衢州市导游词概况（精选4篇）
衢州市导游词概况 篇1
浙江衢州江郎山是(衢州)江山市境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干;正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。
江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。
三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩?题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。
衢州市导游词概况 篇2
各位团友，你们好。欢迎到天脊龙门旅游。天脊龙门是国家级森林公园、省级风景名胜区--紫微山风景区的主景区之一，是集山水观光与休闲度假于一体的旅游度假胜地。景区内集奇峰异石、泉瀑云雾于一体，形成了险、雄、奇、秀、幽之形胜。境内高山林立，峡谷纵横，其中海拔千米以上的山峰54 座;既有海拔 1452.6 米的浙西第一高峰水门尖，又有落差千米、长逾万米的深谷川流;尚待开发的“天脊瀑”落差达198米，是华东地区最高的悬空瀑布。区内山深林密，郁闭度达 98%以上，水清气爽，气候温和湿润， 年均气温为15.8℃。独特的高山深谷型地理及气候孕育了丰富的动植物资源。景区内生长着各种植物千余种，其中有国家一级保护树种红豆杉、香果树等，特别是国家二级保护树种白豆杉，连片分布面积达 4000多亩，为全国之冠;森林中还栖息着豹、相思鸟、苏门羚、毛冠鹿、穿山甲等一百余种珍禽异兽。大家上山时可要小心哦，弄不好山上的黄兔、山鸡之类就会没头没脑的往你身上乱撞。
区内水清气爽，树冠、叶端的尖端放电，及雷电、瀑布、海浪的冲击下，形成较高浓度的空气负离子，每平方米含量达12000多个，使空气清新，使人心旷神怡。负离子对人体具有镇静、催眠、增食欲、降血压等作用。大家不妨多做几个深呼吸吧。
紫微山自古有“天下第一龙山”之称，堪称是黄山、三清山的姐妹山。在我国民间就流传着龙生九子的说法，龙生九子，各有所好，因各得山水不同之灵秀，而形异性殊。而传说中天脊龙门就是龙生九子之所在，景区内龙迹遍蕴，有龙宫、龙桥、龙亭、龙门以及龙涎温泉、龙潭飞瀑、飞龙在天等奇妙景观，堪称集“龙文化”之大成。更为神奇的是，相传当年这里曾有鲤鱼跃过龙门而变身为龙，因贪恋美景不愿升天，后经天竺圣僧点化，化身为一条蜿蜒起伏、气势磅礴的栈道盘踞于崇山峻岭之间。栈道全长1800米，把诸多的精华景点串成一线，置身其上，无限风光尽收眼底，令人叹绝。好了，现在就让我们进入景区，一路追寻龙的踪迹，去了解、探索大自然和龙文化的奥秘吧……
【龙凤坊】
团友们，现在我们看到的这座石牌坊叫“龙凤坊”。它的柱子上上盘神龙，顶栖凤凰，龙在下而凤在上，别具一格。可能团友们有疑问了：这是为什么呢?我国自古以来，龙象征皇帝，坐天下，位居中;凤表示皇后，理后宫，靠边站。但慈禧自篡夺清朝政权，实行垂帘听政后，便打破龙、凤的传统摆法，以体现其凌驾于帝王之上的至高地位与权力。
团友们再看，楹联上的对联(篆体字)，“理阴调阳三皇求秘奥，纬地经天五帝问玄机”，横批为“赤松阙里”。大家可别以为这“赤松”是赤松树，其实“赤松”是人名，“阙里”是故乡的意思。这赤松是谁呢?他即是传说中炎帝的雨师，也是道教祖师黄大仙的师傅。在古老的浙西三衢大地上流传着天脊龙门是赤松子的故乡，因为赤松子经常在这里修行讲道，所以古往今来，天皇、地皇、人皇都喜欢来此求仙问道，而黄帝、炎帝、尧、舜、禹五帝们也都前来寻求长生不老和治理天下的奥秘。
