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测试题（一）及参考答案
一、单项选择（每题1分，共20分）：
1、《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明慧能关于运动观的基本观点是：()
A.运动是物质的根本属性B.运动和物质是不可分割的 C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体 2、二元论哲学主张世界有两个各自独立的本原，它是() A.介乎于唯物主义和唯心主义之间的一个独立的蹭派别B.唯物主义的一种形式C.唯心主义的一种形式D.动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学
3、马克思主义最崇高的社会理想是（）。
A.建立社会主义社会B.实现共产主义社会C.建立无产阶级政党D.消灭资本主义制度
4、“人不能两次踏进同一条河流”主要说明运动和静止的关系是() A．运动是绝对的，静止是相对的B．运动是相对的，静止是绝对的C．静止是绝对的，运动也是绝对的D．静止是相对的，运动也是相对的
5、主要矛盾和矛盾的主要方面原理在方法论上应坚持() A.均衡论B.一点论C.重点论D.二元论 6、“近朱者赤，近墨者黑”。这句话强调的是()
A.内因是事物变化的根据B.外部条件对事物发展有重要影响 C.外因通过内因而起作用D.内因和外因共同推动事物发展 7、在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是() A.能动反映论与机械反映论的对立B.反映论与先验论的对立 C.可知论与不可知论的对立D.唯理论与经验论的对立 判断一种生产关系是否先进的标志是（）。
A公有制还是私有制B公有制水平的高低C是否适合生产力的性质和发展要求D劳动产品分配是否公平
9、．任何真理都有自己适用的条件和范围，这表明真理具有() A.相对性B.阶级性C.主观性D.绝对性 10、生产商品的劳动二重性是指（）
A．简单劳动和复杂劳动B.私人劳动和社会劳动C.具体劳动和抽象劳动D.生产劳动和非生产劳动
11、在下列经济行为中，属于货币执行流通手段职能的是（） A.顾客用10元钱可购买5斤苹果B.顾客购买5斤苹果，一周后付款10元C.顾客用10元钱购买了5斤苹果D.顾客向水果店以每斤2元的价格预定5斤苹果
12、货币转化为资本的前提是（）。
A.劳动者有人身自由B.劳动者一无所有C.劳动力归劳动者自己所有D.劳动力成为商品
13、垄断利润是垄断资本家主要凭借（）。
A.改进生产技术获得的B.垄断地位获得的C.扩大企业规模获得的D.增加产品数量获得的
14、金融寡头在经济领域的统治主要是通过（）。
A.直接投资兴办企业实现的B.参与制实现的C.自身资本积累实现的D.个人联合实现的
15、国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是（）。 A．国内市场竞争的结果B．国际竞争激化的结果C．垄断统治加强的结果D．生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果
16、我国进入社会主义社会的标志是（）
A．1949年中华人民共和国成立B．1956年生产资料私有制的社会主义改造基本完成C．1976年历时１０年的“文化大革命”结束D．1973年中共十一届三中全会的召开
17、在社会主义初级阶段，个人收入实行的分配制度是（）。 A各尽所能，按劳分配B以按劳分配为主体，其他分配方式与之相结合C各尽所能按需分配D以按资分配为主体，其他分配方式与之相结合
18、我们对待马克思主义的科学态度是（）。
A盲目信仰B片面否定C视而不见D既要坚持，又要发展 19、在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色的社会主义道路。这体现了()
A矛盾的同一性和斗争性的统一B矛盾的普遍性和特殊性的统一C事物发展的量变和质变的统一D事物发展的前进性和曲折性的统一
20、社会主义本质特征最重要的两个方面是（）
A．计划经济与市场经济B．生产资料公有制和实行按劳分配原则 C．公有制占主体和共同富裕D．人民政权与高度民主 二、多项选择题（每题2分，共20分）： 1、下列各项属于人类所特有的活动的有()。
A饿了就要吃点东西B三思而后行C趋利避害的本能D眉头一皱计上心头E肌体触火立即缩回来
2、马克思主义最重要的理论品质包括()。
