梦中的读后感8篇

梦中的读后感8篇看完一本书之后最重要的就是要把自己的见解写进读后感，读完了一本让自己爱不释手的书籍，不然就认真写一篇读后感来记录吧，以下是小编精心为您推荐的梦中的读后下面是小编为大家整理的梦中的读后感8篇,供大家参考。

看完一本书之后最重要的就是要把自己的见解写进读后感，读完了一本让自己爱不释手的书籍，不然就认真写一篇读后感来记录吧，以下是小编精心为您推荐的梦中的读后感8篇，供大家参考。

梦中的读后感篇1

自从我读了《地震中的父与子》之后，感触极深。《地震中的父与子》讲述了：在落杉机发生了一次大地震，有一座学校倒塌，有许多孩子还没有被救出来，有一位父亲在无人帮助的情况下，经过36小时的挖掘，终于救出了自己的儿子。读到了这里，泪水模糊了我的双

眼，眼泪夺眶而出，多么伟大的父爱，是什么力量支持他呢？是爱。要是没有这位伟大的父亲坚持不懈的毅力，没有爱的动力，就没有那么多的生灵。爱的力量胜于一切！

爱随处不在。记得有一天早上，由于我要扫地，来到特别早，到了校门口，我低头一看，忘记带红领巾了，我在校门口踱来踱去，着急的焦头烂额。爸爸起床之后，看见我的红领巾放在桌子上，他猜想，一定是我忘记戴了，就托人给我送来，当那位同学递给我时，我十分感动自从去年妈妈出去打工之后，爸爸又当爹又当妈，上午还没有到下班时间就偷偷从岗位跑回家给我做饭，有时爸爸文章没写好，挨领导批评也从不在我面前发泄。我喜欢吃稀饭，每天中午他就早早的给我煮好稀饭，虽然他不爱吃，但是爸爸还是乐呵呵的陪着我吃，不知有多少次，爸爸偷偷买着方便面嚼者，可我了，常常在爸爸面前发脾气，这是为人子女应做的吗？爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱的动力，是爱的决心，是爱的毅力，是爱的自信，才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的，爱是高尚的，爱是崇高的！

爱的力量高于一切！

梦中的读后感篇2

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……伴随着熟悉的开篇词，我徜徉于三国乱世的海洋中深深沉醉。《三国演义》的主要构成是一次次战争，线索是一条条计谋，主角一位位主公。让我感到战场上刀光剑影的同时更能领会到军事家们彼此之间富于智慧的谋略。让我最记忆犹深的是其中最的三绝——“智绝”诸葛亮，“义绝”关羽，“奸绝”曹操。看到书中关于他们的文字，一个个人物从书中走来，不断鲜活了起来。

诸葛亮,估计是整本书里面最有名的人物了。在我还没正式读的时候就已经听到了许多有关他的故事。自从对刘备讲述了隆中对，被三请出山以来，几乎全部的谋略都由他策定实行。火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁造就了“新官上任三把火”的传奇。尤其是赤壁一役，就是他“借”来了东风，助周瑜大破曹军，书中都有诗为证：“不是孔明施妙计，周郎安得程才能?”。一句，立马较出了两者间的高低。千古名计——锦囊妙计成功的帮助刘备摆脱了东吴，回到荆州。之后荐庞统，取汉中都是他立下的汗马功劳。

刘备死后托孤给他，他也倾尽了心力扶持刘禅。七擒孟获成功招降了蛮夷，保卫了边疆;六出祁山，险些成功，给予曹军巨大打击。用空城计退过敌，死后遗计吓走司马懿，借刀杀魏延。其余的制作制作木牛流马更是小事。智绝称号，当之无愧!

关羽，以一身的义气闻名于三国。最的莫过于过五关斩六将和华容道义释曹操二事了。一骑绝尘，千里寻主，不背那时兄弟盟约;华容道上，义释曹操，还尽当初未断情谊。这样一位忠肝义胆、义薄云天的英雄，死后被后人封神为武圣也并不为过。

最后，就是三国乱世最的奸雄曹操。年少时，旁人就有一句评价，伴随他走完了整个东汉末年“子治世只能臣，乱世之奸雄”。他既有灭吕伯奢一家的心狠，又有宽恕许渚的仁慈。挟天子以令诸侯，谁可争锋?青梅煮酒论英雄，并非狂言。官渡一役，他处于弱势只因其求贤之性得了许攸，火烧乌巢，战败袁本初，平定了长江以北。即使有赤壁一败，他也能迅速从打击中走出来，汲取教训，挑拨孙刘两家。纵观其一生，有人说他奸诈狡猾，有人说他审时度势。但无论我们怎么评价，逝者已矣，留下的只是无尽的遐想。这或许是《三国演义》所有人物具有的共性，更是整本书的魅力所在。