走过龙凤坊，我们现在就要进入了天脊龙门神奇而又美妙的人间仙境，大家不妨闭上眼睛来感受一下这里 龙的灵气吧。
现在我们来到的地方叫“小龙渊”。话说当年那条金鲤鱼在跃过龙门之前，就藏身于此，吸收日月精华潜心修炼，最后终成正果。大家可别看它既浅又小，正所谓“水不在深，有龙则灵”，它可是传说中母龙生九子的巢穴，而小龙子们就是在这个其貌不扬的小龙渊慢慢长大的。这个阶段的龙是成长中的龙，还没有长出龙角，古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙”，所以这时候的龙就叫做虬(qiu)龙。
其实龙根据其外形特征还可以分很多种类。比如有翅膀的称为应龙，据古文献中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，所以长出了翅膀。而有鳞片的龙叫做蛟龙，长着虎头蛇身，传说中是能使洪水泛滥的一种龙，后来常用来比喻有才能的人获得施展的机会，如蛟龙得水。蛟龙甚至还被用于形容股票的走势，突然一日量价齐涨，在图形直观上看似龙抬头，于是被命名为“蛟龙出海”。
【龙门双笋】
大家请往后面看，龙门双笋景观现在就呈现在我们的眼前。两根石笋位于峡谷口南北相距约 200米的山腰上，最为神奇的是它们高度相等，大小相似，傲然挺立，直刺苍穹，笋顶上有古松，酷似一对龙角。
【赑屃亭】(bìxì)
团友们，我们现在来到了“赑屃驮亭”，大家在此休息片刻吧。天脊龙门景区内的亭、台都以龙王的九个儿子命名的，其中的赑屃是龙王的四子，长相像乌龟，喜欢背重物，还喜欢文字，爱扬名，就让它驮石碑了，所以经常可以在石碑下面看到它。我们所站的亭子就是由一只赑屃驮着的，不信的话请往亭外下面看，大家看到那个很像乌龟头的石头了吗，那就是它的头部。
【凤凰石】
现在让我们仔细品味四周的景色。先看右边山顶那只金凤凰，它仰着脑袋挺着胸脯，相对于传说中的另一神物龙来说，凤凰较为少见，凤凰是传说中能给人带来吉祥和幸福的神鸟，飞到那里就给那里带来大安宁。(大家再看，凤凰右边的羽翼上还有一只加菲猫，探着脑袋，竖着双耳，憨头憨脑的，仿佛跟我们的小朋友在躲猫猫呢，可惜被我们发现拉。)
在中国传统的吉祥图案中，龙凤经常被搭配在一起，龙、凤各居一半。龙是升龙，凤是翔凤，周围瑞云朵朵，一派祥和之气。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王，两者之间的美好的互助合作关系建立起来，这便是“龙凤呈祥”的和谐社会了。
【济公佛帽】
那边一座突起的山峰很像一顶济公帽，旁边还有一个巨大的酒葫芦。早先济公为修缮灵隐寺曾到开化买木头，因为任务完成后在此边喝酒边游览。然而景不醉人人自醉，济公在这里就把帽子和酒葫芦一放，很快呼呼入睡，醒来时却发现帽子和酒葫芦生了根，再也带不走啦!法力再大的济公也只好摇着破扇回杭州灵隐寺去了。
【三鼎山】
左边的山顶有三块巨石，呈鼎形(三脚两耳状)，三石中间高两边低，组成一“山”字形，远眺酷似一只“龙爪”伸向蓝天，这便是壮观的三鼎山了。大家往前紧走几步，请抬头看看这座三鼎山，它现在又变成一只蓄势待发的大鹏鸟了。此鸟，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
