体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
传统手工艺文化的心得体会篇一
小时候，最期盼的就是星期天。因为每当这时，会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声吆喝：“豆腐脑，豆腐脑嘞！”每次我听到这苍老的叫卖声，便急忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。
“小朋友，又买来毛豆腐脑啦！”
“嗯！”我努力踮起脚，好让碗放在车上。
“好咧。拿好，小心别烫着了。”
我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。
看着这碗豆腐脑，我的脑中忽然闪现出一副画面：
房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费力的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。
吃完后，我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了，还想要吗？”“要！”于是，老爷爷又给我盛了大半碗。正当奶奶给钱时，老爷爷却一把推回去，“不就半碗豆腐脑嘛，又不知值个钱，还给什么钱呐。”说罢，也不顾奶奶的再三推辞，骑车向下个村子，叫卖声不觉。
如今，现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑，而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了，再也找不到那种令我感动的味道了，再也找不出那种手艺了。
我忽然觉得有些伤感，哪些我们曾经引以为傲的中国特色食物渐渐的都淡出了人们的视野：水饺、冰糖葫芦、年糕……难道这些手艺都消失了吗？
希望这些手艺能真正地传承下去！
传统手工艺文化的心得体会篇二
传统手工8
今天，老师布置了一个特殊的作业，那就是在课堂上制作一个手工作品。
上午，老师在黑板上画了一张画，画的是一个老太太，她的手很粗糙，手指上有很多老茧，看了以后，我的眼前立刻浮现出那个老太太，她正在为自己的孙女准备着美味的晚餐，看着看着，她的眼泪就流出来了，老师看到后，赶紧把她拉到跟前，对她说：“孩子，老师说过，老师说过，老师的工作是很辛苦，很劳累的，可我们就是不听，所以，今天我们不能这样做！”老师的眼泪流了出来，说：“孩子，对不起，老师，我不该画，我们不能这样做！”说完，老师就用手摸了摸她的手，她的手又开始颤抖起来。
老师接着说：“孩子，我们来给这个手工作品做一个手工作品吧，我们来给这个手工作品做一个手工作品！”说着便拿起手工作品在黑板上画了起来......
老师的这个举动把同学们都吓了一跳，有的用手捂住眼睛，有的用手捂住了耳朵，有的用眼睛瞪了一下老师，有的用手摸了一下老师的手，这时，同学们都在用眼睛看老师的手，有的用手轻轻揉了一下，有的用手摸了一下老师的肩，老师的手上出现了许多皱纹，有的用力一按......
老师又拿起了一个杯子放进了水里，又拿起了一根蜡烛，点上蜡烛，我们都在静静的看着老师在干什么，只见老师把蜡烛点完后，拿起一个盘子，把盘子放在了一面，把蜡烛放进盘子里面，然后把盘子放入盘子里面，再放入水，最后把杯子放进去，一个手工作品就做好了。
今天的手工作品就是这样的！
传统手工2
今天下午，我看见妈妈在厨房做美食，心里想：妈妈做的食物好美呀！有鸡翅、鱼、肉等，看到妈妈这么辛苦，我要帮妈妈做食物，让妈妈不会那么辛苦。
妈妈说：“我来教你吧！”妈妈先在厨房里倒一些清水，接着把面粉放在盆里，再揉一下，然后揉成球，放入盆里，再用手指轻轻搅一搅，再把面粉搓成一条一条的，揉好后在搓成条，然后揉成一个长一条的长条状，再在长条上动，出来之后就是一个圆圆的面团了，妈妈说：“我来搓一搓吧”，我拿起一团面粉，用手搓了揉，把它揉成了一个圆球，用手搓成条后把它搓成圆，最后用力一压，一个圆圆的面团就搓成了。
