日本读后感共7篇

日本读后感 第一篇

《漫画日本》读后感

这几天我看了《漫画日本》这本书。我觉得这本书非常好。

这本书通过漫画的形式生动地讲了日本与韩国的x别、日本成功的七大秘诀、日本的崛起及日本的苦恼。

从这本书中，我明白了几个道理，我们做任何事情都要一条心，大家齐心协力就成功了一半，难怪有句老话只要一条心，黄土变黄金，其次是做事情前要计划好，不打没有准备的仗，要不那样只会让自己措手不及最终以失败告终，还要学会取长补短，就像日本人采用其他国家的物品加上自己的技术改良就形成了日本自己的物品，这就是日本汽车、电子、汽车、半导体、光电、多媒体、高级食品高速发展的成为世界第二经济强国的原因。但是，做这些的时候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意义，反而与生活格格不入，1898年就是因此日本的经济像漏气的气球突然下落，迅速滑坡，这就是日本的苦恼了。这本书既风趣幽默又能让我学到知识，明白道理，所以我喜欢这本书。江苏南京xxx琅琊路小学明发分校三年2班三年级:王昱天

日本读后感 第二篇

日本大国崛起读后感

日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，扬长避短，不停地完善自己； 中国当局对于中日关系的描述往往有两句：其一曰“一衣带水”，其二曰“前事不忘，后事之师”。这两个说法倒也恰当。第一句话讲的是两国地理位置接近，容易交流并相互影响。第二句话意义就比较复杂了：在中国的历史上，日本可以说是从中国获益最多的国家却同时也是对中国伤害最大的国家。

首先日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代，日本是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比

法国早10年。

另外,日本崛起，还得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀

不得不承认，日本创造了很多的奇迹！且不说，她脱颖于亚洲诸国，一枝独秀，位于世界强国之林。单看看，日本在二战失败后，从一片废墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕！我们每天都在做着强国之梦，也每天铭记着日本给予我们的痛苦国难。但是，我们要知道，只有我们真正的强大，才能让他们对我们俯首称臣!抛开战争时期日本对于邻国的侵略事件不谈，能够在几十年时间内从一个战败国，在一片废墟上重建自己的国家，中间所需要付出的努力何等不易？

以史为镜，可知兴替矣

日本读后感 第三篇

读《日本电产》有感

《日本电产》的领导理念深入我心，让我真正领悟到领导者的重要性和员工培养的必要性。遥想电产当年，破破烂烂，不成方圆，管理之不善，组织之不严，前景不为外界看好，现在摇身一变，成为众多优秀企业学习的榜样。他们付出了多少，做了多少，这些让人深思，通过《日本电产》的学习，我不仅看到了它的成功，更看到了它成功背面一些不为人知的艰辛。它是一个事迹，更是一个让人回味无穷的哲理。

一、人

无论哪个企业都是由人创造的，都是由人组成的，都是由人去管理的。人的作用至关重要，京东方的最底层员工我们称之为“MS”（制造专家），如何将他们心连心，手牵手，真正培养成“专家”带动产能的提升，这些都是我们做领导要思考的问题。

作为企业的领航者，我们要有一个有力的领导才能。我们要做到用正确的人，在正确的时间，做正确的事，并把事情做正确，只要这样才能给企业插上腾飞的翅膀，为企业的发展规划未来的道路。培养出合格的员工才能够促进企业的发展，全身心的投入到生产工作中，积极的去履行我们规划好的企业发展规划。

我们和员工二者是一个互相的作用效果：好的领航者和差劲的员工的配合因为只有理想没有实际的效率而制约企业发展；没有前瞻性的领航者和优秀的员工的配合同样不能给企业带来好的前景，因为虽然有效率但是大家走的路是错误的，这也是最危险的；使企业发展壮

大的完美配合是具有慧眼的领航者和积极进取的优秀员工，这样企业不但有着切实可行的能使其壮大的道路，而且还有积极配合完成任务与尽其责任的员工，这样才是最有前途的企业。

我坚信人定胜天，只有在员工身上做好“基础投资”，员工必定能给公司创造奇迹。一个优秀的企业必须有一流的团队、一流的领导和一流的员工，才能做出一流的品质和服务，才能使我们的企业引领风尚。