天脊龙门景区地质形成于侏罗纪晚期，距今约1亿-1.5亿年前，与黄山、三清山是姐妹山，同属火成岩奇峰地貌，山体在地质构造运动和流水切割的双重作用下，形成了现在峡谷纵横、峰峦林立的奇峰峡谷景观。峡谷由几十处高达600-800米的地质断裂带组成，呈典型的“V”字型形状，这条峡谷长达15公里，相对高差近1000米。
说到龙爪，大家知道龙爪有几个脚趾吗?也许大家见到五爪的比较多，其实中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。商周时期多为弯月形二爪龙，至元代以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪，明代开始流行四爪龙，直到清代才是五爪龙居多。
龙是中国古代王室的象征、皇权的象征，龙的形象遍布皇宫，而龙爪的多少是很讲究的，是不能随便运用的运用。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。清朝则有“五爪为龙，四爪为蟒”的说法，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”。但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。
【神象峰】
现在矗立在我们面前的这座雄峰就是神象峰了。当年天竺圣僧骑着一头神象来此点化巨龙，后来神象变成了一座山峰，永远的停留在这里。大家顺着我手指的方向看，那里有一个象头，鼻子眼睛惟妙惟肖，巧夺天工。在这里我们可以一睹栈道如龙的风采。这条栈道相传就是巨龙所化，它全长1800米，蜿蜒起伏于高山峡谷之间，尤其在这里更是如龙飞舞，气势逼人，所以游客们都喜欢称其为“飞龙在天”、“华东第一栈道”。
团友们，大家请向左看对面的山崖，看到了吗?山崖上那一个个奇形怪状，怒目而视，这位模样像豺一样的龙子――睚眦就出现在我们的面前了。睚眦(yázì)，也就是龙王的三子，它生性喜欢嗜杀格斗，所以在刀环、剑柄吞口经常可以看到它。
【龙门奇观】
沿着溪水潺潺的峡谷继续前行 200米，过了黄龙桥，下面一个景点便是“龙门奇观”了。站在黄龙桥上回头望去，在南崖峭壁上，显出一扇巨大的石门，它悬于崖壁正中。在北崖上，一巨石凌空，似“鲤鱼”状，宛若跳跃姿势，欲向龙门一跃，称之为“鲤鱼跃龙门”。青龙桥右面的岩石，是“金蟾望月”;而左边的则是“神龟戏水”。前面的岩石像一条巨鲨吗?对了它便是“鱼蛙拜龙”。请仔细瞧瞧，看见了吗?
“鲤鱼跃龙门”显然是带了夸张的传说，而事实上鱼也确实是会跳水的。不同的鱼跳水的本领也不同。有的鱼跳得很高，有一种叫做“跳鱼”的鱼，它能跳离水面四至五米，可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米以上。
鱼为什么会跳水呢?根据科学家们的分析，一般认为有几种原因。有的是由于周围环境的变化而引起的，如地震灾害发生前，地球磁场发生变化，鱼感受到了突来的威胁等原因，鱼为了生存而产生的本能反应。另一种则是生理上的变化，当鱼快要生殖的时候，体内就产生了一些能刺激神经的东西，使它处于兴奋状态之中，就特别喜欢跳跃。后来“鲤鱼跃龙门”又由传说演变成谚语，用来比喻升学、升官等飞黄腾达的事情。
【白龙双瀑】
各位团友，前面是景区的瀑布群成员之一“白龙双瀑”了。飞瀑顺着石崖造型走势分两路飞泻而下，故而得名“白龙双瀑”。如果逢上“过龙”，雨量骤增，河水涨潮，我们可以观赏到景色绝佳的三飞瀑呢!
