舍得的智慧500字
晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。
凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。
去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。
可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。
我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是:将腐烂的枝叶减掉!
我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀!浮现出林清玄的一句话:“既然带不走，又何苦于执着?有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。
我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅盘重生。
几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。
舍得的智慧500字
读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停赶路，或是追求理想中的幸福，又或是为了一己私利。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记录下来，忘了以后还要回家……”或许，人生的困境就是如此，这个“家”，是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，不珍惜，逝去了，却在怀念。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。追其根源，或许就在于，该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。
我们的生活总是复杂多变，所以有时也会去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得其十分忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受限度控制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到了乏味。就好比你热爱摄影，当你将它变为自己的工作时，就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚，曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼，反而内心平静没有忧愁。
就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞,舍弃自由你就得到了束缚和关爱;如果坚持是疼痛：舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，因为鱼和熊掌不可兼得，这就是智慧。
夏蝉舍外壳，而得自由高歌;壁虎断尾，而得宝贵生命;雄蜘蛛舍命求爱，而得机会繁衍。自然界中到处都有舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜;越王勾践卧薪尝胆，是舍个人荣辱，得江山社稷;韩信忍气受辱，是舍一时之名，丰功伟业……古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间,埋头于书本，舍得——是背后的汗水、辛劳、坚持，人前的荣耀。
历史无“舍得”，便不会有发展;旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力;人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽,得江海之博;舍方寸之困，得苍穹之广;舍无为之求，得鸿鹄之志。”
舍什么，不能不经思考。当手机电脑成为青少年不离手的伙伴时，有选择的舍弃，得来的是更多学习时间，何尝不是得?当暑假我们迷恋电视连续剧时，选择有文化底蕴的节目观看，既调剂紧张的学习生活，又放飞了心灵，获得了正能量……
谈矛盾，不过是品味舍得;谈人生，无外乎学会舍得。
人生就是这样，有甘有苦，有酸有咸，有欢愉舒畅，也有悲痛纠结。人生如戏,就看你自己准备怎样上演这出戏了。
舍得之间，彰显智慧，这就是一出让人叫好的人生之戏。
舍得的智慧500字
认识了蔡崇达，细读了《皮囊》这样一本书，是在这个同样燥热的夏天，却给我的内心带来了不一样的清凉，朴实真挚的文字，富有哲理的故事使我面对现实，思考自己的人生，也许不仅是我的问题，也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章:作者阿太是一个平凡的女生，却对生活有着深刻的认识，面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧，阿太没有害怕，而是选择了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入这个困境中。
文中的有一句话说得好:“我们的生命本多轻盈，都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的，舍去差的，说简单来，便是放得下。放得下的东西可以很多，例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些，有时来比不好，其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言:“一花一世界，一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望，选择了出家，从自然中体会生命存在的意义和真谛，不与世俗相争，这何尝不是一种舍得的智慧呢?红军长征时，旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长，很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功，这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨，但他们放下了，假设他们不懂得舍得，没有坚强的意志力，也不可能会有今天的中国。
舍得放下自己的肉体，拿肉体来用，而不是伺候，也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明，本应混迹江湖，为皇帝效力，但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑，而自我信守忠义，诚恳不被皇帝所赏识，毅然选择隐退江湖，过着属于自己的悠闲，宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛苦劳累，但溢于言表的还是喜悦之情。这样的生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活，不如在清净中享受，这便是陶渊明的舍得。
遥想苏轼当年，中秋节至，而万家唯余其一人独倚危楼，举杯邀明月，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。每每读此，众人不禁为其伤感叹息了，可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗?“但愿人长久，千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋，他摒弃了那种儿女情长，又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家，得到了便于永恒流传的诗句和精神，这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们，沉沦于社会的污浊中，繁华的灯红酒绿中，被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。
正值青春的我们，面对那些我们始终要回答的问题，要学会舍得，选择属于自己的正确方向，体验着变化百态的生命。舍得，是一种智慧。
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