这个手工作品就做好了。
传统手工3
“哇！好漂亮，好精致！”每当我看到这么漂亮可口的食物时，都会想起那美味可口的食物，可惜，它不是我最喜欢的食物，而是一个“丑八怪”的食物。
丑八怪，一个丑陋不一的外表。
丑八怪长着一身黑白相间的外衣，黑色的裤子，黑色的布鞋，这些都是丑八怪的杰作，丑八怪的外衣是黑白相
传统手工艺文化的心得体会篇三
中国的传统手艺——“吹糖人”在古时遍布街头，极受孩童的喜爱；而今，这门手艺几近失传、闻所未闻。可我却在西安的某条小巷里和它相遇了……
队伍排成一条长龙，与那小小的摊面显得格格不入；旁边立着一块木板，用毛笔写着三个大字——“吹糖人”。“哦，是吹糖人啊！”我没见过，便想要一个。我拉了拉妈妈的衣角，在队伍里站定。
大家都伸着脖子使劲张望，我也不例外。那手艺人的动作快而有序，几下子便有一只小动物从他手里“活”过来。因为有看头，所以等候的时间再长也不觉得无趣。排到我了，他问我想要哪个生肖，我说“就要一只小猪吧！”“好咧！”他很爽快地应和着。
只见他从锅中飞快地抠了一团麦糖，搓成一个几近圆的小球后，又用大拇指捅出一个小洞，放到嘴边，轻轻一吹，一个透明的金色锥体便成形了。一团毫不起眼的麦糖到了他手里，就像是施了魔法似的有灵性：这块儿用小指头往上一钩、一按，是对猪耳朵；这块儿轻轻一挤，嘿！是双猪眼睛，还骨溜骨溜地转呢！这儿呢？揪一揪，压一压猪鼻子出来了……十根手指头在麦糖上飞速地舞弄着，花样儿比按钢琴键还美，我看入了神……“小朋友，这糖只能看不能吃喔！”做手艺的叔叔好心提醒我。
我小心翼翼地捧着我的“小糖猪”，很光滑，有些微凉；迎着漫天的朝阳，几近透明的金色糖猪更耀眼了。小糖猪的前蹄匀称修直，后腿肌肉分明，膘肥健壮；圆滚滚的身子配上四十五度角微昂的小脑袋，令人忍俊不禁。我对这只小糖猪简直满意得不能再满意，喜欢得不能再欢喜了！
我将小糖猪捧在手心里，久久凝望着，摩挲着……欣赏着中国传统手艺的魅力。
传统手工艺文化的心得体会篇四
传统手工2
在这个充满着节日气息的美好时刻，在人们的期盼中，传统手工艺术节开始了。
一大早，我和爸爸妈妈就来到了大街上，我们买了许许多多精致的手工艺品，有：有可爱的卡通玩具，有漂亮的手工花束，还有各式各样的手工艺品。我们来到了艺术节的现场，这里已经人山人海了，我们买了一个精致的花束，上面还画着许多可爱的卡通人物，有：可爱的米诺，温顺可爱的唐老鸭，忠厚的老牛，漂亮的孔雀，高兴的小白兔，调皮捣蛋的小猪，凶猛的老虎。
爸爸还帮我们选了一个漂亮的手工花束，上面绣着许多花纹，有：米诺。美丽的孔雀，高雅的孔雀，聪明的猴子等。我们还给手工花束做了一个花环，上面写着“中国的手工艺品”几个大字。
中午，我们来到了饭店，我们点了几道好吃的，我们就去吃饭了，我们吃着吃着，一个人吃了两个菜，我们就去玩了。
晚上，我们来到了小吃一条街，这里可热闹了，大家都带了自己喜欢的东西，我也买了一个手工花束，上面画的可漂亮了，有许许多多的卡通人物，还有各种各样的手工艺品，我们都非常开心地笑了。
这就是我国一个有着深厚底蕴的传统手工艺品。
传统手工3
今天，我和爸爸妈妈来到了大街上。大街上的商场里挤满了人。
我们走进了一家店，里面的商场里挤满了人，我们走进一家卖手工艺品的店，里面的商品琳琅满目，我们来到一家买手工艺品的店，店里的商品各种各样，有：可爱的小兔、精致的玩具、漂亮的花瓶、漂亮的蝴蝶结、还有好多的玩具。我们买完了，就回家了。在路上，我们看到了一家卖手工艺品的店，店主是一位老爷爷，穿的衣服很破，脸上带了一个很旧很旧的老花镜，手里拿着一个很旧的玩具，手里的工具很少，老爷爷看着我们走了以后，就把它买了下来，我们又走了一家店，这家店里的老板和老爷爷也是，老爷爷也是买了一个手工艺品，他看了看我们，就问：“小朋友，这个手工艺品好好玩吗？”小朋友听着我们的回答就说：“好玩好玩，谢谢老爷爷。老爷爷拿着手工艺品就要走了，我们还有点舍不得这个手工艺品。”
我们走出商场，看到大街上的人们都穿着节日的盛装，个个喜气洋洋，我们也都穿着自己喜欢的衣服和裤子。
传统手工5
今天，是一个特殊的日子——我国传统手工博览会。
