【心得体会】
篇一：电影《搜索》影评
《搜索》: 扭曲世界的真实写照 一个妙龄女子，坐公交车不给老爷爷让座。别的乘客指责她，她冷冷地回了一两句。这个事被路人拿手机拍下来放到了网上。在媒体的一番炒作，网民的一番人肉搜索之后，这个妙龄女子成了道德败坏的典型，失去了活下去的勇气??
以上就是目前热映的电影《搜索》中的主要情节。对电影本身的评论已经有很多了，我们关注的是这个过程。从坐公交车不让座这么一件小事，到最后主人公跳楼惨死的悲剧结局，这中间经历了什么？都有哪些人参与其中，分别扮演了什么角色？电影中呈现的那个扭曲的世界，是否是我们现实的真实写照？一个个心存善念的网民，是怎样一步步杀死剧中人的？ 扭曲的互联网：从自由平台到泄愤通道 互联网的自由、交互属性，易激发人的正义感
还记得佛山小悦悦事件吗？当时小悦悦被车撞伤，奄奄一息，先后有18个人路过她，却或有意或无意地都没救她，延误了最佳治疗时机。而此时被披露后，网友义愤填膺。某网站做过一个调查，如果你是18路人之一，你会怎么做？有超过90%的人选择了亲自施救或拨打120急救电话，只有不到2%的网友选择了“为避免不必要麻烦当作没看见”。网友在网上的群情激奋，与路人在现实中的冷漠残酷形成了鲜明对比。那么，真的是佛山路过小悦悦的那18个人，恰好都是那2%的不愿救人者吗？
答案显然是否定的。正如《搜索》这部电影里，女主人公叶蓝秋一个不让座的举动，让几乎所有网友对她群起而攻之。互联网的自由、交互属性，让每个人都不自觉地向“圣人”靠拢。每个人在网上都可以自由地发言，与别人交流。而爱惜羽毛，想展示阳光的一面给别人看，这是人之常情。如今微博的实名制，更是让每个人都更注意维护自己的形象。因为在网上，标榜道德高尚要比坦白道德低下容易得多，阻力也要小得多。即使你真是道德高尚之人，也有一个词叫做“知易行难”：你知道一件事情应该怎么做，和你真的在身处那个环境时能按预想的方式把事情做到，这之间有很大的距离。就像你知道每天背100个单词，迟早能把英语学好，但你坚持得住吗？你知道抽烟喝酒对身体不好，但你戒得了吗？如果把网友的正义感，等同于在现实生活中人人都充满正义感，无疑是不明智的。 网络泄愤，是对现实不满的一种排遣
中国网民的两个重要属性，一个是几乎人人都充满正义感，另一个则是几乎人人都怒气冲天。论坛、微博上罕见平和坦诚的对话，往往是三五句过后即破口大骂。很多人上网的目的首先在于泄愤，其次在于浏览信息和与人交流。简单说，上来骂两句出出气是最重要的，至于因为什么事而骂，骂的是谁，骂的有没有道理，则都不是优先要考虑的。 在这个网络泄愤的过程中，互联网和被骂的人都是无辜的。举个例子，在没有互联网的时候，我们如果从同事、同学、老师、领导那里受了委屈，常干的一个事就是抓起什么东西（比如花瓶）往地上一砸，用以排遣心中的怨气。而用网络泄愤时，互联网就是我们手里的花瓶，而被骂的人则是被砸的地板。在地板看来，那个人举起花瓶恶狠狠用尽全身力气向它砸来，好像它犯了多大错误。其实，那个以泄愤为目的的人，砸东西是他的主要目的，地板只是无辜的牺牲品。当大多数网友都怒气冲冲时，再去埋怨他们不该生气，就显得没什么意义了。生活中的不如意，学业事业上的不顺利，感情生活的不稳定，日常生活的艰辛，都会成为怨气的来源。一句话，中国人活得太不容易了，网络恰在此时出现，成了每个想摔东西的人抓住的那只花瓶，如此而已。
扭曲的价值观：从传统美德到道德绑架
从“让座”看传统美德：应以自愿为前提
电影《搜索》中，让女主人公引起争议，乃至身败名裂的导火索，是她坐公交车不愿给旁边站着的老年人让座。尊老爱幼，这是中国人一直引以为豪的传统美德。我们从小也听了不少类似于“孔融让梨”、“程门立雪”之类尊重师长，扶助弱小的历史故事。渐渐地，这些传统美德就成了我们血液中的一部分，成了必须遵守的行为准则。细究起来，其实问题不小。
尊老爱幼，帮助他人，无私奉献等传统美德，是我们一直提倡的。这没有错，但前提应该是每个人自愿遵守。也就是说，遵守这些美德是每个人的权利，而并非义务。可以在自愿的前提下提倡，但不应强制每个人必须奉行。坐公交车是否让座，别人有困难是否帮助，是否无私地奉献于我们所从事的事业，这些都是个人选择，而不应是在某种强制力的要挟之下必须要做的事。传统美德本来是使我们变得更好的一种营养，如果反倒变成禁锢我们的枷锁，那恐怕也并非古人所愿。
