天坛导游词锦集 第一篇
天坛在市东南部,崇文区永定门内大街东侧.占地约270万平方米,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群.今日东侧的劳动文化宫正是当年皇帝祭祖的地方,西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所.
在整个城里,北有地坛祭地,南有天坛祭天,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡.天坛始建于明永乐（1420年）,清乾隆、光绪时曾再建改建.为明、清两代帝王祭祀皇天、祈六畜兴旺之场所.天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,产生内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方.主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔.圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等.著名的祈年殿在最北方,这是天坛内最宏伟、最华丽的建筑,也是想象中离天最近的地方.祈年殿的上下三层屋顶,均用深兰色琉璃瓦铺盖,象征天色.
坛面除中心的太极石是圆形外,各圈均为扇面形,数目也是阳数,象征九重天,天帝的牌位就安放在太极石上,象征着天帝高居九重天之上.圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及回音壁.如果说城楼已成为中国的象征,那么,天坛祈年殿恰是这座不朽名城的象征.切实,这座势均力敌的建筑是智慧和文明的结晶,在通高38米、直径30米的体积内,容纳了这样丰富的学问.
同时,她也是中国木结构建筑的顶峰,仅凭木榫交结,斗拱支架,全用木材就完成了这一惊世杰作.天坛另一美妙绝伦之处,是奇妙的回声.站在圜丘坛的中心叫一声,你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响,这声音仿佛来自地心,又似乎来自天空,所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字;"天心石".在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙,你站在一端贴着墙小声说话,站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰,并且还有立体声效果,这确实是"回音壁".这证明500年前的中国人已经可能运用声学原理.
天坛导游词锦集 第二篇
列位游客,我们今天所要参观的确实是以前皇帝祭天的地方――天坛.明朝永乐皇帝迁都以后,在南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛,占地面积达到了273万平方米.主要有五组建筑群,分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群.天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方.在一开始,祭天和祭地都是天坛,直到明嘉靖年间在北城修建了地坛,才分开的,并且新增了圜丘坛,用于孟冬祭天,把原来的大祀殿改为大享殿,专科用于孟春祈谷,当时殿宇屋顶已经是三重檐了,从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物.而在乾隆年间,将大享殿改为现在的祈年殿,而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦.从而产生了今天我们所看到的这个世界上规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群.
可是如此一个祭天圣地,却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫,继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏.在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧.在1918年元旦那天,天坛正式对外开放.1957年,市公布天坛为第一批文物保护单位.1961年,天坛被公布为全国要点文物保护单位.1998年12月,教科文组织将天坛列入.
今日的天坛是历史文化名城古都风貌的重要组成部分,坛内的祈年殿已经成为古都的象征.
下面就由我带领大家沿着当年皇帝登坛的路线开始这次游览.现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向北行进,将要看到的恰是古代皇帝祭天的圜丘坛.圜丘有两道坛墙,外方内圆,符合天圆地方的说法.两道坛墙的四个正位设棂星门.从东面依次是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门,每组三门,共有24座,称为"云门玉立".大家可以注意到,棂星门的大小都不相同,这是因为中门是皇天上帝专用的,所以高大:皇帝只能从左侧的门进入,这是因为古代以左为尊:而其他的官员只能从右边最小的门通过.这四门的名称出自的卦辞"元亨利贞"."元"为元始本原,"亨"为无不亨通,"利"为和谐有利,"贞"为正固持久.这四个字本用来赞美天的本质,也称为天之"四德".而门外的一座平台正是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方,叫做具服台.
来到圜丘坛上,发现了,坛上所有的台阶数,护板数都是九也许九的倍数.每登上一层,都要有9层台阶,台面上的石板中间的叫做天心石,第一圈砌着9块巨大的扇形石板,第二圈18块,以此类推,到了最外边的第九圈正好是81块:而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分,每个部分也都有9块,而中层的围护板是18块,下层的是27块,因为笔据阴阳五行来说,9是极阳数,所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高.