【龙涎温泉】龙涎温泉是浙西境内唯一的一座可作为疗养的温泉。该温泉深达380余米，常年恒温24℃。泉水从地下通过两个石龙头日夜向外飞涌而出，水质特佳且微温，故有“八德”之美，即“一清、二温、三净、四甘、五提神、六去痒、七去烂、八止渴”的功能。在龙涎温泉边上的这座古楼阁便是“龙涎阁”，大家，请看对面的山峰，那条“飞龙在天”栈道就展现在我们的视野里。
这边就是囚牛亭了，我们在这里稍事休息吧。囚牛是有鳞有角的黄色小龙，这位有音乐细胞的龙子，这位龙九子是龙的家族中唯一喜欢音乐的，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
【龙潭飞瀑】
路过奔流而下的九龙滩继续上行，大家请看前面的白练悬空，飞泄而下的瀑布，对了，这就是龙潭飞瀑。水流从10多米高的悬崖上直泄龙潭，银花四溅，水声隆隆;潭中碧波荡漾，清澈见底，水质醇厚，置钱币于水面，久而不沉，十分神奇。不信的话，大家可以试上一试。
【飞龙在天栈道】
团友们，现在我们便要开始两公里的栈道之行了。这条栈道相传就是巨龙所化，它全长1800米，蜿蜒起伏于悬崖绝壁之上，如龙飞舞，气势逼人，所以游客们都喜欢称其为“飞龙在天”、“华东第一栈道”。栈道建在绝壁之上，其工程之大、之险，令人匪夷所思。延着这条“绿色”路线一路行进，不仅能仔细欣赏到天脊龙门形态不一，千变万化的大小瀑布，而且能游“一步通仙桥”、九龙宫和“浙西第一索桥”等景观。更让游客觉得心神俱爽的还有陪伴您一路的美妙音乐。在游步道边，音箱被巧妙地埋设在景观中，与自然融为一体，使得整个游程显得十分轻松而又乐趣多多。
团友们，现在狻猊(suānní)亭到了。狻猊是龙的第八个儿子，长相像狮子，好烟火，又好坐，庙中佛座及香炉上经常能看到它。我们在这里稍事休息一会儿吧，在这里欣赏到上面的高空索桥和下面的峡谷溪涧!
索桥两头的亭子分别是嘲风亭和霸下亭(baxià)。嘲风是龙王的次子，喜欢冒险，因而人们铸造其像，安置在殿角上，具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风亭使整个栈道的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的栈道平添一层神秘气氛。对面的是霸下，这位龙长子为什么会在这里呢?因为平日最喜欢水，所以它大都被装饰在桥头处，桥洞和桥栏等处。它在这里大概是守卫着下面的银龙瀑布吧。
【龙宫】
各位游客，我们已经到了海拔1000多米的高度,在我们左边沿台阶上去就是我们景区又一主要景点——龙宫，是当地村民祭龙的地方。祭龙有两种情况：一是求雨请龙。水田耕作离不开水，每当干旱季节，人们就拼命求雨。乞雨时，人们首先集中在龙宫，他们一边敲钟，一边打鼓乞雨。参加乞雨仪式的人唱道“龙王降降雨”，他们相信龙王就会开恩，赐雨人间。二是还愿送龙。所谓“送龙”是送祭品给龙神，意为龙王开恩赐雨人间，带来好日子，所以要报谢龙神。
【飞天索桥】
天脊龙门栈道上的“浙西第一索桥”并非浪得虚名，它离地高100米，长度为108米。于索桥之上可俯视峡谷全貌，海拔1452米的浙西第一高峰水门尖、层峦叠嶂的原始次生林，笼罩于云雾之中，无限山水美景一览无遗。不过，大家不用担心安全问题。索桥由19根钢索连接，坚固的枕木为底基，上铺厚实的木板。人走在上面，除了感受到山风吹拂的一点摇晃以外，根本不用担心其它。
【龙字崖刻】
这个庞然大物“龙字”是出自大书法家吴昌硕手笔，总面积达508平方米，为目前国内龙字崖刻之最，苍劲有力，蔚为壮观。由于难以界定龙字崖刻的外轮廓，崖刻工程进行得相当艰难，最后采用了比较原始的拆分放大定位法，耗时半年才得以竣工。
对面的亭子大家看到了吗?它是椒图亭。椒图是龙王第五个儿子，它外形似螺蚌，大多时候都闭着嘴巴，善于封闭和保护自己，因此人们把它装饰在大门上，用来守门。同时它还兼任求学、求子、升职的保护神，大家不妨驻足许个愿吧。
沿栈道一路盘旋而行，便到了螭吻亭，这里是整个景区的制高点。螭吻是龙王第六个的儿子，形似猛兽，喜欢登高望远，能喷浪降雨，因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上，用以防火。站在这里俯瞰天脊龙门全景，此时不自觉会想起三个字“非人间”。
上面的就是蒲牢台了,据说蒲牢最喜欢音乐和吼叫，我 们不妨在这里与蒲牢高歌一曲《龙的传人》吧。
团友们，顺着陡直的栈道下山时，大家可要千万小心，因为它并不比泰山的南天门逊色多少。“不甘此生作凡人，脚踏一步跃龙门。”朋友们，天脊龙门不错吧!好，接下来让我们一起走进“龙门客栈”，去品一品“杨梅酒”，尝一尝“药王山鸡”，那将又是一番享受!
