只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下屠杀及痛苦的种子的人是不可能收获快乐及爱心的果实的。——题记
人是由动物进化而来的，可人如今却在屠杀动物。世上或许每天都有一种不知名的动物在灭亡，一位朋友在消失，而动物小说大王沈石溪也正是为了一位位“人类的朋友”而写下一本本动物小说。这本《第七条猎狗》正是我如今所深思的。
《第七条猎狗》内主要写了狼、狗、豺、三种我们人类既熟悉又陌生的动物。说熟悉，是因为我们随便就能脱口而出一堆关于这些动物的成语：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、豺狼当道、丧家之犬、豺狼虎豹；可说陌生，则是因为人们虽然创造这么多成语，却从未真正地认识它们。
先说狼吧，这本书中有三篇关于狼的故事，而最令我触动的一篇是《狼“狈”》。这主要讲述了作者在布朗山上发现了一只狼和狈，这对狼和狈合在一起偷牛羊，作者和猎人一起捉捕他们，却意外的发现这是一只大黄狼和一只被捕兽夹夹掉双腿的母狼。作者虽然丢失了一只大母猪，却没有将两只狼剥皮，而是将他们合葬在一起。在故事中，狼和“狈”一起遭受猎狗的围攻，而大黄狼只要将他妻子抛下，绝对能逃走。但他并没有这样做，而是誓死保护妻子，最后死在妻子旁。其实这里真的很让人感慨，人类常说：“狼心狗肺，狼子野心”，说尽狼的坏话，可在这种生死攸关的时刻，却并不如狼这种冷酷的动物，甚至还有这种俗语“夫妻本为同林鸟，大难临头各自飞”。狼确实贪馋无比，但说句公道话，凡狼吃的东西人都吃，而人吃的一些东西狼却不吃，例如香烟、烈酒，海洛因等。所以狼并不是十恶不赦的逃犯，当然，随着科学的进步，人们对狼的态度也由仇恨到宽恕，譬如一种服装的品牌就叫“七匹狼”。由此看出，人们开始客观的看待狼了。
虽然人们常说“狗是人类忠实的朋友”，但在冬至这种节日里，依然有狗肉吃。在我治牙的诊所旁，便开着一家卖狗肉的店铺，那张染着鲜血的桌案上，时常摆着一半的狗肉。但狗有什么错呢，为什么人们还要说“狗眼看人低，狗腿子”呢？狗是人类最早驯化的家畜，狗也是人类最忠实的朋友。有史以来，人和狗就存在着一种互补的关系。其中这篇《第七条猎狗》正是揭示了这种关系。召盘巴养过七条猎狗，只有第七条猎狗“赤利”最称人心。可后面一次打猎中，召盘巴被野猪攻击，赤利却不知所踪，等到野猪快死透，赤利才突然跑出对死猪一阵狂咬。召盘巴失望透了，想要杀死赤利，赤利却被召盘巴的孙子艾苏苏放走了。召盘巴不知道的是，那天，赤利之所以不知所踪，是因为一条毒蛇。狗最怕蛇，赤利却奋不顾身地冲去咬死毒蛇。而这一切，召盘巴永远都不会知道了。故事的最后，赤利为了召盘巴而于一群豺狗对抗而奄奄一息。
赤利是真的忠诚，它为了召盘巴一次又一次地奋不顾身，不在乎自己的性命，试问这种忠诚与信任，在如今这种冷漠的社会有多少人做得到？总的来说，狗在人类所驯养的家畜中，算是比较幸运的。许多民族忌食狗肉，很多人把狗当朋友看待。尤其是警犬，受到人类的重视、尊敬和宠爱。千万别为了一点小问题而把人类的朋友赶尽杀绝。
相信没有多少人会对豺这种动物有好感，认为豺阴险狡诈。法国著名博物学家布封更是形容豺是“集中了狗的无耻和狼的卑劣，兼具二者的天性，仿佛只是二者所有恶劣素质的丑恶结合”，并把豺比喻为“四足动物中的乌鸦”。但大家公认的是，豺从不伤害人类，至今世界上没有豺吃人的记录。
《逼上梁山的豺》中作者养了一只幼豺，并想方设法地让这只豺改造成一条猎狗。作者成功了，这只名为“汪汪”的豺确实以为自己是一只狗，甚至为了让当地的村民接受自己，它狠心把自己的豺尾砍断。可这又如何，其他狗依然撕咬着汪汪，村民们依然仇恨着汪汪。最后，汪汪离开了寨子，跑进莽莽山野。
由于世俗偏见，村民厌恶汪汪，但这不代表豺冷漠无情，它依然懂感情，只是一次又一次地被伤害，被驱赶，最后逼上梁山，带领着豺群们袭击牛羊，却从没偷走作者的牛羊。
豺字由“豸”字和一个“才”字组成，豸字在古义中泛指善，这两个字搭配在一起，是否可以理解为这是最有才能的一种兽类？每一种动物能够活到今天，都是生命进化过程中的佼佼者。我们应当感谢上苍赐予我们人类丰富多彩的自然景观，千万别因为无知和偏见而让豺这样一种高智商的野生动物灭绝。
动物并不仅是为了人类而活在地球上的，它们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈，完全可以在丛林法则这个色彩斑斓的舞台上塑造动物的本性形象。每种动物都有其存在的意义和价值，我们不能抹杀其存在的意义。或许，这正是沈石溪写下这些动物小说的意义，是为了让我们警醒。
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