基督教教育概论

下面是小编为大家整理的基督教教育概论,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

基督教教育概论3篇

第一篇: 基督教教育概论

基督教教牧讲章认识吕底亚

吕底亚是腓立比第一个听保罗传福音信主的人，在他身上让我们看见很多的亮点，现透过所读的圣经逐一分享。下面是 为大家整理的基督教教牧讲章认识吕底亚，希望大家喜欢!

1、 家是推雅推喇城，为经商来到腓立比。

吕底亚的故乡推雅推喇城是在小亚细亚，制造布匹的手工业在这里盛行。吕底亚为经商销售来到了腓立比，她是一个真正的商人(经营者)。腓立比是马其顿的一个重要城市，是罗马帝国的驻防城、以小罗马著称，是个发达的城市，她在这是开拓了市场，建立了职场，打下了成功事业的基础。

2、 开门市(公司)卖紫色布匹，供达官显贵所需。

圣经中强调吕底亚卖紫色布匹，并非她选择单一品种或单一色调来经营，而要叫人知道紫色布料在西方是王公贵族、达官显贵所用之物，是高贵典雅上品的象征。因此吕底亚的生意做到了上层阶级，与官员富豪打交道，生意也因此进入发达过程。

3、 有智慧、懂经营使其富足。

她是一个敬拜神的人，其智慧不是出于自己的小智慧小聪明，而是来自耶和华神所赐的智慧，用智慧与人交往，以聪明正当经营，以勤奋管理事业，使其正当得财平安得利，积财为富。正如圣经(箴10:22)所说：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”

吕底亚的信仰(徒16:13-15)1、 素来敬拜神，信靠耶和华上帝。

吕底亚素来敬拜神信靠以色列的神耶和华上帝。素来就是向来，一向，形容一直保持不变的意思，这个妇人有产业、有家庭、生活富足，但却一如既往的寻求上帝，真是难能可贵值得效法。对于今天的教会而言，基督徒容易在困境时寻求神，但生活平顺、富足无缺时就容易忽略疏远神。吕底亚的敬拜确显为真诚，人虽然拥有富足和享乐，却仍感上帝的赐福超过一切属世追求。

2、 持守安息日，带领全家来敬拜祈祷。

买卖人的时间是珍贵的，每一时刻都可以给自己赚得可观收入，但是吕底亚以神为乐，每逢安息日都全家歇业停工，来敬拜祈祷，完全遵行神的诫命、守安息日为圣日，六日做工第七日安息、正如圣经(赛58:13-14)所说：“13你若在安息日掉转(注：或作“谨慎”)你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。

3、 听见主福音，接受耶稣为生命之主。

因她爱神，神就差遣自己的仆人来到这里，把基督救恩的福音传给他(她)们。吕底亚的心被主开导，就留心听保罗讲主耶稣十字架的救恩真理。留心听是指用心、专注、认真听，带着一颗渴慕的心追求。所以她被神验中、被主拣选、真正悔改成为这里第一个蒙恩得救的基督徒，透过基督真正认识了真神。

4、 带全家领洗、领家人来到主面前。

吕底亚是一个得家人尊重、佩服的人，是一个有才德的妇人。她给全家带来益处，家人因她而感到活的有尊严，平安而幸福，她的人格魅力带动着全家，因此，她的言行举止家人看在眼里，记在心上，全家人愿意与她一同信靠敬拜真神，一同接受耶稣基督为主。所以当她全家听见主福音时，同蒙引导、同受感动，乐意受洗归主，成了欧洲第一个蒙恩的家庭。

5、 接待主仆人，真信主显出真诚。

(徒：16：15)吕底亚说：“你们若认为我是真信主的人，请到我家里来住，于是强留我们”。吕底亚全家归主后，便向神献上了一颗感恩的心，以实际行动爱神。保罗西拉是主的仆人，是蒙主差遣来到这里，他们是神的使者，当像接待耶稣基督那样接待他们，(贴前5:12-13)“12弟兄们，我劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。”

对于那些侍奉主付出劳苦的人，我们应当为主的缘故特别敬重和关怀他们，因为接待他们就是接待主，在此吕底亚为我们作了榜样，她把主的仆人接到家中，满足供给一切所需并很长的时间，使他们为在此建立的教会，打下了坚实的根基。

6、 服侍主教会，奉献自家庭成为主的教会。

吕底亚不仅接待了神的仆人，还献出自己的家庭作为教会聚会的地方，这就是在欧洲马其顿省的腓立比城建立的第一所教会，让弟兄姊妹有了一个敬拜侍奉神的地方，她全家乐意服侍接待主的教会，她无私奉献、倾其所有、尽其所能、凭爱心、信心把教会办成了合神心意的教会。并在支持保罗的福音团队的福音事工上格外蒙主喜悦。

吕底亚的生活1、 家庭和睦同居，有好的生活见证。

她的全家从老到少和睦平安、上有孝敬、下有教养，人人都有地位、尊严，让基督做全家的主，全家在侍奉中喜乐，在主爱中生活，真乃是老少皆享平安，全家喜乐融融。

2、 夫妻相爱同心，职场、家庭、信仰平衡。

吕底亚是一个才德贤惠的妇人(箴31:10-12)10“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。11她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。12她一生使丈夫有益无损”。

她敬重自己的丈夫，从不以自己的才能就骄傲凌驾于丈夫之上，而是尊敬丈夫。她丈夫更是感谢上帝赐给他这个好妻子，他爱她、支持、帮助她使她凡所行的无论是职场家庭、信仰、无不亨通，也因此更得神的赐福。