二、DO

DO，即做事，《日本电产》中永守社长提出“有时间去证明怎么“不行”，还不如把这个时间投入在寻找“别的方法”上来的实际”，我们做为企业的领导者，要给员工灌输“不为失败找理由，只为成功想办法。任何事都要竭尽全力，而不只是尽力而为”的思想，让我们有“立刻做，一定做，做到为止”的执行力度。

作为Module科长的我，在2023年过年期间，面对大量人员离职，许多路程远的员工提前返乡，Module出现了严重的人员缺失问题。为了保证正常产量的达成，为了保证大家都过个幸福年，我亲自带队，组织班组长、品质管理人员以及办公室人员，一同上一线，对应一条线的投入，我只想让我的员工们知道，任何困难只要我们齐心协力都可以得到解决，Module的产能实现从30K到90K满产到现在的提升150K的突破。通过2年的摸索，人员的管理、设备嫁动的提升、工艺的完善、物料的优化方面我们积极探索，不断创新，终于在2023年2月我们实行了公司现金流转正，这使我们看到了胜利的曙

光，有了前进的动力。

我可以带领着我的团队，自豪的说这一切都是我们一起做到的，我们可以，我们行，我们会笑到最后，成为最后的赢家。

三、现场、现物、现实

作为液晶显示企业，作为制造的领导者，如何保证产量的同时提升品质，我们要投身于实际现场、现物、现实，只有对现状情况认真观察、分析，才能进行检讨，得出更好的应对决策，不要一味的凭借经验，经验可以指导工作，但不能作为决定工作的依据。达尔文的进化论就提出，“活下来的物种不是强悍的物种也不是优良的物种。只有‘不断变化’并适应的物种，才能得到最终的生存权”。

我们要做好现场现物的3正7s（正位、正品、正量；整理、整顿、清扫、清洁、素养、安全、节约），用此标准去规范生产，保证品质。对于Module制造，这个可能是最难管理的，我们面临的是人员多，物料多，技术水平低（大多数为手工作业），这就强调我们要有很完善的管理团队，从我开始到我的制造专家们都要从思想和行动上彻头彻尾变身成为有思想的好职员，共同去维护和改善我们的现场现物。面对日益竞争的液晶显示行业，我们充满了机遇和挑战。作为一名管理者，我更肩负着强大的使命，带领我的团队众志成城，持续拼搏，锁定使公司盈利的目标，用积极饱满的工作热情去面对一切困难。

日本读后感 第四篇

日本，一个“一直在模仿，也一直在超越”的国度。

小时候特别喜欢学历史，觉得泱泱大国处处威风，代有明君而使八方称臣。这种享受有多深的同时，我对日本的憎恶就有多重。小小年纪的我大约已经能够脑补想象着如同现代*神剧的剧情——手撕可能不至于，但是当兵扛*，冲锋陷阵是有的。

长大了，也就不再那么幼稚。相信很多人在逐渐成熟之后，遇到问题的首要解决办法并不是武力——武力是最有力的手段，或许也是最后的手段，但绝对不应该是最先使出的手段。祖宗的做法，则是知己知彼。对于一个不爱的国家，这样的“知彼”其实是不容易的。但是因为一个人，我却对日本产生了极其浓厚的兴趣，他就是，东野圭吾。

读到这里，也许有读者会笑，东野圭吾太低端了。但是对于当时的我来说，东野的作品如同神灵一样俯视着我，我内心充满了崇拜。《烦忧杂货铺》的结构巧妙，温情的对答，充满爱的逻辑，依旧能够感动我的那一首在火焰中重生的歌……《嫌疑人x的献身》，尽管已经被日本、韩国、**多处拍摄了电影，但是我依旧认同原作，我的脑海中有独属于我所认知的石神形象，用强大的逻辑包裹的爱情……《湖畔》中关注的社会教育问题；《沉睡的人鱼之家》关注的医疗制度问题；《麒麟之翼》揭示的两代人之间的沟通与教育……