A理论联系实际B实事求是C一切从实际出发D深入实际、调查研究在实践中检验和发展真理
3、下列各项属于唯物辩证法的总特征的有()。
A.运动的观点B.矛盾的观点C.联系的观点D.变化的观点E.发展的观点
4、“科学技术是第一生产力”的基本涵义有（）。
A科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中B科学对生产力的发展具有主导作用或超前作用C科学技术在任何时代对物质生产都具有主导作用D科技进步是推动生产力发展的重大杠杆E.科学技术是生产力的独立的、直接要素
5、下列各项正确反映内因和外因辩证关系的有()。
A内因和外因共同推动事物的发展B内因是事物发展变化的根据 C外因在事物发展中不起作用D外因是事物发展变化的条件 E.外因通过内因而起作用 6、超额剩余价值（）。
A.是个别资本家首先提高劳动生产率的结果B.是商品的个别价值低于社会价值的差额
C.是雇佣工人剩余劳动创造的D.是一种暂时的现象E.是由先进的机器设备创造的
7、同一劳动在同一时间内劳动生产率提高会使（）。 A商品使用价值总量增加B商品价值总量不变
C商品价值总量增加D单位商品价值量减少E单位商品价值量增加 8、社会主义市场经济同社会主义基本制度结合在一起，表现在（）。 A.在所有制结构上以公有制为主体，多种经济成分共同发展 B.在分配制度上以按劳分配为主体，其他分配方式与之相结合 C坚持四项基本原则D坚持改革开放E国家宏观调控更有效 9、工人阶级政党的领导作用表现在（）
A．思想领导B.政治领导C.组织领导D.经济领导E.文化领导 10、下列各项属于检验各项工作得失成败的标准的有()。 A.是否有利于发展社会主义社会的生产力
B.是否有利于个人的收入提高C.是否有利于增强社会主义国家的综合国力
D.是否有利于提高人民的生活水平E.是否有利于“两个文明”一起抓
三、简答题（每题6分，共24分）：1、实践与认识的辩证关系。 2、当代资本主义新变化的原因有哪些？3、简述马克思主义的直接理论来源。4、价值规律及其在商品经济中的作用。 四、辨析题（每题8分，共16分）
1、\城门失火,殃及池鱼\与\只见树木,不见森林\所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。 2、任何个人在历史发展过程中都是起作用的。 五、材料分析题（每题20分，共20分）
材料1：“表象不是头脑的（生理的、心理的、心理物理的）机能。”“思维也不是头脑的产物，甚至也不是头脑的生理机能或一般状态。”（阿芬那留斯）
材料2：“存在就是被感知”（贝克莱）
材料3：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第223页）
材料4：“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本来可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。”（《鲁迅全集》第6卷，第219页）
材料5：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第112页） 请回答：（1）材料1、2的观点对吗？为什么？（2）材料3、4、5涉及了什么问题？阐述了哪些哲学原理？ 测试题（一）参考答案
一、单项选择题（每题1分，共20分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 111111111120 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 D D B A C B B C A C C D B B D D B D B C 二、多项选择题（每题2分，共20分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 BD ABCE CE ABD ABDE ABCD ABD ABE ABC ACD 三、简答题（每题6分，共24分） 实践与认识的辩证关系。
认识和实践的关系是对立统一的。实践是整个人类认识的基础,实践对认识具有决定作用,主要表现在:实践是认识的来源。实践是认识发展的动力,认识是随实践的发展而发展的。实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是认识的目的。（4分）理论对实践具有指导作用，正确的认识对实践起促进作用，错误的认识则相反。（2分）
2、当代资本主义新变化的原因有哪些？
