篇一：《孔子游春》教学反思
《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。
教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美；二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲！”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好！看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。
教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。
篇二：《孔子游春》教学反思
在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。
第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散思维，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。
第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，没想到数分钟后，学生还是给我带来了惊喜。
这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。
篇三：《孔子游春》教学反思
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。
其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点？就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢？让学 生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格……由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊！抽象的知识变得 具体形象，思维的闸门打开了！接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情义”时，学生联系到《山谷中的谜底》，从中感悟水 “顺势而行”——处世要讲究策略，有时得适当退让、弯曲的道理；理解“水有志向”时，学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文，感悟到“水的韧性”； 而理解“水善施教化”时，学生就是从生活中的平常小事来谈的，人们用水淘米、洗衣等等，理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人，得到做人 的启示，这不就是水的“善施教化”吗？通过联想、推想、思考、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑逐渐清晰，而且具体可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”会具备哪些特点？什么样的人才是“真君子”……
篇四：《孔子游春》教学反思
在教学《孔子游春》一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充分的预设，是有效教学的前提。
其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从《孔子游春》一课中感悟到。
春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？课文第一自然段有这样的介绍——春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。后面还有颜回的一句话：说孔子“遇水必观，其中一定有道理。”
所以，结合这两处，我们可以引领学生感悟孔子和学生谈水不是偶然生成的，而是经过精心设计的，并且孔子自己对“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、独特的解读——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”孔子“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，那是因为孔子这一代宗师已和“水”这一文本进行了充分的对话，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。因此，我们不难得到这样的启示——文本解读是对话的前提，教师课前备课，首先和文本对话，只有把握好教材，充分地进行预设，才能引导学生交流对话。
所以，在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的：
1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？
2、组织交流：
（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。
（3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？）
3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？
（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）
（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）
（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）
（这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。）
4、再读读课文，你觉得大自然还是一位怎样的母亲？
（1）、美丽的母亲——飘逸的长发（感受长发飘逸的美）、明亮的眸子
让学生体会词语的表达效果。把“飘逸”和“飘动”比，学生发现，“飘逸”是迎风飘飞，飘得那么的美，而“飘动”则是飘得很笨拙，没有那种美感。
把“眸子”和“眼睛”比，学生发现，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，写出了“大自然”这位母亲的亮丽。
（2）、慈祥的母亲——甜蜜的絮语（把“絮语”和“话语”比，学生发现“絮语”更能表达“大自然”这位母亲的慈祥。母亲在我们耳边轻轻地叮咛）
（这样辨别，不但让学生学习了用词造句的准确，更是发展了学生的思维能力。）
5、引领学生在体会句子特点、感受自然美丽的基础上积累背诵，就能起到水到渠成的作用。
（不要让课后的背诵成为学生课外的沉重负担，我们应充分利用课堂教学的时间，引领学生积累词语，掌握句型的特点，以化解背诵的难点，帮助学生更好地背诵积累。）
6、这句话的最后一个省略号，告诉我们，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方，让我们仿照这样的句式，也用诗一般的语言赞美她吧。
（1）、展开想象，练习说话，自己试着写一两句。
（2）、组内交流，引领评析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位伟大的母亲！温暖的太阳是她明亮的眸子，弯弯的月亮是她亲切的微笑，闪烁的星星是她耀眼的首饰，绚丽的晚霞是她羞怯的红晕，蒙蒙的细雨是她幸福的泪水，缥缈的白雾是她神秘的面纱，连绵的山峰是她健美的臂膀，滔滔的长江是她流动的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的气息，茂密的森林是她飘逸的长发，美丽的花朵是她精美的衣边，翠绿的草地是她华丽的披风，和煦的轻风是她甜蜜的絮语，呼啸的海涛是她嘹亮的歌声，滚滚的春雷是她前进的脚步……）
（一些优美的句段在引领积累的基础上，我们教师可提供引领迁移运用的场所，这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让教学和作业真正找到有效的联结点。）
由此，我不由想到：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。可这一切，都需要教师有深刻的思考，这样才能引领学生的思维；需要教师有多元解读，这样才能关注学生的多元感悟；而教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。
篇五：《孔子游春》教学反思
以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。
一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。
新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。
三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志
由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。
四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意
从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！
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