广西少数民x服饰文化的保护和传承
7月21日，xxxx脊镇大寨村上百名瑶x妇女在向中外游客展示传统纺织技艺。近年来，该x通过挖掘民x服饰代表性传承人、建立传习基地、开设服饰制造技艺传习班、举办民俗节庆活动等举措，加大对民x服饰文化的有效保护与活性传承力度。去年，红瑶服饰被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
广西少数民x服饰文化的保护和传承
由当今世界的经济一体化而引发的包括文化诸领域逐渐融合的过程中，中国人在x群辨识上早已失去了判断力与载体。在西方科技、商业、经济和文化的强大诱惑和吸引下，西方的政x与高科技，文化意识和审美已逐步熏陶和教育着我们。特别是近二十年来，我们所有人几乎都在这种教育下毕业了。
今天，我们说着最时尚的名词，干着最时髦的事情，快速引进着所谓西方最先进的文化、管理和科学技术等等。我们不但在经济上，而且在思想的意识上已经与西方接轨了——那就是一切向西方看齐。我们似乎比从前先进了许多，但从服饰文化的角度上看，我们是谁?我们从哪儿来，到哪儿去?依然是摆在我们面前的一个现实的问题。也许没有人愿意去思考，因为我们根本没有办法回答这个问题。也许，民x服饰文化的彻底消亡是必然的。
x改革开放以来，我国经济发展速度惊人，x项经济指标迅速提升，中国正在步入中等发达国家的行列。在这个过程中，现代文明的冲击波已经遍布城乡x个角落，少数民x地区的文明步伐也大大加快，经济变革日新月异，如火如嗏……，但民x服饰文化的存留与保护却在经济的大潮中呈现着一种尴尬的窘境。
现代文明的发展，现代生活方式的彻底改变，完全破坏了民x服饰文化存在的基础，二者几乎不可能共容。而且现代文明的发展是不可逆转的，电子信息时代的发展速度是不可预料的。今天，在依然丰富多彩的少数民x服饰文化的领域，我们已经面临着巨大的挑战。
在这种情况之下，政府的文化部门和很多专业人士都在大声呼吁：要尽快采取措施，从宏观上规划，投入必要的资金、人力和物力，力图对现存的民x服饰文化予以保护和开发。但实际情况却并不乐观：由于民x地区的差异和民x文化的脆弱性，我们基本上没有找到一种既能融入所谓现代文明，又能存留、保护和发展民x服饰文化的方法。文件规划更像是一纸空文，口号还是口号，愿望仍是愿望，服饰文化的基础环境已经不复存在，制造多少漂亮的口号和规划也无济于事。
现代文明最显著的标志之一就是商业化，有人力图用商业的手段，曲线对民x服饰文化进行保护与发掘。然而实际情况是，凡是进入商业化领域的就几乎就没有什么民x服饰文化，民x服饰文化基本上成了商业妙作的标签。既然没有文化的保护更谈不上挖掘与发展。
笔者二十几年前曾经在广西少数民x地区进行较长时间的采风，那时还能够感受到浓郁的少数民x风情。而近几年我又去过这些地区，看到的却是所谓的文明景象：满眼的高楼瓷砖、歌厅商店，x地区、x民x之间的差异之美正在飞速地同一化、标准化。民x服饰文化丰富的独特性，逐渐在娱乐化和商业化的喧嚣中消失。
广西少数民x服饰文化的保护和传承
壮x服饰是一个壮x的象征，是国家乃至世界文化的瑰宝。它的历史悠久、款式独特、工艺精致，是世代相传的民x特色。但是在全球一体化的进程中，壮x文化和其他少数民x文化的融合，使得壮x服饰文化发生了很大的变化。所以保护壮x服饰有很重要的意义。
一、保护壮x服饰的意义
1.保护壮x服饰就是保护历史。
中国人的汉字是象形文字，而多数的民x没有x己的文字，所以他们就借助针、线在服饰上描绘民x图案，讲述本民x的故事，让子孙了解本民x的文化历史，传承民x精神。例如壮x服饰中，存在的大量动物纹样就折射出了壮x人民对x然的崇拜。而服装中的腰围、背带等元素的加入是南方的稻文化的象征。历史的足迹在壮x服饰上停留、记录，保护壮x服饰就是保护历史。[1]
2.保护壮x服饰就是保护民x符号。
民x服饰具有象征性，是一个民x的符号。在我国的地域范围内，x民x之间人民的样貌差异不是很大，多数人辨别民x的时候往往是通过衣着打扮。特别是壮x的服饰，走到哪里都完全可以“以衣认人”。而在壮x内部，也有很多特色，如广西那坡x的“黑衣壮x”，他们就是身穿黑色衣服，极具分辨性。也许“地球村”的形成利于经济发展和人民生活水平的提高，但是作为民x符号的服饰却应该得到应有的保护。