德治中国：抛开法律空谈道德，极易形成道德绑架
一般来说，我们平时喊哪种口号越多，往往就表示我们在这方面欠缺很多。比如国家一直强调我们是法治国家，要以法治国。之所以这么提，恰恰是因为我们平时的生活中，有太多不依照法律，而依照道德、情感、关系来决断的事。当然不是说道德不重要，在我们个人修养与学识积累的过程中，道德起到了莫大的作用。我们在这里想讨论的是，不要在抛开法律的情况下空谈道德，因为这与道德绑架只有一线之隔。
现代国家之所以大多选择以法治国，不是说他们的国民道德有多么糟糕——而且往往高度的法律社会，是需要公民具有高度的道德标准才可以构建起来的——而是因为法治国家是保障人权，限制公共权力的滥用，限制国家权力同时赋予公民权利的最佳途径。法律是道德的底线，也就是说，一些我们看不惯的行为，甚至是传统道德所鄙视的行为，只要不违反法律，就没有做错，同时也不应受到谴责。如果抛开法律谈道德，很容易出现重视了A道德，却忽视了B道德的情况。例如文革时候的抄家，现在看来是严重违反法律的私闯民宅行为，但在当时看来，被抄家的大都是“反动学术权威”，是需要被“改造”的人。于是抄家的人就站在了道德制高点，抄家的行为就合理了。这种抛开法律，以道德绑架他人的事，我国历史上并不罕见。所以，在表面上倡导依法治国，私下里处处以德治人的中国，警惕道德绑架，实在是很重要的一件事。
扭曲的陈凯歌：从"端装"大师到"电视剧"导演
凯爷被逼“接地气”：管窥中国电影现状
让我们回到电影本身。这样一部纯正的当代年轻人题材，“讲述老百姓自己的故事”的影片，如果不告诉你导演是谁，恐怕想破脑袋也不会想到是陈凯歌这位爷。在电影圈，被公认为“爷”的没有几个，而“凯爷”则叫得很响。用电影迷的话来说，这是一位“端庄”大师：永远端着一个大师的架子，显得有点装X。然而近几年，这位熟读古诗词，用笔写剧本，不用电脑，不用手机，每日都要研读佛经的老古董导演，在不知不觉中，变了。
单从《搜索》这部电影来看，可以说这是一部现实题材的还不错的作品，很接地气，对时下热门的人肉搜索，网络暴力，媒体边界等问题做了一番探讨。可如果考虑到导演是陈凯歌，那又有了另一层的意义。众所周知，陈凯歌擅长的是文化底蕴深厚的题材，《霸王别姬》已成影史经典自不必说，《黄土地》、《孩子王》、《荆轲刺秦王》等也是古朴有力，给人迎面一击的震撼。然而再牛的导演也要面对投资商的压力，没票房，再好的戏也出不来。渐渐地，他开始用大明星，他的策划团队开始用绯闻、花边等手段炒作。一直对记者高高在上的凯爷，居然在宣传影片时当着记者的面热吻妻子陈红。这种炒作的手段，就如同让郭德纲讲佛学一样，怎么看也不是那么回事。从《无极》被胡戈恶搞后的出离愤怒，到如今自己拍摄影片反思网络“暴行”，清高的陈凯歌在市场的督导下完成了自我蜕变。作为中国数一数二的大导
演，都需要为迎合市场而做出180度的大转变，其他电影人的处境可见一斑。
“电视剧”充斥大银幕：电影分级制是症结所在
《搜索》为人诟病的地方之一，是拍得太浅显。明星演员不少，镜头语言朴实，故事线性发展，加足了感情戏，高圆圆饰演的女主角美艳的脸部特写无数次??总之，是让人一眼就能看明白的，比较商业化的影片，甚至可以说，这很像一集加长版的电视剧。如果这是一部菜鸟导演的作品，浅显流畅可能是优点；然而这部“电视剧型”的电影出自凯爷之手，这就多少有点说不通了。然而我们放眼电影院，这种“电视剧型”的电影几乎充斥了中国的每一家电影院。所有的银幕上都在放着通俗易懂，不费脑子，可以一边嚼着爆米花一边看的口水片，稍有晦涩的艺术电影则难觅踪影。这种现象很值得深思。
我们并不是说电影不应该通俗易懂，而是说，一个国家的几乎所有电影院都在放映着浅显明了，一看就懂的“电视剧”，而艰深晦涩的艺术电影不仅无处播放，甚至几乎没人投拍，这就是一个大问题了。所谓参差多态，乃是幸福的本源。任何事物如果品种之间同质化过于严重，是很不利于这种事物的正常发展的。电影也是一样。投资商一股脑地投拍大众喜闻乐见，不费脑子的电影，肯定有他们的道理。严苛的审查制度直接就使一批题材不能触碰。而院线、影院出于自身盈利的考虑，也会优先放映通俗易懂、明星扎堆、看着不累的大片、商业类型片。院线的这种拍片方式又会反作用于电影投资商，使他们的钱更集中于“电视剧”型的影片上，加大了国内影院上映电影的同质化。解决这个问题的方法其实很简单，就是分级制。大电影院继续放那些老少皆宜的通俗大片，小众的影片也会在专门的艺术院线有自己的一席之地。只有保住了影片的多样性，才有继续发展壮大的可能，否则中国电影就是死路一条。
