品民俗学礼仪社会实践报告心得3篇

　　5、五年来人民生活发生了哪些变化：中心城区、县学生对古代文学基础知识的了解程度，如：古诗、古词的区别，书法、国画的鉴赏能力等等；

　　当代学生对传统文化的态度。

　　当代学生普遍对传统文化的重要性表示认同，认为那是中华民族特有的文化遗产，也是中华人民的瑰宝，不应该被轻易遗忘。但大多数学生表示，传统文化尤其是古典文学与现代文学相差太大，古汉语更是难于理解，因此即使认同其重要性，却不愿意过多地学习。在“你对于*古代诗词曲赋及古文的学习态度”这一道题目当中，14%的人表示“不喜欢，也不怎么去学习”，69%的人表示“课本中的会去学习，课外不愿意自学”，只有17%的人表示“很喜欢，会主动学习”。而融入了*古典文化元素的国产游戏仙剑奇侠传系列，在学生当中却是备受欢迎。这个系列的游戏，融入了*特有的武侠、仙侠风，以*古代神话为背景，并以故事的形式充分表现道家的世界观。在娱乐的同时，也可接触许多传统文化。在玩过此类游戏的人当中，68%的人表示非常喜爱这类游戏，比之国外的一些格斗类游戏，加入了传统文化的国产游戏让人觉得更有趣味，更充实。近年来，*风音乐流传广泛，受到人们尤其是学生的欢迎和喜爱。*风，即在歌曲中加入*古代一些典故作为创作背景，用现代的音乐唱出古典的味道，乐器通常为*古典乐器，这样的音乐不仅能让人放松心情，更能让人从歌词当中了解*传统文化，体会古诗词所特有的意境。在被调查的人当中，有86%的人表示喜欢*风音乐，认为*风音乐所体现的意境是许多流行音乐无法做到的。

　　（二）当代学生对传统文化的了解程度。

　　1、关于四书五经。儒家思想，是*古代的主流思想。四书五经是*儒家的经典书籍，也是*传统文化的重要组成部分。提起*传统文化，必然是要谈到四书五经。然而在调查中，竟有64%的人不能准确无误地说出四书、五经。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四书五经”是九本典籍的统称，而以为那是一本书籍的书名。

　　2、关于传统艺术的认知。国画、书法、戏曲是*特有的传统艺术。对于*学生来说，都应该对其基础进行一定的了解。但是在调查中发现，有76%的人不能准确地区分行书、隶书、楷书这三种十分常见的字体。在国画方面，83%的人只能大致体会到国画的美，但不能从专业角度进行鉴赏。8%的人表示对国画完全没有鉴赏能力。传统戏曲更是被年轻一代所冷落，大部分年轻人都认为传统戏曲这一表演方式与主流音乐相差甚远，难以接受，因此不会去进行欣赏，更谈不上去学习了。27%的人认为戏曲是过时的文化，知不知道都无所谓，其余的人则大多认为那是只有专业演员才需要学习的小众文化，非专业演员可以不必对其进行过多的了解。

　　3、关于古典诗词。古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。从小学开始，我们的语文课本就有许多古诗词鉴赏课文。古诗词也是当代学生应该学习的。格律诗句式整齐划一，句法相对固定；词的句式则参差不齐，句法灵活多样，但应遵循固定的词牌。这是古诗词学习中的最基础的知识。在调查中，只有7%的人可以清楚地说出诗和词的区别，82%的人大概知道两者区别，其余的则完全不知道两者有何区别。由“对于诗词曲赋的学习”这一道题中也可看出，大部分学生对古诗词了解的并不多，仅限于课本上的而已，很少有学生会在课外主动积累和背诵古诗词，对于古诗词的鉴赏能力自然是不足的，学习创作诗词的人更是屈指可数。

　　4、关于诸子百家。众所周知，*传统文化以儒家文化为核心内容，也包含了道家、法家等文化。战国时期百家争鸣的局面，对传统文化的形成起到了极其重要的作用。中学历史教材中也把百家争鸣这一部分作为学习重点。因此学生对这一段历史比较了解。如在“你能说出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想吗？”这一问题中，84%的人都能回答，但对于课本中涉及较少或未涉及的墨家、法家、阴阳家、农家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。

　　5、关于传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分。每一个传统节日都有它的由来。在调查发现，竟有10%的人不知道有重阳节。没有人能够说出每一个传统节日的由来。

　　（三）对调查结果的思考

　　调查发现，当代学生对*传统文化的了解比较肤浅，他们对传统文化多持敬而远之的态度，怀有一份敬意，但却不愿意主动去学习。经过分析，造成此现象的原因主要有：

　　1、学校只是一味地按照课本教授文言文和古诗词，而没有让学生充分认识到传统文化的对于*人的意义。中学生普遍对文言文和古诗词的学习表示不喜欢。他们认为现代人说话极少用到古汉语，且古汉语和现代汉语相差甚远，不易学懂；而作诗填词，更是那些“文人”和“天才”才需要考虑的事，对普通人来说并不重要。对于古典文学，只需要大概了解即可，将它作为必考的部分，是不必要的，只会增加学生的学习负担。而在大学里，除中文系的学生外，其它专业的学生极少有机会接触传统文化。另外还因为就业对英语的硬性要求，使得大学生把大部分学习时间都放在英语上，忽视了对传统文化的学习。

　　2、许多父母不重视孩子对传统文化的学习，认为孩子学好学校安排的功课，考上好的大学，找到好的工作才是最重要的，书法、戏曲、古代文学典籍等在现代社会用处不大且耽误学习，所以不会鼓励孩子多接触传统文化，导致孩子对传统文化缺乏兴趣，亦没有形成主动接受传统文化的意识。

　　3、过多外来文化造成一定的影响。许多学生错误地认为，外来文化尤其是经济发达的西方国家传过来的文化就是时尚、优秀的文化。因此在他们在心目中把*古代的一些思想和文化定义为过时文化，盲目追求时尚，追求外来文化。从饮食、服装、娱乐等各个方面，都极力模仿西方人的方式，出现民族文化认同危机。