衢州市导游词概况 篇3
各位团友，烂柯山是一座相传“山中方一日，世上已千年”的名山。别看它山不高，貌不惊人，但古今中外许多名著典籍中都留有它的大名，《辞海》3567页就有记载。
烂柯山为什么声名远播呢?现在我简单介绍一下它的历史。
烂柯山，原名石室山，石桥山、悬室山。山中古木参天，苍松叠翠，层林起伏，四季葱茏，有天生石梁一道，宛若巨虹卧波，横跨东西。梁下天然石室，高十余米，百步穿空，气势雄伟，身临其地，如入仙境。传说晋朝(265—420)中期有个名叫王质的人，家住衢州城内太白井旁，自幼父亲早逝家中有一老母和胞弟王贵，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中(天生石梁下)好好休息一下，不想其中已有两个孩童在下围棋，他便凑过去瞧瞧，并习惯地把砍柴斧往屁股底下一垫，就势坐了下来。其中有一个孩童还客气地递给他一颗枣子尝尝。这一瞧不得了，一盘棋未下完，太阳渐渐日落西山，当孩童提醒他该回去时，王质猛然起来一看，自己锃亮、锋利的砍柴斧竟已锈迹斑斑，斧柄全烂掉了。王质匆匆忙忙回家，这时村中古井依旧，人事却非，只见一位白发苍苍的老农正在给孩子们讲述着村中古代曾发生一位名叫王质的人去山中砍柴不归而成仙的故事。王质离家竞已百余年矣。唐人孟郊(751—814)曰：“仙境一日内，人间千载穷”，所谓“百岁人间事，山中一局棋”“柯山一梦”即典于此。由于这个美丽而又神奇的传说至后魏已流传四方，后来人们就把这石室山改名为“烂柯山”。“烂”是腐烂，“柯”是指斧头柄，。
烂柯山又是中国围棋的仙地，烂柯成为围棋的别称。相传著名的棋谱《烂柯图》就是从此山石室中得到的，成为我国现存最早的棋书《忘忧清乐集》重要一章。这座山主峰海拔仅164米，东西长2公里，南北宽1.9公里。正因为它的名气大，这里的城镇、乡村都用它的名字来命名，如柯山、石梁镇、石室乡等。
[乌溪江引水灌溉工程]团友们，前面我们将跨越一条碧波荡漾的大渠。看!水多美，就像缠在烂柯山腰中的一条碧玉宝带。这就是乌溪江引水灌溉工程。被誉为“江南的红旗渠”。主干渠长83公里、流量每秒100立方米。其长度和流量都大大地超过河南林县的红旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。
[山门]请大家往我手指的方向看，那石壁上写的是一个什么字?“仙”字，对啦!这是一个繁体的仙字，较冷僻，确实有点难认。它曾经难倒不少名人和学问家。据说是元代很有名气的书法家赵孟兆頁写的。谁能说出它有多大?4米宽6米高，不简单吧。
大家往右看。这里有一头猛狮正等着咱们呢，它面前还有一只绣球呢。这里的老百姓叫它卧狮山。
再向前看，那里还有一头大象。那个大“仙”字正好写在它的耳朵上。烂柯山有卧狮、伏象这对神兽把门，多威风!请朋友们随我到山门前，请欣赏一下两对门联：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游。
[赤松岩]进入山门，正前方隔着水面一座丹霞色的山、名叫赤松岩。据说是仙人赤松子与王侨、安期生、黄石公等斗弈论道的地方。晋朝的樵夫王质、牧童黄初平就是由他们点化得道成仙的。故上面有论道台、樵牧得道处、赤松阁、日月朝真牌坊等遗迹。
[梅岩]下面的一个景点是梅岩，俗称牛岩。传说太上老君曾来此炼丹传道。这里还建有梅岩精舍(讲堂)，宋朝的卢襄、冯熙载、徐霖、朱熹及明朝的王阳明都在此讲过学。当时遍植梅花，故有梅岩之称。那里还有仙乐台、大八卦等景观。对面还建有梅亭，可凭栏远跳九龙胜景。看大门洞开，肯定是欢迎你们大驾光临。上面还有一副对联：诸仙临古洞，八卦护梅岩。没说错吧，上联说：诸位神仙光临古洞，下联告诉大家：里面大八卦正保护着梅岩洞天。
[仙乐台]请登上台阶。站在仙乐台下，可看到石岩下面的一只乌龟。它那只小眼睛还在注视着我们呢。登上仙乐台。让我们也当一回“快乐神仙”。