每年的冬至,皇帝就要在这儿祭天.在大典前两天,皇帝要在故宫里进行斋戒,而到了第三天,也恰是冬至前一天,就要到天坛的斋宫进行斋戒.冬至那天,在日出前七刻,现在的凌晨四点多,奏报时辰,皇帝起驾,斋宫东北角的钟楼开始鸣钟.到具服台盥洗更衣,神牌都送到台面相应的位置,也恰是七组神位,称作七幄:在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊,用松枝燔烧,西南的望灯杆望灯高悬,点燃蟠龙通宵宝蜡,台南广场上排列着奏乐队,配合着中和韶乐,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式开始了,皇帝由南棂星左门登坛,这时钟声中止,到了第二层南侧拜位站好后,听候司赞人报仪程.恭读至皇天上帝的祝文.礼仪结束以后,要将神位前的贡品分别送到燔柴炉和燎炉焚烧,烟雾腾空,象征着送到天庭.而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋,象征不忘先人茹毛饮血之意.在这个典礼上,皇帝站在台面中心的天心石上恭读祝文.天心石又叫亿兆景从石,人间偶语,天闻若雷,说的恰是站在天心石上说话,皇天上帝就能清楚的听到,所以皇帝会站在天心石上恭读祝文.天心石是天坛三大声学景象之一.
面前的建筑叫做天库,而它的正殿正是皇穹宇.皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名为现在的皇穹宇,它的作用恰是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方,所以这儿也叫圜丘坛寝宫.殿内正面的圆形石台上安放的确实是皇天上帝的神牌,而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位先人神主,还有东西配殿用来存放从祀神位.而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上,天,殿宇的意思,更加显示出它的神圣和至尊.它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇,总体呈圆形,下边是高2.85米的圆形须弥座,为青白石筑成,东南西三个方向各一出陛,在南向有二龙戏珠的丹陛石.殿顶是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶.而在殿内还有八根檐柱和八根金柱,大殿上架没有横梁承托,全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑,步步收缩,从而产生了精美的穹隆圆顶.这组建筑不仅十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学景象.回音壁恰是皇穹宇的外墙,围墙建造的磨砖对缝,十分的平滑,是很好的声音载体,可以传声,在传递途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,都可以清晰的听到对方说话.而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头,站在第一块石头上拍手可以听到一次回音,第二块石头可以听到两次,而第三块就可以听到三次回音,所以称为三音石.在后来也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思.
天坛导游词锦集 第三篇
天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛,是全国最著名的古建筑之一.坛域北呈圆形,南为方形,寓意"天圆地方",整个天坛分为内坛、外坛两部分,祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛.
内坛以宫墙分为南北两部分,北部为"祈谷坛",是皇帝在春季举行祈谷大典的场所,祈祷风调雨顺、六畜兴旺,主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、七十二长廊等.南部为"圜丘坛",是一座露天的三层圆形石坛,为皇帝冬至日祭天的地方,主要建筑有圜丘坛、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等.连接两坛的是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台,称为"神道",又称"海墁大道",也叫"丹陛桥",寓意着上天庭要经过的漫长道路.
游玩天坛,除了观赏各殿堂的精巧建筑、追寻古代帝王祭天的宏大场面外,回音壁、三音石等奇巧的设计也相同令人慨叹古人的智慧.在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上,由北向南的三块石板叫做三音石.在皇穹宇门窗关闭而且附近没有阻碍的情况下,站立于第一块石板上击掌,可听到回音一声;于第二块石板上击掌,可听到回音两声;于第三块石板上击掌,可听到回音三声.
单纯的参观,大概对古代帝王祭天仪式老是没有具体的概念.不要紧,设在祈年殿西配殿的祭天礼仪馆里详尽介绍了中国祭天礼仪的演化过程,要点展示了清代祭天大典的礼仪情况,包括各种祭天礼器和祭天程序等,其中第一次展现了中国皇家最高仪仗的风貌,尤为精彩不可错过.而设在祈年殿东配殿的祭天乐舞馆则以编钟、编磬等清代中和韶乐的乐器实物,结合文字和图片,严密介绍了中和韶乐的历史沿革、乐舞制度、管理机构及祈谷大典时的演乐场面,使游人对祭天乐舞有直观和周全的了解.
天坛导游词锦集 第四篇
列位游客;
大家好!我先自我介绍一下,我叫xxx,大家叫我xx导游就行了.
这儿恰是天坛有名的回音壁.我们可以看到座北朝南的一座正殿,叫做皇穹宇,是供奉神位的场所.在皇穹宇的东边和西边分别是东配殿和西配殿,各供奉日月、星辰和风雨雷云诸神神位.