　　（四）对策探讨

　　当代学生对传统文化的定义非常模糊，对其了解也太过肤浅。加强当代学生对传统文化的学习是刻不容缓的。故提出以下对策：

　　1、中小学阶段是学生思想形成的重要时期。因此中小学应该重视在这个阶段对学生进行正确的指导。只学习课本中的唐诗宋词是远远不够的，而应该让学生真正认识到*传统文化对于*人的意义。建议将儒家、道家的一些人生观和价值观加入到小学思想品德课程中，让学生从小就能多接触传统文化中的精华部分，并真正形成主动接受传统文化的意识。

　　2、大学阶段的学生，学习传统文化也并不算晚。建议大学院校开设相关的公共课程，多组织与传统文化有关的竞赛、演讲活动，建立文学协会和组织，让大学生自觉地参与其中，学习传统文化。

　　3、调查结果显示，当代学生虽不愿意主动学习*古代文学典籍，但对于加入传统文化元素的游戏和音乐还是非常有兴趣的。社会应当鼓励和宣传这类游戏和音乐，借助大众喜闻乐见的方式，让学生在娱乐中接触传统文化。

　　四、感悟：

　　传统文化是民族的脊梁，中华民族有着如此深厚悠久的历史，有着如此丰富灿烂的文化，这是*人共同享有的财富。我们不必时时刻刻做一个传统的人，但我们不能忘记传统。从现在开始，作为学生的我们，都应该用心地去阅读那些被尘封已久的史书典籍，用心去感受中华民族文化的魅力。更应该保护和宣扬*传统文化，这样，才不愧为一个*的学生。

民俗文化社会实践报告4

　　在这个长达一月的寒假里，我参加了xx文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是：幸福人生。这是一次封闭学习。不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸实践。在这短短的学习时间里给了我不少触动。在这里把我的感想和大家分享。

　　我到达中心的时间是下午，xx文化中心位于xx市xx区的一个比较偏的地方。后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。

　　刚到文化中心的时候，就发想了一件事。人们见面时是鞠躬礼。起初我不明比为什么。中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。这才是鞠躬的目的。养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。

　　第二天在上我们很早就起来了。天都没亮，我们在老师的带领下学了一套健身操。然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。内容是明白的。本以为学起来是一件很容易的事。结果却让我大吃一惊。上课根本脱离了书本！因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。讲座的内容分为五个部分：健康、教育、经济、和谐、礼仪。

　　而第一天早上的学习内容是：健康。

　　主讲师是*中医科学研究院的彭鑫博士。他不仅介绍了饮食和常见病的关系。还提出了五行论和*传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实依据。他提出了仁义礼智信与金木水火土和器官的对应关系。提出了文化与健康的理论。此外他还用事实论据告诉我们素食与健康的关系。在这里，他提倡的健康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。

　　在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。经过这次讲座，没有人抱怨。结束的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。要知道坚持吃一个月的素食所减少的碳排放相当于种树18棵。而养活一个肉食者所需的土地面积是一个素食者的12倍。在人口激增的今天，这确实是一个发人深思的事实。正如广告上经常出现的口号：保护环境从我做起。也如彭新博士说的，保护环境，从吃素做起。

　　晚上的主题是“移风易俗，莫善于乐”。

　　人们有一个共同感的语言，就是音乐。当我看到乐谱的时候，发现里面的歌曲我并不陌生。然而，当老师上课的时候我才发现并不是我想的那么简单。问题不是那些唱歌技巧。讲师来自于汤池。当她唱起《母亲》这首歌的时候，我想，是我太感性了，泪湿了眼眶。抬头看去，周围的人也都是一样。在接下来的几个晚上，我们接受了好几场关于“孝”的事迹报道会。

　　有22年照顾植物人父亲的儿子，也有用相机记录父母三十年光阴的摄影展。孝经有云“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在这里，我深切的感觉到，不管身处什么养的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在这方面，真的是太欠缺了。

　　礼者，天地之序也。

　　安上治民，莫善于礼。可见礼仪的重要性。现在有很多礼仪培训的课程，逐步受到人们的关注。然而，古语有云：德挥动于内，而礼发于外。在学习和运用各种礼仪的时候，应该注意的是更多“德行”方面。李越老师在讲台上给我们讲述了她是如何从一个企业管理者成为一个讲师的经历。告诉我们人与人之间的交往靠的是道义而非金钱。至于当今社会，这是一个很严肃的问题。而礼仪，作为道德的外在表现，应受到越来越多的关注。想起以前在院学生会里工作和当亚运志愿者的的日子，不得不说，礼仪确实在我们的社会生活中起着重要的作用。

　　中心的白墙上用这样子一句话——学为人师。刚进入中心时我发现不光是见面要鞠躬，这里的每一位，包括学员，都被称为“老师”。上了课，才知道，只一句“老师“不光是相互尊敬。更重要的是一种责任和鞭策的力量。来到这里，不光是受教育，更重要的是以身作则。

　　人人都有这种精神，整个环境就不同了。本次讲座的大部分学员是大学生。刚来的时候对于鞠躬，食素，剩饭，早起都不太适应。可是几天的讲座下来，大家都能做到。没有条条框框的约束，安安静静地，大家自己改了过来。想起在学校学习的生活。不得不让我感慨*的传统文化竟有如此大的力量。小到一个教室，大到整个社会，如果人人如此，那么社会不就和谐了吗？英国的著名历史学家汤恩比就提出要解决二十一世纪的社会问题，除了孔孟学说和大乘佛法别无他法。

　　而在现代*，传统文化教育却存在着不同程度的缺失。关于国学的教育更是引来各方争议。然而看见日韩两国尊孔重道，对于源于*的文化了解至深的今天，作为一个*人，我们是否应该好好反思。在这几十年里，我们的精神世界里是否失去了什么。

　　回顾过去几十年，我们学*，要辩证的看待问题和事物，却没有让我们完全的抛弃传统文化。精华的部分会流传下来。问题在于，如何辩证的继承和发扬。我认为文化的传播，并不单是口头的“告诉”。“身教”不但是老师们应该做到的，学生在认知的过程中学会“身教”，那么周边的人也会受影响。这就是教育。

　　经济和传统文化的关系是从社会经济活动中不良现象开始说起的。贪婪，欺诈，骄奢，不诚分别对应了不仁，不义，不礼，不信。如果做到了仁义礼智信，所谓君子爱财取之以道。即使在经济困难的时机，也未必没有生机。中山大学的钟茂森教授用自己的亲身经历来证明了这个论点。在没有硝烟的战场上，想立而不倒，同样需要传统文化的支持，这种支持来源于内心。