很多很多，每一本给我带来的震撼是难以言喻的，直至现在，我依旧认为东野圭吾值得众人的喜爱。我对日本这个国度也产生了一些新的认识，一些不一般的感悟，我开始并不止步于东野圭吾。逐渐的，我接触了村上春树的《挪威的森林》、太宰治《人间失格》、川端康成《雪国》、夏目漱石《我是猫》、芥川龙之介《罗生门》等等作品。也开始知道他们之间所属的文学流派。

浪漫主义的?靠谝灰叮?醋匀恢饕宓南哪渴???孪质抵饕宓慕娲???椋?赂芯跖傻拇ǘ丝党桑?胶笪蘩蹬傻奶?字危?钡较衷诘拇迳洗菏鳎??肮缥帷??蔽铱吹脑蕉啵?以嚼丛矫曰笥冢?桓鲂⌒〉墓?遥?涫翟谡饷葱┠昀锩嬉丫??哿思?蟮哪芰俊Ｅ分拗??阅芄辉诘谝淮喂ひ蹈锩?氏瘸宕蹋?唤鼋鍪强萍挤⒄梗??蟮哪训啦皇堑笔彼枷胨??吹男碌姆绯保坎皇俏?分薮?戳怂枷肷系慕夥怕穑?/p>

意识的解放，是行动上的有力支持。而日本人在这一方面，他们密密麻麻的思想，让我不寒而栗。我开始联想到他们的动漫、联想到他们的电器、他们的整洁，我从来没有去过日本，所以向来并不认同所谓的崇洋一说。我们国家有我们的极大优势，只是，在夜郎自大之前，我希望自己能够尽我所能的明晰一件事，为什么日本这个所谓的*丸之地，在世界上竟然被称为强国。

我翻开了坂本太郎所著的《日本史》。从开始的绳文时代、平安时代，到战国、*户时代，直至近代的明治维新，昭和时代，我分明能够清清楚楚的看着在书本上看到两个大字——模仿。不同的是，他们前期在模仿我们*，后期模仿的是欧洲。

对的，我也曾经嗤之以鼻。看了《日本史》，我翻了翻在平安时代所写的《源氏物语》和《枕草子》，被誉为日本的国宝，*的红楼梦等等称号的两本书，即使以我这样的读者看来，其中差距不知几何。正当其时的日本国，与唐朝所隔的，不仅仅只是一片海而已。

但是曾经嗤之以鼻的一个小家伙，在一战、二战期间，却轻而易举的征服这片大海的差距，把他们的思想，企图散播在*的土地上。他们不仅仅在模仿，读后感.他们也不仅仅是原地踏步，他们在尝试超越，他们在一直努力超越。我认为武力上的征服从来都不是最可怕的，最可怕的，也是最可悲的，却是在思想上，被逐渐的蚕食，被逐渐的同化，被逐渐的变成行尸走肉。

由此我很赞赏美国社会学家鲁思·本尼迪克特，她所撰写的《菊与*》，帮助我剖析了关于日本人*格当中的、文化当中的众多谜题，我开始静下来。因为了解，所以我对日本人开始有了崇拜、喜欢、害怕等等的情绪，也同样因为更深入的了解，我重新变得更理智的看待他们，他们也有优点，同样也有缺点，只是跟我们不太一样而已罢了。

我庆幸我热爱读书，我庆幸自己有一颗自由不束缚的灵魂，我更庆幸*战争、二战时期的*，有着一大群思想*，宁死不屈的精神斗士。每一个时代，都应该有一批斗士，他们带领我们看的更清楚，看的更仔细。

二战过去也不过只有短短的七十多年，对于世界格局，我们可能都抱有乐观的心态，或者说，这从来不是一个普通人可能关注的方向。我只是认为，作为一个读书者，作为一个思想保持*、保持自由的人，我们读书不仅仅是明智，不仅仅是*，更多的是放眼世界，保持一颗跳动的心。