当代资本主义发生新变化的原因是多方面的，最主要的有：科学技
术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。（2分）工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（2分）社会主义制度初步显示的优越性与主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。（2分）
3、简述马克思主义的直接理论来源。
马克思主义是在吸收前人优秀思想成果的基础上创立的。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。（2分）马克思主义政治经济学的直接理论来源是英国的古典政治经济学。（2分）科学社会主义的直接理论来源则是法国的英国的空想社会主义。（2分） 4、价值规律及其在商品经济中的作用。
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，称为价值规律。（2分）价值规律的作用表现在：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。价值规律在对经济活动进行自发调节时，会产生一些消极的后果。（4分） 四、辨析题（每题8分，共16分）
1、\城门失火,殃及池鱼\与\只见树木,不见森林\所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。 这种说法是错误的。\城门失火,殃及池鱼\包含事物是普遍联系的观点,是辩证法的观点,\只见树木,不见森林\则是孤立地看问题,是形而上学的观点。它们是两种根本不同的世界观。辩证法与形而上学的分歧表现在以下方面:即联系的观点与孤立的观点的对立;发展的观点与静止的观点的对立;全面的观点与片面观点的对立。根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉。（4分）唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,它们的根本分歧是对物质和意识,哪个是世界的本原的不同回答,而不是联系观点与孤立观点的对立。（4分） 任何个人在历史发展过程中都是起作用的。
这是恩格斯历史\合力论\中的一个重要思想,是符合客观事实的正确论断。（3分）社会历史是由人的活动构成的,无数互相冲突的个人的意志构成无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,融合为\一个总的合力\构成历史事件和历史过程。每个人都对\合力\有所\贡献\都\包括在这个合力里面\。因为每个人都参加了一定的历史活动,有的起推动作用,有的起阻碍作用;其作用的大小、范围、深浅也有程度的不同。但应指出,对历史发展起决定作用的是人民群众的力量,而不是某个人或某些人。（5分） 五、材料分析题（每题20分，共20分）
材料1：“表象不是头脑的（生理的、心理的、心理物理的）机能。”“思维也不是头脑的产物，甚至也不是头脑的生理机能或一般状态。”（阿芬那留斯）
材料2：“存在就是被感知”（贝克莱）
材料3：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第223页）
材料4：“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本来可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是常见的人体上，
增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。”（《鲁迅全集》第6卷，第219页） 材料5：
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第112页） 请回答：（1）材料1、2的观点对吗？为什么？
（2）材料3、4、5涉及了什么问题？阐述了哪些哲学原理？ 答案要点：
材料1、2的观点是有错误的。（2分）材料1认为感觉与思维等与头脑无关，否认意识是人脑的机能。材料2则夸大人的主观精神，把人的经验、感知当成是第一性的东西，是典型的主观唯心主义观点。（6分）
材料3、4、5涉及了意识与物质的辩证关系问题。（4分）这三项材料阐述了以下原理：意识是物质世界长期发展的结果，是社会发展的产物。意识是高度发展的物质——人脑的机能和属性，意识是客观实在的主观反映。体现了主观与客观的统一，意识的形式是主观的，而意识的内容是客观的。即使是虚幻、歪曲的反映是现实中找到它的客观原型。（8分）