上午，我们来到了博览大厅。博览大厅里人山人海，我们好不容易才找到一个位置坐了下来。博览大厅里人很多，我们好不容易才把位子摆好了。我们坐到一个座位上。这是，我们有位同学叫我和他玩，我们俩坐在一起。过了一会儿，一位叔叔走了下来，他给了我一个大
传统手工艺文化的心得体会篇五
当我登上那古老的城墙，抚摸着那饱经岁月的岳阳楼，当我倚栏远望，只见——“白银盘里一青螺”。望着微波荡漾洞庭湖，闻着香郁芬芳桃花香，我闭上了眼。忽然之间，一股甜味夹杂在水汽中扑面而来。以辣为主的湖南怎有这一丝甜的存在？确实，这里的人们连同我这游子都与辣同舞，为辣欢唱，就连每年最隆重的祭炎帝大典上，都总会有一道必不可少的祭物——辣椒。我们似乎都忘了，人世间还有这样一种神奇的味道——甜的存在。
顺着甜味，我一路小跑。双脚踩在布满青苔的石砖上，淋湿的小巷被我溅起一朵又一朵的水花。就这样，我找到了“它”。
“它”就是龙须糖。
做龙须糖的老人独自坐在汴河街里一条最幽静的巷子里。见我跑来，他并不惊讶，而是微笑着让我坐下，仿佛早已预料到我的来访。他递给我一块龙须糖，说“吃吧，孩子，小心别噎着”。
我接过糖连忙道谢，放入了嘴里。还是原来的滋味，吃在嘴里，甜在心里。我又忆起了那件往事。
我是家里唯一的孙辈，外公外婆一直特别疼我，想尽一切办法来让我吃好。有一次，我发高烧直说胡话，我的外婆心急如焚，为了能让我吃点东西补充体力，她跑了很多地方，买回一包龙须糖给我。没想到，几天没胃口吃饭的我，一闻到龙须糖的香味，胃口大开，一口气将一整包龙须糖吃得一干二净，第二天身体也奇迹般的好转起来。从此，我爱上了龙须糖。
随父母来到江苏后，我就再也没有吃过龙须糖。即使回到老家岳阳，也没有找到外婆当时给我买到过的龙须糖，我沉浸在对过去的回忆中，想起了分别已久的外婆，一丝泪水挂在了眼角。这时，老人问我：“好吃吗？”，我回过神来，强挤一丝微笑，说：“嗯，您的手艺，真不错！”不料，老人听了这句话后，神情落寞。他望着洞庭湖，深叹一口气，说：“唉，恐怕再过几年，等我走了，就没有这手工做的龙须糖喽！这方圆几十里就我一个人还在用这古老的方法来制作龙须糖。现在，我连一个学徒也没收到，唉……，老人不再说话，他抬头仰望着远处那夕阳。
残阳无力地落下，将最后一丝余辉洒在了老人身上。
现如今，很多民间的手工艺都渐渐被机器取代，人类几千年来的智慧结晶被淹没在了钢铁洪流当中。也许，几年或是几十年以后，没有人还会记得有龙须糖这种食物。但我不会忘记，那独自坐在汴河古街最幽静巷子里的老人和他制作的龙须糖。
夕阳西下，带走了我的忧愁与悲伤。我仿佛又看见了那位老人正笑呵呵地递给我一块龙须糖。我们二人坐在那里，看着与今天同样的场景……
传统手工艺文化的心得体会篇六
一条街，古色古香。青石板在地上铺着，青苔在石缝间长着。灰色的石砖已脱落几块。街的小巷里，摆着几辆破自行车，不时有大妈提着菜篮下楼买菜。而街的一个角落，一个老爷爷正摆弄着磨刀石，把它抹得异常光滑。
几十年了，那个角落坐的依旧是那个人，摆的依旧是那块石头，传来的依旧是那声吆喝：“磨剪子嘞，戗菜刀！”
街坊邻舍都来找他磨刀。他坐在板凳上，接过人家的刀，先不磨，要先检查工具齐全：备用刀、一个装钱的红木盒子。非常简陋，但他都如数家珍。他没有店位，只有一条板凳陪了他几十年。
他开始磨了，把人家的剪子儿虎口卡在磨刀石上。一定要找好最佳角度，他才开始磨。他把剪刀在磨刀石上磨擦，“锵锵”的声音立刻就发出来，旁边不耐烦的孩子听罢，立刻捂上耳朵，不想听了。少顷，他完成了第一轮磨刀，才抬起头来，抹了一把汗。我这才看见他的面容：花白的头发，他的脸与他的磨刀石一样，被岁月的刀磨出了纵横的皱纹。他很瘦，瘦得像皮包骨头，但手却很是有力。他矮矮的，头上永远戴着黑帽，永远穿着黑衣黑裤。
他开始磨第二轮了，他先用大拇指在刀刃上划了一刀，似乎在试他还需要磨多久。他一直沉默不语，盯着刀刃。终于剪刀磨好了，银光发亮，刀刃锋利极了，真不像把剪刀，倒像一件艺术品。他笑了，每一次磨完之后他都会笑。
一旁的大人称赞着，孩童仔细看着，都对这个剪刀赞不绝口。