日本读后感 第五篇

字解日本衣食住行读后感

通过这本书，我了解到“一壶浊酒喜相逢”中浊酒的含义，知道了日本男学生制服的第二颗扣子是定情信物，明白了日本进入不同居室为何要换拖鞋，还了解到日本艺伎的脸为何涂成白色……书在介绍日本衣食住行的小事时，涉及到许多小典故，十分有趣。书中引用的中国诗词与精美插图相搭配，给人以诗意与美感的享受。

读完书，我意识到传统节日与传统文化保护的重要性。书中提到现代日本大学毕业典礼时女生依然会租用传统校服即和服参加典礼，而西方的方形帽和披风则少见。日本在明治维新时也是西化得厉害的，而如今还是回归到自家传统文化。中国大陆现在在毕业礼服方面已经完全西化，是否可以考虑在毕业礼服上增加中国元素，如汉服元素呢？同时，书中介绍的许多日本传统节日最早是从中国流传过去的，这些节日或寄托了人们的美好心愿，或传达着某种精神，日本人过得津津有味，而我们中国则反应冷淡甚至不过这些节日了。节日是一国文化的体现，体现了民族习俗和民族信仰，是增强民族凝聚力的方法，我们应当保护好那些优秀传统文化与节日。

日本人是一个聪明的民族，他们吸收外来文化，又将它加以改造并发扬光大。“改造从中国传去的汉字、汉服”“明治维新时对西方文化的吸收”这些都体现了日本民族的聪明智慧。

日本读后感 第六篇

感觉像个小学生或中学生命题作文似的，想起了当年被老师逼得焦头烂额半夜游魂在客厅想第二天参加作文大赛参赛题材的某个晚上了~~~~

跑去阅览室找本杂志，花花绿绿的CANCAN太刺眼，跑去AV中心找个电影，目标忒明显肯定会引起鬼子侧目。不得已抽出这本不起眼封面的《岩松看日本》，一溜烟儿跑回座位打发时间去了。

看了几眼，浑身不舒服。我呢一向是能够以影画方式了解某事的话就不倾向选择用文字方式去了解。也许楼下那几张《岩松看日本》的专辑会出乎意料的好看呢？总之，这书，实在是不怎么样。

第二个是p60讲述转战大阪取材相扑选手的环节。莫名其妙的在讲述前插入一个莫名其妙的花絮，说他的同事赵海燕过安检时因为腰带有个大金属扣的原因导致报警器一直在响，不得已把腰带解了下来，大家看后哈哈大笑~~

不莫名吗？还是我理解能力太差？这个小花絮跟大阪相扑有关系么？还是说这本书就是个流水账啊？

看到80页左右的时候，我准备放弃了。觉得这类电视解说的文字版，不深入、太浅显，叙述的基本上都是一直以来都为人们所熟知的日本的情节，比如相扑、比如垃圾分类等等。当然，应该因为我是学日语的，我了解这些知识，而这本书针对的是不接触日语日本人的大众，所以内容上讲目的在于普及知识。但即便成功达到了这个目的，文笔也太不过关了。采访渡边淳一的环节除外。这个环节肯定是翻译过来的，所以貌似还比较有深度。我对《失乐园》类一向没什么兴趣，在此不多加评论。

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这本《岩松看日本》的书大部分是在坐地铁和公交车的时间里看完的，比我计划要看完的时间早了不少，当然也是sunny催着我快看的缘故。看完这本书，感觉不知该怎么描述，总体认为一个国家就像是一个人，你不去亲身地体会一下，想通过电视或者报纸来观望，终究是不能了解清楚地，就好像一个人你没有很深入地交往，是没有办法真正看清楚他的本质。还有就是一个国家是由很多面组合起来的，所以有时候没有绝对的真理与对错，就像一个多面体，只有全部感觉之后，才能有一个真实的总体的评价。

我只能是记录几点对自己印象比较深刻的节点或者说画面来陈述一下了：

1、关于防灾，无处不有的国民意识。日本是一个处于地震带上，所以地震频发的国家，所以他们从小就教育和培养小孩的危机意识和应急意识，每年3月初的第一周是日本的全国消防周，每一所中小学都会举行一次和地震火灾有关的预防和宣传活动。而且日本还有很多的防灾生活用品店，里面各种各样的防灾急救用品是应有尽有，读后感《岩松看日本读后感》。而且每个家庭都有备有一个急救包或者紧急时候需要用的包裹，等真的发生事情了，拿着就去避难室躲避起来。而我们这方面确实挺欠缺的。