　　在中心的生活很充实，很感动。我学会了忏悔自己的过往，感恩别人对我的关怀和帮助。相信在未来的日子里，我会怀着一颗感恩的心，学会学习，学会生活，学会做人。作为*人，我们老祖宗给我们留下了灿烂的文化，我会怀着一颗感恩的心去吸取它的养分，做一个合格的中华儿女。

民俗文化社会实践报告5

　　这次暑期社会实践活动，我们选择了“宣传中医传统文化”为主题的下乡宣传活动，为期两周时间，感受颇深，收获多多。

　　了解了在民众心中中医传统文化的知晓度及他们的*时就医方式，了解方式，以及中医药普及过程中遇到的问题及其自身的优缺点。

　　现逐一述说如下：我们选择的目标群体为xx郊区东八间房北石家村的所有民众。

　　选择理由：

　　1、离北京较近，文化程度较好，普及广，能代表大众；

　　2、处在城乡结合的过度地段，选择就医方式有中医及西医，在调查过程中有所对比，符合当前医学治疗状况；

　　3、目标群体数量稳定，有利于调查普及的实施和效果；

　　4、交通方便，有利于我们团队每天方便定时到达，并按计划实施方案；

　　5、有本地医疗机构和村委会积极配合，取得了方便足够的活动场所，并获得足够的信任度；

　　6、群体年龄分布均匀，18—70岁不等。

　　我们采取的活动方式为现场义诊，包括量血压，测心率，穴位贴附，推拿按摩，针灸，拔罐等现场演示，发放调查问卷，发放宣传册，现场咨询，现场讲座及讨论。

　　经过为期两周的活动，我们获得大量资料，经分析总结，当面了解发现，中医传统文化及中医药在大众心目中的地位：67%的人认为中医药效果良好；59.6%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医；25%的人称生了病，愿意首先看中医，89.1%的人认为中医实惠但不方便，治病效果较慢；21%的人不了解中医；13.2%的人不相信中医；53.5%的人*时习惯选择中医就诊；68.9%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐；91%的人认为，中西医结合比较好。

　　通过了解，大多数人通过电视媒体了解中医传统文化，部分人在治疗疾病过程中了解中医，亲身体验并感知。少部分人只是见过中医诊治，但并未就医过，只有很少一部分人通过阅读书籍，讲座等了解。

　　在对他们的回访中，我们总结出中医药的缺点和普及中医药将遇到的问题：

　　1、中医疗效较慢，对大多数疾病来说，人们首选西医，中医逐渐被忽视；

　　2、中医药治病，熬药繁琐费时，在生活节奏较快的条件下，为了方便，节省时间，人们不愿去抓草药，熬草药；

　　3、草药味道苦涩难下，特别是现在的很多人，不能接受；

　　4、中医看病主观性强，不能令患者一目了然，从心里接受；

　　5、国家对中医药的宣传及重视程度处在“点”的状态，并未达到“面”的效果，力度范围还不够；

　　6、中医药的宣传缺乏现场或生动的展示，在宣传过程中如果能亲身体会和参与就诊活动，可谓眼见为实，心服口服；

　　7、西方文化的冲击，是中医传统文化受到一定的阻碍。

　　但还是有其更多的优点：

　　1、中医治本，缓解症状的同时，调整机体内部环境，功在千秋；

　　2、中医治疗慢性病和疑难病症中有绝对优势，通过长期坚持服药，可做到完全恢复或临床症状消失或维持当前正邪相抗衡的动态*衡；

　　3、药物天然，副作用小；

　　4、在保健养生方面独具特色，符合当代人的生活需求；

　　5、医疗费用较西医廉价，适合各类群体，减少有病不治，小病变大病，有病没钱治病的发生。

　　总之，中医药传统文化还需要大力普及，让越来越多的人知道中医，了解中医，并使中医成为他们健康的守护者，这也是我们这次活动的远期目标。

　　本次活动开展期间，更多的人了解了中医，并亲身体验了针灸，拔罐，推拿等治疗，为许多老人测血压，心率，呼吸，为他们的健康做了指导，并提出了许多可行建议，以及在今后如何调理预防。在养生保健方面也给他们发放指导手册，以便他们查阅学习，大大方便实惠了众多中老年人。

　　甚至为有些病人当场解除疾病痛苦。我们也通过此次活动的反复宣传，了解了目前中医药传统文化在大众心目中的地位，大众的认知与需求度，从而为我们今后宣传，普及中医药文化掌握了重要信息扫清道路。亦让我们在学习中与现实相结合，真正让中医以一种更合理的，贴心的方式，让患者去感知接受。

——民俗学生作文3篇

民俗学生作文1

　　我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。

　　先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！

　　再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……

　　其他的民族比如：苗族人喜欢用银饰品装扮自己，*人不吃猪肉，彝族有火把节，xx有泼水节……

　　各自的民族有各自的风俗，汇在一起，就是中华民族大家庭！

民俗学生作文2

　　巴渝文化是*传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。三千多年来，重庆处处留下*传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了*唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址，历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与*其他地区比较，无不大同小异。重*富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

民俗学生作文3

　　大家好！我的名字叫张海霞。最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”了。什么？你们不服气？好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧！

　　每个民族都有自己独特的.文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

　　历史悠久的德族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

　　彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳族、基族等都过火把节呢！

　　农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

　　各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

——品味端午传承民俗学生演讲稿 (精选5篇)

品味端午传承民俗学生演讲稿1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家早上好！

　　我是来自二年级的xx，我今天在*下讲话的题目是：端午节的故事。

　　*的传统节日端午节刚刚过去。说到端午节，大家可别光顾着吃粽子。我听外婆说端午节还有一个很感人的故事呢！我来跟你们简单地讲一下吧！战国时期，楚国有位爱国诗人屈原，因受冤枉抱着石头跳进汨罗江中。当地百姓听到消息后去划船搭救，可是打捞了半天也没有捞到。百姓怕鱼虾吃了屈原的尸体，就往汨罗江里投粽子，引开鱼虾。

