又被国家旅游局评选为"中国旅游胜地四十佳"之一。近10年来，蜀南竹海的开发建设有了很大的进步，在海内外的知名度也越来越高，已经成为国家和省上重点推出的旅游线路之一，并列为四川省4个优先开发的旅游景区之一。

　　蜀南竹海又名万岭箐。万岭形容山乡之广阔，箐就是巨大的竹林。相传北宋大诗人黄庭坚被贬官到戎州(今宜宾)时，来此寻幽访古，面对翠秀无边的竹海，连声赞叹:"壮哉，竹波万里，峨眉姊妹耳!"乡人敬酒请题辞，黄推开酒碗说:"秀色使吾醉矣"，就用竹扫帚作笔在百壁上大书"万岭箐"三个巨字。而今字迹虽已风化，万岭箐之名却洞用至今。

　　竹海怎样形成呢?说法很多，有说太古时候女娲炼五色百补天，将剩下的红石堆放于此，成了万山红岭。后来，仙女瑶箐因犯天条被玉帝贬下凡间，来到这里，见一片赤土实在可惜，就营造了万顷竹海。又一种传说是:诸葛亮南征班师回朝经过这里，当时万山裸露，赤日流火，山道生烟，熔了蜀军的马蹄，20万战马倒毙，战士们狼狈退走，弃于山壑的马鞭意长成了成片竹林。如今，竹海内溪河中很多马蹄形的水幽，就因河沟正是当年的石路，是马走过留下的痕迹。这些传说，不过是人们臆造的神话，反映了人们对竹海美得神奇超凡的一种赞誉。其实，竹海的来历，应该是由于这里的地理位置和土壤气候条件太好。大家知道吗?这里虽然山峦起伏，海拔只有400—1180米，全年平均气温摄氏15.5度，无霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空气湿度常正85%左右，肥沃的土壤，暖湿的气候，十分适合竹的生长。再加上历代劳动人民的辛勤培植和粗心呵护，才造就和保留下今天这浩淼万顷的竹的海洋。所以应当说蜀南竹海既是大自然的赐予，也是竹乡人民世代劳动的成果。一句话:竹海是天人结合的产物。

　　竹海风光，四季不同，晴晦各异。春天，新笋齐发，花开鸟鸣，处处生机一片;盛夏，新竹添翠，林风送爽，满目清凉世界;金秋，修篁如黛，红叶逞娇;隆冬，峰峦铺银，翡翠披纱。晴天，万顷竹浪筛金溢彩，令人心神如醉;雾中，竹海笼烟，景物迷离，如人梦幻仙境。总之，无论何时，只要您展开想象的翅膀，你就会在这景象万千的竹海中领略到无穷的妙趣。

　　现在，我们从宜宾驱车过金沙江大桥，出陈塘关，经长宁县城，就到了清澈的清江。秀丽的清江为竹海的外围景区，象一条玉带，连系着长宁、江安、兴文、珙县的一座座城镇山村。清澈的江水，夹岸的竹林，富绕的田野，点缀些村舍人家，你们如果乘船或竹排而下，真的会有"人在画中游"的感受。

　　现在我们已到达蜀南竹海的西大门，大门外石刻的"竹海" 两个大字是张爱萍将军的手笔。西大门是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的设计，突显出这里是竹的天下。过牌坊行一公里，豁然开朗，小桥到了。

　　小桥是长宁万岭镇政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景区的食宿娱乐和购物中心。镇上有中西结合、古典幽雅的二星级酒店、竹海宾馆，现代建筑的蜀南宾馆，以及小巧、别致的农家小楼。

　　请随我进入景区! 博物馆墨溪河忘忧谷

　　从小桥河上行，过了龙潭，一条用整石铺成的石板桥，桥长 5米，宽1米，石板厚0.75米。这么沉重的大石板如何运来了可见竹乡人民对力学早有研究，此桥原是两块大石板，现已断了一块在沟里。传说是清军被太平天国的翼王石达开领军击败，追逃至此，想断桥阻挡追兵，石板太厚打不断，就用桐油硫磺来烧，右边一块石板刚炸裂，太平军已经追来，清军望风而逃，石达开的队伍扑灭火焰，救下半边石桥，又用小条石补好断桥，竹农感激，称它为翼王桥。