2、关于环保和垃圾处理：在很多城市，家庭的生活垃圾进行分类处理，有的已经细分到17类了，比如说瓶类还要分为无色瓶、茶色瓶、其他瓶等，这些垃圾被分放在不通的袋子里，而且一周只回收两次，固定的垃圾有固定的丢放地点和时间。她的垃圾处理厂外部看上去像一个安徒生童话里的美丽庄园，内部又像一个儿童科技馆，所以处理的工序都用透明的玻璃隔开，可以让来参观的儿童直接看到整个过程，还建有一个关于环保的科普观摩走廊，不仅美观清洁，而且各种关于环保的科普动漫琳琅满目，很受儿童的家长的欢迎，可以从小培养他们的节约意识和环保观念。

3、老年人的问题：在日本很多老年人退休之后，还会自己出去工作，比如出租车司机中几乎看不到年轻人，这个目的有很多种：第一，有事情做，有利于健康‘第二，感觉被社会需要，心理上更自信。而且很多城市都有这种老年职业介绍所，是免费服务的，政府掏钱。我想这个在中国还很难形成，那么多年轻人还没活干呢，另外中国人的传统观念中，老年人就应该休养生息，都干了一辈子了，该歇一歇了，谁知一没事干，一歇，很多病就找上门来了。

4、细节决定品质：转述一下书里的话，在日本无论是2个人还是200个人，只要去做同一件事情，肯定都会规规矩矩地排起队，绝不会有人上前插队；乘上下滚轮电梯时，所有人都会站在一边，留出另一侧让他人行走，绝不会并排站立；交通拥堵时，看不到开车的人会抢道并线，或者按汽车喇叭；无论有什么约会，都有准时到达，从不迟到；虽然很多人吸烟，但街上看不到一个烟头，抽烟的人自己都会备一个小小的便携式的烟灰缸，将烟灰弹在里面，用完合上后再装进衣袋里......前中国驻日本大使王毅这样说：中国人有大局观，擅长宏观思维，从官员一直到退休工人、出租司机，都能谈论一番国际国内大事，但中国人没有谈论和琢磨小事情。小细节的习惯，这一点与日本人正好不同，日本人很少谈论宏观问题，他们的思想大部分都集中在把每一件事情做好、做精。所以中国人自古读书是为了“修身齐家治国平天下，中国人热衷于谈论甚至争论政治大事”，而日本人平时想的和说的大多是怎么做菜最好吃，怎样洗衣最节水，怎么用车最省钱，怎样干活最有效等。中国人做事情常说的一句话是“差不多就行了”，恐怕日本人是不敢说的，他们是差一点都不行。

5、几个生活场景：每天坐地铁上下班的人很多，但秩序井然。车厢里都非常的安静，没有人说话，更没有人使用手机，接手机也到车厢结合部，甚至还有女性专用车厢；在一个城乡结合部的地方，一个废庙旁边的简易厕所，发现有刚换不久的新手纸，洗手的时候发现洗手池是马桶的水箱盖，这样，洗手的水又流进马桶的水箱，水资源就这样被循环使用；过街红绿灯真的起作用；服务业的人员是真的为您服务，那谦卑和顺从的态度甚至有时让你不自然起来；几乎每一个残疾人的设施都被很好地维护着，而不是被占用......这样的场景需要我们一点点去体会，也需要我们一步步地去实现，建设一个良好的文明国家实属不易，那句话说的真是很有道理，当每一个中国人都很文明，素质很好的时候，才可以说是中国真正强大的时候，国民意识不是一朝一夕的事情，需要一点点地去完成和提高，我希望那一天不会来的太晚。

日本读后感 第七篇

令人又恨又佩服的邻国——日本

令人又恨又佩服的邻国——日本

没上小学前，对日本的印象，仅仅就是一个画漫画、制作动画很厉害的国家；上了小学，开始接触历史书，觉得日本是一个残忍的国家；上了初高中甚至大学，又觉得日本是一个令人佩服的国家。这么多年来对日本的印象一直变来变去，只因日本的确一个让你又恨又佩服的邻国。