梦中的读后感篇3

读了《地震中的父与子》这篇课文，我感受到了父爱如山。

本文记叙了1994年美国洛杉矶发生了大地震，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校，他冒着生命，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，经过三十八小时的挖掘，终于在废墟中救出了儿子与儿子的同学，歌颂了伟大的父爱。

当我读到不论发生什么，我总会跟你在一起这句话时，我不禁愣住了：这普普通通的一句话，怎么会有这么大的力量呢?正是这句话使儿子坚信父亲会来救他，所以在没有水，没有食物的艰苦环境下坚强生存下来，也正是这句话使父亲抱着坚定的信念救出儿子。

这篇课文使我想起了不久前的一件事，有一次，我出去玩，累得上气不接下气，一到家便嚷嚷着要喝水。不一会儿爸爸便端来了一杯开水，我接过开水立马喝了起来，我刚喝到一口时，便烫得我大叫，只觉得开水像一团火流入我的肚子，我生气地放下杯子回到房间生闷气。过了一会儿从厨房里传来了叮咚的流水声，好奇心驱使我悄悄走出房间，只见爸爸正把刚才那杯开水倒在另一个杯子了，就这样倒来倒去，为了能让我快点喝上开水。我的眼眶湿润了，走到爸爸跟前，爸爸见了我便拿起开水说：好了，不烫了快喝吧!我接过开水大口地喝着。

爸爸是为我们遮挡雨季的大伞，让我们一起来珍惜着伟大的父爱吧!

梦中的读后感篇4

从这本好书中，我感悟到了许多，这本书以母爱、童真、大自然为主，但还描写了一些人生哲理：生命价值、珍惜时间、感谢挫折、拥有自信等。

近期，读了好多有关生命和挫折的文章，总结成一句话就是：“我们无法决定生命的长度，但我们可以决定生命的宽度”。任何一个人，在踏上成功之路之前，要做的第一件事就是明确自己生命的意义。不然，人生会如一盘毫无意义的散沙，缺乏正确引导，导致辛苦白费。成功路上，也许我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，也会为自己的决定感到后悔，甚至会觉的自己一文不值。但其实无论发生什么，或者将要发生什么，在上帝眼中，我们永远不会丧失自己的价值。所以每当遇到困难时，要先从心理上打败恐惧，要在有限的生涯中创造无限的价值。

读了这本散文诗集，我对母爱有了更深的感悟，用一首诗来概括：“当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天;当我走向你的时候，我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋;当我走向你的时候，我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林;当我走向你的时候，我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界”。真的，母亲就那个最伟大的人。随着时光的流逝，她已渐渐苍老，原来白嫩的脸上布满了皱纹，乌黑的头发慢慢变成白色。我们呢?是否应该珍惜与母亲在一起的每一天?是否应与她和睦相处，不乱对她发脾气?是否应该好好学习，以优异的成绩回报她呢?我们能做的只有这么多了。

读了冰心奶奶的著作，我对生命有了新的见解，对母爱有了新的认识，以后的以后，我一定会像我们写的去做，珍惜母爱，乐观积极，实现自己人生的价值。

梦中的读后感篇5

读完了萧红的小说《呼兰河传》，心情是复杂的——有愉悦，有伤感，还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说，仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的善良，知足，过着一尘不变、与世无争的生活……随着笔调一转，萧红变得忧郁起来，我们看到的是她单调寂寞的童年，尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活，但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的，也许这也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失败的原因吧。

呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事，日复一日，萧红痛斥这人吃人的旧社会，痛斥日本人对中国人民犯下的滔天罪行，她对家乡人民愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同情，同时也对家乡人民反抗日本侵略者的觉醒感到欣慰。

萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在反抗旧的封建礼教，但她最终没有逃脱悲惨的命运。

我认为呼兰河传这部小说是消极的，如同翠姨，她生活在新旧社会交织变迁的时代，对于现实的不满只作内心默默的反抗，呼兰河转又是积极地，在大革命时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们的智慧和勇气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，也许萧红没有像、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情，投身革命，也许她更多的是沉浸在自己的个人情感悲痛中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥悲痛的心境下，依然执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得我们敬仰和学习。