我想他虽是磨刀匠，但磨的不仅有剪刀，还有他的坚持与回忆吧。
传统手工艺文化的心得体会篇七
历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹xxx觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
传统手工艺文化的心得体会篇八
花解语，鸟自鸣。生活中处处有语言，不同的语言打开不同的世界，比如雕塑，基因等都是语言，这其中还包括有声的、无声的语言，任何一种语言都有它独特的魅力，而我要说的这种独特的语言叫——传统艺术。
广州是国家历史文化名城，同时也是岭南文化的发源地和兴盛地。而广州著名的旅游景点——岭南印象园，是传承和发扬岭南文化的重要场所。
岭南印象园里的建筑是典型的岭南传统风格建筑群落。民居依水而建，或窄门高屋，或镬耳高墙，壮观的蚝壳墙、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。整个景区汇集了你对岭南古老家园所有的想像：小院、古街、祠堂、戏台、比武台、牌坊、老榕树、大池塘，有回到那段历史的感觉，给人一种浓浓的怀旧情怀。而让我印象最深刻的莫过于皮影戏和大型原生态技艺表演“印象岭南”。
岭南印象园演出的是陆丰皮影戏，陆丰皮影戏是南路影戏唯一仅存的一支，是我国三大皮影系统之一的潮州影的唯一遗存。它的艺术传统优秀古朴、音乐唱腔甜美丰富，紧随时代、锐意革新，将水墨画、通花剪纸、单线平涂等各种民族绘画形式，成功地运用于舞台美术；影人、道具雕刻精致，色彩鲜艳，表演细腻生动，形象逼真。我们观看的皮影戏叫《龟与鹤》，讲述的是一只乌龟和一只鹤之间发生的故事，虽然只有短短的十几分钟，但其剧情的曲折和幽默往往引得台下的观众哄堂大笑。
而大型原生态技艺表演“印象岭南”里囊括了舞狮舞龙、菠萝鸡鸣、赛龙夺锦、抢包山等传统岭南文化项目。虽然台上的`演员们都是以无声的形式在表演，但此时无声胜有声，他们用自己高超的技艺深深地让观众折服，现场高潮迭起，观众们也是按捺不住自己内心的激动，频频迸发出雷鸣般的掌声。是他们让我们从节目中感受到岭南文化的独特魅力。
语言丰富生活，演绎生命，传承文化。今天的皮影戏和原生态技艺表演等传统艺术就是对岭南文化最好的传承。希望能有越来越多的人加入到传统艺术传承的行列中，让我们的传统文化能够经久不衰，让更多人的人感受到传统艺术的魅力，感受这无声语言的魅力！
传统手工艺文化的心得体会篇九
杭州有一条仿古街，叫河坊街。街两边都是古色古香的店铺，店铺里有穿着旧时长衫的店员，店铺里卖的有传统的布匹、小吃，街上还有杂耍的艺人。
河坊街上我最喜欢吃也最喜欢看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麦芽糖，有吃的和吹的两种。
能吃的糖是装在铁盒子里的，看上去是半透明粘稠状的，有褐色和红色两种，等付了五元钱之后，叔叔会用两根竹签挑起一份褐色的和一小份红色的糖浆，迅速地用竹签互相拉扯搅拌那块糖，奇妙的事发生了，两种颜色的糖瞬间变成了晶莹的亮粉色糖块，等叔叔拿给我吃的时候，它又变成了普通的粉色，没有了亮彩。每次我吃着这好吃的麦芽糖时，我都要一边吃一边看着叔叔吹糖人。
用来吹的糖和吃的糖又不一样了，那个糖就像是和好的面粉一样，是不透明的糖块，有红的、绿的和白的，装糖块的盘子下面还有个电炉，是用来加热糖块的。只见叔叔拿起一些绿色糖块在手中搓成长条形，一头搓得细些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就这么一吹一捏，一只绿色的葫芦就现形了。叔叔还会吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎样把气吹进糖块里的，那糖块也没管子插着呀，真搞不懂这口气的通道在哪里。
像这样的传统手艺在河坊街上还有很多，如捏面人、浇糖画、扯龙须糖、花式倒茶等，这些都是我每次去河坊街必看的。
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