22岁当摄政
1933年，十三世达赖喇嘛圆寂后，西藏地方政府一时无人执掌政务。按历史上的定制，达赖喇嘛圆寂后，需要推举一位德高望重的摄政来填补这突然出现的权力真空。此时，一位来自西藏东南部塔波下如地方(今西藏xxx境)的活怫，在争议之中，登上了西藏的政治舞台，担任了位高权重的西藏摄政。关于这位活怫在西藏有很多传说。传说他出生的时候，乌鸦落在地上，用嘴划来划去，竟似藏文“热振”二字；他经过一条小溪时，用力一跳，能在石头上陷下一个足印；他甚至能用麻绳让瓶嘴变形。他就是热振活怫。
实际上，热振的上台并不是偶然的。在十三世达赖喇嘛圆寂前，西藏各方政治实力集团可大致分为：以土登贡培为主的实权派、以孜本龙厦为主的亲汉派(包括三大寺部分憎人)、以赤门噶伦为主的保守派。十三世达赖喇嘛圆寂后，三方在权力争斗中，互不相让，都准备推选各自的摄政王来独霸政教大业，但相持不下，只好选定了热振。因此，热振的上台是权利平衡的产物。而且热振的威望也符合三方的条件。热振20岁时就通过了拉萨的怫学答辩，取得最高学位“拉然巴格西”。按照惯例，新任摄政必须由中央政府批准。1934年，西藏国民大会呈请中央政府批准热振活佛为摄政。国民政府批准了此请求，并赐封他为“辅国弘化禅师”。这年春天，热振活怫正式在布达拉宫就任西藏摄政，时年22岁。
热振上台后，在政治上主张西藏地方与中央政府保持密切联系，在其担任摄政的六年里，西藏地方政府与中央始终保持着良好关系，中央也积极发展与热振的私人关系，多次派人与其联系。1934年初，热振上台后不久，中央决定派团祭祀十三世达赖并祝贺热振活佛出任摄政。曾有宣慰新疆的历史经验，又有“军事测量之父”的黄慕松将军出任专使。8月底，黄慕松率领大批国民政府官员抵达拉萨时，受到热振的热烈欢迎和崇高礼遇。
清理反对派寻访转世灵童
按惯例，热振就任摄政职位后，要办的第一件事就是为已故的十三世达赖举行隆重的葬礼，修建保存法体的灵塔，紧接着要寻访转世灵童。按照当时的西藏传统，镶满黄金的灵塔易建，但寻访转世灵童却颇为不易。刚刚上台的热振，能否成功寻访到达赖喇嘛的转世，是其摄政职位能否稳固的基本条件。由于十三世达赖喇嘛圆寂时并没有留下遗嘱，1935年6月，热振率领由官员、厨师、服役、乐手等数百人组成的队伍，前往山南地区的拉姆拉错观湖。
这次陪同热振出行的人员中，官阶最高的是赤门。赤门是来自西藏历史上著名的赤门家族的大贵族，在热振当选摄政之前已经是噶伦。他飞扬跋扈，不可一世。热振上台后，赤门不把他放在眼里，在政教事务上，二人处处抵牾。所以，在这次观湖活动中，热振与赤门貌合神离。第一次观湖行走中，热振神色庄重，态度谨慎，与赤门踱步绕圈。但是，在第二次和第三次行走中，热振拒绝与赤门同行，独自在湖边观看。赤门对此无可奈何。观湖结束后，热振沉思不语，没有对寻访队发表任何见解。直到第二年，热振才在西藏民众大会上宣布了他的观湖所见。
观湖结束后，热振和赤门等人急急忙忙赶回拉萨，突然问，57岁的赤门在拉萨街头变得行为古怪，不久便提出辞职，但没有得到热振任何答复。赤门突然精神失常，不断挠头皮，指甲尖沾满了斑斑血迹。当时拉萨街头的民谚说：“啊，伟大的赤门，身居高位，却穿白色的仙衣，跳着疯狂的舞。”热振马上乘机对外宣布，赤门被魔鬼缠身，不能再担任噶伦。从此，赤门失去了噶伦的职位。不久，热振清理完他的反对派，独掌西藏政教大权，并继续进行达赖喇嘛灵童的寻访工作。
在热振的执政生涯中，最令他感到有成就之事就是在青海寻访到了13世达赖喇嘛的转世灵童。1936年夏，在拉萨，西藏民众大会正式召开，西藏达官贵族都在座，热振说，他去年在拉姆拉错湖中看到了藏文啊(a)噶(ka)嘛(ma)三个字母，以及一个三层的石顶金塔寺庙，寺庙东边有一条弯曲的小路通向对面一座光秃秃的山上的蓝色屋顶的小平房，一个孩子在门口向他招手，院子外是一棵大树。热振说，“啊”的意思就是西藏的东北方向――安多。安多当时在西藏噶厦的眼中，是靠近青海实力派马步芳的地盘。热振的提议马上遭到以司论朗顿为首的小部分官员的反对，他们担心达赖喇嘛转世在噶厦范围所不能抵达的地方，但热振仍然坚持自己的判断。不久，民众大会派出寻访队伍，穿越藏北草原，风雪兼程，前往青海湟中x寻访，终于寻访到了现今的十四世达赖喇嘛。无奈去职圆寂狱中
