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回顾大连近代史 为南金书院正名

【综合文库】

回顾大连近代史为南x书院正名 此关东x公学堂,非彼清南x书院

在xx城市x,一提起东门外部队大院内那座欧式建筑——米x色“小洋楼”,总有人称它南x书院。一些学者们,还煞有介事的给它加上个“xxxxxx一个近300年历史文化遗存”的光环,使它更加神秘起来。近几年来,“重建南x书院”、“南x书院鼎盛时期的建筑”、“南x书院史话”、“百年书院—南x书院旧址”等戏说文章,不时见诸于报端,炒的沸沸洋洋,搞的人们真假难辩,使

其实“小洋楼”并不神秘。它虽曾叫过“南x书院”,但并不是xx历史上传统文化南x书院遗存。而是20世纪初,沙俄强占xx时所建的“俄清学校”及后来日本国二次侵占xx时所建的“关东x公学堂”旧址。追其历史,冲其量只不过百余年。说它是大连地x一个百年老建筑、殖民文化统治和奴化教育的见证,算是其中典型的一个;说它是“百年书院”、“xxxxxx一个近300年历史

既然如此,为什么叫它“南x书院”呢?这事得从xx历史上所形成的两个南x书院说起。不然有些xx人他会跟你急,骂你不是xx人,不懂xx历史。其实,这也难怪他们,就是这些知道历史的xx人(含年已古稀

一些人几乎忘了自己的祖宗。

文化遗存”,那便是以讹传讹了。

的这茬老人),从小就只知道日本占领时期关东x公学堂及后来的xx公学校叫“南x书院”;却不知道xx历史上还有一个清宁xx时期所建、传播中华民族传统文化的南x书院。

清宁xx时期所建的南x书院,在xx近代史上先后延续了120年,是xx历史上传统文化辉煌的缩影,也是

xx历史悠久,历为边陲濒x要冲,素有“辽东雄城”之称。据考古发现:早在六七千年前先民们就渔猎农耕、繁衍生息在这片沃土之上,他们的足迹遍布于岛屿、山川和x岸沿线。《xx志》记载:早在西汉时期这里就置有x的治所,始称“沓氏x”,是辽东郡下辖的十八x之一。至于“沓氏x治所”之争,在xx、在旅顺或普兰店境内均无大碍。古代xx、旅顺、普兰店统属沓氏x,只是解放后从xx和复x划出一部分村屯成立了新xx,才有了

xx之名,原于x代宣宗贞祐四年(公元1216年5月),升当时的化成x为“xx”, xx之名由此而来,沿用至今。辽兴宗年间,xx即为x的治所。自蒙元王朝至清朝末上下800多年间,xx一直是府、x、x衙所在地,辽东半岛南端政治、经济、文化和军事的中心,传统教育自

清宁xx所建南x书院

xx古文明的见证。

现在的普兰店市。

然也就兴旺发达。据xx南门外出土的元代至正十年(公元1350年)重修xx儒学碑(残碑)推测,至少在此之前,

南x书院是xx儒学设置的传承和延续,始建于清乾隆三十八年(公元1773年)。由当时清宁x知x雅而善(蒙古xxx)倡导,官府拨出学田 1000亩、年拨税银70两,作为官方办学经费,并发动当地乡绅名士出资助学,官民共同而建。

清雍正十二年(公元1734年),废除明制“xx卫”,置宁xx,隶属奉天府。宁xx领堆x、积x、南x、雨x、旅安(大连、旅顺)五个社和光禄岛(今xxx)。清乾隆三十八年新立的书院,地处xx古城内。古城当时虽是宁xx衙所在地(驻城内西街),实为南x社属地(管辖x)。书院前冠“南x”,系按属地(所在地)称谓,以别于当时宁xx儒学,与x儒学并存。这既是南x书院

南x书院是在“社学”的基础上,聚私人集书、讲学、授徒发展而来。是辽东半岛南端最早仿效中原和江南文化先进地x,实施传播传统文化的一种崭新形式,其宗旨为科举考试服务。南x书院实为官办,由“学宫”掌管。清乾隆十八年(公元1753年)宁xx置 “学宫”,又称“训导衙门”,于孔庙院内,设教谕1人,训导2人,由朝廷授命“学官”,负责掌管x学、书熟、x试及孔庙(文庙)

xx已有了官办教育机构—儒学的设立。

之名的由来,也是xx历史上第一个南x书院的诞生。

祭祀等。南x书院初建地点和规模已无从可考。后来,为了维持书院生计,集讲学、藏书、祭祀三大功能于一身,将其归于孔老夫子之门下—xx古城内东南隅孔庙(文庙、圣庙)内,原址改了学田。乾隆年间进士、xx籍人士丁

南x书院,授道方式以讲学为主,讲学内容和考课均以“八股文”为主,兼试策问、表章、判词或个人专x等科目。到书院就读者除了生员(秀才)外,还有文童(童生)。每月初二,由学官(教谕、训导)出题考试,称“官课”。每月十六日,由书院老师出题考试,称“斋课”。生员考绩分特等、超等、一等;文童考绩分上取、中取、次取。考试成绩生员特等,文童中取以上者,书院发给“膏火费”(伙食补助费)。“官课”考绩特等者,除书院发“膏火费”外,官府给予同等数额的奖学x。这正如《南x乡土志》所载:“办起来后,文化的风气一点一点就浓厚起来”。

南x书院,是辽东半岛南端传播“国学”、实施道德礼治教育的圣贤之地,当时xx人心目中的最高学府,在辽东半岛乃至东北腹地也享有盛名。每年到书院圣领贤传的各路学子、讲学游说的文人墨客络绎不绝,以备每三年一度的乡试。“书院鼎盛时期,曾考出过朝庭命官—山西

日功,监修南x书院,办学规模才有所扩大。

巡府、福建道台”(引自《天寒书香》一文)。

然而,南x书院在其自身发展的历史进程中,也曾有过曲折。据《xx志》记载:清嘉庆二十年(公元1815年),不知原由的关闭了南x书院,改为“明伦堂”讲学。“明伦堂”是“训导衙门”的大堂,设在孔庙内西院,与南x书院一墙之隔。

在当时那种“所工者唯文章”、“所求者唯科举”的封建社会里,科考取仕制度对社会各界有着巨大吸引力,也历为地方官吏和乡绅名士们所重视。加之清代中期,朝廷规定科考取仕的生员(秀才)必须是x学出身,无学籍者即无做官之望。于是,于清同治八年(公元1869年),在xx厅x防同知衙门(民衙门)同知谈广庆、训导衙门范文波、少尉王尚之及xx厅副督统衙门(x衙门)副督统安祥堂等出面倡导下,并联合当地商界、乡绅名士共同捐资,又在孔庙内“学宫”东側,恢复、开放了南x书院。直至清光绪二十年(公元1894年)甲午战争暴发,同年

11月6日xx城陷落,南x书院才被迫关闭。

南x书院既是辽东半岛南端第一个传播传统文化的中心(先于复x横山书院70多年),也是xx历史上“官私两学”教育的一面x帜。据《xx志》记载:南x书院存续的120多年间,在院就读的生员、文童,先后考中进士10名、文武举人44名、各类贡生100余名、秀才119名。为xx乃至辽东半岛南端铺垫了传统文化厚基,培育了各

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