　　后来，人们为了纪念屈原这位爱国人士，一直把赛龙舟、吃粽子的习俗延续到了今天。每逢端午，各地都会用不同的方式来祭拜屈原和弘扬屈原精神。

品味端午传承民俗学生演讲稿2

各位老师，同学们：

　　大家早上好！

　　今天我要演讲的题目是：端午节。

　　每年农历五月初五，就是端午节。而今年，端午节就在5月30日。端午节起源于*，是我国重要的传统节日之一。相传是为了纪念著名爱国诗人屈原，同时它也是*首个入选世界非物质文化遗产的节日。“清明插柳，端午插艾”、“粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄”，这些都是被人熟知的关于端午节的俗语，生动地体现了端午节的习俗与在人们心中的地位。

　　时至今日，端午节仍是*人民心目中一个十分盛行的隆重节日。吃粽子，赛龙舟，这些都是端午节必不可少的活动，过端午节，是*人二千多年来的传统习惯，作为中学生，我们更重要的是知道并拥有它所代表的`精神。一是为了弘扬屈原的爱国主义精神，二是体现于龙舟比赛的团结向上、勇于进取的精神，端午节更是一个中华民族文化的展现。

　　同时，端午节也是一个增进亲情，密切人际关系的机会。邻里之间互相送粽子，与家人一起围坐在电视机前观看龙舟竞渡，都是一些*常享受不到的事情。

　　在此，我希望大家能重视端午节，重视这个*传统节日。

　　谢谢大家我的演讲到此结束！

品味端午传承民俗学生演讲稿3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好！我今天*下讲话的题目是：粽叶飘香话端午。

　　6月13日是我国的传统节日端午节。端午节，又称端阳节。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。

　　屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，是要学习他爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

　　我的*下讲话到此结束，谢谢大家！

品味端午传承民俗学生演讲稿4

老师们，同学们：

　　本周星期四，是农历的五月初五，又到了我们中华民族的传统节日，你们知道是什么节日吗？——端午节又称端阳节。民间流传着这样一首儿歌："五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。"端午节始于*的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢？

　　第一，端午节是纪念诗人屈原的节日，是爱国的节日。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。

　　第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、以驱蚊蝇净化空气。

　　第三点，端午节是体育节。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

　　第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，如今粽子的花色品种更为繁多。

　　同学们，*的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的*下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。

　　另外，同学们你们知道吗，今天也是全国爱眼日，我们要怎样爱护眼睛呢？要注意饮食，*时多吃富含维生素的水果蔬菜来补充眼睛所需的营养，*时注意用眼卫生，不用脏手揉眼睛，注意多休息放松，多参加户外运动，少玩电脑少看电视，避免眼睛疲劳，每天做做眼保健操，使眼睛周围血液循环通畅就可以了。谢谢大家！

品味端午传承民俗学生演讲稿5

亲爱的老师和同学们：

　　大家好！

　　端午节，门口放满了艾，香香满满，吃粽子，洒白酒，把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。但是随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大规模入侵，*人不再在意流传了几千年的*传统文化，而是把目光转向了圣诞节愚人节。面对这种情况，我们不得不感到难过，问端午节是否不再是最后一个名字。

　　不用说，这么多年来，*的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃绿饺子，元宵节吃饺子，中秋节吃月饼，春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了*传统节日最鲜明的饮食习俗——如今，满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。

　　在继承传统文化中，我们保留了聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如当代有多少年轻人熟悉并会使用繁体字？连字都不懂怎么理解古文化？再比如造纸。由于*造纸的工业化生产，传统手工业丧失了。很多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的发展。以端午节为例，它已经融入了周边国家的文化，形成了独特的生命力。在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为轮子节，这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。

　　长期以来，*人注重创新，但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，精神文明的第二个断层会带来什么？有句话说的好：只有国家的才是世界的。

　　面对全球经济一体化的今天，如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比，凸显了这个问题的紧迫性。

　　事实上，不仅是传统节日，整个*民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方价值观和生活方式，对包括*在内的发展*家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。

　　*传统节日丰富多彩，文化丰富，保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹怀有敬畏之心，并予以高度重视。我们是中华民族的栋梁，中华文明需要我们共同的传承。同学们，不要忽视*自己的传统节日，让中华文明在*彻底繁荣起来！

——it社会实践报告_社会实践报告3篇

it社会实践报告_社会实践报告1

　　一.时间和方式

　　时间：7月17日~ 9月17日

　　方式：校外自行联系

　　二.实践内容

　　1、日志记录

　　7月17日--8月14日在河南省计量科学研究院办公室进行电子作图和制作电子版的检测报告

　　8月14日--8月16日随河南省计量科学研究院工程师外出驻马店进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月16日—8月19日随河南省计量科学研究院工程师外出信阳进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月19日—8月21日随河南省计量科学研究院工程师外出南阳进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月21日—8月22日随河南省计量科学研究院工程师外出*顶山进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月22日—8月23日随河南省计量科学研究院工程师外出漯河进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月23日—8月24日随河南省计量科学研究院工程师外出周口，商丘进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月24日—8月25日随河南省计量科学研究院工程师外出许昌进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月25日—8月27日在河南省计量科学研究院办公室进行电子作图和制作电子版的检测报告

　　8月27日—8月29日随河南省计量科学研究院工程师外出焦作进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月29日—8月30日随河南省计量科学研究院工程师外出新乡进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月29日—8月30日随河南省计量科学研究院工程师外出濮阳进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月30日—8月31日随河南省计量科学研究院工程师外出安阳进行联通无线网络传输设备的检测

　　8月31日—9月1日随河南省计量科学研究院工程师外出济源进行联通无线网络传输设备的检测

　　9月1日—9月2日随河南省计量科学研究院工程师外出洛阳进行联通无线网络传输设备的检测

　　9月2日—9月4日随河南省计量科学研究院工程师外出*顶山进行联通无线网络传输设备的检测

　　9月4日--9月17日在河南省计量科学研究院办公室进行电子作图和制作电子版的检测报告

　　2.实践时间

　　xx—xxxx学年暑期xxxx年7月17日—xxxx年9月17日

　　3.实践单位

　　河南省计量科学研究院

　　4.实践地点

　　河南省郑州市及河南省其他地市

　　5.实践内容简单描述

　　本次IT行业实践我选择了自行校外联系，经南区计算机学院老师推荐来到河南省计量科学研究院实习，根据我所学专业，被分配到了办公室从事与计算机相关的工作，电子制图和电子版报告的整理。第二个月我随河南省计量科学院的工程师一起外出检测。