这儿还有一个建筑,确实是大名鼎鼎的回音壁.传说清朝乾隆皇帝是一个特别好玩的人,有一天,他带着两个士卫出宫来到了这儿,那时候,这儿还没有回音壁这个名字.乾隆皇帝累了,刚靠着西墙坐下休息,突然听到一声青蛙的惨叫.他面朝北,青蛙的叫声更大了,而面朝南,因为受到了门洞的影响,就没有了声音.
乾隆皇帝对两个士卫说;"这青蛙太讨厌了,快快把它赶出去!"于是两个士卫闻声而寻,发现在回音壁内的东墙下,有一条两米多长的蛇,正咬着青蛙要把它吞进肚子里.两人见后,心惊胆战;"这长蛇这么吓人,要是惊着皇帝可不得了!"于是两人就商酌打死蛇的办法.这时乾隆帝闻声走了过来,说;"我在西墙下就听到了你们的谈话,长蛇不害怕,你们直接把它斩死就可以了.
我回到西墙去."两个士卫挥刀斩蛇,蛇的惨叫场,乾隆皇帝在西墙听得一览无余.为了看看这儿是否有回音,他让两个士卫在东墙下向西墙轻声说话,果然可以听清.这时,乾隆惊喜地连声说;"妙哉!妙哉!"接着又说;"我来给这儿起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字正是这么得来的.
知道为什么回音壁会有回音的效果吗?是因为围墙由磨砖对缝砌成,光滑平整,弧度过度柔和,有利于声波的规则反射.它没有屋顶,要比英国的对保罗大教堂的回廊要高明许多.
现在大家可以亲自体验一下回音壁的神奇了.但是请大家注意,要保护文物,不要乱写乱画,破坏了回音壁的回音效果.
天坛导游词锦集 第五篇
天坛公园的导游词三篇
关于天坛的导游词（1）
列位游客,大家好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛.
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也恰是今天的祈年殿.天坛有外坛墙和内坛墙,北圆南方,寓意天圆地方.乾隆年间,将大祀殿改为现在祈年殿,将屋顶改为蓝色的琉璃瓦,产生了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群.
这一祭天圣地,在1860年遭遇了英法联军的洗劫,19又遭到了八国联军的蹂躏,新中国成立以后,这儿成了着名的旅游景点,还有很多健身的人们.
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览.
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进,将要看到的恰是古代皇帝祭天的圜丘坛.圜丘坛有两道围护墙,外方内圆,符合天圆地方的说法.每道墙都有四组门,门的大小都不同样,这是因为中门是皇帝专用的,所以高大,皇帝只能从左侧的进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过.来到圜丘坛下,我们马上就要开始登坛了,不过要请您留心数一数,每一层坛面有多少台阶.到了最高层,大家都会发现,坛上所有的阶数,都是九或九的倍数.这些难道都是巧合么?当然不是,因为古人认为九的极阳数.所以工匠们变用这个数来赋予圜丘坛的“崇高"之意.
谢谢你们来天坛,欢迎下次再来啦!
20xx天坛导游词（2）
大家好,欢迎大家来到天坛公园,很荣幸认识大家,更荣幸为大家导游.我代表旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎.我叫郭玉萍,希望我们大家都能成为朋友,在游览期间有什么需要帮忙的,或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来,我们将尽力而为,希望我们大家都能有一次美好的游览经历.今天我们的路线安排是自南向北走,沿着南北轴线依次是圜丘,皇穹宇,祈年殿等.然后由东门出去.
现在我先简单给大家介绍一下天坛.
天坛,位于xxx的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群,建于明朝永乐四年至(1406～1420),与紫禁城(故宫)同时兴建.耗时xx年,距今已有580多年历史.其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园.天坛是通称,它实际有两个坛组成,南为圜丘坛,北为祈谷坛. 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天.第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩. 现在我们面前的这扇门是北天门,沿着这儿进去恰是着名的圜丘坛了.
此刻在我们眼前的是圜丘坛,俗称祭天台,它建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)扩建,是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台,通高五米,明、清两代,每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪,就在此坛举行. 圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法.各项建筑材料的数学计算均极其精确,其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇.
圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级.各层铺设的扇面形石板,是九或九的倍数.最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石),是游人最感性趣的又一奇妙之处. 从中心石向外,第一环为9块,第二环18块,到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块,三层共378个"九",为3402块. 同时,上层直径为9丈(取一九),中层直径为十五丈(取三五),下层直径为21丈(取三七),合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"xx"之尊的含义.为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是;一、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大.二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数,而将双数(偶数)视为阴数.天为阳、地为阴.天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑.而"九"又被视为"极阳数",这是最吉祥的数.现在我们再到这上面来看看这块天心石,当你站在圆心石上轻声说话时,自己听起来声音很宏大,有共鸣性回音之感.但站在第二、三环以外的人,则无此种感觉.为什么呢?相信大家懂得这是一种声学景象;由于坛面十分光洁平滑,声波传到周围等距离的石栏围板后,恐怕飞快地被反射回来.说话者根本无法分清它的原音和回音,所以站在圆心石的人听起来,其共鸣性回音就格外响亮.封建统治者则把这种声学景象说成是"上天垂象",是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应.大家不妨站到上面去亲身体验一下.
好,现在我们继续往前走,这座殿宇正是皇穹宇,它距今已有四百多年历史.殿高19.5米,底部直径15.6米.砖木结构,整个殿宇用八根檐柱支撑,顶无横梁,由众多斗拱层层上叠,天花板层层收缩,组成漂亮的穹窿圆顶式的藻井.殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台,是放置皇帝历代先人牌位之处.殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所.进到这儿后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙?这确实是颇负盛名的'回音壁.围墙周长193.2米,直径61.5米,墙高3.72 米,厚0.9米.它的奇特之处并不是在它的外观上,而是在于同刚才的天心石相仿的声学景象.如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话相同互相对话,极其奇妙有趣,这恰是回音壁得名的由来.大家有性趣的就去试试吧.
我们现在从皇穹宇的西面出来,在这儿有一株古柏,名为九龙柏,是国家着名的古树之一,树干扭结纠屈,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故此得名.大家看上面挂着的红色的标志牌,这种标牌的颜色其实也是有讲究的,标志红牌表示一级古树,标志绿牌表示二级古树(100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木),据传这棵古柏生长于建坛之前,已有近千年历史,所以挂红牌来展现它的价值.
我们现在脚下的路叫做丹陛桥,这明明是一条笔直坦荡的大道,为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞,与上面的大道正好产生立体交叉,故称为桥.这是一条南北走向的石砌台基大道.丹陛桥为天坛内坛的主轴线,起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用.桥面中心线的石板道叫"神道",神道左右两侧的条石道,分别叫"御道"和"王道".天帝神灵走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道. 沿着丹陛桥继续向北走,现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧,为一座凸形平台.这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时,更换冕服(祭服)的地方.
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛,这儿是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地.祈年殿采用上屋下坛的构造形式,三重檐逐层向上收束,作伞状,祈年殿俗称无梁殿,整座建筑不用大梁长檩及铁钉,完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来.该殿建于明永乐(1420),初名大祀殿,呈长方形.明嘉靖九年(1530),改成三重檐圆殿,并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦,改名大享殿.清乾隆十七年(175年)改为今名,同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦,以象征蓝天.光绪十五年(1889),该殿毁于雷火,次年又按原样再建.陈列于殿前的青铜大鼎炉,均是几百年前的文物.殿内柱子的数目,据说是按天象设立的.里层的四根鎏金通天柱,叫"龙井柱",柱高18.5米,底部直径1.2米,两人也难合抱,象征春夏秋冬四季.中层的12根朱红金柱,象征一年12个月.外层的12根檐柱,象征一天的12个时辰.中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根,象征一年中的24个节气.金柱、檐柱和龙井柱相加为28根,象征周天28星宿.再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱,共计36根,象征36天罡.宝顶中心的雷公柱,则象征着天帝的"一统天下".
下面我们看到的是皇乾殿,原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝先人牌位的地方,又有祈谷坛寝宫之称.后来,祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此.内藏不少祭祀文物,现按原样陈列,并塑有清代皇帝的祭天蜡像,常年供游人观览.