第二篇: 基督教教育概论

基督教教堂行礼的仪式及手续+婚礼程序

行教堂的细则及手续﹕
1. 男女双方必须为奉圣父、圣子、圣灵三位合上帝之名受洗之基督徒；
部份教会需要双方受洗的推荐函件，列明受洗日期、施洗牧师及已接受或将会接受婚姻辅导。 
2. 婚礼亦要合符圣经原则及圣徒体统；
凡与基督徒信仰立场有所抵触之婚礼，恕不接受申请。 
3. 一般只接受书面申请，而传真表格﹑口头﹑电话﹑传真，概不受理；
而申请礼堂，一般需要填妥表格，在婚前至少两个月作出申请，填妥后寄回或亲自递交。不同的教会有其个别的申请表格，如中国基督教播道会，需要申请人填妥「借堂规则及协议书」、「婚礼借堂申请约章」、「Form B 婚礼借堂申请表」、「Form C (婚礼)恩福中心18/F副堂收费表」等。表格可于网上下载，或亲临所属教会索取。 
4. 场地申请以不妨碍正常聚会为原则。 
5. 一般租用会堂的缴交订金程序，在申请者接到通知后，须于七个工作天内，将订金以划线支票形式，抬头写上所属教会的名称，邮寄或亲自交回。而余额则在不少于三星期内付清(不同教会有不同期限，平均以三星期作准)。 
6. 申请者倘若申请延期或取消婚礼，教会有权不发还所缴订金。延期须重新申请，本堂不会将有关申请作优先考虑处理。 
7. 申请人须于结婚日期前不少于一个月，但不多于三个月，自行到香港婚姻登记处办理有关手续，并须于婚礼前三周将《婚姻登记官证明书》交往所属教会。（注：按本港法例，香港婚姻登记处发出之《婚姻登记官证明书》有效期为三个月，故婚礼须于有效期内举行，否则该证明书将作废。）。

部分教会结婚典礼举行前，若遇黑色暴雨讯号、八号风球或以上之恶劣天气，一切聚会及婚礼均须暂停。新人须与本堂协商，另择日期举行婚礼。该日期必须在＜婚姻登记官証明书＞发出后之三个月内进行。 
8. 一般婚礼上的诗班﹑司琴﹑训勉﹑讲道，会堂都不会为申请人准备，申请人必须自行安排主席﹑主礼牧师﹑训勉﹑读经﹑司琴﹑诗班(部分教会有指定的司琴﹑诗班要穿着诗袍)。而证婚的传道人 / 牧师，可申请由香港特区政府许可的证婚牧师 / 传道人，而部分教会更会要求申请人沿用该教会的证婚牧师 / 传道人。 
9. 至于彩排婚礼，于婚礼前二至四周进行，场地主管会预先通知申请人。而彩排时新郎﹑新娘﹑伴娘﹑新娘的父亲(或其代表)及司琴必须出席。

场地布置可于婚礼前一小时进行。 

第三篇: 基督教教育概论

按世纪惯例，“基督教”为奉耶稣基督为救世主之各教派的统称。基督教，俄国政府正式委派组成历史上第一个东正教“北京传教士团”，驻在东江米巷在崇文门内建亚斯立堂。该堂分正、逼两堂，中间以活动木墙相隔，可以推开活动木墙形成一体。正堂堂顶做成高起的八角形，辅以高侧窗采光。

　　在这一时期，南沟沿救主堂和八面槽救世军中央堂为中国传统模样式的复古主义之典型。

　　南沟沿救主堂（建于1907年，又称安立甘Anglican教堂、中华圣公会教堂）是当时中华圣公会华北教区的总堂，由主教史嘉乐（Charles Perry Scott，1847-1927）请人画蓝图、找工匠建筑的。它“是北京最早的中国‘宫殿式’教堂。教堂平面为十字形，中央部分作成交叉的两个硬山建筑，两侧廊做成单坡硬山，比中央部分低。中央部分上部做成侧窗。侧廊中部又各开一个侧门，高度和中央通廊齐，这样屋顶就成了‘？？’字形。在屋顶的两具交叉点上，各设一个八角形亭子，作为钟楼和天窗。教堂入口开在硬山山墙上，作成中国式住宅大门式样，外墙全用青砖，筒瓦顶。建筑内部用木柱，柱上用桁架支持屋顶。平面十字交叉处为祭坛。作为方形木台子，四周用中国高式栏杆，围绕起来，祭台背后是中式带冰纹格子隔扇，主教坛和讲坛都是仿中国红木家具的式样，雕刻中国番草花纹。祭坛顶上的天窗做成八角井，用英国高直式样构件，井上是中国式的重檐八角亭子。”

　　八面槽救世军中央堂（1922年建成，外国工程师设计、成威廉监造）则基本上搬用中国传统建筑样式，平面为“一”字形，外观多处采用中国传统式处理：上部右端为三层中国塔式钟楼，左端为歇山屋顶；
入口则为中国式六廊。

　　1922年建成的南河沿北京协和礼拜堂（Peking Union Chruch）以1928年计划扩建时，由美国纽约梅里尔一亨布尔一泰勒建筑师事务所（Merrill，Humble & Taylor Architcts）设计，为两栋主要建筑物，中间有联廊，教堂为二层，并设钟楼。但最后只建成其中单层一栋，并大为简化，类似北京的民宅。这从另一个侧面反映出基督教本世纪20年代在北京的境遇。

街拍 >