读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么幸福，对一些落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。

梦中的读后感篇6

张奠宙等人所著的《小学数学教材中的大道理》，是一本探讨小学数学中核心概念的文集，也是一本深入浅出的、平易近人的教师的案头书。

教材是根据学科课程标准系统阐述学科内容的教学用书，是教师教学与学生学习的依据。相信老师们都有这样的感受：尽管小学数学教材难度不大，但要真正教好并非易事，因为教材中的许多知识点具有丰富的数学背景和内涵。如何在课堂上用通俗易懂的语言解释给学生，同时做到“混合不错”，一直困扰着广大小学数学教师——真可谓“小”数学中也有“大”道理。

书中直面教学中的两个基本问题——“教什么”和“如何教”，以现代数学观点、批判性视角对现行教材内容编排进行评述，不仅对一线教师理解教材具有启发作用，更对推进小学数学教材建设作出深入思考。它系统梳理了小学数学中的核心概念，指出日常教学中易混淆、易忽视之处，为一线教师合理使用教材、改进教学提供了宝贵建议；它汇聚了数十位数学教育界专家学者、资深教研员、一线教师的智慧与力量，为促进一线教师提升教育理论素养、改进教学实践水平提供全面丰富的指导。

很多时候我们对教材的教学内容和内容的呈现方式有质疑，会怀疑是否教材本身就存在问题，部分疑问可以通过《教师用书》和网络查询等得以解惑。读《小学数学教材中的大道理》后我们可以解开教材中的一个一个谜团，比如方程意义这一课，张教授指出教科书上写“方程是含有字母的一种等式”是可以的，反过来认为所有“含有字母的等式都是方程”就不对了，“含有字母的等式叫方程”不能当作严格的定义来看待，如果非要拿它当作基本出发点判断是非，硬要人们承认x=1是方程之类，恐怕是没有意义的自我折腾。一个对象的定义最好能够帮助人们进行理解。正如认识一个人，光靠一张照片是不够的，最好有一份简历。

书中也指出了我们数学教材中的很多不足，比如教材在除法、分数、比部分编写忽视了包含除。在分数的意义开始出示两副图让学生理解分数是在实际度量和平均分中产生的，但是教材在后续的编排中只强调了“平均分”却忽视了“度量”，始终没有回答“剩余绳子不足一节，怎么记”等等。

核心概念和数学本质的理解是我们小学数学教师最缺乏的方面，教学中我们要让学生对数学概念的认识可持续发展，让学生知道“原来我们今天学习的数学是未来数学学习的一部分基础”，不能让学生在未来的学习中发现“原来我们以前学习的数学是不对的”。

梦中的读后感篇7

“学而”句提出了“学”的本质，“学”之道;紧接着就是知己之乐;然后是君子的概念，理想的人格。

而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要树立起其根本，这个根本就是“孝弟”，就是“孝顺父母，爱敬兄长”。但并不是人人都具备有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上无“仁”可言。当然，有一种情况是例外的。在面对父母时，无论再怎么“巧言令色”也不为过。

可是，要怎么知道自己有没有做到“仁”呢?“吾日三省吾身”。通过反省，实时检视自己的行为，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起来，反省有三个方面的内容：答应别人的事，是否有尽心竭力去完成;与朋友往来，是否有做到诚实守信;恩师所传之学问，是否有学以致用?

个人修身、齐家到一定境界了，那便可以出来治理国家了。治理千乘之国，有五点要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;节俭而不奢靡;爱民而不轻用民力;必不得已而需用民力，当在农闲之时，以不误稼穑。

而后生晚辈求学者，与君子“为仁人”、“行仁道”一样的道理，当先树立起根本。那根本是什么呢?根本为“德”。“德”包括“入”和“出”两部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行为做事有章法，与朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“爱众人”，并且亲近“仁人”，习“仁”之道。当根本竖立起来之后，还尚且有余力的话，那就可以去学习诗书文章了。

后生晚辈所求之学，未必一定就得是诗书文章。倘若他能够诚心诚意做到：见到贤人，能够恭敬相待;侍奉父母，事事能够竭尽全力;为保家卫国，甘愿献出生命;对待朋友，能够做到言而有信;那么，即便不曾学习圣贤之书，那他也必定是一个有学问的人。

梦中的读后感篇8

孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

?论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!

这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!

?论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

?论语》，孔子，传颂千秋万代……