现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中,共有七大一小石块.但为何称作"七星石"呢? 据传说,明永乐帝迁都时,想修建一座祭天地的坛庙建筑,但难找到合适的地方.这时,有一晚他梦见天上北斗七星落地于此,谓之天遂人意,为其解了不决之难,从而降旨于此地建造祭坛. 据资料记载,七星石为明代嘉靖九年,经人工雕凿后而置于此处的.嘉靖皇帝十分迷信道教,道士对他说,祈年殿东南方太为空旷,这对他的皇位、寿命不利.于是便设七星石在此,以风水.在七星石东北隅还有一块小石头,据说这是清朝统治者为了纪念他们的先人功德而增置的.其设于七星石的东北方向,用以表示不忘本源之意. 这儿是天坛的东门,关于天坛就给大家介绍到这儿,我为大家在此次游览给予的配合表示感谢,谢谢大家,若是在游览中我有什么做得不够的请大家见谅.希望大家接下来旅途快活,再见.
20xx天坛导游词（3）
大家好,我是此次旅游的导游,我姓,大家可以叫我导!
现在快到目的地--天坛,所以我先给大家将少许注意事项;"礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画"这五点,记得哦!
乘客们,旅游景点已到,请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门,这儿是皇帝前来祭祀时进出的大门.现在,就让我一一地为大家介绍吧!
天坛,1998年11月被列入.它位于城南端,是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方.天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的珍宝.
天坛东西长1700米,南北宽1600米,种面积为273万平方米.天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回形.北围墙为孤圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形.这种南方北圆,,通称"天地墙",象徽古代"天圆地方"之说.
天坛导游词锦集 第六篇
天坛位于市崇文区在永定门内大街路东.原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所,始建于明永乐 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建,至清乾隆年间结尾建成.天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等.1918 年辟为公园.
天坛分为内、外两坛,内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成,内坛北部是祈谷坛,内坛南部是圜丘坛,一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛,两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端,丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道,也是天坛建筑的主轴线.在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑;宰牲亭、神厨、神库 等.丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所.外坛为林区 , 广植树木,外坛的西南部有神乐署,是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所.
从明永乐 (1420 年 ) 天地坛初建成时开始,天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年,1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制,也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史,专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此 " 任人游览 ",1918 年将天坛辟为公园,实行售票开放.1951 年市组建了天坛管理处,1957 年天坛被列入市第一批古建文物保护单位.1961 年被列入第一批全国要点文物保护单位.
天坛导游词锦集 第七篇
hi,你们好!我是天坛旅游社的导游,我姓徐,大家请叫我徐导游.我们旅游的地方是天坛.
从北天门进去,先映入眼前的是祈谷坛.祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所,建于明朝永乐,主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊,祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑,是凭单古代"屋下祭帝"的说法建立的.
往前走,过了丹陛桥,就来到皇穹宇.皇穹宇位于圜丘坛以北,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,存放祭祀神牌的处所.清乾隆十七年重修,改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶.其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内,人们在墙的不同位置面墙说话,站在远方墙边的人,能十分清晰地听到,此为回音壁.如果有不相信的朋友,可以试一试.大家再往下走正是圜丘坛.圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方,始建于嘉靖九年.坛平面呈圆形,共分三层.坛面原来使用蓝琉璃砖,乾隆十四年再建后,改用坚硬耐久的艾叶青石铺设.每层的栏杆头上都刻有云龙纹,在每一栏杆下又向外伸出一石螭头,用于坛面排水.圜丘坛有外方内圆两重矮墙,象征着天圆地方.
说到圜丘坛,我想起一个故事;中国古代有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝.他们对天地非常崇敬.历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的活动.而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造.天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的至宝.天坛始建于明永乐,朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛.
天坛导游词锦集 第八篇
祈年殿是天坛的主体建筑,建于1420年,是天坛最早的建筑物,也是旅游的标志.1751年修缮后,改名为祈年殿.1889年毁于雷火,数年后按原样再建,恰是我们现在看到的模样.祈年殿直径达32.72米,顶部为鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒,层层收进,总高38米.因为天是蓝色的,所以殿檐用蓝色琉璃瓦铺砌而成,以此来象征天.
这座圆形石坛恰是圜丘,是皇帝冬至祭天的地方.坛周长534米,高5.2米,分上、中、下三层.如果大家数数就会发现,每层台阶的数目都是"9"的倍数.因为我国古代把单数称为阳数,"9"是"阳数之极",象征着皇帝的权威.顶层中心的圆形石板叫太阳石,也叫天心石,站在上面呼喊或拍手,声波会被近旁的栏板反射,产生明显的回音.
大家跟着我的脚步,我们继续向前走,待会给大家自由活动的时间,可以自己观赏一下,照相留恋,但是一定要注意要文明观赏.
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