　　翼王桥旁，是19××年经省政府批准成立的"长宁竹海博物馆"，以陈列展出竹类资源、竹文化发展，以及竹类工艺品为主，现已征集实物资料800多件，内容丰富，很长见识，请大家进去参观(博物馆有专门解说)。

　　过桥左走，一条溪流黝黑如墨，就是墨溪河。传说这溪水泛黑的原因，是当年黄庭坚题罢"万岭箐"三字大笔一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑两岸兰花，连溪中的动物也染黑了。其实，捧起溪水，清亮透明，那来黑色?原来是因为溪流的百河床长满深绿的青苔，在两岸竹林密拥、天光暗淡的相映下，造成这眼前奇景。溪上几座竹桥、石板桥朴素无华，把墨溪装点得更幽深了。上一里处是九叠泉，每叠一米左右，从山顶叠泻而下，半掩于竹林中，很有韵味，由于水小岩高，撒落成一片烟雨，笼罩在山壁之上，又因壁石像一个龙头，人们称这一景叫"烟雨龙宫"。峭壁右边有一山洞叫"猴子洞"，原来水帘挂在洞口，也算一景，曾有诗人咏它 "洞门开凿自何年?深谷高陵江变迁。唯有水帘流不去，至今常挂翠岩边。"可惜而今也"常挂"了。

　　在墨溪大门右侧有竹海索道，全长2700余米，乘索道缆车而上，可达竹海中心景区的观海楼、翡翠长廊等景点。从索道上看竹海，眼界更宽，景观更壮，另有一番情趣。

　　过翼王桥向右，穿慈竹林，走绵竹溪，前面竹大林密，光线隐暗，林风拂来，凉意浸人，溪中乱石杂陈，有的长满青苔，有的披着汀兰，有的却长出小树，偶尔会看见在溪面上跳跃的水鸟，使人顿生远离红尘的宁静感觉，这就是忘忧谷。说起忘忧谷，还有一段美的故事呢?相传当年竹海外面居住着曾姓和杜姓的大家族，两家因山林地界之争而世代为仇。后来曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鹃。曾男自幼聪明能千，杜鹃心灵手巧，他俩深深爱恋着世代相仇的对方，这就遭到双方家族的反对，软禁严守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一个风雨交加的夜晚，一支白额猛虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，抓破牢门，驮起曾男越墙而去。也在同一夜晚，杜家也发现软禁在秀楼上的杜鹃突然失踪。据说是两人的苦恋，感动了瑶箐仙子，派使者把他们接到竹海里来了。多年以后，人们发现这条谷中长出一种高大伟岸的常青大树，与之相依的是一种开着一簇簇粉红花的清艳娇柔的灌木，人们都说那就是他二人的化身。于是就叫大树为桢楠，称这种花树为杜鹃。这谷中还常有翠色鸟儿唱着歌儿赞美这一对永世相伴的情侣，仔细听来仿佛是叫"忘忧忘忧，有情人终成眷属"。按这个故事的说法，这忘忧谷的得名原来是鸟儿叫出来的。

　　天生桥是忘忧谷的主要景点，它是水力的杰作，溪水从巨石中猛挤出来，飞冲直下，冲出一个天然拱洞，正像一座小桥。请看桥旁这个高4米，宽5米，长6米的巨石，刀斩斧劈般切开一道约60公分宽的石缝，周身挂满藤萝，却从石缝中冲出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子凿开石崖，刺向天空，故名"石破天惊"。啊，是什么雷声贯耳!请抬头看，原来此地三面高峰耸峙，迎面一条高大瀑布从云雾中坠落，就地溅起一片蒙蒙水雾，直奔谷口而去。瀑布里那个凹进的岩腔被水帘掩荫，显得有些神秘，人"飞帘琼宫"。观云亭翡翠长廊观海楼

　　沿小桥公路上行三公里，观云亭高耸于山丘之上。这里原名轿子石，传说清同治元年，翼王石达开在山下的官兴大败清兵，清兵主将唐友耕重伤无法骑马，坐轿到此，听说追兵来了，吓得丢下轿子跑了。路中的大石就是当年的轿子。观云亭临岩而立，远山隐隐，凉风习习，山下块块梯田，秋后像重重排列的明镜，入夏似层层叠放的绿毯，一派恬静的山乡秀色。若遇阴天，又是另一番景象，但见满壑云雾滚滚，远山近景变得若有若无，自身也似乎化于云雾之中了。