篇二：搜索,影评
篇一：《搜索》观后感
《搜索》观后感
这部电影是以一个公交车上不让座的视频为主线展开的，即高圆圆饰演的叶蓝秋，一家上市公司董事长的秘书，得知自己得了淋巴癌晚期，从医院出来坐上公交车后因心情不好没有为那一位老人让座，以至于引起公交上人们的公愤，而这件事刚好被一个由王珞丹饰演的电视台记者杨佳琪拍成视频，凭着新闻主编的敏锐嗅觉，由姚晨饰演的名记陈若兮做成新闻报道出来并将此新闻恶意放大，从而引发了一场社会大搜索，集体讨伐叶蓝秋的道德沦丧。这样一个简单的视频在网络平台上被传播，且主人公被人肉，一个简单的视频却改变了一个人的命运。电影含盖了网络、舆论、群众、人性等方方面面问题，值得人们深思。 “我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相。”这句话是记者陈若兮跟莫小渝的对话。那么事实真相到底又如何呢？大众所看到的只是叶蓝秋不让座的视频，却没有看到她道歉的视频。此时的记者只为追求热点，追求收视率，将事件推向高潮，掩盖了事实真相 ，肆意的丑化事件，这样的行为与慷慨激昂的“我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相”话语是不是相违背呢？没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，事出必有因，当听到叶蓝秋道歉的录音时，记者的责任应该是将继续深追原因，将事件真相还原给大众，只是媒体为了自己的私利走火入魔地将事件恶化，没有做好本职工作。随着事件的发展，大众媒体就像一个无底洞，众星捧月或是暗无天日，不负责任的夸大或缩小一些现实，某种程度上大众也是被蒙在鼓里。尽管构成这一事件的角色很模糊，但是所有参与的每一个人都起了一定的作用，最后促成了悲剧的产生。 在全民狂欢的网络平台上，我们作为一名普通的观众或是看客，在面对一些新闻事件时是否也应该理性一点，持一种怀疑态度，问问这到底是不是真相？眼见的不一定为实，胡乱的对某个人或某件事喷唾液，这既是对当事人的不负责也是对自己的行为不负责。每个人的认知都具有特殊性，看待事物的态度观点也不全都一样，一件完整的真实的事件在网络平台中经过成千上人的评论转发也有可能被扭曲丑化。我们学会通过网络平台发表我们微弱的声音，表达我们的意见，这说明我们的权利意识在增强，是好事，但是当我们洋洋洒洒地在手机或电脑上敲下一段段文字叙述某一事件并发表时，有没有问过自己：“这一定是真相吗？”在这场搜索的保卫战中，每一个充满正义感的网民都在对有关叶蓝秋这一段不让座视频新闻吐唾沫，极尽所能地评价，责骂、辱骂甚至人肉，把她推向舆论的风口浪尖，全然不知事件的背后真相，可怕也可怜。
叶蓝秋死了，但故事并未结束，莫小余遗憾已无机会弥补，陈若兮又必会收到内心的谴责，杨守诚又需要多久才能忘却这一段爱恋重拾心情遇见下一个？谩骂辱骂或是人肉一个人很简单，只是由此对他们造成的影响又该由谁来承受？无形中对他们隐私的侵犯又该如何补偿？同时作为一名看客是否也应该反思，反思自己的所评所言。再者是媒体，为了吸引眼球，提高收视率或为一些商业利益不惜一切手段大肆炒作的行为也该受到谴责，媒体的责任是要为社会服务的，不是用来炒作某一个个体或事件以娱乐网民，全民狂欢，网络暴民或是黑心媒体谁都不希望出现。
影片所传达的寓意当然也不是在挑战媒体舆论，只是呼吁人们在面对一些新闻事件时多一点理性，多一份怀疑，不人云亦云，探求事实真相，同时也要多一份宽容。大众和媒体事实求是，同时给人以知错能改的机会和宽容之心。媒体可以对事件有一个深度讨论或反思，但不能太针对个人行为抨击，否则就不能提高社会的广泛认识，反而会造成一些负面影响。没有人愿意让媒体把自己的遮羞布一片片扯下，赤裸裸地被公之于众，毕竟每个人都是有尊严的。多一点宽容，社会也就多一分人情味。篇二：搜索观后感
观《搜索》有感
看过之后久久不能平静，电影里有太多信息点触动心弦??