七七卢沟桥事变后，中国的抗日战争全面爆发。在热振活佛的积极努力下，西藏地方政府为进一步x强与中央政府的联系，决定更换驻京代表。这些代表名义上为山西五台山或北平雍和宫堪布，实为身负重任的西藏驻京办事处官员。热振还上书国民政府，表示要x强西藏地方与中央的关系，并且派人到南京，答谢国民政府遣大员入藏、册封十三世达赖喇嘛及宣抚僧俗之厚意。此后吴忠信委员长进藏主持达赖喇嘛坐床典礼时，需经过印度进藏，但遭到英国人的阻挠，热振则竭力与英国周旋，英国使馆终于答应给予签证，但热振却给英国人留下了这样的印象――“热振摄政，一个看起来缺乏政治素质的人”。吴忠信抵达拉萨后，在热振活佛的主持下，西藏噶厦为吴忠信举行了盛大的欢迎仪式。“当地民众争睹汉官衣冠，途为之塞”，甚至将吴忠信视为新的“驻藏大臣”。
热振在执政西藏后，任命了自己的亲信担任那曲，虽然在西藏政坛树立了权成，却遭到一些亲英派的嫉恨。这些亲英官员派人在街头散步谣言，说热振刚愎自用、独断专权，甚至还破了色戒，已经不合适主持达赖喇嘛的沙弥戒仪式了。在西藏，破戒的活怫是不能主持达赖喇嘛的沙弥戒的，所以热振决定辞职，并推荐达赖喇嘛的副经师――达扎活怫任摄政。热振的策略是，先将大权交给达扎活佛，等风头过后，再返回拉萨任摄政。然而，历史证明，热振做出了一个错误的决定。1944年，约定的三年期满，热振返回拉萨，虽然狡诈的达扎对他热情有x，但却丝毫没有交权的意思。热振只好默默地离开了拉萨。但是，热振不愿意就这样失去权力，他多次与国民政府联络，希望得到中央政府的支持，重返西藏政坛。
1947年发生的一件事激化了热振与达扎的矛盾。这年元旦后的一天，有人给达扎的亲信阿旺朗杰献上了一个包裹，上面写着“昌都总管字妥扎萨致达扎摄政的秘密报告”，请其转交达扎活佛。有一天，阿旺朗杰的孙子好奇地打开了包裹，只见里面装有一枚手雷，并随即爆炸。达扎听到消息后，大为惊恐，并怀疑为热振所为，于是紧急派遣藏军总司令率领200名藏军，前往捉拿热振。毫无戒备的热振活怫落入了政敌之手。在审讯中，热振活佛否认自己做过任何有损于西藏政教的事，他说：“尽管达扎不遵守诺言，但我从来没有图谋杀害他。”1947年5月，热振在狱中圆寂。
1951年，随着西藏和平解放，达扎倒台，形势出现了变化。当年，在xxx泰崩岗一个富户家中找到了一个刚满三岁的藏族男孩，1955年，他作为热振活佛的继承人正式接受了“热振阿晋图・诺门罕”的称号。从此，热振活怫一系仍然得以转世流传。五世热振活佛虽然在旧西藏的政坛上仅仅执政六年，但其爱国的品质却在西藏广为流传。
热振活佛的短暂摄政生涯热振摄政十三世达赖圆寂后，藏中事务一时无人主持。噶厦政府召开僧俗官员扩大会议，讨论关于摄政候选人问题，把第五世热振呼图克图、甘丹赤巴米娘·益西旺丹和佛师普布觉活佛3人的名签送到布达拉宫帕巴洛格夏日观音神像前，当召开司伦朗顿、噶厦、仲孜、三大寺的堪布、卸任堪布等参x的西藏扩大会议时，由甘丹寺卸任赤巴强巴曲扎卜卦抽签，结果热振活佛中签。遂决定推举热振活佛出任摄政，代行达赖喇嘛职权，而由司伦朗顿依旧出任司伦，协同热振活佛执政。
1934年1月26日，西藏司伦、噶厦等致电其驻京办事处称：“至尊无上达赖佛之职权，在佛未转世及转世后未登座期间，现经（僧俗官民）大会公举热振呼图克图代理…即请转报中央为要。”行政院1月31日复电称“国民政府行政院会议议决，即日呈请国民政府以热振呼图克图代摄达赖佛职权，……特电知照。”其后，国民政府又于5月29日册封热振为”辅国普化禅师”。热振于6月22日电谢国民政府的册封。
第五世热振呼图克图·土登强白益西，1910年出生在西藏山南xxx一个贫苦农民家庭。出生后，聪慧机敏，灵异卓著，被认定为第四世热振活佛的转世灵童，迎至热振寺。后到拉萨色拉寺吉扎仓（僧院）学经6年，经十三世达赖喇嘛亲自考核，荣获格鲁派最高学位“拉让巴格西”称号，时年仅20岁。