《冰眼看日本》以轻松有趣的笔调，通过社会风气、政治、科技等方面为读者勾勒出日本的文化与文明。在二维的文字世界中，能够想象和感受到日本这个三维的世界，令我知道一些我以前不知道的事情，更令我对日本的态度和看法，变得冷静。以下两个方面，是我对日本的最大感想。

民族主义催生的恨

在中国，提起日本，首先会联想起它的各种不是：“xxx主权问题”、“参拜xxx”、“南京大屠杀”等，而且国人的情绪总是那么激愤，动不动就喊着“把日本给轰了”的x号。前段时间的购岛问题，导致有些在华的日本人遭殴打，中国生产的日本车遭受焚烧。这些行为的发生，民族主义是诱因。

小泉为什么要参拜xxx？在我没看过这本书之前，也没有太多地关注其深层的原因，只是主观地怀疑小泉是不是有意挑起国际民愤。但是看了书之后，才知道是政治的原因促使参拜行为的发生，因为xxx背后有一个“日本遗族会”。那里有不少票源，拜个神社就能获得遗族会的全部票源，为了能够当选，即使往死里去也不得不去。

日本以前在亚太地x制造的万人以上的屠杀案，是世间所公认的，但是日本总有意无意地否认或者将借x归为别国的强迫而非自己主动的。就如老冰在书中所言：“这就是游就馆的手法：用真实的照片、真实的文物来指东言西，偷换概念。不提战争的原因，不提日军的残虐。”凡是有爱国情绪的人，一想到自己国家曾在某个时期里遭受日本的蹂躏，满腔热血在沸腾是理所当然的。

可是，小泉一个人的错误，能够表示是全部日本人的错误吗？小泉一个人的观点，能够代表全部日本人的观点吗？答案显然不是。因为党的派别不同，代表的阶层利益也不同。不是全部日本人都有参与这个那个的政治党派，他们之中有些只是普通百姓，所以这些政治家的立场和观点只能代表该党派的，而不能够代表全部人的。

日本入侵中国的第一站，是东北。“九一八事变”使《松花江上》一曲唱遍全国；1937年7月7日有以寻找失踪士兵为借x蓄意挑起第二次世界大战，期间更在东北建立一个伪满洲傀儡xxx。连派出到美国参加运动会的选手的身份也要贴上“伪xxx”的标签。弄得现在世界上还有挺多人的头脑中印着这样一条公式：“东北=xxx”，这令中国人听起来感到诧异之余还有些愤恨，中国已经这么多年独立了，怎么还有人会有如此的想法？虽然日本在二战中战败，但在战后，世界人民的xxx观念还有残余，加上xxx问题又一直与中国来个纠缠不清。日本为中国带来的这些“硬伤”，出于民族主义，中国人民是很难既往不咎的。

谋求发展而生的佩服

数千年前，日本是向中国学习，近代以来，变成中国向日本学习。这不是什么可耻的事情，哪个有优点，就向哪个学习。日本人的责任心强，手工精细，也是出了名的。中国与日本，大家同为农耕文明的国家，中国制造和日本制造的质量是不一样的，个人认为这是资源利用效率的问题。中国常称自己“地大物博”，这的确是个事实，毕竟论面积来算，要25个日本才勉强等于一个中国，资源缺乏，是日本铁定的事实。或者出于一种自卑的心理，以前日本管自己叫“大xxx”，如同“大韩民国”“大不列颠”一样，这样的小国总爱在自己的名字上加上一个“大”字，以求在精神上得到安慰。正因资源缺乏，所以日本人无时无刻都在想着节约资源、能源的办法，力求投入最少，产出最多、最好。精雕细琢的工艺制作风格，就在这时被锻炼出来的。相比之下，中国“地大物博”的环境，培育出中国人的“大”思想，什么东西都是越大越好，唯有那样，才能显出本国的王气之道。故以往是粗放型经济，直到近十年来，才往集约型经济方向发展。