请先跟我来，拜访一下姜太公。姜子牙喜欢直钩垂钓，他不钓鱼，专钓龙。看他正静静地坐在水边呢。请各位随我踏着石墩进入大厅。大厅正中端坐着太上老君，是汉白玉的雕像。像这种模样的像全国只有两个，另一个在福建漳州。现在来考一考大家，请问两旁八位(塑像)是谁?
铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅、吕洞宾、汉钟离。对，正是他们。
这是天师洞府，中间一位是中国第一代天师——汉朝张道陵。他的两旁分别是文武判官、文武财神和金童玉女。
这尊卧像是谁?对，是周文王。周文王姬昌被无道昏君商纣王无故因禁在羑里，后天八卦就是他在囚禁中研究出来的。
请各位上仙乐台，这样大家都成“神仙”了。请注意在大八卦的中心位置上，有一股仙气袅袅直上。请仔细瞧瞧，看见了吗?
大家再顺着我的手指向前看，有一只大桃子等着我们去品尝呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大?整座小山就是一个桃子。再转过身来看，这里潜伏着一只大蝙蝠，它正展翅向我们冲来。据说，凡来过这里的人都有福有寿，福寿双全。
[赤松岭]各位团友，现在我们正行进在赤松岭上。凡走过这段路程的人，人人都可益寿延年。这是五千年前赤松子老仙人走过的地方，所以仙气特浓。事实上，这是一种脚底按摩。走鹅卵石小道上，脚底的各个穴位都得到反复按摩，大大促进了人体血液循环。
[悦仙亭]各位到亭子里歇歇。这里烂柯道上的名亭，叫“悦仙亭”。亭联是：“至此言劫尽，往彼论功圆;跨鹤归天上，乘鹿下凡间。”此联由梅志逸翁撰写，为世界著名书法大师只耳斋主所书。
[徐徽言词]下一个“节目”请各位去瞻仰一位在气节、武艺上都高妙绝伦的大英雄——北宋大观二年(1108年)武状元徐徽言。这里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晋宁军节度使，比岳飞早出生10年，能文善武，17岁考中武状元。名相范仲淹的儿子是他的三位主考官之一。他的悲壮事迹在《宋史》、《续资治通鉴》等典籍中都有详细记载。徐徽言身长九尺，臂力过人，武艺绝伦。看!头门两边有对联：“跨马擎梁威慑金源千秋壮烈，盘弓射逆先驱武穆一代精忠。”这里有两个故事。跨马擎梁讲的是徐徽言考取武状元之时，正当北宋朝廷内忧外患频仍之日，尤其是金国大兵压境，黄河以北名城重镇常遭攻陷。并且，黄河险要渡口均被金兵封锁，为了打通南北要道，支援前线，朝廷曾屡派名将前去，都无济于事。当此之时，新科武状元徐徽言责无旁贷，提兵三千，一战告捷，岚州石州遂通。尔后，金国增兵数万，封锁更严。宋朝廷仍以徐徽言为将，给兵如前。他长驱直入，所向披靡。然敌方人多势众，将其团团围困在核心，意欲活捉他。他鏖战一天，人困马乏，三千兵卒损失殆尽，只剩单枪匹马，故心生一计：乘夜色朦胧退到土丘石亭中，一手擎梁，两腿一夹，连续三次将坐下战马离地夹起，顿时吓得金国兵将咋舌，纷纷倒退。他乘势冲杀，突围而出。这就是“擎梁三跨马”的故事。“盘弓射逆”讲的是徐徽言镇守晋宁，敌兵摄于其威，不敢轻犯。然而当时黄河以北所有州、府、军皆陷敌手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子为敌所擒，遂投降了金国，并带领敌帅至晋宁城下劝降、许以荣华富贵。当此之时徐徽言怒不可遏，责斥逆贼，弯弓一箭射中折可求，并乘势杀出，斩敌先锋于马下，大败敌军。请各位通过曲桥。看!这位全身披挂的将军就是忠壮公徐徽言。里面有忠壮祠。忠壮是他壮烈牺牲后宋朝皇帝给他的谥号。
我们来到了忠壮祠，前面一进两旁是记述他辉煌一生的壁画。后进供奉着他的坐像和盖有当时宋朝皇帝玉玺的他的画像，十分珍贵。有人问：这块匾上写的是什么?“节过颜段”。节就是气节，颜就是颜真卿，段就是段秀实、他们两位都是唐朝很有气节的名臣，临危不惧，誓死不向敌人屈服。匾上的字是明代大书法家董其昌的手笔。再看里面的一块：“忠贯日月”。这是说徐徽言的忠心与天上的太阳、月亮一样光照千秋。这是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的亲笔。武状元徐徽言当年所用的一柄宝剑现在还完整地保存在衢江区文化局里，有机会可去饱一下眼福。