　　三.实践总结

　　(一)实践工作过程

　　经南区计算机学院老师推荐来到河南省计量科学研究院实习，根据我所学专业，被分配到了办公室从事与计算机相关的工作，电子制图和电子版报告的整理。在这个工作过程中我发现自己在学校所学的知识真的是相当有限，比如说画图软件的操作我们在学校虽然学过，而且自己也练习过，但是到了实际的工作操作中，却发现有许多问题是在自己的练习中无法遇到的。

　　我在实习的前一个月一直在办公室和河南省计量科学研究院的工程师一起作图出报告，他们教了我许多作图包括微软办公软件的使用技巧，而且通过与他们相处让我提前感受了真正离开校园走进社会工作的感觉，每天早上六点钟起床洗漱，然后吃饭，坐公交车一个小时倒两趟车，八点到单位开始工作，然后到十二点在单位附近找个小餐馆吃饭，由于离住的地方远中午没法回，就在单位的职工健身室玩会儿台球或者打会乒乓球，然后下午两点再去办公室画图，一直画到下午六点下班，有时候会加班到七八点，回到住的地方再吃晚饭，玩会电脑睡觉，在这一个月里我的生活规律和一个真正的正常工作的IT白领是同步的，这一个

　　月的实践让我切实的的体会到了社会工作中的气息。

　　后一个月里我随着河南省计量科学的工程师和*电子工程设计院的工程师一块出差外检。我们是受省环保厅的委托，对全省联通无线传输设备和新建输变电工程进行检测验收。这次出差是长时间的出差，单位派车，二十天之内全省十几个地市跑了一遍，天天窝在车上，而且我们的项目大多数在乡村，路上的尘土颠簸让我真正的体会了外出检测的艰辛，有时候检测时间安排不好，到中午在十二点的时候，我们还在野外检测，前不着村后不着店，我们忍着饥饿顶着三四十度的太阳天，拎着几十公斤的仪器还在搞检测。在信阳的时候由于当地的农村道路没有硬化处理，又加上当时刚下过雨，对我们的检测造成了严重的影响，几乎每到一个村我们都得下车推车，挖土，搬砖头，因为路太烂了，都是泥车没法走，我们就得步行几公里到监测点位去，其中那个辛苦不言而喻。而且到一些地方不知是水土不服还是吃的东西不干净，大家集体拉肚子两三天。而且出去的二十多天里，几乎每天温度都在三十五度以上，而我们的工作又是户外工作，并且检测点位还必须避开树木，也就是说我们每天都是暴漏在烈日下的，二十天内我就被太阳镀上了一层健康的颜色。二十多天我分别去了许昌、周口、驻马店、信阳、南阳、*顶山、漯河、焦作、新乡、濮阳、安阳、济源、洛阳多个地市，充分感受了祖国的大好河山的壮丽，简单的了解了河南省各个地市的风土人情，所谓读万卷书，行万里路。这次我也算行了万里路了。

　　(二)实践心得体会。

　　这次暑期实践给我留下了非常深刻的印象，在这期间的感受、体会、经历、经验都将成为我一生的宝贵财富，在河南省计量科学研究院办公室化画图的日子里我体会到了一个正常上班的IT白领的辛苦和生活规律，明白时间的重要性，以及遵守时间的习惯对于一个上班族的重要性，而且觉到学校学的东西实在是有限，不单单是学不到社会中的各种人际交往能力和处事能力，更让我深有体会的的是就算是自己的所学的专业在工作中也会发现自己所学的和练习的与工作中的差距很大。而且这次让我学习到很多办公室文化，以及在办公室说话和处事的技巧和艺术，而且人并不是只在学校学习的，工作的同时也是在学习。在见习中，我接触了许多以前没有接触过的工艺、工程仪器。这些不仅增长了我的见识，也对我以后参加工作有不少帮助。而在实习识图制图过程中也让我取得了不少进步，因为当遇到不清楚的地方时，我会向办公室的工程师询问，他们也都会认真

　　为我解答，此中收获颇多：

　　1、理论联系实际。在设计中，所有出现在图纸上的内容都要有一定的依据。这样做出来的图才能够无懈可击，切不可天马行空。做实际项目并不像在学校的模拟演练，牵涉到今后对工程的预测，经济效益等实际性问题。制图过程中不可想当然，不能马虎，要仔细查阅制作规范，无论什么样的工程，都必须严格遵守规范，首先保证每一张图都具有实际效益，在此基础上的个人发挥才能万无一失。作为新手，我在这方面还有所欠缺，需要在今后的学习工作中时刻保持严肃的态度。

　　2、复用。这是一个很重要的思想。复用在文人眼中叫做“拿来主义”，简单的说就是复制前人画好的图纸中的某些元素，但不可一味的照搬。在制图过程中，我们不需要浪费时间在开发已有的东西上，借鉴一些优秀的制图方法和技巧，发挥个人能力，发现新的方法，这样才更为合理，效率也能大大提升。

　　3、勤学好问。作为一个在校大学生来说，在学校掌握的理论知识缺少实践的指导，很难派上用场，有些想法很不切实际，在社会实践方面很多东西都是从0开始，这个时候更应该发问，这样可以少走一些弯路。因此我要做的是以别人的实践经验填补我的知识空缺。我感谢那些热情帮助我的工程师和同事们，在我需要的时候无私的指导我，为我指点迷津，在我犯错误的时候及时的指正，帮助我成长。

　　4、融入集体，学会为人处事。人与人之间良好的关系是做好工作的基础，大家齐心协力，尊重领导，尊重同事，用心做事。在学习专业知识的同时，学习同事们的如何与人沟通，以及他们认真、负责、严谨的工作态度。在工作中不但要学会如何做事，还应该学会如何做人，正确处理同事间的关系是非常重要的，这关系到你的工作能不能顺利开展。孤芳自赏不能说明你有个性，过于清高是不能融入大集体的。

　　另一个方面，这次实践也给了我很大的锻炼机会。每次我总是办公室最后一个离开的人，我不是说我有多认真，说我有多细致，只是我知道我的动手能力很差，我需要的就是耐心的一步步循序渐进的锻炼自己，真正提升自身的实操能力。