测试题（二）及参考答案
一、单项选择题（每题1分，共20分）： 1、“存在就是被感知”这一命题是（）。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义
2、第一个对辩证唯物主义的物质范畴作出明确规定和深刻阐述的人是（）。
A.马克思B.恩格斯C.列宁D.斯大林 3、在马克思主义产生之前,不存在()。
A.唯物史观和唯心史观的斗争B.辩证法和形而上学的斗争C.唯物主义和唯心主义的斗争D.可知论和不可知论的斗争 4、只承认绝对运动,否认相对静止这是()。
A.辩证法B.相对主义诡辩论C.形而上学D.主观唯心主义 5、唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是()。
A.由偶然向必然转化,B.向着自己的对立面转化C.由简单向复杂转化D.向任何一个方向转化
6、一个正确的认识往往需要经过()。
A.由实践到认识、由认识到实践的过程B.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程
C.由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成D.由物质到精神,由精神到物质的过程
7、实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）。
A.实践的历史性和不确定性决定的B.实践的有条件,性和相对性决定的C.真理的本性和实践的特点决定的D.真理的相对性和绝对性决定的
8、判断一种生产关系是否先进的标志是（）。
A.公有制还是私有制B.公有制水平的高低C.是否适合生产力的性质和发展要求D.劳动产品分配是否公平
9、检验经济体制和政治体制改革搞得好不好的标准归根到底在于()。
A.资产阶级自由化,思潮是否没有市场B.政治局面是否稳定 C.人民内部矛盾是否得到解决.D.是否有利于迅速发展社会生产
10、商品价值量的大小是由()决定的。
A商品的质量B.商品的供求关系C商品中包含的转移的劳动量的大 D生产商品的社会必要劳动时间 11、纸币代表金属货币,是执行（）。
A.价值尺度职能B.流通手段职能C.支付手段职能D.世界货币职能 12、简单商品经济的基本矛盾是（）。
A．个别劳动时间与社会必要劳动时间的矛盾B．抽象劳动和具体劳动的矛盾
C．私人劳动和社会劳动的矛盾D．脑力劳动与体力劳动的矛盾 13、资本家改进技术提高劳动生产率的直接目的是（）。 A.提高产品的质量B.减轻劳动强度C.获取相对剩余价值D.获取超额剩余价值
14、资本的本质是（）。
A.购买生产资料的货币B.购买劳动力的货币C.购买商品的货币 D.带来剩余价值的价值，体现在物上的资本主义生产关系 15、垄断利润是垄断资本家主要凭借（）。
A.改进生产技术获得的B.垄断地位获得的C.扩大企业规模获得的D.增加产品数量获得的
16、社会资本简单再生产的基本实现条件是（）。
A．Ⅱ（c+m－m/x）＞I（v+m/x）B．I（v+△v+m/x）=Ⅱ（c+△c） C．Ⅰ(v+m)=ⅡcD．Ⅱ（c+v+m）=Ⅰ（v+△v+m/x）+Ⅱ（v+△v+m/x） 17、在社会主义初级阶段，个人收入实行的分配制度是（）。 A.各尽所能，按劳分配B.以按劳分配为主体，其他分配方式与之相结合
C.各尽所能按需分配D.以按资分配为主体，其他分配方式与之相结合
18、马克思主义最崇高的社会理想是（）。
A建立社会主义社会B实现共产主义社会C．建立无产阶级政党D．消灭资本主义制度
19、在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色的社会主义道路。这体现了()
A.矛盾的同一性和斗争性的统一B.矛盾的普遍性和特殊性的统一 C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一
20、新的社会制度取代并最终战胜旧的社会制度的根本原因，在于新的社会制度是否（）
A．能适应并促进生产力的发展B．实行了生产资料的社会主义公有制
C．能够消除阶级剥削和阶级压迫D．由无产阶级政党领导 二、多项选择题（每题2分，共20分）： 1、一切以时间、地点和条件为转移,这是()。
A.否认人的主观能动性的错误观点B.否认静止的相对主义观点 C.辩证唯物论的观点D.机械唯物论的观点E.肯定条件客观性和联系的条件性的观点
2、马克思主义最重要的理论品质包括()。