　　从观云亭前行，地势逐渐平缓，竹林更显得苍郁和幽深，这里两旁绿竹齐向路中拥来，遮天蔽日，人们穿行于林中红砂路上，就象走进碧红相间的玉石隧道一般，但觉林风阵阵，竹涛萧萧，身心一片清凉，此处就是著名的翡翠长廊了。今天正好天晴，请看这一道道的阳光，透过枝间叶缝，筛下点点金色光斑，这时的长廊色泽多而明快，简直变成了一条美丽的画廊了，大家慢步走着，一定会对"心旷神怡"四个字有更深的体会。

　　出长廊到了观海楼。此楼本为林业部门撩望林区火警之用，游人也可上去登高望远，体会一下碧波万顷的竹海气势。仙寓洞天宝寨

　　穿过长廊，走出林带，眼前天光大现，原来已面临绝壁。我们站在"普渡众生"的观音神像前，脚下是万丈深谷，奇险惊心!身旁有飞瀑从山崖直落谷底，这就是十三叠泉。深谷那面的一片山岩叫挂榜岩，传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时，将录取名单题在石壁上，因此得召。大家从台阶下来，沿石道穿过水帘就到仙寓洞了。这股水帘高约5米，宽约3米，不同季节水势有所变化，因为在阳光照射下常显出几种色彩，被称为"紫云佛光"。石壁上那一条20公分宽的链条图案，天然造就，色泽斑驳，人们说它是仙女留在这里的一条项链。

　　仙寓洞实际并不算洞，而是一条长约500米的半边山洞，背靠绝壁，前临深谷，我们四川叫做"洼岩腔"。这里从前飞阁流丹，香火兴旺。洞中分为卧佛殿、大佛殿、二佛殿、玉*殿、天公地母殿、灵官殿，还有明朝王德年间重修殿堂的碑文。现在殿阁都己不在，只残留下几壁明代的摩崖造像，也不同程度的风化了。请看这一壁灵官造像，高1米左右，脚踏风火轮，手举打神鞭，瞪圆双目，张开大口，威风凛凛，刻工粗犷有力。还有一块完好的明刻九龙碑，在高50公分，宽30公分的石块上刻出九条石龙，昂首翘尾，活灵活现。石洞顶板上题刻文字很多，可惜苏东坡所题已不存在。记得他题的是一付对联:"天际出悬岩，石窍玲珑，问混浊何年凿破;云中寻古洞，篆烟缥缈，看神仙海外飞来。"请各位品味一下，苏老先生见境生情的这一问一看，不正好给仙寓洞增添了深长的妙趣吗!

　　二佛殿前悬岩上那道飞瀑直泻的水幽里，卷卧着一条石牛，此景叫"天河饮牛"。相传有年大早，织女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛坚持要协助竹仙播完竹后才与竹仙一齐回到天上。眼见此地无水解渴，老牛就要渴死，织女又再犯天条，用织梭凿破了天河，放下一股清泉来救老牛，而此时老牛已因又累又渴死去化成了一条百牛。其实这是竹棍术，大旱不断，清冽可口，有健胃肠助消化的功能，是理想的减肥健体的山泉水。

　　仙寓洞地处万岭箐的最高峰下，风光相当美丽。晴天，百里山河尽收眼底，使人心胸舒展;雨日则雾缠嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飘涉于云天之上。前人有一首诗说:"仙寓之上高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时翩跹。"现在路道修得好了，我们会觉得这诗说得夸张了一点。但是，茫茫竹海中这一处高山景观，确也为竹海添色不少，既到竹海，这里是不可不游的。

　　往前我们到天宝寨，据说天宝寨是邵道人修仙的地方。请看寨口这根有10多米的石柱，顶上一方石头形如伞盖，危而不坠，这就叫"黄伞百"。民间传说，寨前本无此百。邵道人在寨中修炼成仙飞到丰都，恰好遇见竹海人陈员济的阴魂，邵道人可怜他被官家苛税逼死，又认为他升仙后第一个遇见的乡里算是有缘，就说:"你死得太冤，我赠你20年的阳寿，你快快回去。"当时大雨如注，邵借给一把雨伞，陈回到竹海果然活了过来，把伞送还到寨边放下，这把伞就变成了这座石崖。天宝寨全长1500米左右，高约20米，宽处约10米，大部分是半边山洞，部分是人工凿成的山洞，洞上绝壁凌空，洞下削壁千纫，陡不可攀，为古代"蛮军"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，内有13道独具匠心的坚固的百寨门，门墙上有箭眼，即使被敌人打进洞来也能门门设防，步步退守，的确十分险要。19×× 年，在洞中雕凿了《三十六计》，精选人们熟悉的战例，以浅浮雕刻成巨幅画图，大家可进去参观。七彩飞瀑青龙湖夕佳山民居