“进x—加工—出x”是日本经典的进出x贸易模式。进x的材料经过日本人的精细加工，再外销。西方学者将日本的文化总结为“中空”文化，因为中间空，能够容纳其他东西，故此日本人都善于吸收别国的长处，与此同时，也练就了一些别的国家即使奋力追赶也追赶不了的独门技术（书中提及的碳素纤维、无缝钢管、天然气LNG船等产品的制作技术），这些技术让日本在制造业领域中赢得较高的国际信誉。就技术这点而言，就不得不让中国人佩服。所以中国每年在不同领域中挑选不少技术人员到日本进修、考察，希望能够学到一招半式，教会

你基本的，可是核心的，就留着来看家。因为日本不会轻易将自己的制造核心技术传授给外人的，所以只有掌握核心技术，才有话语权。之前在应对xxx日本国有化问题上，有人倡议xxx，说只要中国人不买日货，xxx不到一年就完蛋。在我个人看来，这只是一种一厢情愿的想法。

而这些技术能够发展到如今这种无人能及的程度，教育是关键。无论科技多么发达，离开了人，就不复存在；而人离开了教育，等同于失去作为人的意义。正如此话所言：“当今世界各国的竞争，表面上看，是经济科技的竞争，但深究其理，则是社会整体文明程度的比较，是国民综合素质的大比拼，是一个国家、一个民族教育成都，教育机制的竞争。”由明治维新时期开始，日本就重视教育，所以二战后的日本，即使现代化的几乎丧失殆尽，也能够奇迹般地、迅速地成为世界第二大经济体。中国现行的教育制度与日本相似，弊端的存在是固然的，但从投入的教育经费在国民生产总值中所占的比例来看，中国少于日本。中国早在十几年前就说要提高教育经费的比例，每年也有人大提出增加教育经费的比重，要到真正实现比例上升时，却不知道是多少年以后的事情。

经济科技是硬实力，文化就是软实力的一种。软实力，作为国家综合国力的评价标准之一，日本的动漫产业在世界动漫产业中独占鳌头。日本对外的文化输出力度之强大，令中国咬牙切齿的同时不禁发出感叹：何时才能提升我国文化在国际的影响力。四大文明古国，唯有中国的文化从没有被中断过，泱泱大国的五千多年文化，影响力竟不如这个小岛国？原因在于中国有太多的“思想包袱”，文明古国承载着太多深厚的文化底蕴。

论想象力，个人认为日本人不会比中国人强到哪里去，只是有时候，中国人跳不出固有的思维模式。论创新能力，中国人和日本人也差不多，自主研发和拥有的技术实在不多。只是在更多的时候，日本的那股“傻劲”比中国人高一筹，被权威判了“死刑”还死心不息，绞尽脑汁也要把别人眼中不可能的事情变成可能。况且日本现在所拥有的技术，有不少都是从别的国家“批发”过来，如果说中国爱“山寨”，那么日本就是“山寨”高手，因为它已经将别人的东西融入了自己的特色。

在此，我并不是主张中国应该搞历史虚无主义和民族虚无主义，摒弃自己拥有的一切去发展经济。纵观日本的历史，日本没有培育出一个著名的哲学家或者

思想家，相比之下，中国就多的是。中国那些经过千年沉淀的深厚文化，只是被活用的程度不高而成了发展的“思想包袱”。在日本的动画、漫画中，就有不少中国风的动画和漫画。人家借用我们的文化就为一个动漫产业注入新鲜感，并且带来可观的经济收益。而我们却老是固执地认为别人盗用了我们的文化“版权”，其实是自己没能为旧元素增添新活力。

千年的中日交往历史，历尽风风雨雨，纵然日本给了中国总体好印象，但是一次的坏印象，足以抵消十次好印象，所以直到现在，我身边人的抗日情绪还是相当激烈，有时候我说出自己的专业，免不了受到歧视，甚是有一种被当成“xxx贼”的感觉。其实我们对日本的感知，是不是仅停留在“恨”的层面上？当然，“忘记过去就是背叛”是世界上大多数的民族信条，但是我们在回望历史的同时，是不是还应该展望未来，学习日本值得我们学习的地方？