3.保护壮x服饰就是保护信仰。
民x的信仰是一个民x人民的精神支柱，和民x服饰之间有着密切的关系。在壮x的服饰中，有x和凤的图案，这是他们把x、凤看做是吉祥和神威的象征，是他们对美好事物的一种期盼。当然民x信仰不仅仅是服饰上的装饰，还衍生出了很多的故事和传说。保护了民x服饰就是保护了这些传说，就是对中国历史文化和文学的一大丰富。[2]
壮x人民只有在x内的重大节日时才会身穿民x服饰，平时为了劳动方便，换上的是便装。所以壮x服饰也是他们对美好生活的向往和祝愿。
4.保护壮x服饰有利于民x的统一。
其实不仅仅是壮x服饰，所有的民x服饰都有这个重要的意义。民x的统一不代表消除民x的差异性，而是让民x保持x己的特色，能够互帮互助，在共同的一片天地下生活。一个民x的文化和历史，在服饰上得以体现和传承，x然他们就成为了人们来接民x文化，维系民x感情的纽带。只有x民x人民勇敢地保护x己的民x文化，让民x服饰得以流传，才能在经济繁荣的今天保持x己的民x特色，让x己的民x文化同中国的命运一样，源远流长。[3]
二、保护壮x服饰的具体措施。
1.做好收集、记录和整理工作，完善壮x服饰文化的数据库。
想要保护一件东西，我们需要将其放在我们的眼前，了解它的全部，缺一不可。相关科研单位和学术研究单位组织人员深入壮x人民所在地，贵州、广西等省份展开大规模的民x服饰文化调查，将其服饰样式、意义、历史发展、材料等等都要详细记录在案。特别是针对一些稀有的服饰更要通过科技的手段将其保护起来，由博物馆收入，可举办研讨会、展览进一步完善。尤其是对壮x服饰的文化特征和象征意义要有一个总体的把握，将壮x文化传统进行弘扬，成为一种社会精神。
2.传承民x服饰的民间工艺。
民间艺人是民x文化的源头，是他们通过x己的双手来将民x文化传承到了服饰之上。所以抢救民x文化资源就是抢救这门手艺，就是保护民间艺人。民x文化是一种历史的积淀，而掌握这门技艺的人也呈现了老龄化的缺失。所以保护他们，给他们和民x服饰文化生存的空间非常重要。而这项任务需要一个系统的工程，首先要对壮x地区的民x技艺和艺人要进行一个普查，建立档案，制定相应的保护计划。设置民间艺人保护基金，鼓励他们招收徒弟，传承x己的手艺。再者还可以带他们站到世界的舞台上，提高他们的文化素质，让世界看到壮x服饰文化，为壮x服饰文化提供更大的发展空间，使得这门手艺能够给x己和壮x人民带来更多的效益。
除此之外，就是对孩子的教育。要让孩子从小就有弘扬壮x服饰文化的心愿，将刺绣、布艺、剪纸等民间艺术作为选修课让孩子们选择，这样不仅仅能够陶冶x己的情操，还能够促进民x文化的传承。
3.改变壮x服饰的生产方式和经营理念。
目前壮x服饰的生产还只是局限在小家庭式生产，而面向的对象也只是壮x人民，或是一些游客。这样缩小了壮x服饰的市场，带来的经济效益并不客观。当地政府应当积极扶持壮x服饰的生产，开拓外来市场，将壮x服饰带入世界。壮x服饰的生产应该采用一体化的模式，这样能够创造更多的经济利润和就业，带动当地的经济发展。而且原材料从当地采取有利于当地农业和畜牧业的发展，也能够保证服饰的质量和特色性。
4.对壮x服饰有所改革，不断完善。
对于民x文化的传承并不代表一成不变，所以我们在保护壮x服饰的同时，还要有计划、有目的的对壮x服饰进行改革。不假思索的套用壮x服饰只会让服饰因为不适合而消失得更快。所以要对壮x服饰进行全面的分析和整理归纳，扬长避短，找到壮x服饰和时代的结合点。使得壮x的现代服饰既能够感受到时代的气息，又能够把握到历史的脉搏。民x化和时代感并不一定就是相互排斥的，重要的就是把握其平衡，相辅相成。当然首先要对时代感做出一个正确的理解，它不是西方服饰特色的机械化应用，它所代表的必须是这个民x的时代感，是历史成长的足迹，是当地人民的精神风貌。设计时，要广泛听取当地人民的意见，在保持基本的壮x服饰的特色的基础上设计出更加简单、大方、适合现代生活的新的壮x服饰。[4]
毋庸置疑，壮x服饰的保护影响意义深远，壮x服饰的传承与发展迫在眉睫，壮x服饰的完善意义更加重大，我们在这条道路上还需要不断发展，不断总结。
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