　　我的动手能力很差，通常被人几分钟可以做好一张图我却要几十分钟，而2几十分钟之后我还不一定比人家做的好，我也很急，也很想提高自己的速度，可是没能做到，一有了速度就丢了质量，想起了质量有落下了速度,一个月下来我依旧没能够*衡好自己的时间分配，但我绝对相信我有这个能力做好。

　　我知道,我学到了很多。首先说是一种耐心,不单单是在这次社会实践中，每一份工作，都是需要一份耐心一份认真和一份坚持才能够做好的，每一张图都是一个任务，如何将每一个任务完成的恰到好处就是*衡点的把握，就是需要一种*静的心态，一种耐心。

　　其次是细心，任何岗位的工作都需要细心的观察才能够体悟到其中的内涵。才能对这个岗位有一定的认识和把握。每一个图形的绘制，每一份报告的整理，每一个键盘上的按钮都需要我们来用一颗细心来观察来掌握其中暗藏的使用方法，只有也这种细心才能够对自己所做工作的的原理有一定的理解。

　　再次是小心，在日新月异的社会环境中，我们所熟知的电脑才做确实给大家带来许多方便，但是如果没有认真小心的工作，一不注意就会出现误改误删的情况，有些东西一旦不小心删除，就必须重新开始，这样既浪费了时间，影响了工作的效率，还破坏自己的心情。

　　总体来说，这次实践达到了设定给自己的最低要求：首先初步了解到计量院的架构设置和工作流程、工作环境，办公人员的日常工作开展情况，以及认识了一些从事设计工作的结构师、工程师等等。其次，提高了自己对电脑制图软件的应用水*，并学到了一些以前从来没有学过的制图软件知识。

　　在外出检测的过程中，我才真正体会到了什么是艰辛。我们的主要任务是对全省二十多个联通无线传输设备和输变电工程进行检测，要求精准的数据。检测的过程并不难，但路途比较曲折。一路上来回奔波，几乎一天跑完一个地市，大部分测绘地点都离市区比较偏远，所以我们不得不摸索着找到准确位置，然后开始进行测量和记录。测量工具非常重要，首先要校准和调整，防止调整不当造成失准，一旦发现检测设备偏离计量校准状态(失准)时,应对检测结果的有效性进行评价,并队设备和受影响的产品采取适当的措施。否则，将会大大影响工作的进程。另外，那些计量器具都比较重，拿起来本身就不方便，在搬运的过程中就更要做好保护工作，一次我在手拿仪器的情况下，不小心滑了下来，辛亏我反应及时，才没有把仪器摔坏，否则后果真的不堪设想。由于没有向导，我们几乎是自己在摸索着找寻检测地点，因此大部分时间都花在了路上，到达的时间很不确定，经常在中午两点左右还没吃上午饭，有时候还会迷路，找不到回市区的路，无奈之下只能在乡村的一些小餐馆吃饭，条件特别艰苦。还有，路途中的突发状况谁也不能预料，也许道路施工，也许下过雨后泥泞，车开不进去。这些不确定因素都将影响我们的工作进程。有些检测地点太偏远，我们只能步行几公里前往，一天下来，我们每个人身上不知道流了多少汗水。

　　尽管我们在出差的这一个月里受了不少的苦，但是还有很多让人欣慰的事。在途中，我们欣赏到了各地的风景和人情，虽然一些地方比较偏远，但正是在乡村，我们才能感受到与城市不一样的气息。清新的空气，蓝靛的天空，还有许昌市区里满塘的荷花，都让我们疲惫的身体得到了久违的放松。我们把河南省的大部分地市都跑了个来回，见到的每个城市都有它们独特的魅力，我不禁更加喜欢自己的家乡，也更坚定了我要在步入工作岗位中后，为家乡做贡献的信念。

　　通过这次实践，我感觉自己在思想上和学习上都得到了质的突破。社会实践为我们今后在工作和业务上能力的提高起到了促进作用，增强了我们今后的竞争力，为我们能在社会中立足增添了基石。在计量院我得到了很多学习的机会，参与制图的过程中也懂得了很多以前难以解决的问题和一些容易忽略的细节。但我也认识到们要想做好今后的工作单靠这短短的两个月是不行的，还需要我在*时的学习和生活中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我坚信通过我这一段时间的实习，所获得的经验会让我终身受益，在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中把我学到的理论和实践经验不断的应用到实际工作中来，充分展示自我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程努力。

　　这次实践划下了圆满的句号，再回首时发现现在的我较之初入软件工程成长了许多，专业知识的增长和经验的积累将帮助我在未来的工作中顺利前进，争取在软件工程领域最终获得成功。

it社会实践报告_社会实践报告2

　　1.时间和方式

　　时间：3月30日和6月21日

　　方式：集中实践

　　2.实践内容

　　1.实践地点、过程描述

　　xx年3月30日

　　经过学校精心组织，我们今天参观了国家中部863软件园，通过参观我们了解了国家863中部软件孵化器，是xxxx年3月经科技部批准建设的国家863软件专业孵化器之一，旨在通过产业基地建设、技术、人才、资金和政策等多方位的综合服务，为河南省软件企业创造良好的产业环境和成长环境，是中部地区同国家863计划对接的软件技术成果转化与示范性基地。河南省863软件孵化器有限公司是国家863中部软件孵化器的业主单位，由郑州高新区和河南省生产力促进中心等单位出资组建，xxxx年9月26日在郑州高新区注册成立，并于xxxx年5月增资扩股，扩股后注册资金1200万元，是河南省"优秀科技企业孵化器"。

　　国家863中部软件园,是郑州高新区规划的80万O国家863中部软件基地的核心部分,园区占地面积133亩,由多层、小高层、商务别墅等11栋框架结构建筑组成,总建筑面积10万O,容积率1.1,是专为各类软件开发、系统集成、网络工程商、电子信息产品研发制造与销售商以及创意设计机构、信息服务企业等量身打造的旗舰商务花园。建成后的园区可容纳200多家软件企业，将成为河南省第一个有规模的软件产业园,对聚集企业、发展河南高科技产业具有十分重要的作用。国家863中部软件园,园区建设追求自然建筑生态、产业人文生态的同步优化,即园区开发的“双生态”理念。开展"集团式"CMM认证，促成一批企业及新创办软件企业投身软件代工业务，共同开拓国内外市场。公司目前承担着国家及省市多项科技计划，其中有国家863计划"河南省863软件孵化器软件测试与软件质量管理*台"、河南省重大科技攻关计划项目"空间数据处理代工产业发展关键技术研究"、郑州市科技攻关计划"河南省863软件孵化器软件测试*台建设"和国家软件和集成电路引智专项基金"国家863软件孵化器软件质量保证*台和CMM认证服务体系的建设"建成后的园区为企业提供低密度、低容积、高绿化的自然生态办公环境;并在高新区良好产业与人文生态的基础上发展园区产业小生态,为软件企业服务的各类技术*台、市场*台,如软件测试、质量管理、学术讲座、技术培训与人才外包、项目融资等服务,这是中原首次将自然生态和产业生态相结合的开发模式。