　　从天宝寨再东去约3公里，就到了江安县的万里镇。这里是蜀南竹海东景区的旅游接待中心，镇上有竹海山庄等宾馆。

　　走出万里镇，沿公路几百米，就到了"七彩飞瀑"景点。上游水流到此已经无路可走，只好跳下高岩，形成了三叠而下的瀑布，高达200公尺，气势非凡，声震数里。如是阴雨天，满谷被雾气笼罩，时浓时淡，瀑布也随着时隐时现，犹如云中白龙，又是一番情趣。请大家注意看，所谓七彩飞瀑是指三叠瀑布的中叠，高约50 米，宽度4-5米，因位置高低适当，又在竹山边沿，对面空旷，日照强烈时水面折射出瑰丽夺目的七彩颜色，而且能随日照上下浮动，有时彩虹般的色彩也延展到下叠瀑布上段和落瀑坠地激起的水幛上，洁白的水流摇动着斑斓多姿的彩光，这种活动的景色真要胜过挂在天上的彩虹呢!

　　从飞瀑往东沿公路前行1.5公里，就见到右边一个不小的出间平湖。它原名万里龙潭，顾名思义，它算是万里乡水最深的地方了。因为水质清澈，湖身蜿蜒，头大尾小，现在叫做青龙湖。湖面约有2平方公里，从岸边看去，四周翠竹拥抱，岸上绿草如茵，湖中倒影如画，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黄昏时分，阳光从东边或西边射向湖面，那满湖的粼粼金波，映衬着湖边略显朦胧的竹丛和湖中两座若沉若浮的碧玉般小岛，更令人感受到大自然无穷的魅力。湖中备有游船和竹排，乘坐游湖，别有情趣。各位如有兴致，不妨一试。

　　请大家上车，我们到离这里20公里的"夕佳山民居"游览。

　　夕佳山民居是一座古老而美丽的清代庄园。始建于明朝末年，清顺治年间进行扩建，民国十九年又新辟一小花园——怡园，形成现在占地1万多平方米，有房屋 108间的大型园林建筑。庄园在四周一片郁郁葱葱的桢楠树林簇拥下，由两个对称的 "四合院"组成，客厅、堂屋、花厅、绣楼分布其间，错落有致。建筑群中的石台阶、栏杆、柱石上的龙凤花草浮雕，刀法精湛，镂刻细腻，图案精彩，形态自然，而且保存完好。整个庄园展示出清代的民间建筑技艺水平，有很高的观赏价值。幽雅别致的怡园是近代建筑，有四季常青之树，八节不谢之花，曲径萦回，阴影浮动，堪称佳境。屋后的桢楠树林有60多亩。每年春季，数千只白鹭来此栖息，很为庄园生色。19××年，四川省人民政府批准成立"江安县夕佳山民俗博物馆 "，以庄园为馆址，以利于庄园建筑的保护和用其展出川南地区民俗文物资料，介绍四川民间社会风俗文化生活。19××年，夕佳山民居被国务院批准为国家级重点文物保护单位。现博物馆藏有文物1千多件，分别以《耕织劳作》、《食俗服饰》、《祭礼信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民间工艺》、《民间舞蹈》、《戏剧》等专题展出，欢迎大家参观。

　　说着说着就到达夕佳山民居点了，让我们一齐下车观赏。庄园有专门的解说人员为大家介绍。

　　各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景点众多，有的正在规划开发之中，有的是因为时间关系不能都去游览。我想:留下一点悬念未尝不是好事，也许因此会吸引大家再来竹海作客，谢谢大家同我的美好合作!

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新疆旅游景区导游词 篇9

各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称武夷之巨观。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年)，朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年(1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮?(天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩 。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称 它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年)，兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑;一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上;可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年)，陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。不信，大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年(1577年)，今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。 各位朋友，请大家做好登山准备，现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万 ，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷;风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观 。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“文革”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位朋友，天游峰游览到此结束。请大家歇息一下，下一站桃源洞。

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