忠壮陵，是徐徽言安息的地方，是当时朝廷大臣中书舍人陈硕奉旨埋葬他的地方。看牌坊上对联：“忠规义慨武穆望尘，壮怀激烈亭候逊色。”上联说徐徽言的忠义事迹岳飞都及不上他，下联讲徐徽言的壮烈情怀使关羽逊色。墓道两旁的石马、石羊、石虎、石狮是代表“忠教勇猛”。另外石朝相、石笋、玉柱、牌坊等都体现了丧葬规格之高。这墓坐南朝北、因为当时的宋都汴京在北方，他镇守过的晋宁城也在北方。
[烂柯仙境]“烂柯仙境”，这块匾是我省著名女书法家、徐徽言的后裔徐润芝所书。进入里面可看到樵夫王质观奕、烂柯、得道、隐居的遗迹。
陈祖德碑：各位团友，现在我们看到的是原中国棋院院长陈祖德先生题写的“衢州烂柯围棋仙地”题词碑，碑高1.58米，宽65厘米，厚5厘米，行书，1993年4月立。奇境碑：文为“入山道道通奇境，进洞人人似神仙”为衢州市副市长姜宁馨所撰，碑高1.55米，宽55厘米，厚5.5厘米，草书，落款为“癸酉春衢化程少凡书”。
张源题词碑：文为“得山水清气，极天地大观”，碑高1.46米，宽66厘米，厚5厘米，行书，张源中国书法家协会党组书记，1993年4月立。
各位团友，前面我们将沿着一条古道拾级而上。这条古道是20__年4月份我们经专家考证指点重见天日的一条明时古道，相传这条古道是我们明代衢州藉徐天官、徐可求所修，徐可求(1556—1604)明万历二十年(1592)进士。二十四年官吏部文选司郎中，晋太常寺少卿，福建布政使，四川巡抚，万历三十二
衢州市导游词概况 篇4
江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段近乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。
景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附近，然后开始攀登。平日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。
上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲—开明禅寺—会仙岩—一线天—登天坪—问天亭(南线)上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为平缓，而北线是大段几近垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。
会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较平缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。
通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大平台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15：30之后就不开放了。
过了山顶顺着“北线下山”的.指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的，不过这段并不长。
到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附近有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。
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