　　我们随后在工作人员和老师的带领下参观了郑州威克姆公司，看到的是北斗星导航系和VCOM教学资源管理系统，北斗星导航系BD-7700，北斗授时型接收模块、BD-7702北斗GPS授时型接收模块，这种授时产品接收北斗一号卫星信号，采用北斗无源授时技术，通过对北斗卫星数据多年的监测分析，采用多项专利技术，消除北斗卫星空间段各种因素对时延稳定性的影响，有效消除北斗空间时延误差，具有接收信号自动增益控制和授时自主完好性监测功能，输出高精度的1PPS信号和串口时间信息。讲解员演示了他们的功能，这些我们以前都没见过的东西在这里我们大开眼界。

　　VCOM教学资源管理系统，一种很友好的教学软件，提供按照年级、学期、科目、版本等资源信息建立资源目录，符合教师的使用习惯，便于教师查找资源，支持教学资源的集中式与分布式存储，依据统的教学资源元信息规范，实现教学资源的多级化建设与管理。

　　然后我们在校老师的带领下参观VCOM 网络视频监控系统软件，有了这种监控系统还真是方便，讲解员详细介绍了他的功能，威科姆网络视频监控V6.0系统包括前端接入服务子系统、客户端接入服务子系统以及中心服务*台(包括：业务管理子系统、*台管理子系统、调度子系统、AAA服务器、告警服务子系统、控制服务子系统、分发子系统、存储子系统、客户端接入、前端接入、cu客户端)等十一个部分，提供用户管理，设备管理，音视频浏览，设备控制，重要信息存储等监控分类业务处理功能。最后我们看到的是ITV9500高清互联网电视机顶盒，ITV9500高清互联网电视机顶盒，网络电视依托的显示设备为电视机，主要的使用场地为客厅属于后仰式行为习惯。用户操纵的主要途径为遥控器，用户距离电视机的距离在3米左右，屏幕的大小在40英寸左右，所以基于网络电视考虑的业务都需要基于以上条件下的用户行为习惯进行考虑。尽量减少输入的繁杂，操作控制要简便。同时，威科姆网络电视终端应将最大化的利用x86*台对互联网及计算机应用软件资源兼容性的特点，有了这种产品，使得看电视成为一种享受。

　　2.过程描述

　　xx年6月21日

　　今天学校再次组织我们外出实践，我们去了郑州百度锐之旗河南公司。该公司成立于20xx年的五月二十五日，是一家集网站建设、网络推广、电子支付、软件开发、服务外包等于一体的综合性网络服务公司，致力于为用户提供一站式的网络服务。公司成立之初仅有十几人，目前已扩大到400多人的规模，由经验丰富的技术团队、专业的客服团队、精锐的营销团队组成。xxxx-02锐之旗举办的“营销世界赢在百度——xxxx企业营销峰会”郑州站成功举行。锐之旗第二届职工运动会成功举行。 xxxx-03锐之旗会员俱乐部“新锐论坛”第一期开讲。在社会就业促进方面，河南锐之旗信息技术有限公司与河南经贸职业学院共同举办的“河南经贸职业学院经济贸易系首届‘锐之旗杯’电子商务创业大赛总决赛”，支持大学生创业，其中做的就有百度推广这一块儿的"，我们在日常生活中经常用到百度，而我们经常使用的连接往往是前面的几个或者几十个，而这些广告位就是百度推广的主要赚钱工具。百度推广是一种按效果付费的网络推广方式，用少量的投入就可以给企业带来大量的潜在客户，有效提升企业销售额和品牌知名度。百度推广按照给企业带来的潜在客户的访问数量计费，企业可以灵活控制网络推广投入，获得最大回报。

　　通过讲解员的说明，我们了解到这家公司目前正在开发百度推广项目，包括广告位、网页推广等等。目前，锐之旗拥有锐旗、企汇网两个品牌。其中锐旗是锐之旗公司旗下的网站建设品牌，锐旗为客户提供专业的互联网络和互动产品解决方案。锐旗关注客户的企业品牌，擅长解决企业品牌与产品在互联网上的统一性传播，以及企业品牌在互动产品上的应用。我们可以协助您通过在线品牌的塑造，建立长久的企业价值。锐旗的合作伙伴遍及全国近千家企业与数十个行业，积累了骄人的成绩;创建的众多案例，目前已成为承载锐旗品牌价值的累累果实。我怕们看到锐旗以经验、激情、学习、创新与务实、理性的专业精神，与他们的客户一起分享创造的成就感，并分享成功。河南企业信息化服务*台是由郑州市信息化工作办公室主办、锐之旗信息技术有限公司承办的为企业提供信息化服务的综合性*台。

