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诵《地藏经》仪轨(上午) 最新

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仪轨:礼法规矩。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 诸葛亮 之治国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制。” 南朝 宋刘义庆《世说新语·任诞》:“ 裴 曰:‘ 阮 方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。’以下是本站小编为大家带来的诵《地藏经》仪轨(上午),希望能帮助到大家!

  诵《地藏经》仪轨(上午)

  恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)

  1 香赞:炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

  南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)

  2 ◎净口业真言(三遍) ◎净身业真言(三遍) ◎净意业真言(三遍)

  ◎净三业真言(三遍) ◎安土地真言(七遍) ◎普供养真言(三遍)

  3 觉林菩萨偈:

  华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.

  尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言:

  譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.

  大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.

  心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.

  彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.

  譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.

  心如工画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造.

  如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.

  若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.

  心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.

  若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

  4 赞地藏菩萨偈

  稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊

  南方世界涌香云 香雨花云及花雨

  宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

  天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

  三世如来同赞叹 十方菩萨共归依

  我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

  慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

  5 ◎南无本师释迦牟尼佛(三遍)

  ◎开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。

  ◎地藏菩萨本愿经(唐于阗国三藏沙门实叉难陀译)

  A。卷上(1-4品)赞:如来慈愍 转大法轮婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因

  南无常住十方佛 (三遍)

  B。卷中(5-9品)赞:普贤启问 地藏宏开三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 接引上莲台

  南无常住十方法 (三遍)

  C。卷下(10-13品)赞:地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘

  福利无穷决定宝莲生

  南无常住十方僧 (三遍)

  6 ◎七佛灭罪真言(三遍) ◎地藏菩萨灭定业真言(七遍)◎补阙真言(三遍) ◎补阙圆满真(三遍) ◎普回向真言(三遍)

  7地藏赞:

  地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分

  三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩

  明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门

  累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊

  南无九华山幽冥世界,大慈大悲,地藏王菩萨。

  南无地藏王菩萨...

  地藏菩萨... (数百千声)

  8三皈依

  自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;

  自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;

  自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。(一遍)

  9回向文

  愿以此功德 庄严佛净土

  上报四重恩 下济三途苦

  若有见闻者 悉发菩提心

  尽此一报身 同生极乐国

  (一)原理:

  每个人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果,若无法超拨冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。

  (二)回向:

  诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主,解决他们的问题之后,自己的业障消除了,修行道上畅通了,你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下:

  回向文(每次做完功德后回向):

  (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德,回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)

  注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。

  (三)持诵经文注意事项:

  (1) 持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经,能为更多前来听经的冤亲债主开示,反而功德会更大。(提示:若以功德之心来修法亦非正法,功德不应贪著。)另外,如果读经感应过于强烈,而自己又胆怯,只白天读经亦无不可。读经感应强烈,正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》,这是完全错误的。

  (2) 持诵时,或跪、或立、或坐皆可。

  (3) 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫过快,否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

  (4) 关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。如果家里没有佛堂或其它原因,不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中,若间隔一小时以上需要重新恭请。

  (5) 持诵的过程可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者,种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致,应以最忏悔的心,祈求冤亲债主原谅,更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

  (6)如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中,并且首先受益),最好规定出诵经期限,以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进,容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便,可联合家人一起诵经,然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进,迟迟不能完成,如果你是冤亲,也会怀疑诵经者的诚意了。所以,以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。

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