电影里没有真正的一个坏人，这些人却集体干了一件让人痛恨的坏事。杀死小叶的凶手是具
体的哪个人吗？是陈若兮吗？是莫小渝吗？是杨佳琪吗？不是，是大家一起把小叶逼死的，每个人都是凶手，每个人对小叶的死都应该负责任。导演毕竟还是比较善良的，让小叶的死很大一部分都归到癌症晚期的病上，是小叶自己没有勇气等待死亡的到来而选择放弃生命的。外界的事件只是偶然诱发她死因的一部分。如果导演再残忍一点，愿意揭露最真实的生活，直接就别说小叶得病的事情，直接是社会舆论把小叶逼死的。这样的事情我们遇到的还算少吗？鲁迅大叔曾说过“语言可以杀人。”祥林嫂不就是被人们无情的刺激，最后死在一个寒冷的晚上。集体的无意识是多么可怕的一件事情，其实人们什么也没做，就只是议论议论，那么多的言语足以杀死一个人。现代信息流通太快，如果这些信息被一些居心不良的人利用，人们有时候相信一面之词，很容易出现一边倒的情况。有时候只是一件很小的事情，当事人也只是想私人解决，事情一旦被放大进入公共话题领域就会被无限的扩大，事情就不再是某个人的事情了。做什么职业都有一个职业道德，特别是电视媒体人，他们掌握着公共资源，掌握着社会舆论导向，如果连他们也思维混乱，不讲道德这对社会来说是多么危险的一件事情。总是感觉这部电影是陈凯歌导演拍给跟他所有同行们看的，最近几年媒体出现舆论混乱一挖再挖，我不知道出没出现逼人致死的事情，至少类似的事件是出现过的。陈凯歌导演作为一个有思想，有职业操守的电视人，拍了这部发人深思的电影，无疑是给所有的电视界得同仁们上了一课。
“作为一个女人我好失败，我做了我所能做的一切，还是没法让我所爱的人爱我”这不能不说是杨若兮的悲剧。但是爱情不能强求，在该来的时候来了，到走的时候谁也没办法挽留。我们看到了小叶是受害者，其实杨若兮也是受害者，因为这件事情失去了工作，失去了爱人，失去了一个女人人生中最重的两件事。她承受的压力也不小，但是我看到了她的坚强和面对磨难的勇气。一句我要重新开始不是所有人都有这份勇气。还是那句话，这里每一个坏人，就算是做了坏事也是无心之过。我们不能又进行另外一次话语暴力把矛头都指向陈若兮或者其他人，悲剧有时候是可以避免的，事情就到此结束吧，每个人都带着一颗受伤的心，学着去原谅，去悔悟，去珍惜。
。篇三：电影搜索影评
看《搜索》影评
这个假期看了很多影片，但我最想说的是《搜索》。随着影片的开始，剧情的不断深入。我也容入到故事情节中。这是一部贴近生活的作品，从一件小事入手，反映出整个社会的现状。 《搜索》着力于在“不让座”事件曝光后，被影响到的几个人物此后的命运。敢于深入报道的大记者堕入陷阱成为双失青年、单纯努力的实习记者抓住机会反客为主、因误会丈夫有小三而逐步认清丈夫本色的贵妇摆脱婚姻牢笼、被舆论绯闻影响的公司老总抓住机遇翻云覆雨、表面乖巧实则有心机的小秘书踩着前任上了位??这样的都市众生相让人不禁看到了自己和身边人的影子，非常接近生活。
片中“不让座”事件的主角叶蓝秋被设定为一个绝症患者，在刚刚得知病情后的极端情绪之下才做出了“不让座”的举动，此后遭遇一系列网友人肉和记者调查，声名狼藉，几乎成了“过街老鼠”。从《搜索》的各个人物预告片来看，这个角色似乎是最有深度最出彩的一个。然而在电影中，叶蓝秋在收获爱情的情况下还是选择了自杀，很难说这完全是因为网络暴力所致，病情因素同样在干扰她，也干扰了阐述网络暴力的主题。