　　我们在日常生活中经常用到百度，他们其中做的就有百度推广这一块儿的，通过讲解员的告知，我们明白了百度是如何收费，如何盈利的。我们经常使用的连接往往是前面的几个或者几十个，而这些广告位就是百度推广的主要赚钱工具。百度推广是一种按效果付费的网络推广方式，用少量的投入就可以给企业带来大量的潜在客户，有效提升企业销售额和品牌知名度。百度推广按照给企业带来的潜在客户的访问数量计费，企业可以灵活控制网络推广投入，获得最大回报。锐旗的合作伙伴遍及全国近千家企业与数十个行业，积累了骄人的成绩;我们创建的众多案例，目前已成为承载锐旗品牌价值的累累果实。锐旗以经验、激情、学习、创新与务实、理性的专业精神，与我们的客户一起分享创造的成就感，并分享成功。河南企业信息化服务*台是由郑州市信息化工作办公室主办、锐之旗信息技术有限公司承办的为企业提供信息化服务的综合性*台。通过企汇网企业可以实现网站建设、办公自动化、CRM等系列的基础信息化服务。其中98%以上拥有大学学历、计算机和电子商务专业背景，是一支充满活力、饱含创新能力的团队。怀着“感恩”与强烈的社会责任感，五年来锐之旗持续不断的开展各种社会活动：从零六年开始，锐之旗开始承办百度在河南的网络巡展，并且在此基础上分别在零七、零八年举办了“中原崛起网络先行”、“网络成就梦想”的网络巡展活动，走遍河南各个地市，向河南的中小企业传播互联网营销之道、信息化解决之道。零七年锐之旗更是协助百度举办了“创新卓越未来——xxxx中部崛起新经济高峰论坛”，相关*领导、经济学家，以及百度公司董事长兼首席执行官李彦宏先生均列席会议，参会企业近三千家，围绕在新经济的浪潮下信息革命给*企业带来了的机遇与挑战展开讨论。在互联网已成为应用主流的时代，锐之旗致力于成为河南省互联网信息产业的一面旗帜，让更多的企业借助网络的力量，实现信息化的腾飞。

　　当前他们公司总部设在国家郑州经济技术开发区，并在许昌、南阳、漯河等地市设立了分公司。历时五年，锐之旗已经成长为河南互联网行业的领军企业，作为全球最大的中文搜索引擎——百度推广河南地区授权营销服务中心，已经为近两万家用户提供过专业的网络营销服务。这家公司目前正在开发百度推广项目，包括广告位、网页推广等等。目前，锐之旗拥有锐旗、企汇网两个品牌。其中锐旗是锐之旗公司旗下的网站建设品牌，锐旗为客户提供专业的互联网络和互动产品解决方案。

　　3.实践总结

　　学校组织的这几次IT行业实践，让我们在从社会现实中深刻认识到我们这个专业的将来前景，学习的目的，还有发展前途，让我们更加坚定努力在学校学好只是。当今科技发展迅速，而我们在校的时间有充分的时间，要努力掌握更多的专业知识，更加充实自己的，增长自己的认知，学校为了能培育出更多的优秀大学生也投入了不少人力和物力，在学校有优秀的老师热心的教育我们，我们更应该珍惜这珍贵的时间，不能紧紧停留在感叹上，更重要的是要付诸于行动，把感叹转化为下一步发展的动力，在学校要把握好时间努力学好我们的专业。争取将来毕业以后有个好的发展。这几次参观，让我们认识到我们所学专业将来的未来，一开始对这个专业的茫无目的荡然无存，任何专业将来都有他的用途，大学创造的是可造之才，自己的将来在于自己把握，每个人都掌握这自己的命运，参观使我们大开眼界，在讲解员的带领下，使我们充分认识到科技的快速发展，大学的学习不应该再局限于教室和书本，网络需要我们充分的利用，要时刻把握社会的动态，社会的需要，网络和科技能更好的塑造符合现代标准的大学生。

　　通过几次实践，明白有些知识不是课本才有的在以后的日子里，我们在学好课堂知识之后，更要注重自己对专业发展的认识，跟上时代的潮流，补充自己子课本学不到的东西，因为让我们明白，学校领导和老师的用心良苦，在以后的学习时间，更要努力。

　　3、负责监督公司财务运作情况，及时与出纳核对现金、应收

——社会实践报告

社会实践报告

　　在生活中，报告与我们愈发关系密切，报告根据用途的不同也有着不同的类型。一听到写报告马上头昏脑涨？以下是小编整理的社会实践报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　调查人姓名：韦惠婷

　　专业班级：数学与信息技术学院 计算机 10嵌入式

　　调查题目：寒假母校行

　　调查时间：xx年1月24日

　　调查地点：覃塘高级中学

　　调查对象：在校学生、教师

　　母校背景：

　　覃塘高级中学是XX区示范性普通高中，是一所有着悠久历史、享誉八桂的名校。她坐落于xx市xx区政治、经济、文化中心的覃塘镇西郊，东靠*天山，南临郁江航道，314、209国道贯通城区，黎湛线铁路绕城而过，水陆交通十分便利。

　　覃塘高级中学始建于1942年春，学校前身为贵县县立第二初级中学，1947年易名为贵县县立第一初级中学，1961年更名为覃塘中学，xx年改现名，xx年7月被XX区教育厅确定为自治区示范性普通高中。

　　活动目的：

母校是我们都难以忘怀的，嘎嫩母校也是我们应该做的。回访母校，了解现在90后心中的大学，了解他们心中的大学是怎么样的。进一步提高我们的社会实践能力，提高高校的办学质量，培养出一代代的优秀人才。

　　一、调查情况及内容：

　　20xx年1月24日 这天中午，我从南京回到贵港，就离开赶往我们的母校，来到学校里，感觉什么都变了，学校发生了天翻地覆的变化，变漂亮了，变大了，几栋现代学生公寓起来了，新教学大楼、体育馆、二食堂政治紧张的"建设中，学生们都在紧张的学习中。我联系了班主任后，想老师做了询问做了记录，然后以发问卷的方式在学校里做了调查，与学生们做了交流，在学生中反映效果很好。现将做的调查作如下总结：

　　1、学校切实加强宣传力度。

　　2、取消食堂一次性餐具的.使用。

　　3、建立一定的奖励制度和惩罚措施。

　　4、学校以身作则，决策要符合生态文明。

　　5、增加垃圾桶等基础设施的数目。

　　2)如何提高大学生生态文明意识和践行能力

　　1、积极参加生态环保活动。

　　2、养成关注环保知识并向身边人传播绿色生活意识的习惯。

　　3、提高自身环保意识，从小事做起。

　　4、积极响应有关生态文明宣传的活动。

　　5、从自身出发少用一次性餐具。

　　四、结语

　　本调查通过对抽样调查资料的统计分析，以阳光大学为例从学生的生态文明建设意识、学校的生态文明建设措施等方面分析了大学的生态文明观方面的问题，并提出了一系列可行的建议。

　　生态文明建设是一个浩大的工程，其中需要我们每个人的参与和努力，在建设的过程中会遇到很多的困难和挫折，但是为了更好地保护我们的“地球母亲”，我们不应该害怕，我们不应该畏惧，让我们一起携起手来，共建绿色家园!

　　生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态;生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。