A.理论联系实际B.实事求是C.一切从实际出发D.深入实际、调查研究E.在实践中检验和发展真理
3、下列各项属于感性认识的形式的有()。 A.概念B.感觉C.知觉D.推理E.表象
4、“科学技术是第一生产力”的基本涵义有（）。
A科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中B科学对生产力的发展具有主导作用或超前作用C科学技术在任何时代对物质生产都具有主导作用D科技进步是推动生产力发展的重大杠杆E.科学技术是生产力的独立的、直接要素
5、价值规律的基本内容和要求是（）。
A.商品的价值量决定于生产该商品所耗费的个别劳动时间 B.商品交换必须按照各个生产者实际耗费的劳动量来进行 C.商品的价值量决定于生产商品的社会必要劳动时间 D.商品必须按照价值量相等的原则进行交换 E.商品的价格与价值完全背离
6、产业资本在循环中采取的职能形式有（）
A．货币资本B．生产资本C．商品资本D．商业资本E.流动资本 7、用于购买劳动力的那一部分资本（）。
A．按其在剩余价值生产中的作用，属于可变资本B．按其周转的方式，属于流动资本
C．从其价值形成方面看，它与用于购买原材料的资本的作用是相同的
D．从其流通的方式看，它和固定资本的流通没有区别 E．按其价值周转方式看，属于流通资本
8、社会主义市场经济同社会主义基本制度结合在一起，表现在（）。 A.在所有制结构上以公有制为主体，多种经济成分共同发展 B.在分配制度上以按劳分配为主体，其他分配方式与之相结合 C.坚持四项基本原则D.坚持改革开放E.国家宏观调控更有效 9、工人阶级政党的领导作用表现在（）。
A．思想领导B.政治领导C.组织领导D.经济领导E.文化领导 10、当代资本主义的新变化没有改变资本主义生产关系的本质，因为（）。
A．没有改变资本主义私有制的经济基础B．没有改变资本主义剥削的实质C．没有改变工人阶级受雇佣的阶级地位D．没有改变资本主义的基本矛盾E．没有消灭市场经济 三、简答题（每题6分，共24分）：
1、什么是真理？真理和谬误的辩证关系是怎样的？2、为什么说商品是使用价值和价值的对立统一体？3、试述国家垄断资本主义产生的原因及其实质？4、为什么说生产方式是社会发展的决定力量? 四、辨析题（每题8分，共16分）
1、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。2、英雄人物和人民群众共同创造历史。 五、材料分析题（每题20分，共20分）
材料1通观这些邪教的共同特征，都与“法轮功”相契合。不妨赘文比较一下。这些邪教的特征之一是，以神秘主义招徕信众。教主大多自称是超越凡人的“神”、“佛”、“耶稣基督”，以他们蛊惑人心的口才和卓越的组织能力，让信徒相信，他是得到了神的启示，可以直接和神相通，具有无限的超自然能力。典型的例子，如人民圣殿教的琼斯自称是“另一个星球上出生的，像超人一样具有神力”，能使病患的人减轻痛苦，甚至还能治愈癌症病人。奥姆真理教的麻原彰晃自称由达赖喇嘛传授，获得神秘力量，成为“惟一解脱者”，经历了特殊的轮回，具有超能力的“仙道”和“漂浮神功”，预言未来，主宰宇宙??这与我们看到的李洪志编造自己身世，自诩为释迦牟尼现身，达到最高境界，成为救世主没有什么两样。 材料2李洪志抛出“法轮功”之初，打的是“强身健体”、“治病救
人”和“真、善、忍”的幌子。但是当他自封为“法轮功”头子后，就大肆散布歪理邪说，胡说“练了‘法轮功’，汽车撞不死”，“练‘法轮功’的人身体里充满了高能量物质”等等，并组织邪教，从精神上控制“法轮功”痴迷者。
李洪志散布，一个人不论遭遇什么境况，都是命中注定，他甚至胡说南京大屠杀、希特勒屠杀了多少人，都是宇宙天象变化带来的，一切都是神安排的。他的这套胡说，就是要让练习者放弃独立思考，被他牵着鼻子走。李洪志及其邪教“法轮功”就是这样一步步诱使那些练功者跃进他们的圈套，成为邪教的工具和牺牲品。据不完全统计，全国已有1600多个“法轮功”痴迷者因受了李洪志的欺骗，或有病不看贻误治疗，或自杀，或精神错乱，最终丧失了宝贵的生命，成千上万个家庭被“法轮功”搅得支离破碎、惨不忍睹。 材料3(一)物理世界是不依赖于人的意识而存在着的，它在人出现以前，在任何“人们的经验”产生以前早就已存在；(二)心理的东西、意识等等是物质(即物理的东西)的最高产物，是叫作人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。
摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》