而在姚晨、王珞丹饰演的记者方面，对于媒体究竟应该如何报道社会事件，提出了让人深思的疑虑。这两个角色之间的关系也将残酷的“丛林法则”进行了展现，大记者使唤实习生，却不给她署名权，实习生抓住机会上位后也不再对曾经的老师留情面。同样，高圆圆与陈燃两个秘书之间的暗战也颇具看点，
《搜索》的故事是否伟大，对人性的展示却让人久久沉思。正如陈凯歌为影片摇旗呐喊时说的，“你自己也置身其间，成了影片中间的角色，因为你能看到身边发生的人和事。”当上网
已经成为一种生活方式时，正反效应也同时凸现出来：海量信息的传递与时间成本在互联网中降到最低，于此同时，对个人隐私的肆意践踏又无时无刻在发生。片中的角色似乎都没有做错什么，却携手酿成了一场人间悲剧。这部剧给我们带来很多感想，值得我们思考。
篇三：影视观后感
《个人趣向》观后感
这部电视是在几个人的推荐下看的虽然不幸把上次写了好多的及时后感删了就从新写一次。
故事大概：一著名设计师
（迷人的外表内敛的才气细心温柔的内涵体贴大方的态度智慧负责的对待）自由自在的不知不觉中在公司有事的情况下爱上朴开仁（一个并不为人知的家具设计师）的还有第一集相识 第二集 搬家 四集有感觉也许爱上了 男对于女、第五集完全爱上了
一直以来 都不知道自己为什么喜欢看电视 看电影还是一个人看。一是：不喜欢别人在耳旁批三评四的唧唧咋咋二是：不喜欢被人看到自己看电影的表情和感觉。 渐渐的发现自己喜欢电视的原因是喜欢看别人的一生， 就几分钟 就几小时 就几天就看完别人的一生 。 精彩的 不精彩的编的改编的 想象的 憧憬的……不管是以何种方式记录， 人们越来越愿意以自己的方式 （每年的生日照，纪念日-银婚、
钻石婚、金婚，日记 ，微博，包括电影电视 只是更高更难的 记录而已。）保留自己的他人的感触记忆好的坏的 都是一份难得的 经历。
也发现自己最爱看的 是---悲剧。也许是害怕面对害怕现实中的真是来临自己的没有勇气。（人的离去。无论是何种 方式 车祸 自杀 老死……）留下在人世的 人 继续 这 离离散散的 都是一辈子。 喜欢看 爱情剧是因为憧憬吧简简单单的没有就会以另一种方式 追寻。
但每次看见 拍摄花絮就觉得好假但又觉得好难得，禁不住好奇的想看，怕被欺骗的拒绝。纠结着纠结着。
《搜索》
好久没有看到，诸如此类的电影了。有情节有看头又有人物，每个都很到位很电影。觉得还是中国的电影好中国的人物 有特色 有看点从古到今的艺术。几句台词很有……杨守诚“我要陪你治疗的每一天”“我爱上他了。在当我知道再也见不到她的时候”叶蓝秋“我要过好每一小时，每一分，每一秒，每一天”“我想明白了，与其在恐惧中等待死亡还不如直接面对” 陈若兮“我做好我该做的一切，到最后还是什么都没有，我们都失业了你失去了你爱的人我也是”“你们上床没”等等很一般却很真实喜剧性的结合现实的“人肉事件”将一位癌症晚期的妙龄女
子在大众的唾弃中诽谤中 死去。她的死在结尾没有意外没有惊心动魄没有想象的大吵大闹没有峰回路转没有独到匠心就是在一位男子的喜欢和陪伴中死去，没有想象中的矛盾渐渐尖锐没有太多太多的解释，一切都恰到好处没有多没有少的情节刚刚好的自然展现。
不过还是有点不尽如人意。例如在电影开始的时候沸点很高，镜头很热，人物很鲜活，在进展中人物越来越投入之时，已经接近尾声，事件并不多，但太贫乏单调。台词虽然都不多但分配已然不太公平。在“思拓”上的功夫太多 ，主角叶蓝秋和杨守诚和陈若兮的 故事太少且很平淡没有耐人寻味没有追忆难忘的感动。
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