热振活佛出任摄政后，即亲自督建十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔，使之成为自五世达赖以来，历辈达赖喇嘛灵塔中规模最大。结构最佳、价值最高的一座。接着，他又亲自主持十三世达赖转世灵童的寻访工作。1935年5月，他率领僧俗人众到西藏xxx的拉姆拉措湖观湖，后按“神湖”显示的景象，在青海湟中x当采地方找到了藏民祈却次仁之子拉木登珠，于1939年迎至拉萨。热振活佛及时地向当时的国民政府中央报告了情况，请求中央派大员进藏主持第十三世达赖喇嘛转世认定、坐床事宜。
热振活佛担任摄政期间，密切了西藏地方与中央政府的关系，建立了蒙藏委员会驻藏办事处，妥善解决了延时已久的“康藏纠纷”。在祖国抗日战争的关键时刻，还率领僧众诵经祈祷，祝愿祖国抗战胜利。
热振活佛的短暂摄政生涯热振摄政热振活佛在色拉寺的居所是一座小院落，楼顶层有三个明亮但不大的小房间，一间放有电脑和文房四宝，是他的书房;一间是日常学经的经堂，仅摆放有一套只有经师可以坐的藏式椅子，一块10厘米高的坐垫供他学经时结跏趺坐。
在热振活佛的会客室墙上贴着一张每天日程安排，从星期一到星期六，每天学经之外，还分别有藏语、汉语、英语等课程。从早上9点到晚上7:30，一天学习时间长达10个多小时。而如需参x法会，就要从凌晨5、6点钟起床诵经。
在这位年轻活佛修行中，有一次考试，令他记忆深刻。热振活佛说，前几年，一次考试需要背诵一部20多页的经书，但由于自己在考试前一天才得知考试内容。他担心地跟经师说，“可能明天的考试过不了了”。
“一夜不把经文背诵下来，就不睡了。”热振活佛说，当时经师眼神坚定地对他说：相信你明天肯定行。受到鼓励的他果真一夜背诵下要考试的经文，顺利通过了第二天的考试。
对于常人看来堪称异常清苦的学经僧人修行生活，热振活佛如是说，“把修行融合到生活中去”。
目前，热振活佛正在学习《般若波罗蜜多心经》。热振活佛说，他的目标之一就是，把佛教的真谛传承下来，觉醒他人的无明，普化感动众生。
“世所有衰损，其根为无明。”热振活佛说，“我们要结合业果取舍的理论，来鼓励和引导广大信众，让他们知道宽容忍让和理解，使社会和谐安乐，使众生和睦相处，消除当今社会出现的各种弊端，这是我们刻不容缓的责任”。
热振活佛的修行条件和前几世相比，有了极大的改善，佛教经书典籍供应充足，但是几十年前的话，一本经书要轮流看。以前，学习汉语、英语以及现代知识更是难上x难。如今七世热振活佛有专门的汉语、英语老师，若不是修行课业已经过于繁重，他甚至还想请老师教日语。
尽管和普通年轻人相比，热振活佛有堆积如山的经书需要学习领悟，还要修持出家人的戒律。但是繁重的修行之外，他也有自己的兴趣爱好，品茶是其中之一。
“武夷山大红袍、金骏眉……”最爱喝红茶的热振活佛，休息时经常邀上经师、僧友品上几杯功夫茶。“品茶，能让人心绪安静，是我们修行最需要的。”
近年来，xxx采取措施x强和创新寺庙管理以来，极大地改善僧尼修行生活条件，藏地大多数寺庙都通电、通水、通路、看上了电视。热振活佛说，他最爱看的就是科教节目，通过纪录片了解世界上发现了什么新物种，哪些物种又要濒危灭绝了，“这是我了解世界的一个渠道”。
最近开普勒太空望远镜发现“另一个地球”的新闻，他也第一时间看到。“修行和爱好并不矛盾，修行是我们的本职，爱好都是在休息时间。”
出世精研佛法，入世为民代言。作为xxx最年轻的政协委员，热振活佛十分珍惜这一身份和职责，先后提出旅游发展、传统优秀宗教文化保护和发展、交通建设等多项建议、提案。
色拉寺拉让巴格西曲朗是热振活佛的经师。曲朗说，“相信仁波切能够继承历代热振活佛爱国爱教的优秀传统，将成为一名爱国爱教、宗教造诣精湛、普渡众生的活佛”
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