材料4从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者是直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为，唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为客观的活动。所以，他在《基督教的本质》一书中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》
请回答：(1)分析材料1、2，简述“法轮功”在世界统一性问题上的错误。(2)分析材料4，简述形而上学唯物主义、唯心主义和辩证唯物主义在意识能动性问题上的区别。(3)分析材料，运用社会意识相对独立性的原理简述我们揭批“法轮功”的长期性。 测试题（二）参考答案
一、单项选择题（每题1分，共20分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 111111111120 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 A C A B B C C C D D B C D D B C B B B A 二、多项选择题（每题2分，共20分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 CE ABCE BCE ABD CD ABC AB ABE ABC ABCD 三、简答题（每题6分，共24分）
1、什么是真理？真理和谬误的辩证关系是怎样的？
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。（2分）真理与谬误既对立又统一，真理与谬误有着本质区别，不能混淆。二者相比较而存在，相斗争而发展，在一定的条件下可以相互转化。（4分） 2、为什么说商品是使用价值和价值的对立统一体？
商品则是使用价值和价值的对立统一体。矛盾表现在二者之间是互相排斥的，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系，价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。二
者不可兼得。（3分）统一表现在二者之间存在着缺一不可、不可分割的联系。凡是商品都必须有使用价值和价值两个因素，缺一就不成为商品，价值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者，价值存在于使用价值之中。（3分） 3、试述国家垄断资本主义产生的原因及其实质？
国家垄断资本主义产生和发展的根本原因，就在于资本主义基本矛盾的运动。具体来说，二战后爆发的第三次科技革命，促使资本主义生产的社会化程度空前提高，为了适应生产社会化的发展，就要求资本社会化得到相应的发展，而私人垄断资本主义这种资本社会化形式已经不能完全适应生产社会化的要求。（4分）实质是资本家阶级对资本主义生产关系做出的局部的调整，是资本主义生产关系的部分质变。（2分）
4、为什么生产方式是社会发展的决定力量?
生产方式是人类和人类社会得以存在和发展的基础。（2分）决定着社会结构的性质与面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。（2分）生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。（2分）
四、辨析题（每题8分，共16分）
1、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
这种说法是错误的。哲学基本问题包括两个方面的内容,此论断把两个方面的内容混为一谈。（3分）哲学基本问题的第一方面内容:物质和意识(或精神)、思维和存在何者为第一性?这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。凡是认为物质第一性、意识第二性的,就属于唯物主义;反之,就属于唯心主义。哲学基本问题的第二方面内容:思维和存在有无同一性?这是划分可知论和不可知论的标准,并非是划分唯物主义和唯心主义的标准。（5分） 2、英雄人物和人民群众共同创造历史。
这种说法是错误的。社会历史归根结底是人民群众创造的。人民群众创造历史的作用，就包括了杰出人物在历史上的作用，但与“人民群众和英雄人物共同创造历史”是相对立的。（5分）因为说“人民群众和英雄人物共同创造历史”不是在肯定人民群众创造历史的作用的前提下承认杰出人物的历史作用，而是把杰出人物和人民群众看作是两个孤立、相互平行的决定历史发展的力量，从而歪曲了人民群众和杰出入物的关系，把杰出人物的作用与人民群众的作用相提并论，混合起来。认为人民群众和杰出人物共同创造历史，必然混淆历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立。（3分） 五、材料分析题（每题20分，共20分）
材料1通观这些邪教的共同特征，都与“法轮功”相契合。不妨赘文比较一下。这些邪教的特征之一是，以神秘主义招徕信众。教主大多自称是超越凡人的“神”、“佛”、“耶稣基督”，以他们蛊惑人心的口才和卓越的组织能力，让信徒相信，他是得到了神的启示，可以直接和神相通，具有无限的超自然能力。典型的例子，如人民圣殿教的琼斯自称是“另一个星球上出生的，像超人一样具有神力”，能使病患的人减轻痛苦，甚至还能治愈癌症病人。奥姆真理教的麻原彰晃自称由达赖喇嘛传授，获得神秘力量，成为“惟一解脱者”，经历了特殊的轮回，具有超能力的“仙道”和“漂浮神功”，预言未来，主宰宇宙??这与我们看到的李洪志编造自己身世，自诩为释迦牟尼现身，达到最高境界，成为救世主没有什么两样。 材料2李洪志抛出“法轮功”之初，打的是“强身健体”、“治病救
人”和“真、善、忍”的幌子。但是当他自封为“法轮功”头子后，就大肆散布歪理邪说，胡说“练了‘法轮功’，汽车撞不死”，“练‘法轮功’的人身体里充满了高能量物质”等等，并组织邪教，从精神上控制“法轮功”痴迷者。
李洪志散布，一个人不论遭遇什么境况，都是命中注定，他甚至胡说南京大屠杀、希特勒屠杀了多少人，都是宇宙天象变化带来的，一切都是神安排的。他的这套胡说，就是要让练习者放弃独立思考，被他牵着鼻子走。李洪志及其邪教“法轮功”就是这样一步步诱使那些练功者跃进他们的圈套，成为邪教的工具和牺牲品。据不完全统计，全国已有1600多个“法轮功”痴迷者因受了李洪志的欺骗，或有病不看贻误治疗，或自杀，或精神错乱，最终丧失了宝贵的生命，成千上万个家庭被“法轮功”搅得支离破碎、惨不忍睹。 材料3(一)物理世界是不依赖于人的意识而存在着的，它在人出现以前，在任何“人们的经验”产生以前早就已存在；(二)心理的东西、意识等等是物质(即物理的东西)的最高产物，是叫作人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。 摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》
材料4从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者是直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为，唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为客观的活动。所以，他在《基督教的本质》一书中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》 请回答：
(1)分析材料1、2，简述“法轮功”在世界统一性问题上的错误。 (2)分析材料3、4，简述形而上学唯物主义、唯心主义和辩证唯物主义在意识能动性问题上的区别。(3)分析材料，运用社会意识相对独立性的原理简述我们揭批“法轮功”的长期性。
【答案要点】(1)“法轮功”在物质世界统一性问题上否认了世界的物质统一性，否认了物质客观实在性，否认了唯物主义一元论的观点，夸大了神秘主义的精神力量，夸大了意识的能动作用，用意识的能动作用否定了物质的决定作用和本原性。（6分）(2)形而上学唯物主义、唯心主义和辩证唯物主义的区别：①形而上学唯物主义只承认物质的统一性，而贬低了意识的能动性，因而不能从主观方面去理解，不能评价意识的能动作用；②唯心主义夸大了意识的能动作用，否认了物质的客观性，并以意识的能动作用取代物质的决定作用；③辩证唯物主义正确评价了物质和意识的关系，正确认识了意识的能动作用，一方面承认物质的决定作用，另一方面又承认意识在坚持物质决定作用的前提下具有能动性。（6分）(3)社会意识依赖于社会存在，但社会意识又具有相对独立性，主要表现在：社会意识与社会存在的不完全同步性，社会意识与社会经济水平不完全一致；社会意识具有历史继承性；社会意识各种形式之间相互影响和相互作用；社会意识对社会存在具有反作用，正确的社会意识对社会存在起到积极的作用，错误的社会意识对社会存在起消极
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